1 марк: Монета 1 марка — каталог с ценами, купить монету номиналом 1 марка в интернет-магазине недорого. Цена от 57р.

Содержание

Зеркальная фотокамера PENTAX K-1 Mark II + объектив HD D-FA 50mm f/1.4 SDM

Полнокадровая зеркальная камера PENTAX K-1 Mark II: новый флагман серии К

Съемка изображений высочайшего разрешения с реалистичной передачей градации цветов и текстур даже на сверхвысоких значениях чувствительности ISO до 819 200 обеспечивает безграничные творческие возможности

Съемка на сверхвысоких значениях чувствительности ISO до 819 200 

Изображения высокого разрешения без артефактов и зернистости при повышенных значениях ISO.

Уникальная технология Pixel Shift Resolution System II для получения сверхчетких изображений при съемке с рук

Фирменная технология PENTAX для получения детализированных изображений сверхвысокого разрешения.

PENTAX K-1 Mark II гарантирует надежность даже при съемке в сложных погодных условиях, низких температурах и недостаточном освещении

Shake Reduction II — встроенный фирменный механизм стабилизации матрицы с эффективностью 5 ступеней.

HD PENTAX-D FA 15-30mmF2.8ED SDM WR: F8.0; 1/125 c.;+0.7EV; ISO: 100 ; Баланс белого: Daylight; Пользовательский режим: Пейзаж.

NEW Уникальная высокоскоростная система обработки изображения: непревзойденное качество изображения, даже при съемке на высоких значениях ISO

Сочетание высокопроизводительного процессора PRIME IV и нового графического ускорителя гарантирует высокую скорость обработки данных, а также значительно увеличивает эффективность работы системы шумоподавления, позволяя получать снимки высокого разрешения без артефактов и зернистости на значениях вплоть до ISO 819 200 в сравнении с предыдущим флагманом PENTAX K-1. Помимо этого, новая мощность обработки положительно влияет на качество картинки и позволяет получать резкие четкие фотографии с естественными и плавными свето-теневыми переходами на низких ISO.

1 — Сенсор 2 — Графический ускоритель 3 — Процессор PRIME IV

Изображения, снятые при разных значенияx чувствительности ISO

Высокопроизводительный процессор PRIME IV

Сочетание высокопроизводительного процессора PRIME IV и нового графического ускорителя гарантирует высокую скорость обработки данных. В дополнение к высокоэффективной системе шумоподавления, PENTAX K-1 Mark II оснащен инструментами Fine Sharpness и Extra Sharpness для повышения резкости и интеллектуальной системой замера экспозиции Real-Time Scene Analysis System с использованием технологий искусственного интеллекта. PENTAX K-1 Mark II эффективно компенсирует искажения, виньетирование, хроматические аберрации, возникающие из-за специфических особенностей объективов*. Камера способна захватывать высококачественные изображения, одинаково четкие по всему полю. Она компенсирует даже эффект интерференционных полос во время обработки RAW-данных снимка. 

* Коррекция доступна в комбинации с объективами серий D FA-, DA-, DA L- и FA. Обращаем ваше внимание, что с некоторыми объективами этих серий эти функции могут не работать.

Полнокадровый CMOS-сенсор 35мм

Непревзойденное качество изображения благодаря сенсору большого формата

35мм полноформатный CMOS-сенсор обеспечивает потрясающее качество изображения, которым славятся камеры серии К от PENTAX. Благодаря своему большому размеру и широкому шагу пикселя, эта матрица позволяет получать яркие, реалистичные изображения с богатой градацией цвета и минимумом шумов. С увеличением размера сенсора расширились возможности контроля глубины резкости и степени размытия заднего плана (боке).

Приблизительно 36.4 эффективных мегапикселей. Отсутствие АА-фильтра для оптимизации разрешающей способности

PENTAX K-1 Mark II оснащен симулятором сглаживающего (АА) фильтра, который позволяет максимально использовать разрешающую способность ее многопиксельного сенсора.

Симулятор сглаживающего (АА) фильтра

Уникальный механизм для оптической минимизации ложной цветопередачи и муара

При необходимости контроля появления муара и ложной цветопередачи в K-1 Mark II в процессе экспонирования механизм SR производит микроскопические колебания матрицы на субпиксельном уровне, эмулируя работу классического сглаживающего фильтра. Если при съемке нужно получить высокую степень четкости кадра, механизм можно просто отключить или настроить степень сглаживания. Это означает, что к каждой сцене или сюжету можно подобрать подходящую настройку сглаживающего фильтра. *Максимальная эффективность работы функции возможна на скорости 1/1000 секунды и ниже. *Функция может не работать при использовании некоторых режимов съемки.    

Принцип работы оптического AA-фильтра

1. Свет

2. Цветовой фильтр 

3. AA фильтр

Принцип работы симулятора AA-фильтра

Микроскопические колебания матрицы на субпиксельном уровне.

Уникальная технология Pixel Shift Resolution System II для получения детализированных изображений

HD PENTAX-D FA 28-105mm F3.5-5.6 ED DC WR: F11; 1/120 sec.;+0.7EV ; ISO: 100 ; Баланс белого: Daylight ; Пользовательский режим: Vibrant ; Pixel Shift Resolution: On (Motion Correction function: On).

Фирменная технология PENTAX для получения изображений сверхвысокого разрешения

Система Pixel Shift Resolution II*, реализованная за счет специальной работы фирменной системы стабилизации изображения Shake Reduction (SR), позволяет сделать 4 снимка со сдвигом матрицы на 1 пиксель при каждом снимке, и получить итоговое изображение сверхвысокого разрешения и детализации. Cистема передает информацию обо всех цветах RGB-шкалы по каждому пикселю, за счет чего удается получать особенно красивую картинку с более реалистичной цветопередачей и более тонкой прорисовкой деталей. Эта система также позволяет снизить уровень цветовых шумов, появляющихся при повышенных значениях ISO, до минимума.

Принцип работы системы Pixel Shift Resolution System

1 — Свет 2 — Полученная цветовая информация 3 — Приемник CMOS image sensor receiver 4 — Сдвиг матрицы 5 — Каждый пиксель получает информацию о свете и яркости в RGB

* При использовании системы рекомендуется устанавливать камеру на штатив, используя для спуска затвора функции таймера или же управляя спуском затвора удаленно, либо используя предварительный подъем зеркала.
* Если объект съемки движется или имеет место дрожание камеры, желаемый эффект может не быть достигнут.

Запись изображений в формате RAW

Снимки, сделанные с использованием механизма Pixel Shift Resolution, сохраняются в формате RAW, их можно обрабатывать прямо с камеры, применяя различные параметры, в том числе и эффект Pixel Shift Resolution, для получения новых вариантов снимка.

Функция Motion Correction

При съемке объектов, способных слегка смещаться в кадре, фотограф может воспользоваться режимом Motion Correction*, в котором происходит автоматическая компенсация небольшого движения самого объекта съемки.

* Коррекция перемещений объекта может быть недостаточно эффективной, если объект движется в различных направлениях и/или по определенной схеме. Функция не гарантирует одинаково эффективную коррекцию движений для всех объектов.

Dynamic Pixel Shift Resolution — новый режим детализированной съемки с рук

Широкий диапазон сюжетов и объектов для съемки

Новый режим съемки Dynamic Pixel Shift Resolution* позволяет использовать технологию Pixel Shift при съемке с рук. При съемке в режиме Dynamic Pixel Shift Resolution, технология позволяет сделать 4 снимка со сдвигом матрицы на 1 пиксель при каждом снимке, учитывая и корректируя неизбежные при съемке с рук сотрясения камеры, и получить итоговое изображение сверхвысокого разрешения и детализации**.

* Не рекомендуется использовать режим Dynamic Pixel Shift Resolution при использовании штатива. 

** Полученные изображения в случаях существенных сотрясений камеры могут некорректно воспроизвестись на итоговом снимке.

PENTAX K-1 Mark II гарантирует надежность даже при съемке в сложных погодных условиях, низких температурах и недостаточном освещении

SR II — встроенный механизм стабилизации изображения

Пятиосевая система стабилизации матрицы с эффективностью 5 ступеней

Оригинальный механизм стабилизации изображения PENTAX, основанный на сдвиге сенсора, был улучшен с тем, чтобы обеспечивать оптимальную компенсацию для всех объективов, используемых для съемки с рук. Система нового поколения SR II (Shake Reduction II) получила пятиосевой механизм, который компенсирует дрожания камеры не только в горизонтальной и вертикальной плоскостях* (часто наблюдается при макросъемке), но и сотрясения другого происхождения, с которыми трудно бороться только при помощи механизма стабилизации, встроенного в объектив. Устройство SR II отличается высокоточным управлением и начинает работать сразу после включения камеры. Этот механизм обеспечивает широкий диапазон компенсаций — 5 ступеней** — и позволяет расширить возможности ручной съемки. Иллюстрация: 1. + 2. Движение в следствие шагов и поворотов 3. Вращательные движения 4. + 5. Горизонтальный и вертикальный сдвиг

* При съемке в режиме Live View этот механизм не компенсирует дрожания камеры в горизонтальной и вертикальной плоскостях. 

** Измерено в соответствии со стандартами CIPA с использованием объектива HD PENTAX-D FA 28-105mm F3.5-5.6ED DC WR на фокусном расстоянии 105мм.

Работа системы SR при съемке с проводкой

При съемке движущихся объектов с проводкой система автоматически распознает направление движение камеры и отключает ненужные в данный момент оси стабилизации. Таким образом, работа системы стабилизации SR II будет одинаково эффективна как для обычной съемки, так для съемки движущихся объектов.

Высокая точность автофокуса и автоэкспозиции при освещении до -3EV

Высокоточная автоматическая экспозиция и фокусировка почти в полной темноте

При уровне освещенности в –3EV сложно различить объект съемки невооруженным взглядом, и тем более едва ли возможно точно сфокусироваться на нем в ручном режиме. Но даже при таких плохих условиях освещенности K-1 Mark II гарантирует высочайшую точность работы автофокуса и автоматической экспозиции.* Благодаря улучшенному алгоритму, время, которое механизму автофокуса требуется для фокусировки на выбранном плохо освещенном объекте значительно снижено. С сочетании с высочайшей разрешающей способностью это позволяет K-1 делать фотоснимки высочайшего качества даже в темноте.

* Показатели освещенности при ISO 100 с объективом 50mm F1.4; фокусировка при ISO 100,при комнатной температуре с 25 средними датчиками.

Поворотный 3,2″ ЖК-монитор с функцией красной подсветки для съемки в темноте

Простые настройки яркости ЖК-монитора

Новая функция Outdoor View Setting позволяет пользователю выбрать нужный уровень яркости монитора одним нажатием кнопки. Например, можно осветлить экран при слепящем солнце или затемнить его для съемки при ночном свете звезд. Она также расширена функцией красной подсветки дисплея, помогающей зрачкам фотографа не сужаться от света вновь, после того как глаза приспособились к темноте, например, при съемке в ночное время и астросъемке.

Подсветка органов управления

Помогает работать с камерой в темноте

Четыре вспомогательных источника света стратегически расположены по всему корпусу камеры: над верхней частью объективного крепления, перед ЖК-монитором, возле слота карты памяти и возле разъема для кабеля. Простым нажатием кнопки включения подсветки Вы сможете обеспечить себе удобную работу с объективом, легкую замену карт памяти, работу с кнопками управления, а также подключение и отключение кабеля в темноте. Это позволяет сделать более удобной и эффективной съемку ночных уличных сцен или работу при плохом освещении в помещении.

* Каждая LED-лампочка может включаться отдельно. По умолчанию все они настроены на режим «Выключено».

Надежная пылезащищенная и погодоустойчивая конструкция

Полностью защищенная от воздействий окружающей среды система формирования изображения с погодоустойчивой оптикой

Сочетание 87 заглушек корпуса и влагозащищенного опционального батарейного блока предотвращает проникновение влаги и пыли внутрь механизма. Вместе с объективом серий AW или WR камера К-1 Mark II представляет собой впечатляющую цифровую фотосистему, полностью защищенную от негативных воздействий внешней среды. 

* AW — All Weather (пыле- и влагозащитная конструкция), WR — Weather Resistant (более простая водозащищенная конструкция).

Эффективное удаление чужеродных частиц с сенсора

С помощью пьезоэлемента этот инновационный механизм воздействует сверхзвуковыми вибрациями на панель из оптического стекла, покрывающую матрицу. Это позволяет эффективно удалить все частички пыли, прилипшие к поверхности сенсора и избежать появления ненужных следов на захваченном изображении.

1. UV/IR-фильтр 2. Оптическое стекло 3. Пьезоэлемент 4. КМОП матрица

Морозоустойчивость до -10°C

Непревзойденная надежность доказана путем тестирования в суровых климатических условиях

Предполагая, что фотографы будут использовать камеру в холодном климате, PENTAX подверг К-1 Mark II суровым испытаниям «в полях» при температурах до –10°C, и собрали огромную массу данных о точности работы, быстродействии и стабильности механизма и схем, а также об изменениях напряжения батареи.* Исследования этих данных показали, что K-1 Mark II гарантирует стабильную, беспроблемную работу даже в мороз.

* Производительность батареи снижается с понижением температуры, поэтому при съемке у условиях низких температур рекомендуется иметь при себе запасные элементы питания, которые нужно хранить в тепле во внутреннем кармане.

Высокая жесткость и прочность корпуса

Корпус из магниевого сплава надежно защищен прочной обшивкой

Корпус PENTAX К-1 Mark II изготовлен из прочного легкого магниевого сплава, обеспечивающего превосходную ударопрочность, а также защищающего от электромагнитного излучения. Помимо этого, все внутренние элементы собраны на стальном шасси, что обеспечивает повышенную прочность и исключительную надежность. 

Высоконадежный затвор

До 300 000 срабатываний без ухудшения рабочих характеристик

После целого ряда серьезных испытаний производительности была доказана высочайшая надежность затвора К-1 Mark II, который гарантированно обеспечивает не менее 300 000 срабатываний без ухудшения рабочих характеристик. Это дает выдающуюся точность срабатывания и исключительную прочность, которые необходимы каждому профессиональному фотографу. 

Слот на две карты памяти

Данные о снимках большого объема могут быть сохранены на две карты памяти SD

Слот для карт памяти K-1 Mark II может вмещать две SD карты памяти, с возможностью выбора одного из трех режимов сохранения файлов: “Serial” для успешной передачи данных большого объема с одной карты памяти на другую; “Duplicate” (одновременное сохранение данных на обе карты) более легкого создания резервных копий, и “RAW/JPEG Division” для разделения места сохранения файлов в зависимости от их формата. Также есть возможность скопировать файл, сохраненный на одной карте, на другую. 

Smart функции

Управление функциями быстрого действия

Система функций быстрого действия Smart позволяет сочетать огромное количество настроек с простотой их применения. Эта операционная система камеры позволяет выбрать и активировать нужную функцию, используя лишь два диска, расположенных на передней панели, без необходимости обращаться к цифровому меню на мониторе.

Функции, доступные в режиме Smart


Диск функций

Диск настроек



Void

+/-

Регулятор значения компенсации экспозиции

ISO

Регулятор чувствительности ISO

CH/CL

Переключение между режимами серийной съемки (с возможностью выбора одного из трех режимов перевода кадров) и покадровой съемки

BKT

Переключатель значений брекетинга

HDR

Выбор режима HDR

Grid

При съемке через видоискатель: ON/OFF При съемке в режиме Live View: выбор типа сетки

SR

Фотосъемка: включение/выключение механизма SR Видеосъемка: включение/выключение механизма Video SR

Crop

Изменение настроек формата Crop

Wi-Fi

ON/OFF

Поворотный ЖК-монитор

Инновационный механизм позволяет наклонять монитор под любым желаемым углом

Для удобства визирования с любого ракурса PENTAX К-1 Mark II оснащен удобным ЖК-монитором, который имеет инновационный механизм, позволяющий фиксировать монитор четырьмя опорами. Этот монитор стал решением сразу двух непростых задач, с которыми обычные мониторы не справляются: отсутствие отклонений от оптической оси и ограниченный наклон во всех направлениях, как по вертикали, так и по горизонтали. Его даже можно поднять почти на 90º для удобной съемки, например, от уровня пояса или подняв камеру над головой, причем вне зависимости от вертикальной или горизонтальной компоновки кадра.

Вертикальный наклон: прибл. 44° (При съемки от пояса: прибл. 90°) Горизонтальный наклон: прибл. 35°

ЖК монитор без воздушных прослоек

В ЖК-мониторе K-1 Mark II с технологией Air Gapless LCD monitor используется специальная силиконовая прокладка, расположенная между защитным стеклом и ЖК-панелью, эффективно снижающая бликование. В сочетании с функции настройки яркости монитора это дает прекрасную видимость даже при ярком солнечном свете.

Bстроенный модуль GPS и электронный компас

Автоматическая запись данных о месте проведения съемки

K-1 Mark II оснащен встроенным GPS-модулем и электронным компасом, которые передают данные о положении камеры на ЖК-монитор. Эти функции позволяют добавлять Exif-данные к сохраненным снимкам, например, направление и время съемки (по координированному всемирному времени). Это особенно удобно в ситуациях, когда нужно немало времени для предварительной подготовки к съемке, например, при съемке восхода солнца или небесных тел.

Электронный компас

  1. Широта
  2. Долгота
  3. Высота над уровнем моря
  4. Координированное всемирное время
  5. Статус сигнала GPS
  6. Направление съемки (азимут)

Запись данных GPS для отслеживания перемещений фотографа

Функция регистрации данных GPS позволяет автоматически отслеживать перемещения фотографа с заданными интервалами. Загрузив файл лога на свой компьютер, Вы сможете составить маршрут, по которому путешествовали, используя картографическое приложение типа Google Earth™.

ASTROTRACER

Легкое отслеживание и съемка небесных тел без использования экваториального телескопа

Используя все возможности модуля GPS, электронного компаса и механизма стабилизации изображения SR, К-1 Mark II делает возможным проведением астросъемки без помощи экваториального телескопа. Основываясь на данных о широте, полученных со спутников GPS, а также на других факторах, полученных со своих датчиков (например, направление камеры или ее горизонтальный/вертикальный наклон), К-1 Mark II рассчитывает перемещение небесных тел, а затем с высокой точностью синхронизирует перемещения небесного тела с перемещением сенсора. А поскольку камера способна захватывать звезды без эффекта полос даже при длительной выдержке, Вы сможете запечатлевать даже слабые звезды, обычно трудно различимые невооруженным глазом.

