Канон к: Контакты — Canon Russia

Содержание

Канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу


Глас 6‑й

Пе́снь 1

Ирмо́с: Я́ко по су́ху пешеше́ствовав Изра́иль, по бе́здне стопа́ми, гони́теля фарао́на ви́дя потопля́ема, Бо́гу побе́дную пе́снь пои́м, вопия́ше.

Пере­вод: Как по суше про­шел Изра­иль по без­дне сто­па­ми, и взы­вал, гони­те­ля фара­о­на видя уто­пав­шим: «Богу побед­ную песнь воспоем!»

Припе́в: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.*

Ны́не приступи́х а́з гре́шный и обремене́нный к Тебе́, Влады́це и Бо́гу мое­му́; не сме́ю же взира́ти на не́бо, то́кмо молю́ся, глаго́ля: да́ждь ми́, Го́споди, у́м, да пла́чуся де́л мои́х го́рько.

Ныне при­сту­пил я, греш­ный и обре­ме­нён­ный, к Тебе, Вла­ды­ке и Богу мое­му; но не смею взи­рать на небо, толь­ко молю, воз­гла­шая: «Дай мне, Гос­по­ди, разум, что­бы опла­ки­вал я дела мои горько!»

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

О, го́ре мне́ гре́шному! Па́че все́х челове́к окая́нен е́смь, покая́ния не́сть во мне́; да́ждь ми́, Го́споди, сле́зы, да пла́чуся де́л мои́х го́рько.

О, горе мне, греш­но­му! Более всех людей ока­я­нен я: пока­я­ния нет во мне. Дай мне, Гос­по­ди, слё­зы, что­бы опла­ки­вал я дела мои горько!

Сла́ва Отцу, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху. Безу́мне, окая́нне челове́че, в ле́ности вре́мя губи́ши; помы́сли житие́ твое́, и обрати́ся ко Го́споду Бо́гу, и пла́чися о де́лех твои́х го́рько.

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу. Безум­ный, ока­ян­ный чело­век, ты вре­мя в лено­сти губишь! Помыс­ли о жиз­ни сво­ей и обра­тись ко Гос­по­ду Богу, и плачь о делах сво­их горько!

И ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь. Ма́ти Бо́жия Пречи́стая, воз­зри́ на мя́ гре́шнаго, и от се́ти диа́воли изба́ви мя́, и на пу́ть покая́ния наста́ви мя́, да пла́чуся де́л мои́х го́рько.

И ныне, и все­гда, и во веки веков, аминь. Матерь Божия пре­чи­стая! Воз­зри на меня, греш­но­го, и от сети диа­во­ла избавь меня, и на путь пока­я­ния направь меня, что­бы опла­ки­вал я дела мои горько!

Пе́снь 3

Ирмо́с: Не́сть свя́т, я́коже Ты́, Го́споди Бо́же мо́й, вознесы́й ро́г ве́рных Твои́х, Бла́же, и утверди́вый на́с на ка́мени испове́дания Твоего́.

Нет свя­то­го, как Ты, Гос­по­ди Боже мой, воз­вы­сив­ший вер­ных Тебе, Бла­гой, и утвер­див­ший нас на камне испо­ве­да­ния Твоего.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Внегда́ поста́влени бу́дут престо́ли на суди́щи стра́шнем, тогда́ все́х челове́к дела́ облича́тся; го́ре та́мо бу́дет гре́шным, в му́ку отсыла́емым; и то́ ве́дущи, душе́ моя́, пока́йся от злы́х де́л твои́х.

Когда постав­ле­ны будут пре­сто­лы на Страш­ном Суде, тогда всех людей дела обли­чат­ся; горе там будет греш­ным, в муку отсы­ла­е­мым! И зная это, душа моя, покай­ся в злых делах твоих!

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Пра́ведницы возра́дуются, а гре́шнии воспла́чутся, тогда́ никто́же возмо́жет помо­щи́ на́м, но дела́ на́ша осу́дят на́с, те́мже пре́жде кон­ца́ пока́йся от злы́х де́л твои́х.

Пра­вед­ни­ки воз­ра­ду­ют­ся, а греш­ни­ки возры­да­ют: тогда никто не смо­жет помочь нам, но дела наши осу­дят нас. Пото­му преж­де кон­ца покай­ся в злых делах твоих!

Сла́ва Отцу, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху. Увы́ мне́ великогре́шному, и́же де́лы и мы́сльми оскверни́вся, ни ка́пли сле́з име́ю от жестосе́рдия; ны́не возни́кни от зем­ли́, душе́ моя́, и пока́йся от злы́х де́л твои́х.

Увы мне, мно­го­греш­но­му! Я, дела­ми и мыс­ля­ми осквер­нив­шись, ни кап­ли слёз не имею от жесто­ко­сер­дия! Ныне вос­прянь от зем­ли, душа моя, и покай­ся в злых делах твоих!

И ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь. Се́, взыва́ет, Гос­по­же́, Сы́н Тво́й, и поуча́ет на́с на до́брое, а́з же гре́шный добра́ все­гда́ бе́гаю; но Ты́, Ми́лостивая, поми́луй мя́, да пока́юся от злы́х мои́х де́л.

Вот, взы­ва­ет, Гос­по­жа, Сын Твой и нас науча­ет доб­ро­му; я же, греш­ный, все­гда бегу от добра! Но Ты, Мило­сти­вая, поми­луй меня, что­бы я рас­ка­ял­ся в делах моих злых!

Седа́лен, гла́с 6‑й

Помышля́ю де́нь стра́шный и пла́чуся дея́ний мои́х лука́вых: ка́ко отвеща́ю Безсме́ртному Царю́, или́ ко́им дерзнове́нием воз­зрю́ на Судию́, блу́дный а́з? Благоутро́бный О́тче, Сы́не Единоро́дный и Ду́ше Святы́й, поми́луй мя́.

Помыш­ляю о дне страш­ном и пла­чу о дея­ни­ях моих лука­вых, как отве­чу Бес­смерт­но­му Царю? И как дерз­ну воз­зреть на Судию, я, блуд­ный? Мило­серд­ный Отец, Сын Еди­но­род­ный, Дух Свя­той, поми­луй меня.

Сла́ва Отцу, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, и ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.

Богоро́дичен

Свя́зан мно́гими ны́не плени́цами грехо́в и содержи́м лю́тыми страстьми́ и беда́ми, к Тебе́ прибега́ю, мое­му́ спасе́нию, и вопию́: помо­зи́ ми́, Де́во, Ма́ти Бо́жия.

Ныне, свя­зан­ный мно­ги­ми уза­ми гре­хов и тес­ни­мый люты­ми стра­да­ни­я­ми и беда­ми, к Тебе при­бе­гаю, мое­му спа­се­нию, и взы­ваю: «Помо­ги мне, Дева, Матерь Божия!»

Пе́снь 4

Ирмо́с:

Христо́с моя́ си́ла, Бо́г и Госпо́дь, честна́я Це́рковь боголе́пно пое́т, взыва́ющи от смы́сла чи́ста, о Го́споде пра́зднующи.

Хри­стос моя сила, Бог и Гос­подь, свя­тая Цер­ковь бла­го­го­вей­но поёт, взы­вая, от чисто­го разу­ма в Гос­по­де торжествуя.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Широ́к пу́ть зде́ и уго́дный сла́сти твори́ти, но го́рько бу́дет в после́дний де́нь, егда́ душа́ от те́ла разлуча́тися бу́дет: блюди́ся от си́х, челове́че, Ца́рствия ра́ди Бо́жия.

Широк путь здесь и лег­ко делать при­ят­ное, но горь­ко будет в послед­ний день, когда душа с телом раз­лу­чать­ся будет! Хра­ни себя от того, чело­век, ради Цар­ства Божия!

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Почто́ убо́гаго оби́диши, мзду́ нае́мничу уде́ржуеши, бра́та тво­е­го́ не лю́биши, блу́д и го́рдость го́ниши? Оста́ви у́бо сия́, душе́ моя́, и пока́йся Ца́рствия ра́ди Бо́жия.

Зачем бед­но­го оби­жа­ешь, пла­ту работ­ни­ка удер­жи­ва­ешь, бра­та сво­е­го не любишь, к блу­ду и гор­дыне стре­мишь­ся? Оставь же все это, душа моя, и покай­ся ради Цар­ствия Божия!

Сла́ва Отцу, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху. О, безу́мный челове́че, доко́ле углеба́еши, я́ко пче­ла́, собира́ющи бога́тство твое́? Вско́ре бо поги́бнет, я́ко пра́х и пе́пел: но бо́лее взы­щи́ Ца́рствия Бо́жия.

О безум­ный чело­век! Доко­ле будешь суе­тить­ся, слов­но пче­ла, соби­рая богат­ство своё? Ведь вско­ре погиб­нет оно, как прах и пепел; но ты преж­де взы­щи Цар­ствия Божия.

И ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь. Гос­по­же́ Богоро́дице, поми́луй мя́ гре́шнаго, и в доброде́тели укре­пи́, и соблю­ди́ мя́, да на́глая сме́рть не похи́тит мя́ негото́ваго, и дове­ди́ мя́, Де́во, Ца́рствия Бо́жия.

Гос­по­жа Бого­ро­ди­ца! Поми­луй меня, греш­но­го, и в доб­ро­де­те­ли укре­пи и сохра­ни меня, что­бы вне­зап­ная смерть не похи­ти­ла меня, него­то­во­го, и дове­ди меня, Дева, до Цар­ствия Божия!

Пе́снь 5

Ирмо́с: Бо́жиим све́том Твои́м, Бла́же, у́тренюющих Ти́ ду́ши любо́вию оза­ри́, молю́ся, Тя́ ве́дети, Сло́ве Бо́жий, и́стиннаго Бо́га, от мра́ка грехо́внаго взыва́юща.

Боже­ствен­ным све­том Сво­им, Бла­гой, души с рас­све­та к Тебе стре­мя­щих­ся любо­вью оза­ри, молюсь я, что­бы знать Тебя, Сло­во Божие, истин­но­го Бога, от мра­ка гре­хов к Себе призывающего.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Воспо­мя­ни́, окая́нный челове́че, ка́ко лжа́м, клевета́м, разбо́ю, не́мощем, лю́тым звере́м, грехо́в ра́ди порабоще́н еси́; душе́ моя́ гре́шная, того́ ли восхоте́ла еси́?

Вспом­ни, ока­ян­ный чело­век, как лжи, кле­ве­те, раз­бою, болез­ням, слов­но лютым зве­рям, пора­бо­щён ты по гре­хам сво­им! Душа моя греш­ная, того ли жела­ла ты?

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Трепе́щут ми́ у́ди, все́ми бо сотвори́х вину́: очи́ма взира́яй, уши́ма слы́шай, язы́ком зла́я глаго́ляй, все­го́ себе́ гее́нне предая́й; душе́ моя́ гре́шная, сего́ ли восхоте́ла еси́?

Тре­пе­щут чле­ны тела мое­го, ибо я все­ми ими про­ви­нил­ся: гла­за­ми взи­рая, уша­ми слу­шая, язы­ком гово­ря злое, все­го себя геенне пре­дал! Душа моя греш­ная, это­го ли жела­ла ты?