* Для стабилизации камеры рекомендуется использовать штатив. * Перед астросъемкой рекомендуется внимательно ознакомиться с инструкцией. * ASTROTRACER нельзя использовать в некоторых режимах съемки, например, при съемке с заданными интервалами или композиционной съемке.

Съемка в режиме Live View

Большой набор инструментов для создания креативных фотографий

В режиме Live View K-1 предлагает пользователю широкий выбор инструментов для фотосъемки. А благодаря подвижному наклонному ЖК-монитору Вы всегда можете отчетливо видеть актуальную картинку под разными углами и проводить съемку из наиболее удобного положения.  

Основные функции режима Live View

  • Выбор режима автофокуса: обнаружение лица, автоматическое отслеживание, многосегментный авторежим, выбор и обнаружение.
  • Возможность усиления контуров объектов в области фокусировки
  • Возможность выбора одного из пяти типов сетки и одного из двух ее цветов (черного или белого)
  • Зум дисплея с максимальным увеличением 16 крат для удобного подтверждения состояния фокусировки.

Автокоррекция уровня горизонта и регулировка композиции

Удобные инструменты для создания хорошо сбалансированных снимков

Пользуясь преимуществом механизма стабилизации SR, К-1 Mark II позволяет получать хорошо-сбалансированные безупречные снимки. Функция автокоррекции линии горизонта* поворачивает сенсор для компенсации горизонтального поворота камеры, что очень удобно при ручной съемке. Функция регулировки композиции** позволяет производить тончайшие сдвиги композиции за счет сдвига сенсора, что наиболее удобно при съемке со штатива. * Максимальный угол компенсации: примерно. ±2° (или. ±1° с включенным механизмом стабилизации SR) ** Максимальный угол компенсации: ±1.5мм (±1мм по оси вращения) или ±1°

Цифровой уровень

Возможность выявлять наклон камеры, не отводя глаза от объекта съемки

Цифровой уровень камеры PENTAX K-1 Mark II отображается в виде шкалы с разметкой в правой и нижней части видоискателя, позволяя выравнивать положение объекта в кадре, не отрывая от него глаз. Также можно выводить цифровой уровень на ЖК-монитор во время съемки через видоискатель, в режиме Live View или при записи видео. 

Пример отображения «Цифрового уровня» на дисплее камеры в режиме Live View

Широкий диапазон творческих инструментов

Таймер для съемки в режиме Bulb

Функция таймера позволит вам задать выдержку длительностью от 10 секунд до 20 минут и обеспечит точность и удобство управления экспозицией при съемке в режиме ручной выдержки (Bulb).

Формат квадратного кадра 1:1

Режим Crop позволяет выбирать размер поля кадра для использования объективов разного типа. Может принимать значения Auto (автовыбор), FF (полный кадр), APS-C,и формат квадратного кадра 1:1. Видоискатель отображает формат квадратного кадра для удобного визирования композиции.

С PENTAX K-1 Mark II совместимы все объективы формата APS-C с байонетом К

PENTAX K-1 Mark II cовместим как с полнокадровыми объективами серий FA и D FA и легендарной серией объективов Limited, так и с объективами серий DA, DA*, предназначенными для камер PENTAX формата APS-C. Несмотря на свой малый вес и компактность, они помогают достигать впечатляющего качества изображения.

Режим кадрирования

Автоматическое переключение области изображения с присоединением объектива

При присоединении к К-1 Mark II объектива серии DA*, DA Limited или DA, его режим кадрирования автоматически подгоняет область изображения к формату APS-C, покрывая центральную часть изображения, отображаем в видоискателе обрезаемые области. Это не только гарантирует получение снимков с высоким разрешением в примерно 15.36 эффективных мегапикселей, но также позволяет эффективно покрывать область изображения сенсором автофокуса, что дает больше гибкости в построении композиции картинки. При выборе настройки FF (Full Frame) в режиме кадрирования можно даже захватывать 35мм полнокадровые изображения, используя объектив серии DA.*

 * С некоторыми объективами и/или при определенных условиях съемки яркость и разрешение в областях за пределами области APS могут серьезно ухудшаться. Эта настройка не предусматривает компенсацию аберраций, вызванных использованием объективов разных типов.

* На этой иллюстрации дан пример отображения данных сенсоров автофокуса.

Дисплей видоискателя в режиме кадрирования (область изображения в формате APS-C).

 1 — Кадрированное изображение 

Расписание электричек Марк — Кубинка-1 с изменениями. Стоимость проезда. Цена билетов на электропоезда.

Показать все ушедшие электрички
06:02

Стандарт плюс

07:54ежедневно1 ч 51 мЛобня → Кубинка-1270 ₽ • 164 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 270 ₽
— по карте «Тройка» — 164 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
10:12

Стандарт плюс

11:56ежедневно1 ч 44 мДубна → Можайск270 ₽ • 164 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 270 ₽
— по карте «Тройка» — 164 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
13:01

Стандарт плюс

14:58ежедневно1 ч 56 мДмитров → Кубинка-1270 ₽ • 164 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 270 ₽
— по карте «Тройка» — 164 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
14:13

Стандарт плюс

15:59ежедневно1 ч 46 мИкша → Можайск270 ₽ • 164 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 270 ₽
— по карте «Тройка» — 164 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
16:33

Стандарт плюс

18:22ежедневно1 ч 48 мЛобня → Дорохово270 ₽ • 164 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 270 ₽
— по карте «Тройка» — 164 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
17:13

Стандарт плюс

19:00ежедневно1 ч 47 мДмитров → Бородино270 ₽ • 164 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 270 ₽
— по карте «Тройка» — 164 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
17:43

Стандарт плюс

19:30ежедневно1 ч 47 мСавёлово → Можайск270 ₽ • 164 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 270 ₽
— по карте «Тройка» — 164 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
18:53

Стандарт плюс

20:40ежедневно1 ч 47 мЛобня → Можайск270 ₽ • 164 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 270 ₽
— по карте «Тройка» — 164 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
19:32

Стандарт плюс

21:26ежедневно1 ч 54 мДубна → Кубинка-1270 ₽ • 164 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 270 ₽
— по карте «Тройка» — 164 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
20:03

Стандарт плюс

21:46ежедневно1 ч 43 мДмитров → Бородино270 ₽ • 164 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 270 ₽
— по карте «Тройка» — 164 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
20:43

Стандарт плюс

22:31ежедневно1 ч 47 мЛобня → Можайск270 ₽ • 164 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 270 ₽
— по карте «Тройка» — 164 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
21:53

Стандарт плюс

23:41ежедневно1 ч 48 мДубна → Бородино270 ₽ • 164 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 270 ₽
— по карте «Тройка» — 164 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
22:23

Стандарт плюс

00:19ежедневно1 ч 56 мЛобня → Кубинка-1270 ₽ • 164 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 270 ₽
— по карте «Тройка» — 164 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
23:39Стандарт плюс01:32ежедневно1 ч 52 мЛобня → Дорохово270 ₽ • 164 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 270 ₽
— по карте «Тройка» — 164 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах

Новый Завет : Евангелие от Марка : Глава 1 / Патриархия.ru

1 Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия,
2 как написано у пророков: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою.
3 Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему.
4 Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов.
5 И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои.
6 Иоанн же носил одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, и ел акриды и дикий мед.
7 И проповедовал, говоря: идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его;
8 я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым.
9 И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане.
10 И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него.
11 И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.
12 Немедленно после того Дух ведет Его в пустыню.
13 И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями; и Ангелы служили Ему.
14 После же того, как предан был Иоанн, пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия
15 и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие.
16 Проходя же близ моря Галилейского, увидел Симона и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы.
17 И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков.
18 И они тотчас, оставив свои сети, последовали за Ним.
19 И, пройдя оттуда немного, Он увидел Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, также в лодке починивающих сети;
20 и тотчас призвал их. И они, оставив отца своего Зеведея в лодке с работниками, последовали за Ним.
21 И приходят в Капернаум; и вскоре в субботу вошел Он в синагогу и учил.
22 И дивились Его учению, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники.
23 В синагоге их был человек, одержимый духом нечистым, и вскричал:
24 оставь! что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий.
25 Но Иисус запретил ему, говоря: замолчи и выйди из него.
26 Тогда дух нечистый, сотрясши его и вскричав громким голосом, вышел из него.
27 И все ужаснулись, так что друг друга спрашивали: что это? что это за новое учение, что Он и духам нечистым повелевает со властью, и они повинуются Ему?
28 И скоро разошлась о Нем молва по всей окрестности в Галилее.
29 Выйдя вскоре из синагоги, пришли в дом Симона и Андрея, с Иаковом и Иоанном.
30 Теща же Симонова лежала в горячке; и тотчас говорят Ему о ней.
31 Подойдя, Он поднял ее, взяв ее за руку; и горячка тотчас оставила ее, и она стала служить им.
32 При наступлении же вечера, когда заходило солнце, приносили к Нему всех больных и бесноватых.
33 И весь город собрался к дверям.
34 И Он исцелил многих, страдавших различными болезнями; изгнал многих бесов, и не позволял бесам говорить, что они знают, что Он Христос.
35 А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился.
36 Симон и бывшие с ним пошли за Ним
37 и, найдя Его, говорят Ему: все ищут Тебя.
38 Он говорит им: пойдем в ближние селения и города, чтобы Мне и там проповедовать, ибо Я для того пришел.
39 И Он проповедовал в синагогах их по всей Галилее и изгонял бесов.
40 Приходит к Нему прокаженный и, умоляя Его и падая пред Ним на колени, говорит Ему: если хочешь, можешь меня очистить.
41 Иисус, умилосердившись над ним, простер руку, коснулся его и сказал ему: хочу, очистись.
42 После сего слова проказа тотчас сошла с него, и он стал чист.
43 И, посмотрев на него строго, тотчас отослал его
44 и сказал ему: смотри, никому ничего не говори, но пойди, покажись священнику и принеси за очищение твое, что повелел Моисей, во свидетельство им.
45 А он, выйдя, начал провозглашать и рассказывать о происшедшем, так что Иисус не мог уже явно войти в город, но находился вне, в местах пустынных. И приходили к Нему отовсюду.

Виски Maker’s Mark 1 л

Цвет

Виски золотистого цвета.

Вкус

Виски имеет богатый, маслянистый и, одновременно, очень нежный вкус с медовыми тонами. Суховатое послевкусие наполнено дубовыми нотками.

Аромат

Виски обладает ярким ароматом с нотами экзотических фруктов и оттенками дуба, которые говорят о высоком классе напитка.

Гастрономические сочетания

Виски рекомендуется в качестве дижестива в чистом виде или со льдом.Является замечательным компонентом для самых разнообразных коктейлей.

Интересные факты

«Maker’s Mark» — бурбон супер-премиум класса, изготавливающийся из красной озимой пшеницы. Для выдержки бурбона используются обожженные бочки из белого американского дуба, обычно «Makers Mark» выдерживается 5-8 лет, за это время напиток приобретает сладковато-ванильные ноты и элегантный золотистый цвет. Виски производится вручную, небольшими партиями, что позволяет строго контролировать качество ингредиентов, создавая превосходный напиток.
«Maker’s Mark» удостоен золотой медали на «International Review of Spirits Award», завоевал  90 баллов от Bverage Testing Institute, 85 баллов от «Whisky Magazine».

Компания Maker’s Mark  была создана в Кентукки в 1840 году, сегодня она является самой старой винокурней, работающей на своем первоначальном месте, признана Национальным памятником истории США.
В 1943 году Билл Сэмюэль  купил старинную винокурню в городке Лоретто, штата Кентукки и приступил к разработке рецепта нового уникального бурбона. Через восемь лет рецепт был готов. В изготовлении виски Билл Сэмюэль не использовал рожь, к маису и ячменю он добавил озимую пшеницу. В поисках идеального соотношения зерна, он выпекал хлеб, варьируя ингредиенты, а рецепт самого вкусного хлеба был использован для приготовления бурбона Maker’s Mark, который появился на свет в 1958 году.  Жена Билла, Мардж Сэмюэль, создала оригинальный дизайн бутылки, который используется и в наши дни.

Carbon 1 Mark II — первый в мире смартфон из углепластика. Он весит всего 125 г

Когда смартфоны только начали появляться, уже нашлись те, кто кричал про однообразие дизайна и про то, что во времена расцвета обычных мобильных телефонов с разнообразием идей было намного лучше.

Однако сейчас всё действительно стало именно так. По тем или иным причинам производители не стремятся экспериментировать и рисковать, копируя друг у друга удачные, как им кажется, идеи. Так было с «чёлкой», как у iPhone, так было и так есть с оформлением модулей камер. Достаточно взглянуть на флагманы 2019 года и попытаться понять, кто есть кто хотя бы с пары метров.

На этом фоне смартфон Carbon 1 Mark II кажется глотком свежего воздуха. Он хоть и не может похвастаться какой-то очень футуристической или крайне необычной внешностью, но всё же отличается от всех других актуальных аппаратов.

Во-первых, его корпус выполнен из углепластика. Этот материал ранее встречался на некоторых смартфонах Motorola и ряде других моделей, но там он использовался в качестве покрытия. Тут же из углепластика выполнен сам корпус. За счёт этого смартфон удалось сделать невероятно тонким и лёгким, особенно на фоне других современных моделей. Толщина тут составляет всего 6,3 мм, а масса — 125 г.

Конечно, отчасти такие массогабаритные показатели — заслуга других особенностей смартфона. Во-первых, экран тут имеет диагональ 6 дюймов, то есть смартфон по современным меркам достаточно компактный (153,5 х 74 мм), во-вторых, ёмкость аккумулятора — всего 3050 мА·ч, в-третьих, тут используется специальная версия стекла Gorilla Glass 6, толщина которого уменьшена с 0,6-0,8 до 0,4 мм.

К сожалению, для многих у аппарата есть ещё один недостаток — платформа MediaTek P90. Что касается остальных характеристик, имеется 8 ГБ ОЗУ, 128 ГБ флэш-памяти, двойная основная камера с датчиками по 16 Мп, фронтальная разрешением 20 Мп, а в качестве ОС служит Android 10.

Ещё одна особенность заключается в том, что создатели смартфона стремились сделать его ремонтопригодным и их цель — 9-10 баллов у специалистов iFixit. Также компания отмечает, что в смартфоне уникальным образом реализованы охлаждение и усиление радиосигнала, так как углепластик в данном случае является проблемой.

Carbon 1 Mark II появится в продаже летом. Стоимость — 800 евро. Продаваться смартфон будет на родном для себя рынке Германии, а также в некоторых других странах Европы.

Станция «Марк» МЦД-1 на схеме метро Москвы с пересадочными узлами

остановка Станция Марк (180 метров)

Алтуфьево — 7 остановок на автобусе 352, 836 ; 16 остановок на автобусе 867 ; 17 остановок на автобусе 867ф

Верхние Лихоборы — 14 остановок на автобусе 563

Селигерская — 10 остановок на автобусе 563

Долгопрудная — 7 остановок на автобусе 563 ; 10 остановок на автобусе 352

Лианозово — 2 остановки на автобусе 352, 836 ; 11 остановок на автобусе 867 ; 12 остановок на автобусе 867ф

Новодачная — 3 остановки на автобусе 352, 563

остановка Станция Марк (360 метров)

Белорусская — 44 остановки на автобусе т78

ВДНХ — 23 остановки на автобусе 136

Дмитровская — 36 остановок на автобусе т78

Петровско-Разумовская — 30 остановок на автобусе т78

Речной вокзал — 17 остановок на автобусе 284

Ростокино — 20 остановок на автобусе 136

Савёловская — 39 остановок на автобусе т78

Тимирязевская — 34 остановки на автобусе т78

Ховрино — 15 остановок на автобусе 559

Водники — 15 остановок на автобусе 456

Грачёвская — 12 остановок на автобусе 928 ; 13 остановок на автобусе 571

Дмитровская — 36 остановок на автобусе т78

Лобня — 20 остановок на автобусе 459

Моссельмаш — 13 остановок на автобусе 92

Петровско-Разумовская — 60 остановок на автобусе т78

Савеловская — 40 остановок на автобусе т78

Савёловский вокзал — 39 остановок на автобусе т78

Тимирязевская — 34 остановки на автобусе т78

остановка Дмитровское шоссе, 157 (690 метров)

Дегунино — 15 остановок на автобусе 149

остановка Дмитровское шоссе, 116 (790 метров)

Бабушкинская — 24 остановки на автобусе 928

Бибирево — 16 остановок на автобусе 92

Медведково — 18 остановок на автобусе 774

Отрадное — 24 остановки на автобусе 571

Лосиноостровская — 29 остановок на автобусе 928

Лось — 28 остановок на автобусе 774

Марка 1 / Русский синодальный перевод (Протестантская редакция)

Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия, как написано у пророков: «Вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою». «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему».

Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов. И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои.

Иоанн же носил одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих и ел акриды и дикий мед. И проповедовал, говоря: идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его; я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым.

И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане. И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.

Немедленно после того Дух ведет Его в пустыню. И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями; и Ангелы служили Ему.

После же того как предан был Иоанн, пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие.

Проходя же близ моря Галилейского, увидел Симона и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы. И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков. И они тотчас, оставив свои сети, последовали за Ним.

И, пройдя оттуда немного, Он увидел Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, также в лодке починивающих сети; и тотчас призвал их. И они, оставив отца своего Зеведея в лодке с работниками, последовали за Ним.

И приходят в Капернаум; и вскоре в субботу вошел Он в синагогу и учил. И дивились Его учению, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники.

В синагоге их был человек, одержимый духом нечистым, и вскричал: оставь! что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! знаю Тебя, кто Ты, Святой Божий.

Но Иисус запретил ему, говоря: замолчи и выйди из него.

Тогда дух нечистый, сотрясши его и вскричав громким голосом, вышел из него. И все ужаснулись, так что друг друга спрашивали: что это? что это за новое учение, что Он и духам нечистым повелевает со властью, и они повинуются Ему? И скоро разошлась о Нем молва по всей окрестности в Галилее.