Сла́ва Отцу, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху. Блуд­ни­ка́ и разбо́йника ка́ющася прия́л еси́, Спа́се, а́з же еди́н ле́ностию грехо́вною отягчи́хся и злы́м дело́м порабо́тихся, душе́ моя́ гре́шная, сего́ ли восхоте́ла еси́?

Блуд­но­го сына и раз­бой­ни­ка каю­ще­го­ся при­нял Ты, Спа­си­тель; но лишь я один гре­хов­ной ленью отяг­чён и злым делам пора­бо­щён! Душа моя греш­ная, это­го ли жела­ла ты?

И ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь. Ди́вная и ско́рая помо́щнице все́м челове́ком, Ма́ти Бо́жия, помо­зи́ мне́ недосто́йному, душе́ бо моя́ гре́шная того́ восхоте́.

Див­ная и ско­рая помощ­ни­ца всем людям, Матерь Божия! Помо­ги мне, недо­стой­но­му, ибо душа моя греш­ная того возжелала!

Пе́снь 6

Ирмо́с: Жите́йское мо́ре, воздвиза́емое зря́ напа́стей бу́рею, к ти́хому приста́нищу Тво­е­му́ прите́к, вопию́ Ти́: воз­ве­ди́ от тли́ живо́т мо́й, Многоми́лостиве.

Житей­ское море видя, под­ни­ма­ю­ще­е­ся вол­на­ми иску­ше­ний, я, к тихой при­ста­ни Тво­ей стре­мясь, взы­ваю Тебе: «Воз­ве­ди от поги­бе­ли жизнь мою, Многомилостивый!»

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Житие́ на зем­ли́ блу́дно пожи́х и ду́шу во тьму́ преда́х, ны́не у́бо молю́ Тя́, Ми́лостивый Влады́ко: сво­бо­ди́ мя́ от рабо́ты сея́ вра́жия, и да́ждь ми́ ра́зум твори́ти во́лю Твою́.

Жизнь зем­ную я блуд­но про­жил и душу во тьму пре­дал; ныне же молю Тебя, мило­сти­вый Вла­ды­ка: осво­бо­ди меня от это­го раб­ства вра­гу и дай мне разум испол­нять волю Твою!

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Кто́ твори́т такова́я, я́коже а́з? Я́коже бо сви­ния́ лежи́т в калу́, та́ко и а́з гре­ху́ слу­жу́. Но Ты́, Го́споди, исто́ргни мя́ от гну́са сего́ и да́ждь ми́ се́рдце твори́ти за́поведи Твоя́.

Кто совер­ша­ет такое, как я? Ибо как сви­нья лежит в гря­зи, так же и я гре­ху слу­жу. Но Ты, Гос­по­ди, исторг­ни меня из гнус­но­сти той и дай мне серд­це, гото­вое испол­нять запо­ве­ди Твои!

Сла́ва Отцу, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху. Вос­пря­ни́, окая́нный челове́че, к Бо́гу, воспомяну́в своя́ согреше́ния, припа́дая ко Твор­цу́, сле­зя́ и сте­ня́; То́й же, я́ко милосе́рд, да́ст ти́ у́м зна́ти во́лю Свою́.

Вос­прянь к Богу, ока­ян­ный чело­век, вспом­нив свои согре­ше­ния, при­па­дая ко Твор­цу, про­ли­вая сле­зы и сте­ная! Он же, как мило­серд­ный, даст тебе ум познать волю Его!

И ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь. Богоро́дице Де́во, от ви́димаго и неви́димаго зла́ сохра­ни́ мя́, Пречи́стая, и при­и­ми́ моли́твы моя́, и доне­си́ я́ Сы́ну Тво­е­му́, да да́ст ми́ у́м твори́ти во́лю Его́.

Бого­ро­ди­ца Дева! От види­мо­го и неви­ди­мо­го зла сохра­ни меня, Пре­чи­стая, и при­ми про­ше­ния мои, и пере­дай их Сыну Тво­е­му, да даст мне ум испол­нять волю Его!

Конда́к

Душе́ моя́, поч­то́ греха́ми богате́еши, поч­то́ во́лю диа́волю твори́ши, в чесо́м наде́жду полага́еши? Преста́ни от си́х и обрати́ся к Бо́гу с пла́чем, зову́щи: милосе́рде Го́споди, поми́луй мя́ гре́шнаго.

Душа моя! Зачем гре­ха­ми бога­те­ешь? Зачем волю диа­во­ла испол­ня­ешь? На что надеж­ду воз­ла­га­ешь? Пере­стань так посту­пать и обра­тись к Богу, с пла­чем взы­вая: «Мило­серд­ный Гос­по­ди, поми­луй меня, грешного!»

И́кос

Помы́сли, душе́ моя́, го́рький ча́с сме́рти и стра́шный су́д Твор­ца́ тво­е­го́ и Бо́га: А́нгели бо гро́знии по́ймут тя́, душе́, и в ве́чный о́гнь введу́т: у́бо пре́жде сме́рти пока́йся, вопию́щи: Го́споди, поми́луй мя́ гре́шнаго.

Помыс­ли, душа моя, о горь­ком часе смер­ти и о Страш­ном Суде Твор­ца тво­е­го и Бога. Ведь тогда Анге­лы гроз­ные возь­мут тебя, душа, и в веч­ный огонь вве­дут. Так покай­ся же преж­де смер­ти, взы­вая: «Гос­по­ди, поми­луй меня, грешного!»

Пе́снь 7

Ирмо́с: Росода́тельну у́бо пе́щь соде́ла А́нгел преподо́бным отроко́м, халде́и же опаля́ющее веле́ние Бо́жие, мучи́теля уве­ща́ вопи́ти: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Росо­нос­ною соде­лал печь Ангел для бла­го­че­сти­вых отро­ков, а Божие веле­ние, хал­де­ев опа­ляв­шее, мучи­те­ля заста­ви­ло взы­вать: «Бла­го­сло­вен Ты, Боже отцов наших!»

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Не наде́йся, душе́ моя́, на тле́нное бога́тство и на непра́ведное собра́ние, вся́ бо сия́ не ве́си кому́ оста́виши, но возопи́й: поми́луй мя́, Хри­сте́ Бо́же, недосто́йнаго.

Не пола­гай­ся, душа моя, на тлен­ное богат­ство и на непра­вед­ное стя­жа­ние; ведь не зна­ешь ты, кому всё это оста­вишь, но воз­зо­ви: «Поми­луй меня, Хри­сте Боже, недостойного!»

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Не упова́й, душе́ моя́, на теле́сное здра́вие и на скоромимоходя́щую кра­со­ту́, ви́диши бо, я́ко си́льнии и млади́и умира́ют; но возопи́й: поми́луй мя́, Хри­сте́ Бо́же, недосто́йнаго.

Не надей­ся, душа моя, на телес­ное здо­ро­вье и на ско­ро пре­хо­дя­щую кра­со­ту; ведь ты видишь, как силь­ные и моло­дые уми­ра­ют, но воз­зо­ви: “Поми­луй меня, Хри­сте Боже, недостойного!»

Сла́ва Отцу, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху. Вос­по­мя­ни́, душе́ моя́, ве́чное житие́, Ца́рство Небе́сное, угото́ванное святы́м, и тьму́ кроме́шную и гне́в Бо́жий злы́м, и возопи́й: поми́луй мя́, Хри­сте́ Бо́же, недосто́йнаго.

Вспом­ни, душа моя, о веч­ной жиз­ни и о Цар­стве Небес­ном, уго­то­ван­ном свя­тым, и о тьме кро­меш­ной и гне­ве Божи­ем – злым, и воз­зо­ви: «Поми­луй меня, Хри­сте Боже, недостойного!»

И ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь. При­па­ди́, душе́ моя́, к Бо́жией Ма́тери и помоли́ся То́й, е́сть бо ско́рая помо́щница ка́ющимся, умо́лит Сы́на Хри­ста́ Бо́га, и поми́лует мя́ недосто́йнаго.

При­па­ди, душа моя, к Божи­ей Мате­ри и помо­лись Ей, ибо Она, ско­рая Помощ­ни­ца каю­щим­ся, умо­лит Сына, Хри­ста Бога, и Он поми­лу­ет меня, недостойного.

Пе́снь 8

Ирмо́с: Из пла́мене преподо́бным ро́су источи́л еси́ и пра́веднаго же́ртву водо́ю попали́л еси́: вся́ бо твори́ши, Хри­сте́, то́кмо е́же хоте́ти. Тя́ превозно́сим во вся́ ве́ки.

Из пла­ме­ни Ты для бла­го­че­сти­вых росу исто­чил, и жерт­ву пра­вед­ни­ка водою попа­лил: ибо Ты все совер­ша­ешь, Хри­сте, одним Сво­им хоте­ни­ем. Тебя мы пре­воз­но­сим во все века.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Ка́ко не и́мам пла́катися, егда́ помышля́ю сме́рть, ви́дех бо во гро́бе лежа́ща бра́та мое­го́, безсла́вна и безобра́зна? Что́ у́бо ча́ю, и на что́ наде́юся? То́кмо да́ждь ми́, Го́споди, пре́жде кон­ца́ покая́ние. (Два́жды)

Как мне не пла­кать, когда помыш­ляю о смер­ти! Ибо видел я лежа­ще­го во гро­бе бра­та сво­е­го бес­слав­ным и без­об­раз­ным. Чего же я жду и на что наде­юсь? Толь­ко дай мне, Гос­по­ди, преж­де кон­ца покаяние!

Сла́ва Отцу, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху. Ве́рую, я́ко прии́деши суди́ти живы́х и ме́ртвых, и вси́ во свое́м чи́ну ста́нут, ста́рии и млади́и, влады́ки и кня́зи, де́вы и свяще́нницы; где́ обря́щуся а́з? Сего́ ра́ди вопию́: да́ждь ми́, Го́споди, пре́жде кон­ца́ покая́ние.

Верую, что Ты при­дёшь судить живых и мёрт­вых, и все по чину сво­е­му ста­нут: ста­рые и моло­дые, вла­ды­ки и кня­зья, девы и свя­щен­ни­ки. Но где ока­жусь я? Пото­му взы­ваю: «Дай мне, Гос­по­ди, преж­де кон­ца покаяние!»

И ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь. Пречи́стая Богоро́дице, при­и­ми́ недосто́йную моли́тву мою́ и сохра­ни́ мя́ от на́глыя сме́рти, и да́руй ми́ пре́жде кон­ца́ покая́ние.

Пре­чи­стая Бого­ро­ди­ца! При­ми недо­стой­ную молит­ву мою, и сохра­ни меня от вне­зап­ной смер­ти и даруй мне преж­де кон­ца покаяние!

Пе́снь 9

Ирмо́с: Бо́га челове́ком невозмо́жно ви́дети, на Него́же не сме́ют чи́ни А́нгельстии взира́ти; Тобо́ю же, Всечи́стая, яви́ся челове́ком Сло́во Воплоще́нно, Его́же велича́юще, с небе́сными во́и Тя́ ублажа́ем.

Невоз­мож­но людям уви­деть Бога, на Кото­ро­го не сме­ют и сон­мы Анге­лов взи­рать; но чрез Тебя, Все­чи­стая, ста­ло види­мым для смерт­ных Сло­во вопло­щён­ное. Его вели­чая, мы вме­сте с небес­ны­ми воин­ства­ми Тебя восхваляем.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Ны́не к ва́м прибега́ю, А́нгели, Арха́нгели и вся́ небе́сныя си́лы, у Престо́ла Бо́жия стоя́щии, моли́теся ко Твор­цу́ сво­е­му́, да изба́вит ду́шу мою́ от му́ки ве́чныя.