Выйдя вскоре из синагоги, пришли в дом Симона и Андрея, с Иаковом и Иоанном. Теща же Симонова лежала в горячке; и тотчас говорят Ему о ней. Подойдя, Он поднял ее, взяв ее за руку; и горячка тотчас оставила ее, и она стала служить им.

При наступлении же вечера, когда заходило солнце, приносили к Нему всех больных и бесноватых. И весь город собрался к дверям. И Он исцелил многих, страдавших различными болезнями; изгнал многих бесов, и не позволял бесам говорить, что они знают, что Он Христос.

А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился. Симон и бывшие с ним пошли за Ним и, найдя Его, говорят Ему: все ищут Тебя. Он говорит им: пойдем в ближние селения и города, чтобы Мне и там проповедовать, ибо Я для того пришел. И Он проповедовал в синагогах их по всей Галилее и изгонял бесов.

Приходит к Нему прокаженный и, умоляя Его и падая пред Ним на колени, говорит Ему: если хочешь, можешь меня очистить. Иисус, умилосердившись над ним, простер руку, коснулся его и сказал ему: хочу, очистись. После сего слова проказа тотчас сошла с него, и он стал чист. И, посмотрев на него строго, тотчас отослал его и сказал ему: смотри, никому ничего не говори, но пойди, покажись священнику и принеси за очищение твое, что повелел Моисей, во свидетельство им.

А он, выйдя, начал провозглашать и рассказывать о происшедшем, так что Иисус не мог уже явно войти в город, но находился вне, в местах пустынных. И приходили к Нему отовсюду.

Марка 1 | NIV Библия

1

Иоанн Креститель готовит путь

1Начало благой вести об Иисусе Мессии, #1:1 Или Иисусе Христе. Мессия (иврит) и Христос (греч.) означают Помазанник. Сын Божий, № 1:1 В некоторых рукописях Сын Божий отсутствует. 2 как написано у пророка Исайи:

«Я пошлю вперед тебя вестника Моего,

который приготовит тебе путь»#1:2 Мал. 3:1—

3 «глас взывающего в пустыне,

„Приготовьте путь Господу,

сделайте Ему прямые стези.’ ”#1:3 Исаия 40:3

4 И явился в пустыне Иоанн Креститель, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов. 5 К нему вышла вся Иудейская земля и весь народ Иерусалима. Исповедуя свои грехи, они крестились от него в реке Иордан. 6Иоанн носил одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, и ел акриды и дикий мед. 7 И вот было его послание: «После меня идет тот, кто сильнее меня, у которого я недостоин, чтобы нагнуться и развязать ремни сандалий.8 Я крещу вас #1:8 Или в воде, а Он будет крестить вас #1:8 Или в Духе Святом.

Крещение и испытание Иисуса

9В то время пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане. 10Когда Иисус выходил из воды, Он увидел, как небо разверзлось и Дух сошел на Него, как голубь. 11 И раздался голос с неба: «Ты Сын Мой, Которого Я люблю; с вами я очень доволен.

12Тогда Дух послал его в пустыню, 13и был он в пустыне сорок дней, будучи искушаемым#1:13 Греческое слово «искушенный» может также означать испытанного.сатаной. Он был с дикими зверями, и ангелы сопровождали его.

Иисус возвещает благую весть

14После того как Иоанна посадили в тюрьму, Иисус отправился в Галилею, проповедуя благую весть о Боге. 15 «Время пришло», — сказал он. «Приблизилось Царство Божие. Покайтесь и верьте в благую весть!»

Иисус зовет Своих первых учеников

16Проходя мимо Галилейского моря, Иисус увидел Симона и Андрея, брата его, закидывающих сети в озеро, ибо они были рыбаками.17 «Идите, следуйте за Мною, — сказал Иисус, — и я пошлю вас ловить людей». 18Они тотчас оставили свои сети и последовали за ним.

19Пройдя еще немного, он увидел Иакова, сына Зеведеева, и Иоанна, брата его, в лодке, завязывавших сети. 20. Он позвал их без промедления, и они, оставив отца своего Зеведея в лодке с наемниками, последовали за ним.

Иисус изгоняет нечистый дух

21Они пришли в Капернаум, и когда наступила суббота, Иисус вошел в синагогу и начал учить.22. Народ дивился его учению, потому что он учил их, как власть имеющий, а не как законоучители. 23Тогда в их синагоге один человек, одержимый нечистым духом, закричал: 24Что Тебе нужно от нас, Иисус Назорей? Ты пришел уничтожить нас? Я знаю, кто ты — Святой Божий!»

25 «Молчать!» — строго сказал Иисус. «Выходи из него!» 26 Нечистый дух сильно потряс человека и с криком вышел из него.

27Все люди были так поражены, что спрашивали друг друга: «Что это? Новое учение — и авторитетное! Он даже отдает приказы нечистым духам, и они подчиняются ему.28Весть о нем быстро распространилась по всей Галилее.

Иисус исцеляет многих

29Выйдя из синагоги, они пошли с Иаковом и Иоанном в дом Симона и Андрея. 30Свекровь Симона лежала в горячке, и они тотчас рассказали о ней Иисусу. 31 Он подошел к ней, взял ее за руку и помог ей подняться. Лихорадка оставила ее, и она стала ждать их.

32В тот вечер после захода солнца народ привел к Иисусу всех больных и бесноватых.33Весь город собрался у дверей, 34и Иисус исцелил многих больных различными болезнями. Он также изгнал многих демонов, но не позволял демонам говорить, потому что они знали, кто он такой.

Иисус молится в уединенном месте

35Очень рано утром, когда было еще темно, Иисус встал, вышел из дома и пошел в уединенное место, где помолился. 36Симон и его товарищи пошли искать его, 37а когда нашли, то воскликнули: «Все ищут тебя!»

38Иисус ответил: «Пойдем куда-нибудь еще — в близлежащие деревни, — чтобы я мог проповедовать и там.Вот почему я пришел». 39И он ходил по Галилее, проповедуя в их синагогах и изгоняя бесов.

Иисус исцеляет человека от проказы

40Человек с проказой#1:40 Греческое слово, традиционно переводимое как проказа, использовалось для обозначения различных кожных заболеваний. подошел к нему и на коленях умолял его: «Если хочешь, можешь меня очистить».

41Иисус возмутился.#1:41 Много рукописей Иисус исполнился сострадания. Он протянул руку и коснулся человека.— Я готов, — сказал он. «Быть чистыми!» 42Проказа тотчас сошла с него, и он очистился.

43Иисус тотчас же отослал его с строгим предупреждением: 44 «Смотри, никому об этом не говори. Но пойди, покажись священнику и принеси жертвы, которые повелел Моисей для очищения твоего, во свидетельство им». 45 Вместо этого он вышел и начал свободно говорить, распространяя новости. В результате Иисус больше не мог открыто входить в город, а оставался снаружи в уединенных местах. Но люди все равно приходили к нему отовсюду.

MARK ГЛАВА 1 KJV

Марк был сыном сестры Варнавы, #Кол.4:10|; и #Деяния 12:12| показывает, что он был сыном Марии, благочестивой женщины из Иерусалима, в доме которой собирались апостолы и первые христиане. Судя по тому, что Петр назвал его своим сыном, #1Пет.5:13|, предполагается, что евангелист был обращен этим апостолом. Таким образом, Марк был тесно связан с последователями нашего Господа, если не сам с одним из них. Марк писал в Риме; некоторые предполагают, что Петр продиктовал ему, хотя общее свидетельство состоит в том, что апостол, проповедовавший в Риме, Марк, который был спутником апостола и имел ясное понимание того, что говорил Петр, хотел записать подробности.И мы можем заметить, что великое смирение Петра совершенно очевидно, когда что-либо говорится о нем самом. Едва ли упоминается действие или работа Христа, при которых не присутствовал бы этот апостол, а подробность показывает, что факты были рассказаны очевидцем. В этом Евангелии больше говорится о чудесах, чем о речах Господа нашего, и хотя во многом оно повествует о том же, что и Евангелие от Матфея, мы можем извлечь пользу из рассмотрения тех же событий, помещенных каждым из евангелистов. в той точке зрения, которая больше всего повлияла на его собственный ум.Кабинет Иоанна Крестителя. (1-8) Крещение и искушение Христа. (9-13) Христос проповедует и призывает учеников. (14-22) Он изгоняет нечистого духа. (23-28) Он исцеляет многих больных. (29-39) Он исцеляет прокаженного. (40-45)1-8. Исаия и Малахия говорили о начале Евангелия Иисуса Христа в служении Иоанна. Из этих пророков мы можем заметить, что Христос в Своем Евангелии приходит к нам, неся с собой сокровище благодати и скипетр правления. Такова испорченность мира, что существует великое сопротивление его прогрессу.Когда Бог послал Своего Сына в мир, Он позаботился, и когда Он пошлет Его в сердце, Он позаботится о том, чтобы приготовить Ему путь перед Ним. Иоанн считает себя недостойным самого низкого поста о Христе. Самые выдающиеся святые всегда были самыми скромными. Они чувствуют свою нужду в искупительной крови Христа и освящающем Духе больше, чем другие. Великое обещание, которое Христос дает в своем Евангелии тем, кто покаялся и получил прощение своих грехов, состоит в том, что они будут крещены Святым Духом; очистится Его благодатью и освежится Его утешениями.Мы пользуемся таинствами, словом и таинствами без пользы и утешения по большей части потому, что в нас нет того Божественного света; и мы имеем это не потому, что не просим; ибо у нас есть Его слово, которое не может не исполниться, что наш Небесный Отец даст этот свет, Свой Святой Дух, тем, кто просит об этом.

9-13 Крещение Христа было его первым публичным появлением после того, как он долго жил неизвестным. Сколько скрытых ценностей, которых в этом мире не знают! Но рано или поздно станет известно, каким был Христос.Он принял на себя подобие плоти греховной; и так ради нас Он освятил Себя, чтобы и мы могли освятиться и креститься с Ним, #Ин 17:19|. Посмотрите, как почетно Бог относился к нему, когда он подчинился крещению Иоанна. Он увидел, как Дух сошел на него, как голубь. Мы можем увидеть небеса, открытые для нас, когда мы осознаем, что Дух сходит и действует на нас. Божья добрая работа в нас является верным свидетельством Его благоволения к нам и приготовлений для нас. Что касается искушения Христа, Марк отмечает, что Он был в пустыне и был со зверями.Это был пример заботы Отца о нем, которая ободряла его еще больше, поскольку Отец заботился о нем. Специальные средства защиты являются залогом сезонных запасов. Змей соблазнил первого Адама в саду, Второго Адама в пустыне; действительно с разным успехом; и с тех пор он все еще искушает детей обоих во всех местах и ​​условиях. Компания и разговор имеют свои соблазны; и одиночество, даже в глуши, тоже имеет свое. Ни мест, ни штатов, ни бизнеса, ни законного труда, ни еды, ни питья, ни даже поста и молитвы; часто в этих обязанностях бывает больше всего нападок, но в них и сладчайшая победа.Служение добрых ангелов является большим утешением в отношении коварных замыслов злых ангелов; но гораздо больше утешает нас то, что Бог-Святой Дух пребывает в наших сердцах.

14-22 Иисус начал проповедовать в Галилее, после этого Иоанна посадили в темницу. Если одни будут отложены в сторону, другие поднимутся, чтобы продолжать ту же работу. Обратите внимание на великие истины, которые проповедовал Христос. Раскаянием воздаем славу Творцу нашему, которого оскорбили; верой мы воздаем славу нашему Искупителю, пришедшему спасти нас от наших грехов.Христос соединил их вместе, и пусть никто не думает разлучить их. Христос воздает честь тем, кто хотя и ничтожен в этом мире, но усерден в своем деле и добр друг к другу. Трудолюбие и единство — это хорошо и приятно, и Господь Иисус повелевает благословить их. Те, кого призывает Христос, должны оставить все, чтобы следовать за Ним; и по Своей благодати он побуждает их к этому. Не то, чтобы мы должны были уйти из мира, но мы должны оставаться свободными для мира; оставь все, что противоречит нашему долгу перед Христом и что не может быть сохранено без вреда для нашей души.Иисус строго соблюдал день субботний, прилагая Себя к субботней работе и усердно выполняя ее, для чего и был назначен субботний покой. В учении Христа есть много удивительного; и чем больше мы его слышим, тем больше видим поводов для восхищения им.

23-28 Дьявол есть нечистый дух, потому что он утратил всю чистоту своей природы, потому что действует в прямом противоречии со Святым Духом Божиим и своими внушениями оскверняет духи человеческие. В наших собраниях есть много тех, кто спокойно посещает занятия под руководством простых формальных учителей; но если Господь придет с верными служителями и святым учением и Своим обличающим Духом, они готовы сказать, подобно этому человеку: что нам до Тебя, Иисус из Назарета! Никакой беспорядок не мог позволить человеку узнать, что Иисус был Святым Божьим.Он не хочет иметь ничего общего с Иисусом, потому что отчаялся быть им спасенным и боится быть уничтоженным им. Посмотри, на чьем языке говорят те, которые говорят Всевышнему: «Отойди от нас». Этот нечистый дух ненавидел и боялся Христа, потому что знал Его как Святого; ибо плотские помышления есть вражда против Бога, особенно против Его святости. Когда Христос Своей благодатью избавляет души из рук сатаны, в душе не обошлось без смятения; ибо этот злобный враг будет беспокоить тех, кого он не может уничтожить.Это заставило всех, кто видел это, задуматься: что это за новое учение? Сейчас совершается такая же великая работа, но люди относятся к ней с пренебрежением и пренебрежением. Если бы это было не так, то обращение известного нечестивца к трезвой, праведной и благочестивой жизни через проповедь распятого Спасителя заставило бы многих задаться вопросом: что это за учение?

29-39 Куда бы ни пришел Христос, Он приходит творить добро. Он исцеляет, чтобы мы могли служить ему и другим, кто принадлежит Ему, и ради него. Те, кто из-за болезни или других реальных препятствий не может участвовать в общественных таинствах, могут ожидать милостивого присутствия Спасителя; Он успокоит их печали и уменьшит их боли.Обратите внимание, сколько было больных. Когда другие спешат со Христом, это должно оживить нас в поисках Его. Христос удалился в уединенное место. Хотя ему не угрожала опасность отвлечься или соблазниться тщеславием, тем не менее он удалился. Те, у кого больше всего дел на публике и самого лучшего рода, все же должны иногда быть наедине с Богом.

40-45 Здесь Христос очищает прокаженного. Она учит нас обращаться к Спасителю с великим смирением и с полным подчинением Его воле, говоря: «Господи, если хочешь», без всякого сомнения в готовности Христа помочь страждущим.Смотрите также, чего ожидать от Христа; что по вере нашей будет нам. Бедный прокаженный сказал: Если хочешь. Христос с готовностью желает благосклонности тем, кто с готовностью подчиняется Его воле. Христос не сделал бы ничего, что выглядело бы как поиск похвалы от людей. Но сейчас нет никаких причин, по которым мы должны колебаться в распространении хвалы Христу.

Комментарий Мэтью Генри, 1710 г.

Что означает глава 1 Марка?