Ныне к вам при­бе­гаю, Анге­лы, Архан­ге­лы и все небес­ные Силы, у пре­сто­ла Божия сто­я­щие: моли­тесь Твор­цу сво­е­му, да изба­вит Он душу мою от муки вечной!

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Ны́не пла́чуся к ва́м, святи́и патриа́рси, ца́рие и проро́цы, апо́столи и святи́телие и вси́ избра́ннии Христо́вы: помози́те ми́ на суде́, да спасе́т ду́шу мою́ от си́лы вра́жия.

Ныне пла­чу пред вами, свя­тые пра­от­цы, цари и про­ро­ки, апо­сто­лы и свя­ти­те­ли, и все избран­ни­ки Хри­сто­вы: помо­ги­те мне на Суде, да спа­сет Гос­подь душу мою от силы вражией!

Сла́ва Отцу, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху. Ны́не к ва́м воз­де­жу́ ру́це, святи́и му́ченицы, пусты́нницы, де́вственницы, пра́ведницы и вси́ святи́и, моля́щиися ко Го́споду за ве́сь ми́р, да поми́лует мя́ в ча́с сме́рти моея́.

Ныне к вам воз­но­шу руки, свя­тые муче­ни­ки, пустын­ни­ки, дев­ствен­ни­ки, пра­вед­ни­ки и все свя­тые, моля­щи­е­ся ко Гос­по­ду за весь мир, да поми­лу­ет Он меня в час смер­ти моей!

И ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь. Ма́ти Бо́жия, помо­зи́ ми́, на Тя́ си́льне наде́ющемуся, умо­ли́ Сы́на Сво­е­го́, да поста́вит мя́ недосто́йнаго одесну́ю Себе́, егда́ ся́дет судя́й живы́х и ме́ртвых, ами́нь.

Матерь Божия, помо­ги мне, на Тебя креп­ко наде­ю­ще­му­ся, умо­ли Сына Сво­е­го, да поста­вит Он меня, недо­стой­но­го, спра­ва от Себя, когда сядет судить живых и мёрт­вых! Аминь.

Моли́тва

Влады́ко Хри­сте́ Бо́же, И́же страстьми́ Свои́ми стра́сти моя́ исцели́вый и я́звами Свои́ми я́звы моя́ уврачева́вый, да́руй мне́, мно́го Тебе́ прегреши́вшему, сле́зы умиле́ния; срас­тво­ри́ мое­му́ те́лу от обоня́ния Животворя́щаго Те́ла Тво­е­го́, и насла­ди́ ду́шу мою́ Твое́ю Честно́ю Кро́вию от го́рести, е́юже мя́ сопроти́вник напои́; возвы́си мо́й у́м к Тебе́, до́лу пони́кший, и воз­ве­ди́ от про́пасти поги́бели: я́ко не и́мам покая́ния, не и́мам умиле́ния, не и́мам сле́зы уте́шительныя, возводя́щия ча́да ко сво­е­му́ насле́дию. Омрачи́хся умо́м в жите́йских страсте́х, не могу́ воззре́ти к Тебе́ в боле́зни, не могу́ согре́тися слеза́ми, я́же к Тебе́ люб­ве́. Но, Влады́ко Го́споди Иису́се Хри­сте́, сокро́вище благи́х, да́руй мне́ покая́ние всеце́лое и се́рдце люботру́дное во взыска́ние Твое́, да́руй мне́ благода́ть Твою́ и обно­ви́ во мне́ зра́ки Тво­е­го́ о́браза. Оста́вих Тя́, не оста́ви мене́; изы́ди на взыска́ние мое́, воз­ве­ди́ к па́жити Твое́й и сопри­чти́ мя́ овца́м избра́ннаго Тво­е­го́ ста́да, воспита́й мя́ с ни́ми от зла́ка Боже́ственных Твои́х Та́инств, моли́твами Пречи́стыя Тво­ея́ Ма́тере и все́х святы́х Твои́х. Ами́нь.

Вла­ды­ка Хри­стос Бог, стра­да­ни­я­ми Тво­и­ми стра­сти мои исце­лив­ший и рана­ми Тво­и­ми язвы мои увра­че­вав­ший! Даруй мне, мно­го пред Тобою согре­шив­ше­му, слё­зы сокру­ше­ния о гре­хах. Даруй мое­му телу при­нять бла­го­уха­ние живо­тво­ря­ще­го Тела Тво­е­го, и подай душе моей сла­дость Тво­ей дра­го­цен­ной Кро­ви вме­сто горе­чи, кото­рой напо­ил меня враг. Воз­высь к Тебе мой ум, к зем­ле поник­ший, и воз­ве­ди из про­па­сти поги­бель­ной. Ибо нет во мне пока­я­ния, нет во мне сокру­ше­ния, нет во мне слёз уте­ши­тель­ных, при­во­дя­щих чад к Отче­му дому. Омра­чил­ся я разу­мом в житей­ских стра­стях, не могу воз­зреть на Тебя в стра­да­нии, не могу согреть­ся сле­за­ми люб­ви к Тебе! Но, Вла­ды­ка Гос­подь Иисус Хри­стос, Сокро­вищ­ни­ца благ! Даруй мне пока­я­ние пол­ное и серд­це, с любо­вью тру­дя­ще­е­ся в поис­ках Тебя; даруй мне бла­го­дать Твою и обно­ви во мне чер­ты Тво­е­го обра­за. Я оста­вил Тебя — не оставь меня. Вый­ди искать меня, при­ве­ди на Своё паст­би­ще и сопри­чис­ли меня к овцам Тво­е­го избран­но­го ста­да, напи­тай меня вме­сте с ними от хле­ба Боже­ствен­ных Тво­их Таинств, по молит­вам Пре­чи­стой Тво­ей Мате­ри и всех свя­тых Тво­их. Аминь.


* В кано­нах при­пев как молит­вен­ное воз­зва­ние про­из­но­сит­ся перед пер­вым и вто­рым (и тре­тьим, когда оно есть) тро­па­рем каж­дой пес­ни, но не чита­ет­ся перед тро­па­ря­ми, начи­на­ю­щим­ся со «Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу» и «И ныне и прис­но и во веки веков. Аминь».

 

покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу, ко Пресвятой Богородице и к Ангелу Хранителю / Православие.Ru

Песнь 1

Ирмос: Я́ко посу́ху пешешéствовав Изра́иль, по бéздне стопа́ми, гони́теля фарао́на ви́дя потопля́ема, Бо́гу побéдную песнь пои́м, вопи́яше.

Припев: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Ны́не приступи́х аз грéшный и обременéнный к Тебé, Влады́це и Бо́гу моему́; не смею́ же взира́ти на нéбо, то́кмо молю́ся, глаго́ля: даждь ми, Го́споди, ум, да пла́чуся дел мои́х го́рько.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

О го́ре мне грéшному! Па́че всех человéк окая́нен есмь, покая́ния несть во мне; даждь ми, Го́споди, слéзы, да пла́чуся дел мои́х го́рько.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Безу́мне, окая́нне человéче, в лéности врéмя губи́ши; помы́сли житиé твоé, и обрати́ся ко Го́споду Бо́гу, и пла́чи ся о дéлех твои́х го́рько.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Богородичен: Ма́ти Бо́жия Пречи́стая, воззри́ на мя грéшнаго, и от сéти диа́воли изба́ви мя, и на путь покая́ния наста́ви мя, да пла́чуся дел мои́х го́рько.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Мно́гими содержи́мь напа́стьми, к Тебé прибегаю́, спасéния иски́й: о Ма́ти Сло́ва и Дéво, от тя́жких и лю́тых мя спаси́.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Страстéй мя смуща́ют прило́зи, мно́гаго уны́ния испо́лнити мою́ ду́шу: умири́, Отрокови́це, тишино́ю Сы́на и Бо́га Твоего́, Всенепоро́чная.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Спа́са ро́ждшую Тя и Бо́га, молю́, Дéво, изба́витися ми лю́тых: к Тебé бо ны́не прибегая́, простира́ю и ду́шу и помышлéние.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Неду́гующа тéлом и душéю, посещéния Божéственнаго и промышлéния от Тебé сподо́би, еди́на Богома́ти, я́ко Благая́, Блага́го же Роди́тельница.

Иисусу: Го́споди Иису́се Христé Бо́же мой, поми́луй мя.

Песнь вос пéти и восхвали́ти, Спа́се, Твоего́ раба́ досто́йно сподо́би, безпло́тному А́нгелу, наста́внику и храни́телю моему́.

Святы́й А́нгеле Бо́жий, храни́телю мой, моли́ Бо́га о мне.

Еди́н аз в неразу́мии и в лéности ны́не лежу́, наста́вниче мой и храни́телю, не оста́ви менé погибаю́ща.

Слава: Ум мой твоéю моли́твою напра́ви, твори́ти ми Бо́жия повелéния, да получу́ от Бо́га отда́ние грехо́в, и ненави́дети ми злых наста́ви мя, молю́ся ти.

И ныне: Моли́ся, Деви́це, о мне, рабé Твоéм, ко Благода́телю, сохрани́телем мои́м А́нгелом, и наста́ви мя твори́ти за́поведи Сы́на Твоего́ и Творца́ моего́.

Песнь 3

Ирмос: На ка́мени мя вéры утверди́в, разшири́л еси́ уста́ моя на враги́ моя́: возвесели́ бо ся дух мой, внегда́ пéти: несть свят я́коже Бог наш, и несть пра́веден па́че Тебé Го́споди.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Внегда́ поста́влени будут престо́ли на Суди́щи Стра́шнем, тогда́ всех человéк дела́ облича́тся; го́ре та́мо бу́дет грéшным, в му́ку отсыла́емым; и то вéдущи, душé моя́, пока́йся от злых дел твои́х.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Пра́ведницы возра́дуются, а грéшнии воспла́чутся, тогда́ никто́е возмо́жет помощи́ нам, но дела́ на́ша осу́дят нас; тéм же прéжде конца́ пока́йся от злых дел твои́х.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Увы́ мне великогрéшному, и́же дéлы и мы́сльми оскверни́вся, ни ка́пли слез имею́ от жестосéрдия; ны́не возни́кни от земли́, душé моя́, и пока́йся от злых дел твои́х.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Богородичен: Се, взыва́ет, Госпожé, Сын Твой, и поуча́ет нас на до́брое, аз же грéшный добра́ всегда́ бéгаю; но Ты, Ми́лостивая, поми́луй мя, да покаю́ся от злых мои́х дел.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Пред ста́тельство и покро́в жи́зни моея́ полагаю́ Тя, Богороди́тельнице Дéво: Ты мя окорми́ ко приста́нищу Твоему́, благи́х вино́вна, вéрных утверждéние, еди́на Всепéтая.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Молю́, Дéво, душéвное смущéние и печа́ли моея́ бу́рю разори́ти: Ты бо, Богоневéстная, нача́льника тишины́ Христа́ родила́ еси́, еди́на Пречи́стая.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Благодéтеля ро́ждши до́брых вино́внаго, благодея́ния бога́тство всем источи́, вся бо мо́жеши, я́ко си́льнаго в крéпости Христа́ ро́ждши, Богоблажéнная.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Лю́тыми неду́ги и болéзненными страстьми́ истяза́ему, Дéво, Ты ми помози́: исцелéний бо неоску́дное Тя знаю́ сокро́вище, Пренепоро́чная, не иждива́емое.

Святы́й А́нгеле Бо́жий, храни́телю мой, моли́ Бо́га о мне.

Все помышлéние моé и ду́шу мою́ к тебé возложи́х, храни́телю мой; ты от вся́кия мя напа́сти вра́жия изба́ви.

Святы́й А́нгеле Бо́жий, храни́телю мой, моли́ Бо́га о мне.

Враг попираéт мя, и озлобля́ет, и поуча́ет всегда́ твори́ти своя́ хотéния; но ты, наста́вниче мой, не оста́ви менé погиба́юща.

Слава: Пéти песнь со благодарéнием и усéрдием Творцу́ и Бо́гу даждь ми, и тебé, благо́му А́нгелу храни́телю моему́: изба́вителю мой, изми́ мя от враг озлобляю́щих мя.

И ныне: Исцели́, Пречи́стая, моя́ многонеду́жныя стру́пы, я́же в души́, прожени́ враги́, и́же при́сно бо́рются со мно́ю.

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Седален Иисусу, глас 6

Помышля́ю день стра́шный и пла́чуся дея́ний мои́х лука́вых: ка́ко отвеща́ю Безсмéртному Царю́, или́ ко́им дерзновéнием воззрю́ на Судию́, блу́дный аз? Благоутро́бный О́тче, Сы́не Единоро́ный и Ду́ше Святы́й, поми́луй мя.

Седален Ангелу, глас 2

Слава: От любвé душéвныя вопию́ ти, храни́телю моея́ души́, всесвяты́й мой А́нгеле: покры́й мя и соблюди́ от лука́ваго ловлéния всегда́, и к жи́зни наста́ви небéсней, вразумляя́ и просвещая́ и укрепляя́ мя.

Богородичен

И ныне: Богоро́дице безневéстная Пречи́стая, Я́же без сéмене ро́ждши всех Влады́ку, Того́ со А́нгелом храни́телем мои́м моли́, изба́вити ми ся вся́каго недоумéния, и да́ти умилéние и свет души́ моéй и согрешéнием очищéние, Я́же еди́на вско́ре заступаю́щи.

Песнь 4

Ирмос: Пришéл еси от Дéвы, не ход а́ тай, ни А́ нгел, но Сам Го́споди вопло́щься, и спасл еси всего́ мя человéка; тем зову́ Ти: сла́ва си́ле Твоéй, Го́споди.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Широ́к путь зде и уго́дный сла́сти твори́ти, но го́рько бу́дет в послéдний день, егда́ душа́ от тéла разлуча́ти ся бу́дет: блюди́ся от сих, человéче, Ца́рствия ра́ди Бо́жия.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Почто́ убо́гаго оби́диши, мзду наéмничу удéржуеши, бра́та твоего́ не лю́биши, блуд и го́рдость го́ниши? Оста́ви у́бо сия́, душé моя́, и пока́йся Ца́рствия ра́ди Бо́жия.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

О безу́мный человéче, доко́ле углеба́еши, я́ко пчела́, собира́ющи бога́тство твоé? Вско́ре бо поги́бнет, я́ко прах и пéпел: но бо́лее взыщи́ Ца́рствия Бо́жия.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Богородичен: Госпожé Богоро́дице, поми́луй мя, грéшнаго, и в добродéтели укрепи́, и соблюди́ мя, да на́глая смерть не похи́тит мя не гото́ваго; и доведи́ мя, Дéво, Ца́рствия Бо́жия.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Страстéй мои́х смущéние, ко́рмчию ро́ждшая Го́спода, и бу́рю ути́ши мои́х прегрешéний, Богоневéстная.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Милосéрдия Твоего́ бéздну призыва́ющу пода́ждь ми, Я́же Благосéрдаго ро́ждшая и Спа́са всех пою́щих Тя.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Наслажда́ющеся, Пречи́стая, Твои́х дарова́ний, благода́рственное воспева́ем пéние, вéдуще Тя Богома́терь.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

На одрé болéзни моея́ и нéмощи низлежа́щу ми, яко Боголюби́ва, помози́, Богоро́дице, еди́на Приснодéво.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Надéжду и утверждéние и спасéния стéну не дви́жиму иму́ще Тя, Всепеéтая, неудо́бства вся́каго избавля́емся.

Святы́й А́нгеле Бо́жий, храни́телю мой, моли́ Бо́га о мне.

Моли́ Человеколю́бца Бо́га ты, храни́телю мой, и не оста́ви менé, но при́сно в ми́ре житиé моé со блюди́ и пода́ждь ми спасéние необори́мое.

Святы́й А́нгеле Бо́жий, храни́телю мой, моли́ Бо́га о мне.

Я́ко засту́пника и храни́теля животу́ моему́ приéм тя от Бо́га, А́нгеле, молю́ тя, святы́й, от вся́ких мя бед свободи́.

Слава: Мою́ сквéрность твоею́ святы́нею очи́сти, храни́телю мой, и от ча́сти шу́ия да отлучéн бу́ду моли́твами твои́ми и прича́стник сла́вы явлю́ся.

И ныне: Недоумéние предлежи́т ми от обышéдших мя зол, Пречи́стая, но изба́ви мя от них ско́ро: к Тебé бо еди́ней прибего́х.

Песнь 5

Ирмос: Бо́жиим свéтом Твои́м, Бла́же, у́тренюющих Ти ду́ши любо́вию озари́, молю́ся, Тя вéдети, Сло́ве Бо́жий, и́стиннаго Бо́га, от мра́ка грехо́внаго взыва́юща.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Воспомяни́, окая́нный человéче, ка́ко лжам, клевета́м, разбо́ю, нéмощем, лю́тым зверéм, грехо́в ра́ди порабощéн еси́; душé моя́ грéшная, того́ ли восхотéла еси́?

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Трепéщут ми у́ди, всéми бо сотвори́х вину́: очи́ма взира́яй, уши́ма слы́шай, язы́ком зла́я глаго́ляй, всего́ себé геéнне предая́й; душé моя́ грéшная, сего́ ли восхотéла еси́?

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Блудника́ и разбо́йника ка́ющася прия́л еси́, Спа́се, аз же еди́н лéностию грехо́вною отягчи́хся и злым дело́м порабо́тихся; душé моя́ грéшная, сего́ ли восхотéла еси́?

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Богородичен: Ди́вная и ско́рая помо́щнице всем человéком, Ма́ти Бо́жия, помози́ мне, недосто́йному, душа́ бо моя́ грéшная того́ восхотé.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Испо́лни, Чи́стая, весéлия сéрдце моé, Твою́ нетлéнную даю́щи ра́дость, весéлия ро́ждшая вино́внаго.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Изба́ви нас от бед, Богоро́дице Чи́стая, вéчное ро́ждши избавлéние, и мир, всяк ум преиму́щий.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Разреши́ мглу прегрешéний мои́х, Богоневéсто, просвещéнием Твоея́ свéтлости, Свет ро́ждшая Божéственный и превéчный.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Исцели́, Чи́стая, души́ моея́ неможéние, посещéния Твоего́ сподо́бльшая, и здра́вие моли́твами Твои́ми пода́ждь ми.

Святы́й А́нгеле Бо́жий, храни́телю мой, моли́ Бо́га о мне.

Я́ко имéя дерзновéние к Бо́гу, храни́телю мой святы́й, Сего́ умоли́ от оскорбля́ющих мя зол изба́вити.

Святы́й А́нгеле Бо́жий, храни́телю мой, моли́ Бо́га о мне.

Свéте свéтлый, свéтло просвети́ ду́шу мою́, наста́вниче мой и храни́телю, от Бо́га да́нный ми А́нгеле.

Слава: Спя́ща мя зле тягото́ю грехо́вною, я́ко бдя́ща сохрани́, А́нгеле Бо́жий, и возста́ви мя на славосло́вие молéнием твои́м.

И ныне: Мари́е, Госпожé Богоро́дице безневéстная, надéждо вéрных, вра́жия возношéния низложи́, пою́щия же Тя возвесели́.

Песнь 6

Ирмос: Житéйское мо́ре, воздвиза́емое зря напа́стей бу́рею, к ти́хому приста́нищу Твоему́ притéк, вопию́ Ти: возведи́ от тли живо́т мой, Многоми́лостиве.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Житиé на земли́ блу́дно пожи́х и ду́шу во тьму преда́х, ны́не у́бо молю́ Тя, Ми́лостивый Влады́ко: свободи́ мя от рабо́ты сея́ вра́жия, и даждь ми ра́зум твори́ти во́лю Твою́.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Кто твори́т таковая́, я́ко же аз? Я́коже бо свиния́ лежи́т в калу́, та́ко и аз греху́ служу́. Но Ты, Го́споди, исто́ргни мя от гну́са сего́ и даждь ми сéрдце твори́ти за́поведи Твоя́.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Воспряни́, окая́нный человечé, к Бо́гу, воспомяну́в своя́ согрешéния, припа́дая ко Творцу́, слезя́ и стеня́; Той же, я́ко милосéрд, даст ти ум зна́ти во́лю Свою́.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Богородичен: Богоро́дице Дéво, от ви́димаго и неви́димаго зла сохрани́ мя, Пречи́стая, и приими́ моли́твы моя́, и донеси́ я Сы́ну Твоему́, да даст ми ум твори́ти во́лю Его́.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Смéрти и тли я́ко спасл есть, Сам Ся изда́в смéрти, тлéнием и смéртию моé естество́ я́то бы́вшее, Дéво, моли́ Го́спода и Сы́на Твоего́, враго́в злодéйствия мя изба́вити.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Предста́тельницу Тя живота́ вем и храни́тельницу твéрду, Дéво, и напа́стей реша́щу молвы́, и нало́ги бесо́в отгоня́ющу; и молю́ся всегда́, от тли страстéй мои́х изба́вити мя.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Я́ко стéну прибéжища стяжа́хом, и душ всесовершéнное спасéние, и простра́нство в ско́рбех, Отрокови́це, и просвещéнием Твои́м при́сно ра́дуемся: о Влады́чице, и ны́не нас от страстéй и бед спаси́.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

На одрé ны́не немощствуя́й лежу́, и несть исцелéния пло́ти моéй: но, Бо́га и Спа́са ми́ру и Изба́вителя неду́гов ро́ждшая, Тебé молю́ся, Благо́й: от тли неду́г возста́ви мя.

Святы́й А́нгеле Бо́жий, храни́телю мой, моли́ Бо́га о мне.

Вся́ких мя напа́стей свободи́, и от печа́лей спаси́, молю́ся ти, святы́й А́нгеле, да́нный ми от Бо́га, храни́телю мой до́брый.

Святы́й А́нгеле Бо́жий, храни́телю мой, моли́ Бо́га о мне.

Освети́ ум мой, бла́же, и просвети́ мя, молю́ся ти, святы́й А́нгеле, и мы́слити ми полéзная всегда́ наста́ви мя.

Слава: Уста́ви сéрдце моé от настоя́щаго мятéжа и бдéти укрепи́ мя во благи́х, храни́телю мой, и на́стави мя чу́дно к тишинé живо́тней.

И ныне: Сло́во Бо́жие в Тя всели́ся, Богоро́дице, и человéком Тя показа́ небéсную лéствицу; Тобою́ бо к нам Вы́шний сошéл есть.