Новая Интернациональная Версия 1 Начало благой вести об Иисусе Мессии, Сыне Божием, 2 как написано у пророка Исаии: «Я пошлю вперед тебя вестника Моего, который приготовит тебе путь» — — 3 голос взывающего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте Ему стези.4 И явился в пустыне Иоанн Креститель, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов. 5 Вышла к нему вся окрестность Иудейская и весь народ Иерусалима. Исповедуя свои грехи, они крестились от него в реке Иордан. 6 Иоанн носил одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, и ел акриды и дикий мед. 7 И вот было его послание: «После меня идет тот, кто сильнее меня, у которого я недостоин нагнуться и развязать ремни сандалий.8 Я крещу вас водой, а он будет крестить вас Духом Святым. 9 В то время пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане. 10 Когда Иисус выходил из воды, Он видел, как небо разверзается и Дух сходит на Него, как голубь. 11 И раздался голос с неба: Ты Сын Мой, Которого Я люблю; с вами я очень доволен. 12 И тотчас Дух послал его в пустыню, 13 и был он в пустыне сорок дней, искушаемый сатаной.Он был с дикими зверями, и ангелы сопровождали его. 14 После того как Иоанна посадили в темницу, Иисус пошел в Галилею, проповедуя благую весть о Боге. 15 Время пришло, — сказал он. «Приблизилось Царство Божие. Покайтесь и верьте в благую весть! 16 Проходя по берегу Галилейского моря, Иисус увидел Симона и Андрея, брата его, закидывающих сети в озеро, ибо они были рыбаки. 17 Приходите, следуйте за мной, — сказал Иисус, — и я пошлю вас ловить рыбу для людей. 18 Они тотчас оставили сети свои и последовали за ним.19 Пройдя еще немного, он увидел Иакова, сына Зеведеева, и Иоанна, брата его, в лодке, завязывавших сети. 20 Тотчас позвал их, и они, оставив отца своего Зеведея в лодке с наемниками, последовали за ним. 21 Они пошли в Капернаум, и когда наступила суббота, Иисус вошел в синагогу и начал учить. 22 Народ дивился его учению, потому что он учил их, как власть имеющий, а не как законоучители. 23 В это время в их синагоге один человек, одержимый нечистым духом, закричал: 24 Что Тебе нужно от нас, Иисус Назорей? Ты пришел уничтожить нас? Я знаю, кто ты — Святой Божий! 25 Молчи! — строго сказал Иисус.«Выходи из него!» 26 Нечистый дух сильно потряс человека и с криком вышел из него. 27 Все люди были так поражены, что спрашивали друг друга: «Что это? Новое учение — и авторитетное! Он даже отдает приказы нечистым духам, и они подчиняются ему». 28 Весть о нем быстро распространилась по всей Галилее. 29 Как только они вышли из синагоги, они пошли с Иаковом и Иоанном в дом Симона и Андрея. 30 Свекровь Симона лежала в горячке, и тотчас рассказали о ней Иисусу.31 Он подошел к ней, взял ее за руку и помог ей подняться. Лихорадка оставила ее, и она стала ждать их. 32 В тот же вечер после захода солнца народ привел к Иисусу всех больных и бесноватых. 33 Весь город собрался у дверей, 34 и Иисус исцелил многих, страдающих различными болезнями. Он также изгнал многих демонов, но не позволял демонам говорить, потому что они знали, кто он такой. 35 Очень рано утром, когда было еще темно, Иисус встал, вышел из дома и пошел в уединенное место, где помолился.36 Симон и товарищи его пошли искать его, 37 и, найдя его, воскликнули: все ищут тебя! 38 Иисус ответил: «Пойдем куда-нибудь еще — в близлежащие деревни, — чтобы я мог проповедовать и там. Вот почему я пришел. 39 И ходил он по Галилее, проповедуя в синагогах их и изгоняя бесов. 40 К нему подошел человек, больной проказой, и, стоя на коленях, умолял его: «Если хочешь, можешь меня очистить». 41 Иисус был возмущен. Он протянул руку и коснулся мужчины.— Я согласен, — сказал он. ‘Быть чистыми!’ 42 Проказа тотчас сошла с него, и он очистился. 43 Иисус тотчас отослал его, сильно предупредив: 44 Смотри, никому об этом не говори. Но пойди, покажись священнику и принеси жертвы, которые повелел Моисей для очищения твоего, во свидетельство им». 45 Вместо этого он вышел и начал свободно говорить, распространяя новости. В результате Иисус больше не мог открыто входить в город, а оставался снаружи в уединенных местах. Но люди все равно приходили к нему отовсюду. Стандартная английская версия 1 Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божьего. 2 Как написано у пророка Исайи: «Вот, я посылаю пред лицем твоим вестника Моего, который приготовит тебе путь, 3 глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему, 4 Явился Иоанн, крестя в пустыне и возвещая крещение покаяния для прощения грехов. 5 И выходили к нему вся страна Иудейская и весь Иерусалим, и крестились от него в реке Иордане, исповедуя грехи свои.6 Иоанн же был одет в верблюжий волос, и пояс кожаный на чреслах его, и ел акриды и дикий мед. 7 И проповедовал, говоря: за мною идет Сильнейший меня, у Которого я недостоин, нагнувшись, развязать ремень обуви. 8 Я крестил вас водой, а Он будет крестить вас Духом Святым». 9 В те дни пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане. 10 И когда он вышел из воды, тотчас увидел, что небеса разверзлись и Дух сошел на него, как голубь.11 И раздался голос с неба: Ты Сын Мой возлюбленный; с вами я очень доволен. 12 Дух немедленно изгнал его в пустыню. 13 И был он в пустыне сорок дней, искушаемый сатаной. И он был с дикими зверями, и ангелы служили ему. 14 После того как Иоанн был взят под стражу, пришел Иисус в Галилею, благовествуя Евангелие Божие 15 и говоря: исполнилось время и приблизилось Царствие Божие; покайтесь и веруйте в Евангелие». 16 Проходя близ Галилейского моря, он увидел Симона и Андрея, брата Симона, закидывающих сети в море, ибо они были рыбаки.17. И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков. 18 И они тотчас оставили свои сети и последовали за ним. 19 Пройдя еще немного, он увидел Иакова, сына Зеведеева, и Иоанна, брата его, которые в лодке чинили сети. 20 И тотчас позвал их, и они оставили Зеведея, отца своего, в лодке с наемниками, и последовали за ним. 21 И пошли они в Капернаум, и Он тотчас же в субботу вошел в синагогу и учил.22 И дивились его учению, ибо он учил их, как власть имеющий, а не как книжники. 23 И тотчас же в синагоге их оказался человек, одержимый нечистым духом. И воскликнул: 24 что Тебе до нас, Иисус Назорей? Ты пришел уничтожить нас? Я знаю, кто ты — Святой Божий». 25 Но Иисус запретил ему, сказав: «Молчи и выйди из него!» 26 И вышел из него нечистый дух, сотрясая его и вопя громким голосом. 27 И все изумлялись, так что спрашивали друг друга, говоря: что это? Новое авторитетное учение! Он повелевает даже нечистым духам, и они подчиняются ему.28 И тотчас распространилась молва о нем повсюду, по всей окрестности Галилеи. 29 И тотчас вышел из синагоги и вошел в дом Симона и Андрея с Иаковом и Иоанном. 30 Свекровь же Симонова была в горячке, и тотчас рассказали ему о ней. 31 И он подошел, и взял ее за руку, и поднял ее, и горячка оставила ее, и она начала служить им. 32 В тот же вечер, на закате, привели к нему всех больных или угнетаемых бесами. 33 И весь город собрался у дверей.34 И многих больных различными болезнями исцелил, и многих бесов изгнал. И он не позволял демонам говорить, потому что они знали его. 35 И, встав весьма рано, когда было еще темно, вышел и вышел в пустынное место, и там помолился. 36 И искали его Симон и бывшие с ним, 37 и нашли его и сказали ему: все ищут тебя. 38 И сказал им: пойдем в соседние города, чтобы мне проповедовать и там, ибо для того я и вышел.39 И ходил он по всей Галилее, проповедуя в синагогах их и изгоняя бесов. 40 И подошел к нему прокаженный, умоляя его, и, преклонив колени, сказал ему: если хочешь, можешь меня очистить. 41 Сжалившись, он простер руку, коснулся его и сказал ему: хочу; быть чистыми.» 42 И тотчас проказа сошла с него, и он очистился. 43 Иисус строго повелел ему и тотчас отослал его 44 и сказал ему: смотри, ничего никому не говори, но пойди, покажи себя священнику и принеси за свое очищение то, что повелел Моисей, во свидетельство им. .45 Но он вышел и начал свободно говорить об этом и распространять весть, так что Иисус уже не мог открыто войти в город, но находился в безлюдных местах, и люди подходили к Нему отовсюду. King James Version 1 Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божьего; 2 Как написано у пророков: вот, Я посылаю пред лицем твоим вестника Моего, который приготовит путь твой пред тобою. 3 Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему.4 Иоанн крестил в пустыне и проповедовал крещение покаяния для прощения грехов. 5 И выходили к нему вся земля Иудейская и Иерусалимляне, и все крестились от него в реке Иордане, исповедуя грехи свои. 6 Иоанн же был одет в верблюжий волос и пояс кожаный на чреслах своих; и он ел акацию и дикий мед; 7 И проповедывал, говоря: идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, нагнувшись, развязать ремень обуви.8 Я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым. 9 И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане. 10 И тотчас же, выйдя из воды, он увидел отверстые небеса и Духа, как голубя, сходящего на него: 11 И был глас с неба, говорящий : Ты Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мне хорошо довольный. 12 И тотчас Дух гонит его в пустыню. 13 И был он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаной; и был со зверями; и ангелы служили ему.14 После того как Иоанн был посажен в темницу, пришел Иисус в Галилею, благовествуя о Царствии Божием 15 и говоря: исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие. 16 Проходя же у моря Галилейского, он увидел Симона и Андрея, брата своего, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы. 17. И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков. 18 И они тотчас бросили сети свои и последовали за Ним.19 Пройдя немного оттуда, он увидел Иакова, сына Зеведеева, и Иоанна, брата его, которые также были на корабле и чинили сети свои. 20 И тотчас позвал их, и они, оставив отца своего Зеведея в лодке с наемниками, пошли за ним. 21 И они вошли в Капернаум; и тотчас в субботу вошел в синагогу и учил. 22 И дивились учению его, ибо он учил их, как власть имеющий, а не как книжники.23 И был в синагоге их человек, одержимый нечистым духом; и он воскликнул, 24 говоря, пусть только нас ; что нам до Тебя, Иисус из Назарета? Ты пришел погубить нас? Я знаю тебя, кто ты, Святой Божий. 25 Иисус запретил ему, сказав: молчи и выйди из него. 26 И когда нечистый дух терзал его и возопил громким голосом, он вышел из него. 27 И изумлялись все так, что спрашивали друг друга, говоря: что это? что это за новая доктрина ? ибо Он со властью повелевает даже нечистым духам, и они повинуются Ему.28 И тотчас распространилась молва о нем по всей округе вокруг Галилеи. 29 И тотчас, выйдя из синагоги, они вошли в дом Симона и Андрея с Иаковом и Иоанном. 30 А мать жены Симона заболела лихорадкой, и тотчас рассказали ему о ней. 31 И он подошел, взял ее за руку и поднял ее; и тотчас лихорадка оставила ее, и она служила им. 32 А вечером, когда заходило солнце, приносили к Нему всех больных и бесноватых.33 И весь город собрался у дверей. 34 И он исцелил многих, больных различными болезнями, и изгнал многих бесов; и не позволял бесам говорить, потому что знали его. 35 А утром, встав рано утром, вышел и удалился в уединенное место, и там молился. 36 Симон и бывшие с ним последовали за ним. 37 И когда они нашли его, они сказали ему: Все человек ищут тебя. 38 Он же сказал им: пойдем в соседние города, чтобы Мне и там проповедовать, ибо Я для того и вышел.39 И проповедовал в синагогах их по всей Галилее и изгонял бесов. 40 И подошел к нему прокаженный, умоляя его, и преклонив колени перед ним, и говоря ему: если хочешь, можешь меня очистить. 41 Иисус, сжалившись, простер руку Свою, коснулся его и сказал ему: хочу; будь чист. 42 И как только он сказал это, тотчас сошла с него проказа, и он очистился. 43 И он строго приказал ему и тотчас отослал его; 44 И говорит Ему: смотри, ничего никому не говори, но пойди, покажись священнику и принеси за очищение твое, что повелел Моисей, во свидетельство им.45 Но он вышел и начал это много возвещать и распространять о деле, так что Иисус уже не мог открыто войти в город, но находился вне в пустынных местах; и приходили к Нему отовсюду. Новая американская стандартная Библия 1 Начало благовествования Иисуса Христа, Сына Божия, 2 как написано у пророка Исайи: «ВОТ, Я ПОШЛА МОЕГО ПОСЛАННИКА ПЕРЕД ВАС, КОТОРЫЙ ПРИГОТОВИТ ПУТЬ ВАШИМ; 3 ГОЛОС, ВЗЫВАЮЩИЙ В ПУСТИ: ПРИГОТОВЬТЕ ПУТЬ ГОСПОДУ, ПРЯМЫ СДЕЛАЙТЕ стези Ему!’? 4 Иоанн Креститель явился в пустыне, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов.5 И шла к нему вся страна Иудейская и весь народ Иерусалима; и они крестились от него в реке Иордан, исповедуя свои грехи. 6 Джон был одет из верблюжьей шерсти, а носил кожаный пояс вокруг талии, а его диетой были акриды и дикий мед. 7 И он проповедовал, говоря: «После меня идет Сильнейший меня, и я не в силах нагнуться и развязать ремни обуви Его. 8 Я крестил тебя водой; но Он будет крестить вас Святым Духом.9 В те дни пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане. 10 И тотчас же, выйдя из воды, Он увидел небеса разверзшиеся и Духа, подобного голубю, сходящего на Него; 11 и раздался голос с неба: Ты Сын Мой возлюбленный; в Тебе я очень доволен. 12 И тотчас же Дух вывел Его в пустыню. 13 И был Он в пустыне сорок дней, искушаемый сатаной; и Он был с дикими зверями, и ангелы служили Ему.14 По взятии же Иоанна под стражу, пришел Иисус в Галилею, благовествуя Евангелие Божие 15 и говоря: исполнилось время и приблизилось Царствие Божие; покайтесь и уверуйте в Евангелие». 16 Проходя вдоль Галилейского моря, Он увидел Симона и Андрея, брата Симона, закидывающих сети в море; потому что они были рыбаками. 17. И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами людей. 18 Они тотчас оставили свои сети и последовали за Ним. 19 Пройдя еще немного, Он увидел Иакова, сына Зеведея, и Иоанна, брата его, которые также в лодке чинили сети.20 Тотчас позвал их; и оставили Зеведея, отца своего, в лодке с наемниками, а сами отправились следовать за Ним. 21 Они пошли в Капернаум; и сразу же в субботу Иисус вошел в синагогу и начал учить. 22 И дивились Его учению; ибо Он учил их как имеющий власть, а не как книжники. 23 В это время в синагоге их был человек, одержимый нечистым духом; и возопил, 24 говоря: что Тебе до нас, Иисус Назорей? Ты пришел, чтобы уничтожить нас? Я знаю, кто Ты: Святый Божий!» 25 Иисус запретил ему, говоря: молчи и выйди из него! 26 После того, как он поверг его в судороги и закричал громким голосом, нечистый дух вышел из него.27 И все изумились, и рассуждали между собою, говоря: что это? Новое авторитетное учение! Он повелевает даже нечистым духам, и они повинуются Ему». 28 Весть о Нем тотчас распространилась по всей окрестности Галилеи. 29 И тотчас же, выйдя из синагоги, вошли в дом Симона и Андрея с Иаковом и Иоанном. 30 Свекровь же Симонова лежала в горячке; и они тотчас же заговорили с Иисусом о ней. 31 И Он подошел к ней и поднял ее, взяв ее за руку, и горячка оставила ее, и она служила им.32 Когда же настал вечер, после захода солнца, начали приносить к Нему всех больных и бесноватых. 33 И весь город собрался у дверей. 34 И Он исцелил многих больных различными болезнями и изгнал многих бесов; и Он не позволял демонам говорить, потому что они знали, кто Он такой. 35 И рано утром, когда было еще темно, Иисус встал, вышел из дома, и ушел в уединенное место, и помолился там некоторое время. 36 Симон и его товарищи усердно искали Его; 37 и они нашли Его и сказали Ему: «Все ищут Тебя». 38 Он сказал им: пойдем куда-нибудь в близлежащие города, чтобы мне и там проповедовать; для этого я пришел. 39 И Он ходил в их синагоги, проповедуя по всей Галилее и изгоняя бесов. 40 И подошел к Иисусу человек, больной проказой, и, умоляя Его, преклонив колени, сказал Ему: если хочешь, можешь меня очистить. 41 Движимый состраданием, Иисус протянул руку и коснулся его, и *сказал ему: «Я хочу; быть очищенным.42 И тотчас сошла с него проказа, и он очистился. 43 И строго предупредил его и тотчас отослал его, 44 и сказал ему: смотри, никому ничего не говори; но пойди, покажись священнику и принеси за очищение твое то, что повелел Моисей, во свидетельство им». 45 Но он вышел и начал свободно возвещать и распространять весть, до такой степени, что Иисус не мог более публично входить в город, но оставался в безлюдных местах; и они приходили к Нему отовсюду. New Living Translation 1 Это Благая Весть об Иисусе Мессии, Сыне Божьем. Все началось 2 так, как писал пророк Исаия: «Вот, я посылаю вперед тебя вестника Моего, и он приготовит тебе путь. 3 Он глас, вопиющий в пустыне: приготовьте путь пришествию Господа! Расчисти ему дорогу!» 4 Этим вестником был Иоанн Креститель. Он был в пустыне и проповедовал, что люди должны креститься, чтобы показать, что они раскаялись в своих грехах и обратились к Богу за прощением.5 Вся Иудея, включая весь народ Иерусалима, ходили видеть и слушать Иоанна. И когда они исповедовали свои грехи, он крестил их в реке Иордан. 6 Одежда его была соткана из грубой верблюжьей шерсти, а на чреслах его был пояс кожаный. В пищу он ел акацию и дикий мед. 7 Иоанн возвестил: «Скоро придет некто, кто больше меня, настолько больше, что я недостоин даже наклониться, как раб, и развязать ремни его обуви. 8 Я крещу вас водой, а он будет крестить вас Духом Святым! 9 Однажды Иисус пришел из Назарета Галилейского, и Иоанн крестил Его в реке Иордан.10 Когда Иисус вышел из воды, Он увидел, как небеса раскололись и Дух Святой сошел на Него в виде голубя. 11 И голос с неба сказал: Ты мой возлюбленный Сын, и ты доставляешь мне великую радость. 12 Затем Дух побудил Иисуса пойти в пустыню, 13 где он был искушаем сатаной в течение сорока дней. Он был среди диких зверей, и ангелы заботились о нем. 14 Позже, после ареста Иоанна, Иисус отправился в Галилею, где проповедовал Благую Весть от Бога. 15 «Время, обещанное Богом, наконец пришло!» он объявил.«Царство Божие близко! Покайтесь в своих грехах и верьте в Благую Весть!» 16 Однажды, когда Иисус шел по берегу Галилейского моря, он увидел Симона и Андрея, брата его, забрасывающих сеть в воду, ибо они ловили рыбу для пропитания. 17 Иисус позвал их: «Идите, следуйте за мной, и я покажу вам, как ловить людей!» 18 И они тотчас оставили свои сети и последовали за ним. 19 Немного дальше по берегу Иисус увидел сыновей Зеведея, Иакова и Иоанна, в лодке, чинивших свои сети. 20 Он тотчас позвал их, и они последовали за ним, оставив отца своего Зеведея в лодке с наемниками.21 Иисус и его спутники пришли в город Капернаум. Когда наступил день субботний, он пошел в синагогу и начал учить. 22. Люди дивились его учению, ибо он учил с настоящей властью, в отличие от учителей религиозного закона. 23 Внезапно в синагоге один человек, одержимый злым духом, начал кричать: 24 что Ты мешаешь нам, Иисус Назорей? Ты пришел уничтожить нас? Я знаю, кто ты — Святой Божий! 25 Иисус оборвал его. ‘Будь спокоен! Выходи из этого человека, — приказал он.26 При этом злой дух закричал, бросил человека в конвульсии, а затем вышел из него. 27 Изумление охватило слушателей, и они стали обсуждать происшедшее. «Что это за новое учение?» — взволнованно спросили они. «У него такая власть! Его приказам подчиняются даже злые духи! 28 Весть об Иисусе быстро распространилась по всей Галилее. 29 После того, как Иисус вышел из синагоги с Иаковом и Иоанном, они пошли в дом Симона и Андрея. 30 Свекровь же Симонова лежала в постели с сильной лихорадкой.Они сразу рассказали Иисусу о ней. 31 Он подошел к ее постели, взял ее за руку и помог ей сесть. Тогда лихорадка оставила ее, и она приготовила для них еду. 32 В тот вечер, после захода солнца, к Иисусу привели многих больных и бесноватых. 33 Весь город собрался у дверей, чтобы посмотреть. 34 Итак, Иисус исцелил многих людей, больных различными болезнями, и многих бесов изгнал. Но так как демоны знали, кто он такой, он не позволял им говорить. 35 На следующее утро перед рассветом Иисус встал и вышел в уединенное место, чтобы помолиться.36 Позже Симон и другие вышли, чтобы найти его. 37 Когда они нашли его, они сказали: «Все ищут тебя». 38 Но Иисус ответил: «Мы должны отправиться и в другие города, и я тоже буду проповедовать им. Вот почему я пришел. 39 И ходил он по окрестностям Галилеи, проповедуя в синагогах и изгоняя бесов. 40 Подошел человек, больной проказой, и преклонил колени перед Иисусом, умоляя об исцелении. «Если вы хотите, вы можете исцелить меня и сделать меня чистым», — сказал он. 41 Исполненный сострадания, Иисус протянул руку и коснулся его.— Я согласен, — сказал он. «Выздоравливай!» 42 Мгновенно проказа исчезла, и человек выздоровел. 43 Тогда Иисус отправил его в путь со строгим предупреждением: 44 «Никому не говори об этом. Вместо этого идите к священнику и дайте ему осмотреть вас. Возьмите с собой приношение, требуемое по закону Моисееву для тех, кто был исцелен от проказы. Это будет публичным свидетельством того, что вы очистились». 45 Но тот человек пошел и распространил слух, возвещая всем о случившемся. В результате вскоре Иисуса окружили большие толпы, и он не мог нигде публично войти в город.Ему приходилось оставаться в укромных местах, но к нему отовсюду стекались люди. Христианская стандартная Библия 1 Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божьего. 2 Как написано у пророка Исаии: вот, я посылаю пред тобою вестника Моего, и он приготовит тебе путь. 3 Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему! 4 Иоанн пришел крестить в пустыне и возвещать крещение покаяния для прощения грехов.5 Выходили к нему вся окрестность Иудейская и весь народ Иерусалима, и крестились они от него в реке Иордан, исповедуя грехи свои. 6 Иоанн носил одежду из верблюжьей шерсти и пояс кожаный на чреслах своих, и ел акриды и дикий мед. 7 Он возгласил: за мной идет Сильнейший меня. Я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его. 8 Я крещу вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым. » 9 В те дни пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился в Иордане от Иоанна.10 Как только он вышел из воды, он увидел, что небеса разверзлись и Дух сошел на него, как голубь. 11 И раздался голос с неба: Ты Сын Мой возлюбленный, с Тобою Мое благоволение. 12 Тотчас же Дух погнал его в пустыню. 13 Он был в пустыне сорок дней, искушаемый сатаной. Он был с дикими зверями, и ангелы служили ему. 14 После ареста Иоанна Иисус отправился в Галилею, возвещая благую весть о Боге: 15 «исполнилось время и приблизилось Царствие Божие.Покайтесь и верьте в благую весть! 16 Проходя близ Галилейского моря, он увидел Симона и Андрея, брата Симона, закидывающих сеть в море, ибо они были рыбаки. 17 Идите за Мною, — сказал им Иисус, — и Я дам вам рыбу. 18 Тотчас же оставили они сети свои и последовали за Ним. 19 Пройдя немного дальше, Он увидел Иакова, сына Зеведеева, и Иоанна, брата его, в лодке, завязывавших сети свои. 20 Тотчас позвал их, и они отправились отец их Зеведей в лодке с наемниками и последовал за ним.21 Они пошли в Капернаум, и он тотчас же вошел в синагогу в субботу и начал учить. 22 Они дивились его учению, потому что он учил их, как власть имеющий, а не как книжники. 23 В это время в их синагоге был человек, одержимый нечистым духом. Он воскликнул: 24 «Что Тебе до нас, Иисус Назорей? Ты пришел погубить нас? Я знаю, кто Ты — Святый Божий!» 25 Иисус запретил ему, говоря: «Молчи, и выйди из него!» 26 И нечистый дух поверг его в судороги, закричал громким голосом и вышел из него.27 Все они были изумлены, и поэтому они начали спрашивать друг друга: «Что это? Новое учение со властью! Он повелевает даже нечистым духам, и они повинуются Ему». 28 Весть о нем тотчас распространилась по всей Галилее. 29 Как только они вышли из синагоги, они вошли в дом Симона и Андрея с Иаковом и Иоанном. 30 Свекровь Симона лежала в постели в горячке, и тотчас рассказали ему о ней. 31 Он подошел к ней, взял ее за руку и поднял ее.Лихорадка оставила ее, и она стала служить им. 32 Когда же настал вечер, после захода солнца, привели к нему всех больных и бесноватых. 33 Весь город собрался у дверей, 34 и он исцелил многих больных различными болезнями и изгнал многих бесов. И он не позволял демонам говорить, потому что они знали его. 35 Очень рано утром, когда было еще темно, он встал, вышел и пошел в пустынное место; и там он молился. 36 Симон и товарищи его искали его, 37 и, найдя, сказали: все ищут тебя.38 И он сказал им: «Пойдем в соседние деревни, чтобы я мог проповедовать и там. Вот почему я пришел. 39 Он ходил по всей Галилее, проповедуя в синагогах их и изгоняя бесов. 41 Сжалившись, Иисус протянул руку и коснулся его. «Хочу, — сказал он ему. — Очистись». 42 Проказа тотчас сошла с него, и он очистился.43 Тогда строго предупредил его и тотчас отослал, 44 сказав ему: смотри, никому ничего не говори, но пойди и покажись священнику и принеси то, что повелел Моисей за очищение твое, во свидетельство им. » 45 Но он вышел и начал широко возвещать и распространять весть, так что Иисус не мог уже открыто входить в город. Но он был в безлюдных местах, и к нему приходили отовсюду.

Enduring Word Bible Commentary Mark Глава 1

А.Введение: Уникальный характер Евангелия от Марка.

1. В Откровении 4:7 херувимы вокруг Божьего престола описываются как четырехликие существа:
лев , телец , человек и орел . По давней традиции церковь приписывала одно из этих «лиц» каждому из Евангелий в соответствии с характером и посланием конкретного Евангелия. В соборах Европы этот мотив снова и снова повторяется в резных фигурках или картинах каждого из этих существ, обычно с книгой.На протяжении веков разные традиции по-разному связывали эти четыре лика херувимов. Один способ мышления связывает Евангелие от Марка с быком, потому что Евангелие от Марка показывает Иисуса как слугу, точно так же, как вол является животным работы и служения. В Евангелии от Марка Иисус показан как Слуга  Божий, как Работник  Божий.

а. По этой причине Евангелие от Марка является «занятой» книгой. В этом Евангелии Иисус кажется самым занятым, быстро переходящим от одного события к другому.Одно из ключевых слов Евангелия — сразу, встречается у Марка более 40 раз. Мы видим Иисуса как слугу , занятого удовлетворением потребностей и занятым тем, что являемся Божьим Мессией.

б. В Евангелии от Марка акцент делается на дел Иисуса больше, чем на слов Иисуса. «Евангелие от Марка изображает Христа в действии. Минимум слов и максимум дела». (Робертсон)

2. Сильная церковная традиция гласит, что апостол Петр является основным источником Евангелия от Марка.Некоторые считают Марка «Евангелием от Петра».

а. Одним из признаков влияния Петра является то, что Петр очень нежно отзывается о Марке, называя его Марк, мой сын в 1 Петра 5:13. Он также написал, что Марк был с ним в 1 Петра 5:13.

я. Марк (которого также называют Иоанном-Марком в таких отрывках, как Деяния 12:25) потерпел неудачу в служении, как показано в книге Деяний с Павлом (Деяния 15:36-41). В конце концов его отношения с Павлом восстановились (2 Тимофею 4:11).

ii. Как и Марк, Петр также знал, что значит потерпеть неудачу в следовании за Иисусом после того, как трижды отрекся от Него. Его тоже в итоге восстановили.

б. Другим признаком влияния Петра являются яркие, очевидные детали этого Евангелия. Это «наиболее поразительные подробности, которые, по-видимому, исходили из речей Петра, которые слышал Марк, таких как зеленая трава (6:39), две тысячи свиней (5:13), оглядывающихся вокруг (3:5,34)». (Робертсон)

я. «Евангелие от Марка пульсирует жизнью и изобилует яркими подробностями.Мы смотрим глазами Петра и ловим почти самый взгляд и жест Иисуса, когда Он ходил среди людей в Своей работе по исцелению человеческих тел и спасению человеческих душ». (Робертсон)

в. Третьим признаком влияния Петра является то, что «Петр обычно говорил по-арамейски, а у Марка больше арамейских фраз, чем у другого, например, Воанергес (3:17), Талита куми (5:41), Корбан (7:17). 11), Еффафа (7:34), Авва (14:36)». (Робертсон)

3.Многие считают, что Марк был первым из четырех написанных Евангелий, и что оно было написано в Риме.

а. Большинство ученых согласны с тем, что Евангелие от Марка было первым из четырех написанных, хотя некоторые считают, что, возможно, первым было Евангелие от Матфея.

я. «Одним из наиболее ярких результатов изучения Евангелий современными критиками является ранняя датировка Евангелия от Марка. Точно неизвестно, когда именно, но есть ведущие ученые, которые считают, что 50 год нашей эры вполне вероятен». (Робертсон)

б.Марк не был одним из 12 учеников. Возможно, единственное упоминание о нем в Евангелии — это туманное упоминание в Марка 14:51-52. В юности он, возможно, был частью большой группы, последовавшей за Иисусом.

в. Ранняя церковь собиралась в доме матери Марка, Марии, в Иерусалиме (Деяния 12:12).

д. Для трудолюбивых и ориентированных на достижения римлян Марк написал Евангелие, в котором акцентировал внимание на Иисусе как на Божьем Слуге . Поскольку никому нет дела до родословной слуги, в Евангелии от Марка нет родословной Иисуса.

я. Еще одним свидетельством того, что Марк написал свое Евангелие для римского разума, является то, что он использует больше латинских слов, чем любое другое Евангелие. «Есть также больше латинских фраз и идиом, таких как centurio (15:39), quadrans (12:42), flagellare (15:15), speculator (6:27), census ( 12:14), секстарий (7:4), преторий (15:6), чем в других Евангелиях». (Робертсон)

ii. Когда переводчики Библии обращаются к людям, у которых никогда не было Священного Писания на их родном языке, они обычно начинают с перевода Евангелия от Марка.Марка — самая переводимая книга во всем мире. Одна причина в том, что это самое короткое Евангелие, а другая причина в том, что это Евангелие было написано для людей, незнакомых с иудаизмом первого века. Марк написал это для римлян.

B. Иоанн Креститель и подготовка к пришествию Иисуса, Мессии.

1. (1-5) Место и служение Иоанна Крестителя.

Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия. Как написано в Пророках:

«Вот, Я посылаю Моего вестника перед лицом Твоим,
Который приготовит Твой путь перед Тобой.
Глас вопиющего в пустыне:
«Приготовьте путь Господу; сделай Его стези прямыми».

Иоанн пришел крестить в пустыне и проповедовать крещение покаяния для отпущения грехов. Тогда вся земля Иудейская и Иерусалимляне выходили к нему и все крестились от него в реке Иордан, исповедуя грехи свои.

а. Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божьего : Каждая великая история имеет начало , и Марк приводит нас к своему началу Евангелия.Древнегреческое слово евангелие означает «благая весть», поэтому эта книга благая весть Иисус Христос, Сын Божий . Это благая весть об Иисусе.

я. Каждое слово в описании Иисуса Марком важно. Во-первых, это благая весть от Иисуса , настоящей исторической личности, которая ходила по этой земле, как и другие люди. Это благая весть Христа (что просто означает «Мессия»), обещанного, помазанного Спасителя людей.И это благая весть Сына Божьего и Сына в большем смысле, чем мы думаем обо всех людях, происходящих от Бога. Иисус является уникальным Сыном Бога , который также является Богом Сыном .

ii. Лейн о слове евангелия : «У римлян оно означало «радостные вести» и ассоциировалось с культом императора, чей день рождения, достижение совершеннолетия и приход к власти отмечались как праздники для всего мира.Сообщения о таких праздниках назывались «евангелами» в надписях и папирусах имперской эпохи. Календарная надпись около 9 г. до н. э., найденная в Приене в Малой Азии, говорит об императоре Октавиане (Августе): «День рождения бога был для мира началом радостных вестей , которые были провозглашены по этому поводу». Эта надпись удивительно похожа на начальную строку Марка и проясняет основное содержание евангелиста в древнем мире: историческое событие, которое представляет новую ситуацию для мира .

б. Как написано в Ветхом Завете : Первое, что Марк говорит о служении Иоанна Крестителя, это то, что оно было предсказано в Ветхом Завете (Малахия 3:1 и Исайя 40:3). Эти отрывки предсказывали этого предшественника, который приготовит путь Господу , этого предшественника, которого Бог назовет Моим посланником .

я. Мой вестник важен, потому что это первый подлинно пророческий голос Израилю (с небольшими исключениями Анны и Симеона в Луки 2) за 300 лет.Некоторые думали, что Бог перестал посылать пророков, потому что Ему больше нечего было сказать, но Иоанн показывает, что это совсем не так.

ii. Если нам интересно, что имел в виду Марк, когда называл Иисуса Сыном Божьим , здесь он разъяснил это. Марк говорит, что служение Иоанна Крестителя заключалось в том, чтобы подготовить путь Господу , и он подготовил путь Иисусу . В представлении Марка Иисус — это ГОСПОДЬ .

в. Приготовь путь Господу; сделай Его стези прямыми : Отрывок, цитируемый Марком (Исайя 40:3), имел в виду строительство большой дороги для прибытия величественного царя.Идея заключалась в том, чтобы заполнить дыры и сбить холмы, стоящие на пути.

я. Идея приготовить путь Господу — это словесный образ, потому что настоящая подготовка должна происходить в наших сердцах. Строительство дороги очень похоже на подготовку, которую Бог должен сделать в наших сердцах. Они оба дороги, им обоим приходится иметь дело с множеством разных проблем и сред, и им обоим нужен опытный инженер.

ii. Иисус был грядущим Мессией и Царем, а Иоанн Креститель был тем, кто плакал в пустыне .Через свое послание о покаянии он работал над тем, чтобы подготовить путь Господу . Мы часто не в состоянии оценить, насколько важна подготовительная работа ГОСПОДА. Любая великая работа Бога начинается с великой подготовки . Иоанн прекрасно исполнил это важное служение. «Джон был Божьим бульдозером, который строил это шоссе». (Стедман)

д. Иоанн пришел крестить в пустыне и проповедовать крещение покаяния для прощения грехов : Это описывает , как Иоанн подготовил путь.Он пришел крестить , предлагая церемониальное омовение, которое исповедовало грех, и сделал что-то , чтобы продемонстрировать покаяние.

я. Крещение просто означает «погружать или подавлять». Иоанн не окроплял, когда пришел крестить . Как и в некоторых других иудейских церемониальных омовениях, Иоанн полностью погружал тех, кого крестил. «Естественно, поэтому крещение было не простым окроплением водой, а омовением, в котором было омыто все его тело.(Барклай)

ii. Крещение уже практиковалось в еврейской общине в форме церемониального погружения, но, как правило, только среди язычников, которые хотели стать евреями. Для еврея во времена Иоанна принять крещение означало, по сути, сказать: «Я исповедую, что я так же далек от Бога, как и язычник, и мне нужно примириться с Ним». Это была настоящая работа Святого Духа.

III. Крещение Иоанна могло быть связано с иудейской практикой крещения новообращенных из язычников или с некоторыми церемониальными омовениями, которые практиковали иудеи того времени.Хотя у него могут быть некоторые ссылки, в то же время он был уникальным — настолько уникальным, что Иоанна просто стали называть «Крестителем». Если бы многие люди делали то, что делал Джон, это не было бы уникальным названием.

ив. Христианское крещение похоже на крещение Иоанна в том смысле, что оно демонстрирует покаяние, но в нем есть и нечто большее. Это крещение во Христа , то есть в Его смерть и воскресение (Римлянам 6:3).

эл. Тогда вся земля Иудейская и Иерусалимские : Служение Иоанна встретило чудесный отклик.Было много людей, которые осознали свою греховность и необходимость приготовиться к Мессии. Они также были готовы сделать что-нибудь по этому поводу.

я. Главным посланием Иоанна было не «Ты грешник, тебе нужно покаяться». Основное сообщение Иоанна было « Мессия грядет ». Призыв к покаянию был ответом на известие о грядущем Мессии.

2. (6-8) Иоанн Креститель: человек и его послание.

Иоанн же был одет в верблюжий волос и пояс кожаный на чреслах своих, и ел акриды и дикий мед.И он проповедовал, говоря: «После меня идет Тот, Кто сильнее меня, у Которого я недостоин нагнуться и развязать ремешок от сандалии. Я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым».

а. Одетый в верблюжью шерсть и с кожаным ремнем : В своей личности и служении Иоанн Креститель подражал смелому Илии (4 Царств 1:8), который бесстрашно призывал Израиль к покаянию.

б. После меня идет Тот, кто сильнее меня : Послание Иоанна Крестителя было простым.Иоанн проповедовал Иисуса, а не себя. Иоанн указал на Иисуса, а не на себя.

в. Чьи ремешки от сандалий я недостоин нагнуться и развязать : Это может показаться духовным преувеличением со стороны Джона. Но Иоанн сказал это, потому что в его дни раввины учили, что учитель может потребовать от своих последователей практически чего угодно, , кроме , чтобы заставить их снять сандалии. Это считалось слишком много. Но Иоанн сказал, что он даже не достоин сделать это для Иисуса.

я. Вавилонский Талмуд, Кетубот 96а: «Все услуги, которые раб оказывает своему господину, ученик должен оказывать своему учителю, за исключением расстегивания обуви». (Цитируется по пер.)

д. Он будет крестить вас Святым Духом : Иоанн понял, что его крещение было лишь прелюдией к тому, что принесет Иисус. Мессия принесет погружение в Святого Духа, которое будет больше, чем погружение в воду, как демонстрацию покаяния.

я. Крещение Иоанна могло продемонстрировать покаяние, но оно не могло по-настоящему очистить человека от греха и не могло наделить его Святым Духом так, как это сделал бы Иисус после того, как Его работа на кресте была завершена.

3. (9-11) Крещение Иисуса.

Случилось в те дни , что Иисус пришел из Назарета Галилейского и был крещен Иоанном в Иордане. И тотчас же, выйдя из воды, Он увидел расступившиеся небеса и Духа, сходящего на Него, как голубя.Затем раздался голос с неба: «Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».