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Слава, и ныне:

Кондак

Душé моя́, почто́ греха́ми богатéеши, почто́ во́лю диа́волю твори́ши, в чесо́м надéжду полага́еши? Преста́ни от сих и обрати́ся к Бо́гу с пла́чем, зову́щи: милосéрде Го́споди, поми́луй мя грéшнаго.

Икос

Помы́сли, душé моя́, го́рький час смéрти и Стра́шный Суд Творца́ твоего́ и Бо́га: А́нгели бо гро́знии по́ймут тя, душé, и в вéчный огнь введу́т: у́бо прéжде смéрти пока́йся, вопию́щи: Го́споди, поми́луй мя грéшнаго.

Песнь 7

Ирмос: Росода́тельну у́бо пещь содéла А́нгел преподо́бным отроко́м, халдéи же опаля́ющее велéние Бо́жие, мучи́теля увеща́вопи́ти: благословéн еси, Бо́же отец на́ших.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Не надéйся, душé моя́, на тлéнное бога́тство и на непра́ведное собра́ние, вся бо сия́ не вéси кому́ оста́виши, но возопи́й: поми́луй мя, Христé Бо́же, не досто́йнаго.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Не упова́й, душéмоя, на телéсное здра́вие и на скоромимоходя́щую красоту́, ви́диши бо, я́ко си́льнии и млади́и умираю́т, но возопи́й: поми́луй мя, Христé Бо́же, недосто́йнаго.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Воспомяни́, душé моя, вéчное житиé, Ца́рство Небéсное, угото́ванное святы́м, и тьму кромéшную и гнев Бо́жий злым, и возопи́й: поми́луй мя, Христé Бо́же, недосто́йнаго.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Богородичен: Припади́, душé моя, к Бо́жией Ма́тери и помоли́ся Той, есть бо ско́рая помо́щница каю́щимся, умо́лит Сы́на Христа́ Бо́га, и поми́луетмя недосто́йнаго.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Наше спасéние я́коже восхотéл еси́, Спа́се, устро́ити, во утро́бу Дéвыя всели́лся еси, Ю́же ми́ру предста́тельницу показа́л еси́: отéц на́ших Бо́же, благословéн еси.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Воли́теля ми́лости, Его́ же родила́ еси́, Ма́ти чи́стая, умоли́ изба́витися от прегрешéний и душéвных скверн вéрою зову́щим: отéц на́ших Бо́же, благословéн еси́.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Сокро́вище спасéния и Исто́чник нетлéния, Тяро́ждшую, и столп утверждéния, и дверь покая́ния, зову́щим показа́л еси́: отéц на́ших Бо́же, благословéн еси́.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Телéсныя сла́бости и душéвныя неду́ги, Богороди́тельнице, любо́вию приступаю́щих к кро́ву Твоему́, Дéво, исцели́ти сподо́би, Спа́са Христа́ нам ро́ждшая.

Святы́й А́нгеле Бо́жий, храни́телю мой, моли́ Бо́га о мне.

Ми́лостив бу́ди ми и умоли́ Бо́га, Госпо́день А́нгеле, имею́ бо тя засту́пника во всем животé моéм, наста́вника же и храни́теля, от Бо́га дарова́ннаго ми во вéки.

Святы́й А́нгеле Бо́жий, храни́телю мой, моли́ Бо́га о мне.

Не оста́ви в путь шéствующия души́ моея́ окая́нныя уби́ти разбо́йником, святы́й А́нгеле, я́же ти от Бо́га предана́ бысть непоро́чне; но наста́ви ю́ на путь покая́ния.

Слава: Всю посра́мленуду́шу мою́ привожду́ от лука́вых ми по́мысл и дел: но предвари́, наста́вниче мой, и исцелéние ми пода́ждь благи́ми по́мыслы, уклоня́тимися всегда́ на пра́выя стези́.

И ныне: Прему́дрости испо́лни всех и крéпости Божéственныя, Ипоста́сная Прему́дросте Вы́шняго, Богоро́дицы ра́ди, вéрою вопию́щих: отéц на́ших Бо́же, благословéн еси́.

Песнь 8

Ирмос: Из пла́мене преподо́бным ро́су источи́л еси́ и пра́веднаго жéртву водо́ю попали́л еси́: вся бо твори́ши, Христé, то́кмо éже хотéти. Тя превозно́сим во вся вéки.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Ка́ко не и́мам пла́катися, егда́ помышляю́ смерть, ви́дех бо во гро́бе лежа́ща бра́та моего́, безсла́вна и безобра́зна? Что у́бо ча́ю, и на что надéюся? То́кмо даждь ми, Го́споди, прéжде конца́ покая́ние. (Дважды)

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Вéрую, я́ко прии́деши суди́ти живы́х и мéртвых, и вси во своéм чи́ну ста́нут, ста́рии и млади́и, влады́ки и кня́зи, дéвы и свящéнницы; где обря́щуся аз? Сего́ ра́ди вопию́: даждь ми, Го́споди, прéжде конца́ покая́ние.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Богородичен: Пречи́стая Богоро́дице, приими́ недосто́йную моли́тву мою́ и сохрани́ мя от на́глыя смéрти, и да́руй ми прéжде конца́ покая́ние.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

По́мощи я́же от Тебé трéбующия не прéзри, Дéво, пою́щия и превознося́щия Тя во вéки.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Неможéние души́ моея́ исцеля́еши и телéсныя болéзни, Дéво, да Тя просла́влю, Чи́стая, во вéки.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Исцелéний бога́тство излива́еши вéрно пою́щим Тя, Дéво, и превознося́щим неизречéнное Твоé рождество́.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Напа́стей Ты прило́ги отгоня́еши и страстéй нахо́ды, Дéво: тéм же Тя поéм во вся вéки.

Святы́й А́нгеле Бо́жий, храни́телю мой, моли́ Бо́га о мне.

От Бо́га по́сланный, утверди́ живо́т мой, раба́ твоего́, преблаги́й А́нгеле, и не оста́ви менé во вéки.

Святы́й А́нгеле Бо́жий, храни́телю мой, моли́ Бо́га о мне.

А́нгела тя су́ща бла́га, души́ моея́ наста́вника и храни́теля, преблажéнне, воспеваю́ во вéки.

Слава: Бу́ди ми покро́в и забра́ло в день испыта́ния всех человéк, во́нь же огнéм искушаю́тся дела́ благая́ же и злая́.

И ныне: Бу́ди ми помо́щница и тишина́, Богоро́дице Приснодéво, рабу́ Твоему́ и не оста́ви менé лишéна бы́ти Твоего́ влады́чества.

Песнь 9

Ирмос: Бо́га человéком невозмо́жно ви́дети, на Него́же не смéют чи́ни а́нгельстии взира́ти; Тобо́ю же, Всечи́стая, яви́ся человéком Сло́во Воплощéнно, Его́же велича́юще, с Небéсными Во́и Тя ублажа́ем.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Ны́не к вам прибегаю́, А́нгели, Арха́нгели и вся Небéсныя Си́лы, у Престо́ла Бо́жия стоя́щии, моли́теся ко Творцу́ своему́, да изба́вит ду́шу мою́ от му́ки вéчныя.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Ны́не пла́чуся к вам, святи́и патриа́рси, ца́рие и проро́цы, апо́столи и святи́телие и вси избра́ннии Христо́вы: помози́те ми на судé, да спасéт ду́шу мою́ от си́лы вра́жия.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Ны́не к вам воздежу́ ру́це, святи́и му́ченицы, пусты́нницы, дéвственницы, пра́ведницы и вси святи́и, моля́щиися ко Го́споду за весь мир, да поми́лует мя в час смéрти моея́.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Богородичен: Ма́ти Бо́жия, помози́ ми, на Тя си́льне надею́щемуся, умоли́ Сы́на Своего́, да поста́вит мя недосто́йнаго одесную́ Себé, егда́ ся́дет судя́й живы́х и мéртвых, ами́нь.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

То́ка слез мои́х не отврати́ся, Я́же от вся́каго лица́ вся́ку слéзу отъéшаго, Дéво, Христа́ ро́ждшая.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Ра́дости моé сéрдце испо́лни, Дéво, Я́же ра́дости приéмшая исполнéние, грехо́вную печа́ль потребля́ющи.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Приста́нище и предста́тельство к Тебé прибегаю́щих бу́ди, Дéво, и стена́ неруши́мая, прибéжище же и покро́в и весéлие.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Свéта Твоего́ заря́ми просвети́, Дéво, мрак невéдения отгоня́ющи, благовéрно Богоро́дицу Тя исповéдающих.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

На мéсте озлоблéния нéмощи смири́вшагося, Дéво, исцели́, из нездра́вия во здра́вие претворя́ющи.

Иисусу: Го́споди Иису́се Христé Бо́же мой, поми́луй мя.

Поми́луй мя, еди́не Спа́се мой, я́ко ми́лостив еси́ и милосéрд, и пра́ведных лико́в сотвори́ мя прича́стника.

Святы́й А́нгеле Бо́жий, храни́телю мой, моли́ Бо́га о мне.

Мы́слити ми при́сно и твори́ти, Госпо́день А́нгеле, благая́ и полéзная да́руй, я́ко си́льна яви́ в нéмощи и не поро́чна.

Слава: Я́ко имея́ дерзновéние к Царю́ Небéсному, Того́ моли́, с про́чими безпло́тными, поми́ловати мя окая́ннаго.

И ныне: Мно́го дерзновéние иму́щи, Дéво, к Вопло́щшемуся из Тебé, преложи́ мя от уз и разрешéние ми пода́ждь и спасéние, моли́тва ми Твои́ми.

Молитва ко Господу нашему Иисусу Христу

Влады́ко Христé Бо́же, И́же страстьми́ Свои́ми стра́сти моя́ исцели́вый и я́звами Свои́ми я́звы моя́ уврачева́вый, да́руй мне, мно́го Тебé прегреши́вшему, слéзы умилéния; сраствори́ моему́ тéлу от обоня́ния Животворя́щаго Тéла Твоего́, и на слади́ ду́шу мою́ Твоéю Честно́ю Кро́вию от го́рести, ею́ же мя сопроти́вник напои́; возвы́си мой ум к Тебé, до́лу пони́кший, и возведи́ от про́пасти поги́бели: я́ко не и́мам покая́ния, не и́мам уми́ления, не и́мам слезы́ утéшительныя, возводя́щия ча́да ко своему́ наслéдию. Омрачи́хся умо́м в житéйских страстéх, не могу́ воззрéти к Тебé в болéзни, не могу́ согрéтися слеза́ми, я́же к Тебé любвé. Но, Влады́ко Го́споди Иису́се Христé, Сокро́вище благи́х, да́руй мне покая́ние всецéлое и сéрдце люботру́дное во взыска́ние Твоé, да́руй мне благода́ть Твою́ и обнови́ во мне зра́ки Твоего́ о́браза. Оста́вих Тя, не оста́ви менé; изы́ди на взыска́ние моé, возведи́ к па́жити Твоéй и сопричти́ мя овца́м избра́ннаго Твоего́ ста́да, воспита́й мя с ни́ми от зла́ка Божéственных Твои́х Та́инств, моли́твами Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере и всех святы́х Твои́х. Ами́нь.

Молитва ко Пресвятой Богородице

Цари́це моя́ преблагая́, надéждо моя́ Богоро́дице, прия́телище си́рых и стра́нных предста́тельнице, скорбя́щих ра́досте, оби́димых покрови́тельнице! Зри́ши мою́ беду́, зри́ши мою́ скорбь, помози́ ми я́ко нéмощну, окорми́ мя я́ко стра́нна. Оби́ду мою́ вéси, разреши́ ту, я́ко во́лиши: я́ко не и́мам ины́я по́мощи ра́зве Тебé, ни ины́я предста́тельницы, ни благи́я утéшительницы, то́кмо Тебé, о Богома́ти, я́ко да сохрани́ши мя и покры́еши во вéки веко́в. Ами́ нь.

К кому́ возопию́, Влады́чице? К кому́ прибéгну в го́рести моéй, а́ще не к Тебé, Цари́це Небéсная? Кто плач мой и воздыха́ние моé прии́мет, а́ще не Ты, Пренепоро́чная, надéждо христиа́н и прибéжище нам, грéшным? Кто па́че Тебé в напа́стех защити́т? Услы́ши у́бо стена́ние моé, и приклони́ у́хо Твоé ко мне, Влады́чице Ма́ти Бо́га моего́, и не прéзри менé, трéбующаго Твоея́ по́мощи, и не отри́ни менé, грéшнаго. Вразуми́ и научи́ мя, Цари́це Небéсная; не отступи́ от менé, раба́ Твоего́, Влады́чице, за ропта́ние моé, но бу́ди мне Ма́ти и засту́пница. Вруча́ю себé ми́лостивому покро́ву Твоему́: приведи́ мя, грéшнаго, к ти́хой и безмятéжней жи́зни, да пла́чуся о гресéх мои́х. К кому́ бо прибéгну пови́нный аз, а́ще не к Тебé, упова́нию и прибéжищу грéшных, надéждою на неизречéнную ми́лость Твою́ и щедро́ты Твоя́ окриля́емь? О, Влады́чице Цари́це Небéсная! Ты мне упова́ние и прибéжище, покро́в и заступлéние и по́мощь. Цари́це моя́ преблагая́ и ско́рая засту́пнице! Покры́й Твои́м хода́тайством моя́ прегрешéния, защити́ менé от враг ви́димых и неви́димых; умягчи́ сердца́ злых человéк, возстаю́щих на мя. О, Ма́ти Го́спода моего́ Творца́! Ты еси́ ко́рень дéвства и неувяда́емый цвет чистоты́. О, Богороди́тельнице! Ты пода́ждь ми по́мощь немощствую́щему плотски́ми страстьми́ и болéзнующему сéрдцем, еди́но бо Твоé и с Тобо́ю Твоего́ Сы́на и Бо́га на́шего и́мам заступлéние; и Твои́м пречу́дным заступлéнием да изба́влюся от вся́кия бéды и напа́сти, о пренепоро́чная и пресла́вная Бо́жия Ма́ти Мари́е. Тéмже со упова́нием глаго́лю и вопию́: ра́дуйся, благода́тная, ра́дуйся, обра́дованная; ра́дуйся, преблагословéнная, Госпо́дь с Тобо́ю.

Молитва Ангелу Хранителю

А́нгеле Христо́в святы́й, к тебé припа́дая молю́ся, храни́телю мой святы́й, прида́нный мне на соблюдéние души́ и тéлу моему́ грéшному от свята́го крещéния, аз же своéю лéностию и свои́м злым обы́чаем прогнéвах твою́ пречи́стую свéтлость и отгна́х тя от себé всéми сту́дными дéлы: лжа́ми, клевета́ми, за́вистию, осуждéнием, презо́рством, непоко́рством, братоненавидéнием, и злопомнéнием, сребролю́бием, прелюбодея́нием, я́ростию, ску́постию, объядéнием без сы́тости и опи́вством, многоглаго́ланием, злы́ми по́мыслы и лука́выми, го́рдым обы́чаем и блу́дным возбешéнием, имы́й самохотéние на вся́кое плотско́е вожделéние. О зло́е моé произволéние, его́ же и ско́ти безсловéснии не творя́т! Да ка́ко возмо́жеши воззрéти на мя, или́ приступи́ти ко мне, а́ки псу смердя́щему? Кото́рыма очи́ма, А́нгеле Христо́в, воззри́ши на мя, оплéтшася зле во гну́сных дéлех? Да ка́ко ужé возмогу́ отпущéния проси́ти го́рьким и злым мои́м и лука́вым дея́нием, в ня́же впада́ю по вся дни и но́щи и на всяк час? Но молю́ся ти припа́дая, храни́телю мой святы́й, умилосéрдися на мя грéшнаго и недосто́йнаго раба́ твоего́ (имя), бу́ди ми помо́щник и засту́пник на зла́го моего́ сопроти́вника, святы́ми твои́ми моли́твами, и Ца́рствия Бо́жия прича́стника мя сотвори́ со всéми святы́ми, всегда́, и ны́не и при́сно и во вéки веко́в. Ами́нь.

Канон молебный ко Пресвятой Богородице

Поемый во всякой скорби душевной и обстоянии

Tворение Феостирикта монаха


Тропaрь Богородице, глас 4

К Богородице приле́жно ны́не притеце́м, гре́шнии и смире́ннии, и припаде́м, в покая́нии зову́ще из глубины́ души́: Владычице, помози́, на ны́ милосе́рдовавши, потщи́ся, погибáем от мно́жества прегреше́ний, не отврати́ Твоя́ рабы́ тщи, Тя бо и еди́ну наде́жду и́мамы. (Дважды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Не умолчи́м никогда́, Богородице, си́лы Твоя́ глаго́лати, недосто́йнии: áще бо Ты не бы́ предстоя́ла моля́щи, кто бы нас избáвил от толи́ких бед, кто же бы сохрани́л до ныне свобо́дны? Не отсту́пим, Владычице, от Тебе́: Твоя бо рабы́ спасáеши при́сно от вся́ких лю́тых.


Псалом 50

Поми́луй мя, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, и по мно́жеству щедро́т Твои́х очи́сти беззако́ние мое́. Наипáче омы́й мя от беззако́ния моего́, и от греха́ моего́ очи́сти мя; я́ко беззако́ние мое́ аз знáю, и грех мой предо мно́ю есть вы́ну. Тебе́ еди́ному согреши́х и лукáвое пред Тобо́ю сотвори́х; я́ко да оправди́шися во словесе́х Твои́х, и победи́ши внегдá суди́ти Ти. Се бо, в беззако́ниих зачáт есмь, и во гресе́х роди́ мя мáти моя. Се бо, и́стину возлюби́л еси́; безве́стная и та́йная прему́дрости Твоея́ яви́л ми еси́. Окропи́ши мя иссо́пом, и очи́щуся; омы́еши мя, и пáче сне́га убелю́ся. Слу́ху моему́ дáси рáдость и весе́лие; возрáдуются ко́сти смире́нныя. Отврати́ лице́ Твое́ от грех мои́х и вся беззако́ния моя́ очи́сти. Се́рдце чи́сто сози́жди во мне, Бо́же, и дух прав обнови́ во утро́бе мое́й. Не отве́ржи мене́ от лица́ Твоего́ и Ду́ха Твоего́ Святáго не отыми́ от мене́. Возд́aждь ми рáдость спасе́ния Твоего́ и Ду́хом Влады́чним утверди́ мя. Научу́ беззако́нныя путе́м Твои́м, и нечести́вии к Тебе́ обратя́тся. Избáви мя от крове́й, Бо́же, Бо́же спасе́ния моего́; возрáдуется язы́к мой пра́вде Твое́й. Го́споди, устне́ мои́ отве́рзеши, и устá моя́ возвестя́т хвалу́ Твою́. Яко áще бы восхоте́л еси́ же́ртвы, дал бых у́бо: всесожже́ния не благоволи́ши. Же́ртва Бо́гу дух сокруше́н; се́рдце сокруше́нно и смире́нно Бог не уничижи́т. Ублажи́, Го́споди, благоволе́нием Твои́м Сио́на, и да сози́ждутся сте́ны Иерусали́мския. Тогда́ благоволи́ши же́ртву пра́вды, возноше́ние и всесожигáемая; тогда́ возложáт на олтáрь Твой тельцы́.


Канон ко Пресвятой Богородице, глас 8


Песнь 1

Ирмо́с: Во́ду проше́д яко су́шу, и еги́петскаго зла избежáв, изрáильтянин вопия́ше: Избáвителю и Бо́гу на́шему пои́м.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Мно́гими содержи́мь напáстьми, к Тебе́ прибега́ю, спасе́ния иски́й: о, Мáти Сло́ва и Де́во, от тя́жких и лю́тых мя спаси́.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Страсте́й мя смущáют прило́зи, мно́гаго уны́ния испо́лнити мою ду́шу; умири́, Отрокови́це, тишино́ю Сы́на и Бо́га Твоего́, Всенепоро́чная.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Спáса ро́ждшую Тя и Бо́га, молю́, Де́во, избáвитися ми лю́тых: к Тебе́ бо ны́не прибегáя, простирáю и ду́шу и помышле́ние.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Неду́гующа те́лом и душе́ю, посеще́ния Боже́ственнаго и промышле́ния от Тебе́ сподо́би, еди́на Богомáти, яко блага́я, Благáго же Роди́тельница.


Песнь 3

Ирмо́с: Небе́снаго кру́га Верхотво́рче, Го́споди, и Це́ркве Зижди́телю, Ты мене́ утверди́ в любви́ Твое́й, желáний крáю, ве́рных утвержде́ние, еди́не Человеколю́бче.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Предстáтельство и покро́в жи́зни моея́ полагáю Тя, Богороди́тельнице Де́во: Ты мя окорми́ ко пристáнищу Твоему́, благи́х вино́вна; ве́рных утвержде́ние, еди́на Всепе́тая.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Молю́, Де́во, душе́вное смуще́ние и печа́ли моея́ бу́рю разори́ти: Ты бо, Богоневе́стная, нача́льника тишины́ Христа́ родилá еси́, еди́на Пречи́стая.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Благоде́теля ро́ждши до́брых вино́внаго, благодея́ния бога́тство всем источи́, вся бо мо́жеши, яко си́льнаго в кре́пости Христа́ ро́ждши, Богоблаже́нная.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Лю́тыми неду́ги и боле́зненными страстьми́ истязáему, Де́во, Ты ми помози́: исцеле́ний бо неоску́дное Тя зна́ю сокро́вище, Пренепоро́чная, неиждивáемое.

Спаси́ от бед рабы́ Твоя́, Богоро́дице, яко вси по Бо́зе к Тебе́ прибегáем, яко неруши́мей стене́ и предстáтельству.

При́зри благосе́рдием, всепе́тая Богоро́дице, на мое́ лю́тое телесе́ озлобле́ние, и исцели́ души́ моея́ боле́знь.


Тропарь, глас 2

Моле́ние те́плое и стенá необори́мая, ми́лости исто́чниче, ми́рови прибе́жище, приле́жно вопие́м Ти: Богоро́дице Влады́чице, предвари́, и от бед избáви нас, еди́на вско́ре предстáтельствующая.