а. Иисус пришел из Назарета Галилейского и был крещен Иоанном в Иордане : Иисус не был крещен, потому что Он нуждался в очищении от греха; Он был безгрешным, как понимал сам Иоанн (Мф. 3:14). Вместо этого Иисус крестился в соответствии со всей Своей миссией на земле: исполнять волю Отца и отождествлять себя с грешным человеком.

я. У Иисуса не было для крещения.Ему тоже не надо было умирать на кресте вместо нас. Он сделал и то, и другое, чтобы выразить Свою солидарность с падшим человеком.

б. Немедленно : Древнегреческое слово euthus , и это первое из более чем 40 раз, когда это слово используется в Евангелии от Марка.

в. Ты — Мой возлюбленный Сын, в Котором Мое благоволение : Когда этот голос Бога-Отца проговорил с неба, все знали, что Иисус был не просто еще одним крестившимся человеком.Они знали, что Иисус был совершенным ( которым я очень доволен ) Сыном Божьим, отождествляющим себя с грешным человеком. Благодаря этому все знали, что Иисус был другим. Иисус крестился, чтобы быть отождествленным с грешным человеком, но Он также крестился, чтобы быть отождествленным с по грешным человеком.

я. Эта странная сцена показала скромное начало:

·  Иисус : Обычное, ничем не примечательное имя.

·  Из Назарета : Непримечательная, презираемая деревня.

·  Галилеи : Бездуховный регион, а не «библейский пояс» того времени.

·  Был крещен : Отождествлен с грешным человеком.

·  В Иордане : Непримечательная, часто даже неприятная река. «Ранняя раввинистическая традиция явно не допускает очищения реки Иордан, [согласно] Мишне, Парах VIII. 10». (переулок)

ii. Сцена также показала большую славу:

·  Небеса расстались : Небеса широко раскрылись для этого.Древнегреческий для этой фразы сильный. В нем есть идея, что небо было разорвано надвое, «разорвано на части, внезапным событием». (Брюс)

·  Схождение Духа : Дух Божий присутствовал, и Его присутствие каким-то образом было различимо.

·  Как голубь : Луки 3:22 говорит об этом так: И Дух Святой сошел на Него в телесной форме, как голубь . Каким-то образом Дух присутствовал и «слетел» на Иисуса подобно голубю .

·  Голос пришел с небес : В Библии мы редко читаем, что Бог вслух говорит с небес, но это один из тех славных случаев.

·  Ты – Мой возлюбленный Сын, в Котором Мое благоволение : Что может быть прекраснее, чем то, что Бог-Отец публично восхваляет и утверждает Тебя?

д. И Дух сошел на Него, как голубь : Это было не просто трепещущее облако, парящее над Иисусом; он имел фактический вид голубя .В Луки 3:22 говорится: Дух Святой сошел на Него в телесной форме, как голубь . Это не значит, что Святой Дух был голубем, но появился как голубь . Мы также знаем, что Иоанн Креститель видел Святого Духа, сходящего на Иисуса (Иоанна 1:32).

я. Святой Дух ассоциируется с голубем из-за Бытия 1:2, где витание Духа над водами при сотворении наводило некоторых древних раввинов на действие голубя. Также голуби — нежные, неугрожающие птицы, они не сопротивляются и не дают отпор.Он представляет собой мягкую, верную работу Святого Духа.

ii. Это один из знакомых отрывков Нового Завета, который показывает нам всю Троицу в действии. Бог-Сын крестится, Бог-Отец говорит с небес, и Бог-Дух Святой спускается подобно голубю.

III. Пока что в Евангелии от Марка мы видим четырех свидетелей, каждый из которых свидетельствует о личности Иисуса. Какие еще доказательства нам нужны?

· Марк сказал, что Иисус есть Сын Божий (Марка 1:1).

· Пророки сказали, что Иисус есть ГОСПОДЬ (Марка 1:2-3).

· Иоанн Креститель сказал, что Иисус был Тем, кто после меня сильнее меня (Марка 1:7-8).

· Бог Отец сказал, что Иисус есть Возлюбленный Сын Бога (Марка 1:10-11).

4. (12-13) Искушение Иисуса в пустыне, среди зверей.

Немедленно Дух погнал Его в пустыню. И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаной, и был со зверями; и ангелы служили Ему.

а. Немедленно Дух погнал Его в пустыню : После драматического явления Святого Духа при Его крещении, работа Духа в Иисусе должна была привести Его – скорее, Его вытеснить в пустыню. .

я. «Марк употребил странное слово. «Дух гонит Его»; в буквальном смысле: «Дух извергает Его вон». Это та самая работа, которую впоследствии использовал Христос для изгнания бесов.(Морган)

б. И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаной : Иисус отождествился с грешниками в Своем крещении. Здесь Он также отождествился с грешниками в их искушениях . Послание к Евреям 4:15 напоминает нам, Ибо мы не имеем Первосвященника, который не может сочувствовать нашим немощам, но Который, как и мы, искушен во всем, но без греха .

я. Сорок — как и сорок дней Иисуса в пустыне — это число, которое часто указывает время испытания или суда .Во время Ноева потопа дождь шел 40 дней и 40 ночей. Израиль находился в пустыне 40 лет. Моисей держал овец в пустыне 40 лет. Это время Иисуса испытаний .

в. Сорок дней, искушение сатаны : Матфей и Лука подробно описывают три особых искушения, которые перенес Иисус в эти дни, и то, как Иисус каждый раз противостоял сатане, стоя на Слове Божьем. Марк говорит нам, что Иисус столкнулся не только с тремя драматическими искушениями, описанными Матфеем и Лукой.Весь этот период был временем испытаний.

д. Был со зверями : Матфей и Лука не упоминают об этом, но это важно. В древнегреческой грамматике ударение делается на с . Другими словами, Иисус был в мире со зверями . Это показывает две вещи:

· Иисус — Второй Адам, и, подобно непадшему Адаму, Он находится в мирных отношениях со всеми животными.

· Иисус остается непадшим, безгрешным, несмотря на все искушения, с властью над дикими зверями .

я. «Эти падшие создания видели во Христе совершенный образ Божий; и поэтому почитали его как своего Господа, как и Адама до его падения». (Трапп)

эл. И ангелы служили Ему : Смысл у Марка в том, что ангелы служили Ему в конце этого времени сильного искушения. Это показывает власть Иисуса не только над зверями , но и над ангелами . Они Его слуги.

я.«Нравственно победоносный, Он был Хозяином творения под Ним, и ангелы исполняли Его поручения, ибо таково истинное значение этого слова. Таким образом, Он видится как Божий Человек, совершенный, несмотря на искушение!» (Морган)

C. Призваны четыре ученика.

1. (14a) Начало служения Иисуса в Галилее.

После того как Иоанна посадили в темницу, Иисус пришел в Галилею,

а. После того, как Иоанна посадили в тюрьму : Подробное описание судьбы Иоанна в тюрьме есть в Марка 6:17-28.

б. Иисус пришел в Галилею : Иисус провел большую часть Своего времени в районе Галилеи , обычно поднимаясь в Иерусалим только на назначенные праздники. Галилея была большой населенной территорией к северу от Иудеи и Иерусалима, где евреи и язычники жили вместе, хотя обычно в своих отдельных городах.

я. Галилея не была маленькой захолустной областью. По словам древнееврейского историка Иосифа Флавия, Галилея была площадью примерно 60 на 30 миль и имела 204 деревни, в которых проживало не менее 15 000 человек.Это означает, что в расширенном регионе проживало более 3 миллионов человек.

2. (14b-15) Что делал Иисус в Своем служении.

Проповедуя Евангелие Царства Божия и говоря: «Исполнилось время, и приблизилось Царство Божие. Покайтесь и веруйте в Евангелие».

а. Проповедь евангелия Царства Божьего : Иисус был проповедником , и Он принес весть о Божьем правлении на земле, хотя и не так, как ожидалось или желалось в народе.Большинство людей хотели политического королевства, которое заменило бы репрессивную оккупацию римлян.

я. Вопреки ожиданиям большинства людей Его дней, Иисус принес царство любви, а не подчинения; благодати, а не закона; смирения, а не гордыни; для всех людей, а не только для евреев; быть полученным человеком добровольно, а не навязанным силой.

ii. Евангелие от Марка и остальная часть этой главы будут подчеркивать работу Иисуса и Его удивительные чудеса. Но этим вступительным заявлением Марк напоминает нам, что в центре внимания служения Иисуса была проповедь евангелия Царства Божьего .Иисус был проповедником, творившим замечательные чудеса, а не чудотворцем, который иногда проповедовал.

б. Говоря: «Исполнилось время и приблизилось Царство Божие» : Когда Иисус проповедовал евангелие Царства Божьего , Он хотел, чтобы люди знали, что это было рядом с – так же близко, как ваше рука . Это было не так далеко и не так мечтательно, как они себе представляли. Теперь пришло время им встретиться с Царством Божьим .

я. Время исполнилось : Есть два древнегреческих слова , которые можно перевести время . Один из них — chronos , что означает простое хронологическое время. Другой — kairos , что означает «стратегическая возможность, решающее время». Иисус использовал это второе слово, когда сказал: « время исполнилось ». Его идея заключалась в следующем: «Стратегическое время для Царства Божьего настало сейчас. Сейчас ваше время возможностей. Не позволяйте этому пройти мимо вас».

в. Говоря… «Покайтесь» : Когда Иисус проповедовал евангелие Царства Божьего , Он хотел, чтобы люди знали, что значит войти в это Царство.Они не могли войти в царство тем же путем, которым шли. Им пришлось изменить свое направление , чтобы испытать Царство Божье .

я. Некоторые люди думают, что покаяние в основном связано с чувствами , особенно с сожалением о своем грехе. Прекрасно сожалеть о своем грехе, но покаяться — это не слово «чувства». Это действий слов. Иисус сказал нам изменить свое мнение, а не просто сожалеть о том, что мы сделали.Покаяние говорит о смене направления, а не о печали в сердце.

ii. Покаяние не описывает то, что мы должны сделать до того, как мы придем к Богу; он описывает, на что похоже приход к Богу. Если вы находитесь в Нью-Йорке, и я говорю вам приехать в Лос-Анджелес, мне не нужно говорить: «Покиньте Нью-Йорк и приезжайте в Лос-Анджелес». Приехать в Лос-Анджелес — это , чтобы покинуть Нью-Йорк, и если я не уехал из Нью-Йорка, я, конечно, не могу приехать в Лос-Анджелес. Мы не можем прийти в Царство Божье , если не оставим наш грех и эгоистичную жизнь.

д. Говоря… «Верьте» : Когда Иисус проповедовал евангелие Царства Божьего , Он хотел, чтобы люди знали, что значит жить в Царстве. Царство, которое проповедовал Иисус, было не только нравственным обновлением. Речь шла о том, чтобы доверять Богу, верить Его слову и жить в отношениях зависимости от Него.

я. Древнегреческое слово, которое Иисус использовал для верить ( pisteuo ), означает гораздо больше, чем знание или согласие в уме.Это говорит об отношениях доверия и зависимости.

ii. «Есть много людей, которые верят в Евангелие, но не верят в в него. Это был призыв не только принять его как интеллектуально точное утверждение; но отдыхать в нем, отдыхать в нем. Это был призыв позволить сердцу найти в нем успокоение». (Морган)

3. (16-20) Призваны четыре ученика.

И, идя близ Галилейского моря, Он увидел Симона и Андрея, брата своего, закидывающих сети в море; потому что они были рыбаками.Тогда Иисус сказал им: «Следуйте за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков». Они немедленно оставили свои сети и последовали за Ним. Когда Он отошёл оттуда немного дальше, то увидел Иакова, сына Зеведеева, и Иоанна, брата своего, которые также были в лодке и чинили сети свои. И тотчас позвал их, и они оставили Зеведея, отца своего, в лодке с наемниками, а пошли за Ним.

а. Он видел Симона и Андрея : Это был не первый раз, когда Иисус встречался с этой группой мужчин.Иоанна 1:35-4:54 описывает их предыдущую встречу.

б. Потому что они были рыбаками : Это были обычные люди, без теологических знаний или статуса в мире. Иисус встретил их, когда они трудились как простые люди. Иисус избрал этих учеников не за то, кем они были, а за то, что Иисус мог сделать с по их.

я. «Безусловно, хорошие качества успешных рыбаков приведут к успеху в нелегком служении спасения заблудших душ: мужество, умение работать вместе, терпение, энергия, стойкость, вера и упорство.Профессиональные рыбаки просто не могли позволить себе быть лодырями или жалобщиками!» (Вирсбе)

в. Следуй за Мною : Этим приглашением Иисус показывает, что такое христианство: следовать Иисусу . В основе христианства лежат не богословские системы, правила или даже помощь людям, а следование за Иисусом.

я. «Тем не менее верно, что ко временам Нового Завета фраза «следовать» добавила к себе этический аспект, ибо впереди всегда идет высший, а за ним следует низший: поэтому, по крайней мере, раввин- подразумевались отношения учеников.(Коул)

д. Я сделаю вас ловцами человеков : Иисус сказал, что Он сделает их ловцами человеков. Если эти люди получили что-то чудесное, следуя за Иисусом, то они должны были передать это другим и «уловить» людей в том же Царстве Божьем.

я. Когда Иисус призвал их быть ловцами человеков, Он призвал их делать то, что делал Он. Он был величайшим ловцом людей. Но Он хотел, чтобы других выполняли работу, которую Он делал; сначала эти четыре, затем двенадцать, затем сотни, затем тысячи и тысячи тысяч на протяжении столетий.

ii. Я заставлю тебя стать : «Подразумевается постепенный процесс обучения». (Брюс)

эл. Починка их сетей : «Термин Марка означает должным образом привести в порядок или подготовить, и, таким образом, включает чистку, починку и складывание сетей для подготовки к завтрашней вечерней рыбалке». (Лейн) Примечательно, что производное от этого же слова используется в Ефесянам 4:12, где Павел описывает работу по снаряжению святых. Согласно определению Стронга, оборудовать , следовательно, означает тщательно завершить, отремонтировать или отрегулировать, подогнать, обрамить, починить, сделать совершенным, идеально соединить, подготовить или восстановить.

D. Напряженный день в Галилее.

1. (21-22) Иисус учит в синагоге.

Затем они пошли в Капернаум, и тотчас же в субботу Он вошел в синагогу и учил. И дивились Его учению, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники.

а. Они вошли в Капернаум : Сегодня можно отправиться в Капернаум и увидеть остатки древней иудейской синагоги, в фундаменте которой до сих пор находится то самое здание, в котором Иисус учил .

б. Немедленно в субботу Он вошел в синагогу и учил : Обычно в синагоге не было установленных учителей. Вместо этого у них был обычай «свободы синагоги», куда приглашали ученых гостей, чтобы они говорили о чтении Писания на этот день. Этот обычай дал Иисусу возможность проповедовать.

в. Они были поражены его учением. : Нам не говорят, чему учил Иисус, но говорят о влиянии этого учения на Его слушателей.Они никогда раньше не слышали, чтобы кто-то обучал так, как это.

д. Ибо Он учил их как власть имеющий, а не как книжники : книжники дней Иисуса редко учили смело. Они часто просто цитировали различных раввинов в качестве переводчиков. Иисус учил со смелостью.

я. Иисус учил с авторитетом , потому что Он имел авторитет . Он принес божественное послание и был уверен, что оно от Бога. Он цитировал не человека, а Бога.

ii. Иисус учил с властью , потому что Он знал , о чем говорил . Вы не можете преподавать с полномочиями , если вы не знакомы с материалом.

III. Иисус учил с властью потому что Он верил в то, чему учил . Когда вы верите в то, чему учите, это доходит до вашей аудитории с авторитетом .

ив. Мы впервые увидели подчинившихся Иисусов – подчинившихся Своему Отцу в крещении, подчинившихся Святому Духу при выходе в пустыню.Теперь мы видим власть Иисуса. Власть вытекает из подчинения. Мы не в безопасности с настоящей властью от Бога, если мы также не подчиняемся Богу.

· Иисус проявил власть, когда Он был с дикими зверями.

· Иисус проявил власть, когда ангелы служили Ему.

· Иисус проявил власть, провозгласив присутствие Царства Божьего и повелев людям покаяться и поверить.

· Иисус показал власть, призывая учеников вслед за Собой.

· Иисус продемонстрирует еще много поразительных проявлений власти.

2. (23-24) Порыв нечистого духа.

В их синагоге был человек с нечистым духом. И он закричал, говоря: «Оставьте нас в покое! Что нам до Тебя, Иисус из Назарета? Ты пришел, чтобы уничтожить нас? Я знаю кто ты; Святой Божий!»

а. Человек… с нечистым духом : Описывая человека, одержимого демоном, Марк использовал ту же грамматику, которую Павел использовал для описания христианина «во Христе» (1 Коринфянам 1:30).Этот нечистый дух был злым владыкой жизни этого бедняги.

я. Сходство формулировок между христианином, имеющим Иисуса, и этим человеком, имеющим беса, показывает, что Он в нас, а мы в Нём. Мы «одержимы Иисусом» в правильном смысле, потому что Его наполнение и влияние только во благо.

ii. Точно так же, как Иисус может жить в нас, так и человек, не населенный Иисусом, может быть заселен демоном, если приглашение будет направлено сознательно или бессознательно.Воздействие таких вещей, как спиритизм, астрология, оккультные практики и наркотики, опасно. Они открывают двери в демонический мир, которые лучше оставить закрытыми.

б. Я знаю, кто Ты; Святой Божий! Сам демон свидетельствовал, что Иисус был свят и чист. Демоны признали, что их искушения в пустыне не смогли совратить Иисуса.

3. (25-28) Иисус упрекает дух и получает большое признание.

Но Иисус запретил ему, говоря: «Умолкни и выйди из него!» И когда нечистый дух сотряс его и закричал громким голосом, он вышел из него.Тогда все изумились, так что спрашивали друг друга, говоря: что это? Что это за новая доктрина ? Ибо Он со властью повелевает даже нечистым духам, и они повинуются Ему». И тотчас слава о Нем распространилась по всей округе Галилеи.

а. Иисус упрекнул его : Иисусу не нужно было полагаться на фокусы или церемонии. Он просто продемонстрировал власть Бога.