Песнь 4

Ирмо́с: Услы́шах, Го́споди, смотре́ния Твоего́ тáинство, разуме́х дела́ Твоя́ и прослáвих Твое́ Божество́.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Страсте́й мои́х смуще́ние, ко́рмчию ро́ждшая Го́спода, и бу́рю ути́ши мои́х прегреше́ний, Богоневе́стная.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Милосе́рдия Твоего́ бе́здну призывáющу подáждь ми, Яже Благосе́рдаго ро́ждшая и Спáса всех пою́щих Тя.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Наслаждáющеся, Пречи́стая, Твои́х даровáний, благодáрственное воспевáем пе́ние, ве́дуще Тя Богомáтерь.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

На одре́ боле́зни моея́ и не́мощи низлежáщу ми, яко Благолюби́ва, помози́, Богоро́дице, еди́на Присноде́во.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Наде́жду и утвержде́ние и спасе́ния сте́ну недви́жиму иму́ще Тя, Всепе́тая, неудо́бства вся́каго избавля́емся.


Песнь 5

Ирмо́с: Просвети́ нас повеле́нии Твои́ми, Го́споди, и мы́шцею Твое́ю высо́кою Твой мир подáждь нам, Человеколю́бче.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Испо́лни, Чи́стая, весе́лия се́рдце мое́, Твою́ нетле́нную даю́щи ра́дость, весе́лия ро́ждшая вино́внаго.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Избáви нас от бед, Богоро́дице чи́стая, ве́чное ро́ждши избавле́ние, и мир, всяк ум преиму́щий.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Разреши́ мглу прегреше́ний мои́х, Богоневе́сто, просвеще́нием Твоея́ све́тлости, Свет ро́ждшая Боже́ственный и преве́чный.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Исцели́, Чи́стая, души́ моея́ неможе́ние, посеще́ния Твоего́ сподо́бльшая, и здрáвие моли́твами Твои́ми подáждь ми.


Песнь 6

Ирмо́с: Моли́тву пролию́ ко Го́споду, и Тому́ возвещу́ печа́ли моя́, яко зол душа́ моя́ испо́лнися, и живо́т мой а́ду прибли́жися, и молю́ся яко Ио́на: от тли, Бо́же, возведи́ мя.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Сме́рти и тли я́ко спасл есть, Сам Ся издáв сме́рти, тле́нием и сме́ртию мое́ естество́, я́то бы́вшее, Де́во, моли́ Го́спода и Сы́на Твоего́, враго́в злоде́йствия мя избáвити.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Предстáтельницу Тя живота́ вем и храни́тельницу тве́рду, Де́во, и напáстей решáщу молвы́, и нало́ги бесо́в отгоня́ющу; и молю́ся всегда́, от тли страсте́й мои́х избáвити мя.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Яко сте́ну прибе́жища стяжáхом, и душ всесоверше́нное спасе́ние, и прострáнство в ско́рбех, Отрокови́це, и просвеще́нием Твои́м при́сно рáдуемся: о, Влады́чице, и ны́не нас от страсте́й и бед спаси́.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

На одре́ ны́не немощству́яй лежу́, и несть исцеле́ния пло́ти мое́й: но, Бога и Спáса ми́ру и Избáвителя неду́гов ро́ждшая, Тебе́ молю́ся, Благо́й: от тли неду́г возстáви мя.


Кондaк, глас 6

Предстáтельство христиа́н непосты́дное, ходáтайство ко Творцу́ непрело́жное, не пре́зри гре́шных моле́ний глáсы, но предвари́, яко Благáя, на по́мощь нас, ве́рно зову́щих Ти; ускори́ на моли́тву, и потщи́ся на умоле́ние, предстáтельствующи при́сно, Богоро́дице, чту́щих Тя.


Другой кондaк, глас тот же

Не и́мамы ины́я по́мощи, не и́мамы ины́я наде́жды, ра́зве Тебе, Пречи́стая Дево. Ты нам помози́, на Тебе́ наде́емся, и Тобо́ю хвáлимся, Твои́ бо есмы́ рабы́, да не постыди́мся.


Стихира, глас тот же

Не вве́ри мя челове́ческому предстáтельству, Пресвята́я Влады́чице, но приими́ моле́ние раба Твоего́: скорбь бо обдержи́т мя, терпе́ти не могу́ де́монскаго стреля́ния, покро́ва не и́мам, ниже́ где прибе́гну, окая́нный, всегда́ побеждáемь, и утеше́ния не и́мам, ра́зве Тебе, Влады́чице ми́ра, уповáние и предстáтельство ве́рных, не пре́зри моле́ние мое́, поле́зно сотвори́.


Песнь 7

Ирмо́с: От Иуде́и доше́дше о́троцы, в Вавило́не иногдá, ве́рою Тро́ическою плáмень пе́щный попрáша, пою́ще: отце́в Боже, благослове́н еси́.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

На́ше спасе́ние я́коже восхоте́л еси́, Спáсе, устро́ити, во утро́бу Де́выя всели́лся еси́, Юже ми́ру предстáтельницу показа́л еси́: оте́ц наших Бо́же, благослове́н еси́.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Воли́теля ми́лости, Его́же родилá еси, Мáти чи́стая, умоли́ избáвитися от прегреше́ний и душе́вных скверн ве́рою зову́щим: оте́ц наших Бо́же, благослове́н еси́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Сокро́вище спасе́ния и Исто́чник нетле́ния, Тя ро́ждшую, и столп утвержде́ния, и дверь покая́ния, зову́щим показа́л еси́: оте́ц наших Бо́же, благослове́н еси́.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Теле́сныя сла́бости и душе́вныя неду́ги, Богороди́тельнице, любо́вию приступáющих к кро́ву Твоему́, Де́во, исцели́ти сподо́би, Спáса Христа́ нам ро́ждшая.


Песнь 8

Ирмо́с: Царя́ Небе́снаго, Его́же пою́т во́и áнгельстии, хвали́те и превозноси́те во вся ве́ки.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

По́мощи я́же от Тебе́ тре́бующия не пре́зри, Де́во, пою́щия и превознося́щия Тя во ве́ки.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Неможе́ние души́ моея́ исцеля́еши и теле́сныя боле́зни, Де́во, да Тя прослáвлю, Чи́стая, во ве́ки.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Исцеле́ний бога́тство изливáеши ве́рно пою́щим Тя, Де́во, и превознося́щим неизрече́нное Твое́ рождество́.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Напaстей Ты прилоги отгоняеши и страстей находы, Дево: темже Тя поем во вся веки.


Песнь 9

Ирмо́с: Вои́стинну Богоро́дицу Тя испове́дуем, спасе́ннии Тобо́ю, Де́во Чи́стая, с безпло́тными ли́ки Тя величáюще.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

То́ка слез мои́х не отврати́ся, Яже от вся́каго лица́ вся́ку сле́зу отъе́мшаго, Де́во, Христа́ ро́ждшая.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Ра́дости мое́ се́рдце испо́лни, Де́во, Яже ра́дости прие́мшая исполне́ние, грехо́вную печа́ль потребля́ющи.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Пристáнище и предстáтельство к Тебе́ прибегáющих бу́ди, Де́во, и стена́ неруши́мая, прибе́жище же и покро́в и весе́лие.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Све́та Твоего́ заря́ми просвети́, Де́во, мрак неве́дения отгоня́ющи, благове́рно Богоро́дицу Тя испове́дающих.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

На ме́сте озлобле́ния не́мощи смири́вшагося, Де́во, исцели́, из нездрáвия во здрáвие претворя́ющи.


Стихиры, глас 2

Вы́сшую небе́с и чи́стшую све́тлостей со́лнечных, избáвльшую нас от кля́твы, Влады́чицу ми́ра пе́сньми почти́м.

От мно́гих мои́х грехо́в немощству́ет те́ло, немощству́ет и душа́ моя́; к Тебе́ прибегáю, Благодáтней, наде́ждо ненаде́жных, Ты ми помози́.

Влады́чице и Мáти Избáвителя, приими́ моле́ние недосто́йных раб Твои́х, да ходáтайствуеши к Ро́ждшемуся от Тебе́; о, Влады́чице ми́ра, бу́ди Ходáтаица!

Пое́м приле́жно Тебе́ песнь ны́не, всепе́той Богоро́дице, рáдостно: со Предте́чею и все́ми святы́ми моли́, Богоро́дице, е́же уще́дрити ны.

Вся áнгелов во́инства, Предте́че Госпо́день, апо́столов двоенадеся́тице, святи́и вси с Богоро́дицею, сотвори́те моли́тву, во е́же спасти́ся нам.


Молитвы ко Пресвятой Богородице

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ мя.

Цари́це моя́ преблагáя, наде́ждо моя́ Богоро́дице, прия́телище си́рых и стра́нных предстáтельнице, скорбя́щих рáдосте, оби́димых покрови́тельнице! Зри́ши мою́ беду́, зри́ши мою́ скорбь, помози́ ми я́ко не́мощну, окорми́ мя я́ко стрáнна. Оби́ду мою́ ве́си, разреши́ ту, я́ко во́лиши: я́ко не и́мам ины́я по́мощи ра́зве Тебе́, ни ины́я предстáтельницы, ни благи́я уте́шительницы, то́кмо Тебе́, о Богомáти, я́ко да сохрани́ши мя и покры́еши во ве́ки веко́в. Ами́нь.

К кому́ возопию́, Влады́чице? К кому́ прибе́гну в го́рести мое́й, áще не к Тебе́, Цари́це Небе́сная? Кто плач мой и воздыхáние мое́ прии́мет, áще не Ты, Пренепоро́чная, наде́ждо христиа́н и прибе́жище нам гре́шным? Кто пáче Тебе́ в напáстех защити́т? Услы́ши у́бо стенáние мое́, и приклони́ у́хо Твое́ ко мне, Влады́чице Мáти Бо́га моего́, и не пре́зри мене́, тре́бующаго Твоея́ по́мощи, и не отри́ни мене́, гре́шнаго. Вразуми́ и научи́ мя, Цари́це Небе́сная; не отступи́ от мене́, раба́ Твоего́, Влады́чице, за роптáние мое́, но бу́ди мне Мáти и засту́пница. Вручáю себе́ ми́лостивому покро́ву Твоему́: приведи́ мя гре́шнаго к ти́хой и безмяте́жной жи́зни, да плáчуся о гресе́х мои́х. К кому́ бо прибе́гну пови́нный аз, áще не к Тебе́, уповáнию и прибе́жищу гре́шных, наде́ждою на неизрече́нную ми́лость Твою́ и щедро́ты Твоя́ окриля́емь? О, Влады́чице Цари́це Небе́сная! Ты мне уповáние и прибе́жище, покро́в и заступле́ние и по́мощь. Цари́це моя́ преблагáя и ско́рая засту́пнице! Покры́й Твои́м ходáтайством моя́ прегреше́ния, защити́ мене́ от враг ви́димых и неви́димых; умягчи́ сердца́ злых челове́к, возстаю́щих на мя. О, Мáти Го́спода моего́ Творцá! Ты еси́ ко́рень де́вства и неувядáемый цвет чистоты́. О, Богороди́тельнице! Ты подáждь ми по́мощь немощству́ющему плотски́ми страстьми́ и боле́знующему се́рдцем, еди́но бо Твое́ и с Тобо́ю Твоего́ Сы́на и Бо́га на́шего и́мам заступле́ние; и Твои́м пречу́дным заступле́нием да избáвлюся от вся́кия беды́ и напáсти, о Пренепоро́чная и Преслáвная Бо́жия Мáти Мари́е. Те́мже со уповáнием глаго́лю и вопию́: ра́дуйся, Благодáтная, ра́дуйся, Обрáдованная; ра́дуйся, Преблагословенная, Госпо́дь с Тобо́ю.