б. Молчи : Иисус часто говорил демонам замолчать.Сегодня многие самозваные избавители от одержимости демонами поощряют демонов говорить или даже верить тому, что говорят демоны. Иисус избегал такой театральности и просто избавлял страдающего человека.

в. Молчи и выходи из него! Во времена Иисуса были и другие экзорцисты. Он был не единственным, кто пытался изгонять бесов. Но между Иисусом и другими экзорцистами была огромная разница. Они использовали длинные, причудливые, сложные, суеверные церемонии и часто терпели неудачу.Иисус всегда изгонял беса, и Он никогда не использовал сложную церемонию.

я. Лейн описывает древний рассказ Иосифа Флавия о работе древнего экзорциста по имени Елеазар примерно во времена Иисуса: «Он приложил к носу одержимого кольцо, под печатью которого был один из корней, предписанных Соломоном, а затем Когда человек почуял это, он вытащил демона через свои ноздри и, когда человек тотчас же упал, заклинал демона никогда не возвращаться в него, произнося имя Соломона и произнося заклинания, которые он сочинил.Тогда, желая убедить прохожих и доказать им, что он обладает этой силой, Елеазар поставил чашу или таз для ног, наполненный водой, немного в стороне и велел демону, выходящему из человека, опрокинуть его и сделать Зрителям известно, что он оставил человека».

ii. «Люди привыкли к использованию магических формул еврейскими экзорцистами (Матфея 12:27; Деяния 19:13), но здесь было что-то совершенно другое». (Робертсон)

4. (29-31) Свекровь Петра исцелена.

Выйдя из синагоги, они вошли в дом Симона и Андрея с Иаковом и Иоанном. А мать жены Симона лежала в горячке, и Ему тотчас рассказали о ней. Итак, Он подошел, взял ее за руку и поднял ее, и сразу лихорадка оставила ее. И она служила им.

а. Они вошли в дом Симона и Андрея : Иисус пришел в этот скромный дом в Капернауме и встретил больную женщину. Иисус не только «выступал перед толпой.Здесь Он служил одному человеку в частном доме. Иисус был заинтересован в удовлетворении потребностей людей, а не в продвижении Себя. Ему не нужна была сила динамики толпы, чтобы помочь Своему служению.

б. Итак, Он подошел, взял ее за руку и поднял, и тотчас лихорадка оставила ее : В этом исцелении свекрови Петра Иисус показал простоту и силу . Иисус исцелял с той же властью, с которой Он изгонял бесов.

я. «Свекровь Петра страдала от того, что Талмуд назвал «жгучей лихорадкой». Она была и до сих пор очень распространена в этой конкретной части Галилеи. Талмуд фактически излагает методы борьбы с ним. Нож, полностью сделанный из железа, был привязан косой из волос к терновому кусту. В последующие дни было повторено, во-первых, Исход 3:2, 3; второй Исход 3:4; и, наконец, Исход 3:5. Затем произносилась некая магическая формула, и таким образом должно было быть достигнуто излечение.Иисус полностью проигнорировал все атрибуты народной магии и жестом и словом уникальной власти и силы исцелил женщину». (Барклай)

в. И она служила им : Свекровь Петра ответила так, как мы должны, когда Иисус благословил нас. Она немедленно послужила Иисусу из благодарности.

5. (32-34) Исцеление среди множества.

Вечером, когда зашло солнце, принесли к Нему всех больных и бесноватых.И весь город собрался у дверей. Потом Он многих исцелил, больных различными болезнями, и многих бесов изгнал; и Он не позволял демонам говорить, потому что они знали Его.

а. Когда зашло солнце : Иисус служил после захода солнца, заканчивая день субботний (Марка 1:21). Свободные от субботних ограничений на поездки и деятельность, люди приходили к Иисусу за исцелением.

б. Затем Он исцелил многих : Это был напряженный день, а затем после наступления темноты Иисус служил всему городу , который собрал у дверей .Иисус очень много работал, чтобы служить нуждам других, и всегда ставил их нужды выше Своих.

E. Проповедь и исцеление в Галилее.

1. (35) Иисус молится в уединенном месте.

Ныне утром, встав задолго до рассвета, Он вышел и удалился в уединенное место; и там Он молился.

а. Сейчас, утром : После долгого дня мы, конечно, извиним Иисуса за сон. Но Он, встав задолго до рассвета , сделал меньше времени для сна и больше времени для молитвы.

я. «Не смотри человеку в лицо, пока не увидишь лицо Бога. Не говори ни с кем, пока не поговоришь со Всевышним». (Сперджен)

б. Он молился : Иисусу нужно было молиться не потому, что Он был слаб, а потому, что Он был силен, и источником Его силы были Его отношения с Богом, Его Отцом. Иисус знал, что давление и занятость должны вести нас к молитве, а не от молитвы.

я. Мы точно не знаем, о чем молился Иисус, но в большей степени Иисус использовал это время молитвы для того близкого, интимного общения с Богом-Отцом, которого Он жаждал, которое питало и укрепляло Его душу.Мы также можем предположить, что Иисус молился о Себе. Он молился за Своих учеников. Он молился за тех, кого встретил и кому служил прошлой ночью. Он молился за тех, кого Он встретит и будет служить в тот грядущий день.

в. Уединенное место : Иисус знал важность уединения времени с Богом. Хотя для нас хорошо и важно объединяться с другими в присутствии Бога, в нашей христианской жизни есть многое, чему можно научиться и испытать только в уединенном месте с Богом.

я. «Горе тому человеку, за чьей преданностью наблюдают все, и который никогда не произносит тайной мольбы. Тайная молитва есть тайна молитвы, душа молитвы, печать молитвы, сила молитвы. Если вы не молитесь в одиночестве, вы не молитесь вообще. Мне все равно, на улице ли ты молишься, или в церкви, или в казарме, или в соборе; но твое сердце должно тайно говорить с Богом, иначе ты не помолился». (Сперджен)

ii. «В публичной и частной молитве есть более объединенная сила и интерес, но в тайной молитве преимущество для более свободного и полного общения наших душ с Богом.Христос для этого избирает утро, как время, свободное от отвлекающих факторов и компании; и уединенное место, наиболее подходящее для тайной службы». (Пул)

III. Этот отрывок показывает нам многое о молитвенной жизни Иисуса.

· Для Иисуса общение с Богом было чем-то большим, чем просто суббота.

· Иисус хотел помолиться один.

· Иисус хотел побыть один, чтобы излить Свое сердце Своему Отцу.

2. (36-39) Экскурсия по Галилее.

И искали Его Симон и те , которые были с Ним. Найдя Его, они сказали Ему: «Все ищут Тебя». И Он проповедовал в синагогах их по всей Галилее и изгонял бесов.

а. Искали Его : Это было в начале отношений Иисуса со Своими учениками. Познакомившись с Ним, они узнали, что всякий раз, когда они не могли Его найти, Он, вероятно, уходил в уединенную молитву.

б. Все ищут Тебя : Ученики, вероятно, думали, что Иисус будет доволен Своей популярностью и захочет проводить больше времени с толпой, которую Он собрал и впечатлил накануне.

в. Пойдем в соседние города : Иисус не остался в этом городе и не «оседлал» там гребень Своей популярности. Он знал, что Его служение должно было проповедовать по всей Галилее. Его служение не было известным или наслаждалось славой.

я.Явный акцент на служении Иисуса делается на проповеди: для этого Я пришел . Исцеляющее и чудесное служение Иисуса было впечатляющим и славным, но Он никогда не делал на нем акцента.

3. (40) К Иисусу приходит прокаженный.

К Нему подошел прокаженный, умолял Его, преклонил перед Ним колени и сказал Ему: «Если хочешь, можешь меня очистить».

а. К Нему явился прокаженный. : Проказа была одной из ужасных болезней древнего мира.Сегодня проказа поражает 15 миллионов человек во всем мире, в основном в странах третьего мира.

я. Проказа начинается с небольших красных пятен на коже. Вскоре пятна становятся больше и начинают белеть, приобретая блестящий или чешуйчатый вид. Вскоре пятна распространяются по телу и начинают выпадать волосы – сначала с головы, потом даже с бровей. По мере ухудшения состояния ногти на руках и ногах расшатываются; они начинают гнить и в конце концов отваливаются. Затем суставы пальцев рук и ног начинают гнить и отваливаются по частям.Десны начинают сморщиваться, и они уже не могут удерживать зубы, поэтому каждый зуб теряется. Проказа продолжает разъедать лицо до тех пор, пока нос, нёбо и даже глаза не сгниют, и прокаженный чахнет, пока не умрет.

ii. Какими бы ужасными ни были физические страдания, худшей частью проказы могло быть то, как люди обращались с прокаженными. В Ветхом Завете Бог сказал, что если среди народа Израиля есть прокаженные, их следует тщательно изолировать и обследовать (Левит 13-14).Прокаженные должны были одеваться как люди, оплакивающие умерших, потому что они считались живыми мертвецами. Им приходилось предупреждать окружающих криком: «Нечист! Нечисто!» всякий раз, когда люди были рядом с ними. Это произошло не потому, что проказа была очень заразной. Это произошло потому, что Бог использовал эту болезнь как яркий пример греха и его воздействия на нас.

III. Люди во времена Иисуса пошли дальше, чем велел им Ветхий Завет. Тогда о прокажённом думали две вещи: ты ходячий мертвец и ты заслужил это, потому что это Божья кара против тебя .Еврейский обычай гласил, что с прокаженным нельзя даже здороваться. Таможня гласила, что вы должны оставаться в шести футах (двух метрах) от прокаженного. Один раввин хвастался, что не купил бы даже яйца на улице, где увидел прокаженного, а другой хвастался, что бросал камни в прокаженных, чтобы держать их подальше от себя. Другой раввин даже не позволил прокаженному вымыть лицо.

б. Умоляя Его, преклонив перед Ним колени : Зная, насколько страшной была болезнь, нас не удивляет, что прокаженный так отчаянно приближался к Иисусу.

в. Ты можешь очистить меня : Прокаженный действительно верил в силу Иисуса и был уверен, что Иисус может исцелить его. Это показывает, что у прокаженного была великая вера, потому что, насколько нам известно, Иисус еще не исцелил прокаженного в Своем служении.

я. В тот день все знали, что только Бог может исцелить прокаженного. Лекарства не было, и никому не стало лучше. Прокаженный никогда не выздоровеет без прямого исцеления от Бога.

д. Очисти меня : Прокаженный знал, что ему нужно от Иисуса.Он не просил исцеления, но очистил . Прокаженному нужно было гораздо больше, чем просто исцеление.

я. Что бы вы ни думали, вам нужно от Бога, то, что вам больше всего нужно от Иисуса, — это очищение — очищение от греха и жизнь для себя.

4. (41-45) Иисус очищает прокаженного.

Тогда Иисус, движимый состраданием, простер Свою руку, коснулся его и сказал ему: «Хочу; очиститься». Как только Он сказал это, проказа тотчас оставила его, и он очистился.И Он строго предупредил его и тотчас же отослал, сказав ему: «Смотри, никому ничего не говори; но пойди, покажись священнику и принеси за очищение твое то, что повелел Моисей, во свидетельство им». Однако он вышел и начал свободно возвещать это , и распространять дело, так что Иисус уже не мог открыто войти в город, но был снаружи в безлюдных местах; и они подходили к Нему со всех сторон.

а. Иисус, движимый состраданием : Мы часто испытываем сострадание, когда встречаем больных, но прокаженные обычно не вызывают сострадания.Весь их вид был слишком отталкивающим, и обычно они вызывали у людей отвращение вместо сострадания.

я. Лука говорит, что этот человек был полон проказы (Луки 5:12), что означает, что болезнь была на поздних стадиях. Все тело и жизнь этого человека гнили.

б. Простер Свою руку и коснулся его : Иисус исцелил многих людей разными способами, но здесь Он решил исцелить этого человека прикосновением. Он мог бы сказать слово или даже просто подумать, и человек был бы исцелен, но Иисус использовал прикосновение.

я. Это было важно, потому что людям было запрещено прикасаться к этому человеку из-за его проказы. Поскольку его болезнь была в запущенной стадии, он долгое время был прокаженным. Прошло много времени с тех пор, как он чувствовал любящее прикосновение.

ii. Иудейским церемониальным законом запрещалось прикасаться к прокаженному. Однако Иисус не нарушил этот закон, потому что, как только Он прикоснулся к человеку, он уже не был прокаженным.

в. Покажитесь священнику. : Иисус велел бывшему прокаженному пойти к священникам, чтобы провести церемонию, требуемую законом при очищении прокаженного.Иисус сделал это, во-первых, чтобы чтить закон Божий, а также как свидетельство священникам, что неизлечимая болезнь была излечена.

я. Элементы, используемые в левитской церемонии для очищения прокаженного (кедровое дерево, иссоп и багряница), — это те же элементы, которые использовались для очищения того, кто был осквернен мертвым телом (Числа 19:6, 19:13, 19:18). и Левит 14:4-7).

ii. Поскольку прокаженные никогда не исцелялись, эти священники никогда не проводили эту церемонию. Когда им нужно будет узнать о процедуре этой церемонии и провести ее в первый раз, это будет убедительным свидетельством того, что Мессия был среди них.

д. Никому ничего не говори… Но он вышел и начал свободно возвещать : Человек, может быть, хотел хорошо и мог думать, что помогает Иисусу, но его непослушание помешало служению Иисуса. Иисус больше не мог открыто входить в город . Лучше всего всегда слушаться Иисуса, и мы никогда не должны думать, что у нас есть план лучше, чем у Него.

© David Guzik, 2018 г. – Запрещается распространение без разрешения, кроме личного использования

Марка 1:1 Это начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божьего.

(1) Начало Евангелия. — Начальные слова интересны тем, что представляют собой переходный этап в истории слова «Евангелие» между его прежним значением, означающим обычно «благаю весть» Царства Божия (Марк 1:14; Матфея 4:23; Матфея 9:35), а в более позднем смысле — как книгу, в которой записаны основные факты из жизни и работы нашего Господа. В 1 Коринфянам 15:1, 2 Тимофею 2:8, где явно присутствует какое-то повествование, мы видим пример подобного перехода.

Сын Божий.— Это также важно для веры Церкви в то время, когда писал св. Марк. Тот, о ком он говорит, был не только пророком или праведником, но был, в высшем смысле, который можно было приписать этим словам, Сыном Божьим. Если мы думаем, что св. Марк воспроизводит учение св. Петра, мы не можем не связать слова, помещенные таким образом в самом названии его Евангелия, с исповеданием апостола в Мф. 16:16. . . .

Стих 1. — Начало Евангелия Иисуса Христа.Эти слова означают не название книги, а начало повествования; и поэтому они зависят от того, что следует, а именно, «как написано» (καθῶς для ὠς), «как написано». Слова «Евангелие Иисуса Христа» означают не книгу, которую написал св. Марк, а евангельское учение Иисуса Христа. Св. Марк имеет в виду, что евангельское возвещение Иисуса Христа имело такое начало, как было предсказано Исайей и Малахией, а именно, проповедь Иоанна Крестителя и его свидетельство о Христе, которые должны быть полностью раскрыты проповедью и смертью. Христа.Проповедь покаяния Крестителя была подготовкой и началом евангельской проповеди Христа, предтечей которого был Иоанн. Было хорошо замечено, что св. Матфей и св. Иоанн начинают свои Евангелия от Самого Христа; но св. Матфей от человека, а св. Иоанн от Божественного, порождение Христа. Св. Марк и Св. Лука начинаются с Иоанна Крестителя; но Св. Лука от его рождения, и Св. Иоанн от его проповеди. Слова «Сын Божий» правильно сохранены в Исправленной версии, хотя некоторые древние авторитеты опустили их.Параллельные комментарии …

Греческий

[Это] начало
Ἀρχὴ (Archē)
Существительное — именительный падеж женского рода единственного числа
Strong’s 746: From archomai; начало, или начальник.


τοῦ (tou)
Артикль — Родительный падеж среднего рода единственного числа
Strong’s 3588: The, определенный артикль. Включая женский род he и средний род to во всех их вариантах; Определенный артикль; в.

евангелие
εὐαγγελίου (euangeliou)
Существительное в родительном падеже среднего рода единственного числа
Strong’s 2098: От того же, что и euaggeliso; хорошее сообщение, т.е. Евангелие.

Иисуса
Ἰησοῦ (Iēsou)
Существительное в родительном падеже Мужского рода единственного числа
Strong’s 2424: еврейского происхождения; Иисус, имя нашего Господа и двух других израильтян.

Христос,
Χριστοῦ (Christou)
Существительное в родительном падеже Мужского рода Единственное число
Strong’s 5547: Помазанник; Мессия, Христос. из хрио; Помазанник, т.е. Мессия, эпитет Иисуса.

[the] Сын
Υἱοῦ (Huiou)
Существительное в родительном падеже Мужского рода Единственное число
Strong’s 5207: Сын, потомок.По-видимому, основное слово; «сын», очень широко употребляемый в отношении непосредственного, дальнего или образного родства.

от Бога.
Θεοῦ (Theou)
Существительное — родительный падеж мужского рода единственного числа
Strong’s 2316: Божество, особенно верховное Божество; образно говоря, магистрат; по гебраизму, очень.

Перейти к предыдущему

Начало Христос, во-первых, Радость, Благое Евангелие, Иисус Новости, Слова

Перейти к следующему

Начало, Христос, во-первых, Радость, Благое Евангелие, Иисус, Новости, Слова

Ссылки

Марк 1:1 NIV
Марк 1:1 NLT
Марк 1: 1 ESV
Марка 1:1 NASB
Марка 1:1 KJVМарка 1:1 BibleApps.com
Mark 1:1 Biblia Paralela
Mark 1:1 Китайская Библия
Mark 1:1 Французская Библия
Mark 1:1 Католическая Библия NT Евангелия: Mark 1:1 Начало Благой Вести (Mar Mk Mr)

Pentax K- 1 Обзор Mark II: Обзор цифровой фотографии

Добавьте этот продукт в свой список для сравнения

Список передач

139 190 36
Я владею им Я хочу это У меня был

Объявлено 21 февраля 2018 г.

Pentax K-1 Mark II обновляет полнокадровую цифровую зеркальную камеру Ricoh с новым препроцессором «ускоритель», который улучшает характеристики шума при высоких значениях ISO, повышая максимальную чувствительность до 819 200.Как и прежде, он оснащен 36,4-мегапиксельной полнокадровой CMOS-матрицей без фильтра AA и стабилизируется с помощью системы Ricoh SRII Shake Reduction. Эта пятиосевая система компенсации дрожания способна уменьшить дрожание камеры с диапазоном компенсации до пяти шагов затвора. SRII также позволяет PENTAX K-1 включать другие функции, такие как разрешение сдвига пикселей, которое эффективно устраняет муар без необходимости использования сглаживающего фильтра, повышая резкость и общее качество изображения. Новый режим Dynamic Pixel Shift позволяет делать фотографии с высоким разрешением с рук, используя небольшие движения рук для захвата четырех изображений, которые объединяются.

K-1 II по-прежнему использует механизм автофокусировки SAFOX 12 с 33 точками автофокусировки и ЖК-монитор с гибким наклоном, который можно настроить на нужный угол по горизонтали и вертикали, не отклоняясь от оптической оси объектива, что упрощает съемку. под сложными углами. Он также имеет те же вспомогательные индикаторы операций — компактные белые светодиоды, которые облегчают работу камеры в условиях низкой освещенности, упрощая замену объективов, замену карт памяти и настройку элементов управления на задней панели камеры, а также диск Smart Function, который позволяет фотографам легко выбирать часто используемые функции, не заходя в ЖК-меню.

Тип кузова Среднеразмерная зеркальная фотокамера
Максимальное разрешение 7360 x 4912
Эффективные пиксели 36 мегапикселей
Размер датчика Полный кадр (35.9 х 24 мм)
Тип датчика КМОП
ИСО Авто, 100-819200
Крепление объектива Pentax KAF4
Фокусное расстояние мульт.
Шарнирный ЖК-экран Наклон
Размер экрана 3,2″
Растровые точки 1 037 000
Максимальная скорость затвора 1/8000 с
Формат MPEG-4, Н.264
Типы хранения Двойной SD/SDHC/SDXC (UHS-I)
USB USB 2.0 (480 Мбит/с)
Вес (включая батареи) 1010 г (2.23 фунта / 35,63 унции)
Размеры 137 х 110 х 86 мм (5,39 х 4,33 х 3,39 дюйма)
GPS Встроенный

См. полные спецификации

Pentax K-1 II оснащен стабилизированной 36-мегапиксельной полнокадровой матрицей и одним из самых прочных корпусов на рынке.Он наполнен уникальными функциями, которые помогут тем, кто снимает в суровых условиях, и мы являемся большими поклонниками множества точек управления и отличной эргономики. Тем не менее, его качество изображения не лучше, чем у его предшественника. Его производительность автофокуса и возможности видео также значительно отстают от конкурентов.

Подходит для: любителей пейзажной и приключенческой съемки, которым нужна такая же мощная камера. Натюрморт и макросъемка.

Не подходит для: тех, кто хочет снимать спорт, активные действия или активных детей.Видео шутеры. Тем, кто ищет ненавязчивый и/или легкий корпус камеры.

Читать полный обзор

Качество сборки

Эргономика и удобство использования

Характеристики

Точность замера и фокусировки

Качество изображения (необработанное)

Качество изображения (jpeg)

Слабое освещение / высокая производительность ISO

Видоискатель / рейтинг экрана

Производительность

Режим кино/видео

Связь

Значение

ПЕНТАКС К-1 Марк II | Часто задаваемые вопросы | Поддержка

Что такое система разрешения Pixel Shift II?

Используя механизм SR (Shake Reduction), система разрешения Pixel Shift II* в K-1 Mark II захватывает четыре изображения одной и той же сцены, сдвигая датчик изображения на один пиксель для каждого изображения, а затем синтезирует их в одно изображение. , составное изображение сверхвысокого разрешения.По сравнению с обычной системой Bayer, эта инновационная система получает все данные о цвете RGB в каждом пикселе, чтобы создавать красивые изображения с гораздо более реалистичными цветами и гораздо более мелкими деталями, без намека на ложные цвета. Эта система также сводит к минимуму высокочувствительный шум. Изображения, полученные с помощью системы разрешения Pixel Shift, можно сохранять в виде файлов в формате RAW. Вы можете обрабатывать эти файлы в корпусе камеры, настраивая различные параметры или включая и выключая эффект разрешения сдвига пикселей для создания нового изображения.Электронный затвор активируется при захвате изображения этой системой, чтобы уменьшить дрожание камеры.

*При использовании этой системы пользователю рекомендуется надежно стабилизировать камеру на штативе во время съемки, установив режим привода на автоспуск или дистанционное управление, или используя функцию блокировки зеркала.
* Когда объект находится в движении или происходит дрожание камеры, желаемый эффект может быть не получен.

Что такое новый режим стабилизации изображения в системе разрешения со смещением пикселей II?

В дополнение к обычным режимам съемки система Pixel Shift Resolution System II включает новый режим стабилизации изображения* — инновационную технологию, которая использует преимущества незначительных колебаний положения объекта при съемке с рук.Камера тщательно анализирует четыре захваченных изображения и обнаруживает дрожание камеры во время съемки с рук, прежде чем объединить их в составное изображение сверхвысокого разрешения. Комбинируя этот режим с механизмом камеры SR II, вы можете использовать усовершенствованную систему разрешения Pixel Shift II с большей гибкостью даже в сложных условиях съемки, например при съемке в плохо освещенных местах или без использования штатива.
В этом режиме затвор фиксируется на механическом затворе.

* При использовании штатива пользователю рекомендуется не активировать режим стабилизации изображения, использовать коррекцию движения вкл. или выкл., чтобы получить лучший эффект от Pixel Shift Resolution System II.
* Вы можете получить гораздо более мелкие детали, свести к минимуму ложные цвета и шум, включив или выключив коррекцию движения с помощью штатива, а не в режиме стабилизации изображения.
* Захваченные изображения могут быть неправильно синтезированы и вызывать мозаичный шум с определенными объектами или при определенных условиях съемки. Снимая изображения в формате RAW или RAW+, пользователь может обрабатывать изображения, непригодные для процесса синтеза, как обычные изображения в формате RAW внутри корпуса камеры.

●Техника съемки с режимом стабилизации изображения
・Он выстрелит четыре раза.Во время съемки держите камеру крепко, чтобы не двигать камеру слишком сильно.
・Если камера слишком сильно двигается, эффект может быть не лучшим.
・Если камера движется в направлении вращения, этот режим может не дать никакого эффекта.
・Если камера закреплена на штативе, этот режим не будет работать, но если вы зафиксировали руку или тело с помощью поручня или т. д. при съемке с рук, результат может быть лучше.
・Если телеобъектив установлен вместе с камерой, может потребоваться особое внимание к перемещению камеры.
・Для большей скорости затвора эффект может быть лучше.

●Объекты, от которых нельзя ожидать лучшего эффекта.
・Камера перемещается вперед и назад, а фокусировка нестабильна, например, при макросъемке.
・Объект с очень малой глубиной резкости.
・Объект, который сильно меняет условия освещения.
・Перспективный объект, например через клетку или забор.
・Субъект с припевом может издавать характерный шум.

На изображении могут быть как области, которые очень хорошо скомпонованы, так и не скомпонованы.

В случае повторяющегося рисунка, такого как плитка или сочетание дальних и близких объектов, это может привести к разрушению композита.

Каковы режимы настройки и функции системы Pixel Shift Resolution II?

Доступны следующие четыре настройки захвата.

Коррекция движения Вкл. Съемка с электронным затвором.
Уменьшите шум мозаичного рисунка при обнаружении движущегося объекта.
Коррекция движения Выкл. Съемка с электронным затвором.
Мозаичный шум может возникать при перемещении объекта.
Режим стабилизации изображения Вкл. Захват механическим затвором.
Выкл. Не использует разрешение Pixel Shift II.
При выполнении съемки снимаются четыре изображения, а затем они объединяются в одно изображение.

Установите функцию в меню Capture 3 [Pixel Shift Resolution]

Внимание:
*Эту функцию нельзя использовать в следующих ситуациях.
・В режиме B или X.
・В режиме видео.

*Эту функцию нельзя использовать в сочетании с некоторыми другими функциями. (Ниже на рисунке)

Разрешение сдвига пикселей
Вспышка ×
Режим привода Серийная съемка ×
Кронштейн ×
Съемка с блокировкой зеркала
Мультиэкспозиция ×
Интервальная съемка ×
Интервальный композит ×
Интервальная видеозапись ×
Звездный поток ×
Съемка HDR ×
Симулятор фильтра AA ×
АСТРО ТРАСЕР ×
○: Доступно ×: Недоступно

* Пока используется эта функция, [Имитатор фильтра AA] в меню Capture 4 фиксируется на [OFF].
*При использовании этой функции для параметров [Электронный затвор LV] в меню Capture 2 и [Shake Reduction] в меню Capture 4 фиксируются следующие настройки.
* Когда вы отключаете Real Resolution, они возвращаются к исходным настройкам.

Реальное разрешение Электронный затвор LV Уменьшение тряски
Коррекция движения / ВКЛ
Коррекция движения / ВЫКЛ
НА ВЫКЛ
Стабилизация изображения / ВКЛ ВЫКЛ НА

*При включении или выключении [Коррекция движения] используйте штатив и надежно закрепите на нем камеру.
*Когда вы устанавливаете [Стабилизация изображения] в положение ON, не используйте штатив и старайтесь не менять композицию, пока не будет снято 4 изображения.

Памятка:
*При съемке с включенной или выключенной функцией [Коррекция движения] используйте штатив и надежно закрепите на нем камеру. Рекомендуется использовать автоспуск, дистанционное управление или съемку с блокировкой зеркала.

Что такое функция имитации фильтра AA?

Используя механизм камеры SR II для приложения микроскопических вибраций к датчику изображения, имитатор фильтра AA (сглаживание) эффективно минимизирует муар и ложные цвета по краям изображения, которые часто возникают при съемке объектов с мелкими узорами.K-1 Mark II позволяет точно воспроизвести ваш творческий замысел на отснятом изображении, либо имитируя эффект AA-фильтра для хорошо сбалансированных изображений, либо выбрав режим без AA-фильтра для большей разрешающей способности.

Установите функцию в Capture 4 [Симулятор фильтра сглаживания]


Внимание
*Эту функцию нельзя использовать в некоторых режимах съемки или в сочетании с некоторыми другими функциями.
*[Брекетинг] нельзя выбрать в следующих ситуациях.
-В режиме Б.
-Когда установлен режим протяжки, отличный от [Покадровая съемка], [Автоспуск] (12 секунд,
2 секунды) или [Дистанционное управление] (сейчас, через 3 секунды).
-Когда установлен захват HDR.
-При съемке с помощью системы Pixel Shift Resolution II.
*Когда скорость затвора короче 1/1000 секунды, полный эффект этой функции не может быть достигнут.
Что такое функция настройки композиции?

С помощью механизма Shake Reduction можно настроить композицию изображения.Это полезная функция, когда вы используете штатив во время съемки в режиме Live View, и вам нравится одновременно корректировать композицию.

Процедуры настройки
1. Выберите [ON] в [Composition Adjust.] меню Capture 4.
2.Нажмите кнопку [МЕНЮ].
3.Нажмите кнопку [LV].
Отобразится [Настроить композицию изображения].
4. Отрегулируйте композицию.
Значение корректировки композиции будет отображаться в верхнем/правом углу ЖК-дисплея.
-Композиционное движение (Вверх/Вниз/Вправо/Влево, до 24 шагов)
-Уровень композиции (До 8 шагов. Недоступно при количестве шагов настройки композиции 17 и более)
5.Нажмите кнопку [ОК].
Вернитесь в режим захвата Live View.

Осторожно:
*Вы не можете использовать эту функцию, когда используется функция ASTRO TRACER.

Памятка:
* Измененная композиция сохраняется, даже если Live View завершен или камера выключена.Чтобы сбросить сохраненное значение настройки после завершения просмотра в реальном времени, установите для параметра [Настройка композиции] значение ВЫКЛ в [Память] меню Capture 5.

Каковы некоторые особенности прибл. Датчик измерения RGB с разрешением 86K пикселей?

Традиционные датчики замера измеряют только яркость, тогда как этот датчик также определяет цвета. прибл. Разрешающая способность 86 000 пикселей используется для определения формы и движения объекта с высокой степенью точности. Это обеспечивает улучшенные возможности анализа сцен, когда почти все сцены легко контролируются.

Расскажите, пожалуйста, о функции системы анализа сцены в реальном времени.

При поддержке датчика измерения освещенности RGB с разрешением примерно 86 000 пикселей и нового механизма обработки изображений PRIME IV система анализа сцены в реальном времени анализирует такие факторы, как распределение яркости в поле изображения, основной цвет объекта и его движение с высокой точностью. и эффективность. Кроме того, благодаря внедрению революционной технологии искусственного интеллекта, называемой глубоким обучением, в свой алгоритм обнаружения изображений*, эта система более точно оценивает каждую отдельную сцену, оптимизируя точность и производительность систем замера освещенности, управления экспозицией и автофокусировки, а также выбирая наиболее подходящий завершающий штрих для данной сцены или композиции.
*Эта оригинальная технология доступна во время съемки с видоискателем, когда режим экспозиции установлен на «Автоматический анализ сцены», а режим «Пользовательское изображение» — на «Автовыбор».

Расскажите, пожалуйста, о режиме Scene Analyze AUTO.

Поддерживаемый системой анализа сцены в реальном времени, автоматический режим анализа сцены K-1 Mark II автоматически оптимизирует настройки экспозиции и выбирает наиболее подходящий последний штрих для вашего объекта.При использовании оптического видоискателя ему также помогает алгоритм, который использует технологию искусственного интеллекта с глубоким обучением и выполняет обширный анализ данной сцены на основе огромного объема данных, накопленных из предыдущих сцен.

Какие предметы входят в комплект K-1 Mark II?

В комплект K-1 Mark II входят следующие предметы. (P & J доступны только на японском рынке)
-Крышка крепления корпуса KII (предустановлена ​​с камерой)
-Горячий башмак поверх F K (предустановлен с камерой) (*)
— Крышка разъема синхронизации 2p (предварительно установлена ​​с камерой) (*)
— Наглазник F T (предустановлен с камерой) (*)
-Треугольные кольца и защитные кожухи (предварительно установлены с камерой) (*)
-Руководство по эксплуатации
-Крышка видоискателя ME (*)
— Крышка клеммной колодки аккумуляторной батареи (предустановлена ​​вместе с камерой) (*)
-Ремешок O-ST162 (*)
-Перезаряжаемый литий-ионный аккумулятор D-BC90P
-Зарядное устройство D-BC90P (*)
-Сетевой шнур D-CO2J (*)
-Компакт-диск с программным обеспечением S-SW162
Элементы, отмеченные знаком (*), также можно приобрести отдельно.

Есть ли другие необходимые предметы, не входящие в комплект?

В комплект не входит карта памяти SD, поэтому подготовьте карту памяти SD с необходимой емкостью и возможностями для приложений камеры.
Подготовьте USB-кабель с разъемом micro B, который поддерживает кабели USB 2.0, если вы планируете подключить камеру к компьютеру.
Используйте имеющийся в продаже мини-кабель HDMI (тип D) для воспроизведения записанных изображений или фильмов на экране телевизора или другом AV-устройстве.

Какие дополнительные аксессуары доступны для этой камеры?

Ниже перечислены доступные дополнительные аксессуары. (P&J только для японского рынка)
-Крышка горячего башмака F K
-Синхронизировать. Розетка 2P Крышка
-Наглазник F T
-Крышка видоискателя ME
-Ремешок O-ST162
-Треугольные кольца и защитные кожухи
— Крышка клемм аккумуляторной рукоятки
-Перезаряжаемый литий-ионный аккумулятор D-LI90P
-Комплект зарядного устройства K-BC90PJ (включает зарядное устройство D-BC90P и сетевой шнур)
*Вышеуказанные дополнительные аксессуары аналогичны тем, которые поставляются с камерой.
-Крышка крепления кузова K
* Входящая в комплект крышка для крепления на корпусе Kll недоступна в качестве дополнительного аксессуара.
— Комплект адаптера переменного тока K-AC132J (включает адаптер переменного тока D-AC120 и сетевой шнур)
— Аккумуляторная рукоятка D-BG6
-Ремешок O-ST1401
-Кистевой ремешок O-ST128
-Кабельный переключатель CS-205
-Пульт дистанционного управления F
-Водонепроницаемый пульт дистанционного управления O-RC1
-Автоматическая вспышка AF540FGZ II/AF360FGZ II/AF201FG

Какие языки доступны для текста и сообщений на ЖК-мониторе?

Доступно 20 языков дисплея: японский, английский, французский, немецкий, испанский, португальский, итальянский, голландский, датский, шведский, финский, польский, чешский, венгерский, турецкий, греческий, русский, корейский, китайский (упрощенный) и китайский (традиционный) .

Сколько бит для аналого-цифрового преобразователя?

14 бит.

Сколько времени занимает запуск?

Прибл. одну секунду.

Можно ли использовать кабельный переключатель CS-205 с этой камерой?

Да, можно.
Однако обратите внимание, что камера больше не будет водонепроницаемой, если крышка разъема переключателя открыта во время использования переключателя, что требует особой осторожности при использовании на открытом воздухе или в помещении, а не вокруг воды.

Можно ли использовать Refconverter A/M с этой камерой?

Да, можно.

Можно ли использовать аккумуляторную рукоятку с K-1 Mark II?

Дополнительный батарейный блок D-BG6 (продается отдельно) можно использовать с K-1Mark II.
Если литий-ионная батарея D-LI90(P) вставлена ​​и в фотокамеру, и в аккумуляторную рукоятку, количество записываемых изображений будет увеличено.При замене лотка можно использовать батарейки типа АА (6 шт.).

Можно ли использовать с этой камерой поляризационные фильтры?

Можно использовать поляризационные фильтры круглого типа (C-PL/Circular PL). Обычные фильтры с некруговой поляризацией могут негативно повлиять на экспозицию и автофокусировку, поэтому их нельзя использовать.

Есть ли фирменный чехол для этой камеры?

Нет, нет.

Планируете ли вы закрыть службу обновления прошивки для K-1 после выпуска K-I Mark II?

Нет, мы продолжим обслуживание.

.
1 марк: Монета 1 марка — каталог с ценами, купить монету номиналом 1 марка в интернет-магазине недорого. Цена от 57р.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

Пролистать наверх