Патриарх: нужно каждый день читать канон к Богородице с особой молитвой о мире

С обращением к архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви в связи с событиями на Украине выступил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Мы публикуем текст обращения, распространенный официальным сайтом Московского Патриархата.



Возлюбленные собратья-архипастыри!

Дорогие отцы, братья и сестры!

Мы переживаем сегодня непростой исторический период: все наши мысли, тревоги и молитвы связаны с происходящими событиями на Украине. Но даже в самые трудные времена испытаний наш народ искал помощи у Пресвятой Богородицы, которая всегда была усердной ходатаицей и заступницей Святой Руси.

Во дни Великого поста, когда Церковь в покаянии предстоит Господу, обращаюсь ко всем вам, мои дорогие, с призывом читать ежедневно «Канон молебный ко Пресвятой Богородице, поемый во всякой скорби душевной и обстоянии» с прибавлением к нему утвержденной ранее молитвы о восстановлении мира.

Обратим же наши взоры и воздыхания к усердной Заступнице рода христианского, дабы по Ее неотступному материнскому ходатайству Человеколюбивый Господь приклонил Свою милость к нашим народам и даровал крепкий и необоримый мир.

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ



Молитва о восстановлении мира

Владыко Многомилостиве Господи, Иисусе Христе, Боже наш, молитвами Всепречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, святых равноапостольных великого князя Владимира и великия княгини Ольги, святых Новомучеников и исповедников Церкви нашея, преподобных и богоносных отец наших Антония и Феодосия, Киево-Печерских чудотворцев, Сергия, игумена Радонежского, Иова Почаевского, Серафима Саровского и всех святых, благоприятну сотвори молитву нашу о Церкви и о всех людех Твоих.

От единыя купели Крещения, еже при святем князе Владимире, мы, чада Твои, благодать восприяхом, – дух братолюбия и мира в сердцах наших навеки утверди!

Иноплеменным же языком, брани хотящим и на Святую Русь ополчающимся, – запрети и замыслы их ниспровергни.

Благодатию Твоею власть предержащих ко всякому благу настави, воинов – в заповедях Твоих утверди, лишенныя крова – в домы введи, голодныя – напитай, недугующая и страждущая – укрепи и исцели, в смятении и печали сущим – надежду благую и утешение подаждь, на брани убиенным – прощение грехов и блаженное упокоение сотвори.

Исполни нас яже в Тя веры, надежды и любве, яко да во всех странах наших единеми усты и единем сердцем исповемыся Тебе, Господу и Спасителю нашему Иисусу Христу, со Безначальным Твоим Отцем, Пресвятым Благим и Животворящим Твоим Духом во веки веков. Аминь.

Canon: к фотосъёмке готов!

Дарим профессиональные сумки за покупку цифровых зеркальных фотокамер Canon!

Уважаемые партнёры!

Спешим сообщить вам о старте новой маркетинговой программы от Canon и MERLION!

В период с 19 июля по 23 августа 2013 года, за покупку каждой участвующей в акции зеркальной камеры Canon, вы получаете в подарок профессиональную сумку!

ID Полное наименование Подарок
608981 Зеркальный Фотоаппарат Canon EOS1100D KIT черный 12Mp 18-55DCIII 2.7″ 720p SDXC LP-E10 Набор с объе Сумка для зеркальногофотоаппарата Canon 300EG
608979 Зеркальный Фотоаппарат Canon EOS1100D KIT черный 12Mp 18-55ISII 2.7″ 720p SDXC LP-E10 Набор с объек Сумка для зеркальногофотоаппарата Canon 300EG
608977 Зеркальный Фотоаппарат Canon EOS600D KIT черный 18Mp 18-55ISII 3″ 720p SDHC Li-Ion Набор с объектив Сумка для зеркального фотоаппаратаCanon 10EG
773939 Зеркальный Фотоаппарат Canon EOS700D KIT черный 18Mp 18-55 IS STM 3″ 1080p SDHC LP-E8 Набор с объек Сумка для зеркальногофотоаппарата Canon 10EG
773963 Зеркальный Фотоаппарат Canon EOS100D KIT черный 18Mp 18-55IS STM 3″ 1080p SDHC LP-E12 Набор с объек Сумка для зеркальногофотоаппарата Canon 10EG

Спешите, количество призового товара ограничено!

Компания MERLION оставляет за собой право продлить или завершить программу досрочно, уведомив об этом заранее.

Электрокабель для подключения вспышки Canon к аккумулятору

Электрический кабель PB-Cx (CANON) предназначен для зарядки вспышек CANON от внешнего питательного блока – аккумулятора. Он продается в виде свернутой спирали длиной в 0,5 м, которая может растянуться до 3,0 м.

Кабель PB-Cx (CANON) от GRIFON подходит для всей линейки вспышек CANON серии EX, EZ и многих других. Главное – следить за соблюдением двух критериев:

  1. Кабель подходит только для вспышек от CANON.
  2. Тип входных портов вспышки и аккумулятора должен точно соответствовать кабелю.

А теперь внимание: любой соединительный электрокабель нужно покупать только в проверенных магазинах, которые не предложат вам подделку или дешевый вариант от невнятного производителя. Стоимость товаров в таких магазинах обычно выше, чем в киосках на базаре, но аргументы за серьезных поставщиков имеют свое объяснение.

Все дело в толщине «жилы» – металлической проволоки, пропускающей через себя электрический ток. Главное – площадь сечения жилы, от этого зависит мощность тока, который выдерживает проволока. Солидные производители указывают размер этого сечения прямо на проводе через равные промежутки (чаще всего через каждый метр). В кабеле PB-Cx (CANON) она составляет 0,12 мм, не больше и не меньше. А вот если марка провода дешевая, то отклонение толщины жилы может достигать 30%. Нужно ли рассказывать, что произойдет в вашей студии, если пустить по проводу ток сильнее, чем он может выдержать? Повторим еще раз: не покупать электрические кабели дешевых марок и у непроверенных поставщиков.

«Фотомелочь» — к этой категории покупатели часто относят соединительные кабели с остальными переходниками, клипсами и другими вспомогательными элементами (в нашем магазине вы найдете отличную коллекцию такой «мелочи»). Спорить не будем. Главное – разбираться в критериях качества фирменных электрокабелей, чтобы четко понимать, где покупать и что выбирать.

Для вашей информации: PB-Cx (CANON) – не провод, а кабель. Принципиальное отличие от провода заключается в строении. В кабеле несколько «автономных» жил, где у каждой есть свой собственный изоляционный слой с одним дополнительным общим внешним слоем. В кабеле не бывает слипания или смещения жил. Таким образом, он чрезвычайно устойчив при любых сгибаниях.

Характеристики

  • длина провода 3,0 м;
  • 26AWG: сечение медного шнура — 0.12 мм;
  • сила электрического тока — 1.5 A;
  • сопротивление — около 143 /km;
  • максимальное напряжение — 330V.

Канон к Пресвятой Богородице. Молитвослов на русском языке

Канон к Пресвятой Богородице

Глас 8

Песнь 1

Ирмос: По воде пройдя, как по суше, и египетского развращения избежав, израильтянин взывал: «Избавителю и Богу нашему воспоём!»

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.

Множеством искушений томимый, к Тебе прибегаю, спасения ища. О Матерь Слова и Дева, от бед и несчастий меня спаси!

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.

Страстей нападения меня смущают, сильным унынием наполняя мою душу. Умиротвори её, Отроковица, тишиной Сына Твоего и Бога, Всенепорочная.

Слава: Тебя, родившую Спасителя и Бога, умоляю об избавлении меня от бедствий; ибо к Тебе, Дева, ныне прибегая, простираю и душу, и помышление.

И ныне: Меня, болящего телом и душою, удостой божественного посещения и попечения Твоего, единственная Богоматерь, как благая и Благого Родительница.

Песнь 3

Ирмос: Небесного свода Создатель, Господи, и Церкви Строитель, Ты меня утверди в любви к Тебе, предел желаний, верных утверждение, единый Человеколюбец.

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.

Защитою и покровом жизни моей считаю я Тебя, Божия Родительница, Дева. Ты меня направь, как кормчий, к пристани Твоей, Виновница благ, верных утверждение, одна всеми воспеваемая.

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.

Умоляю, Дева, смятение души и бурю моего уныния рассеять, – Ты, ведь, Божия Невеста, зачала Начальника тишины Христа, единая всечистая.

Слава: Благодетеля родившая, благ Виновника, благодеяния богатство всем источи, ибо Ты всё можешь, как мощного силою Христа родившая, в Боге блаженная.

И ныне: Тяжкими недугами и болезненными страданиями испытуемому, Ты, Дева, мне помоги, ибо знаю я Тебя, Всенепорочная, как исцелений сокровищницу неистощимую, неоскудевающую.

Спаси от бед рабов Твоих, Богородица, ибо все мы после Бога к Тебе прибегаем, как к нерушимой Стене и Заступнице.

Воззри благосклонно, Всехвальная Богородица, на тяжкое тела моего страдание и исцели души моей скорбь.

Тропарь, глас 2?й

Горячее Ходатайство и Стена неприступная, милости Источник, мiру Прибежище! Мы усердно взываем к Тебе: «Богородица Владычица, поспеши и от бед избавь нас, единственная скорая Заступница!»

Песнь 4

Ирмос: Услышал я, Господи, о таинстве Твоего промысла, уразумел дела Твои, и прославил Твоё Божество.

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.

Успокой страстей моих волнение, Кормчего – Господа родившая, и бурю моих согрешений, Божия Невеста.

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.

Милосердия Твоего подай бездну мне, о помощи взывающему, Милосердного Родившая и Спасителя всех, воспевающих Тебя.

Припев: Наслаждаясь, Всечистая, Твоими дарами, мы воспеваем благодарственную песнь, зная Тебя, Богоматерь.

Слава: На одре болезни моей и в немощи лежащему, помоги мне, Богородица, как любящая добро, единственная вечно девственная.

И ныне: Как надежду, и утверждение, и спасения стену непоколебимую, имея Тебя, всепрославленная, мы от всякого затруднения избавляемся.

Песнь 5

Ирмос: Просвети нас повелениями Твоими, Господи, и рукою Твоею вознесённою Твой мир подай нам, Человеколюбец.

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.

Исполни, Чистая, весельем сердце моё, Твою неомрачённую давая радость, родившая веселья Виновника.

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.

Избавь нас от бед, Богородица чистая, родившая вечное избавление и мир, всякий ум превосходящий.

Слава: Рассей согрешений моих мглу, Божия Невеста, светом Твоего сияния, Свет родившая божественный и предвечный.

И ныне: Исцели, Чистая, души моей немощь, удостоив Твоего посещения, и здравие ходатайством Твоим подай мне.

Песнь 6

Ирмос: Я пролью молитву к Господу и Ему возвещу печали мои, ибо зол душа моя преисполнилась и жизнь моя к аду приблизилась, и молюсь я, как Иона: «От погибели, Боже, изведи меня!»

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.

Того, Кто спас от смерти и тления, Самого Себя предав на смерть, естество моё, смертью и тлением объятое, – Господа и Сына Твоего, – Дева, умоли от злодейства врагов меня избавить.

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.

Как Защитницу жизни я знаю Тебя, и охрану вернейшую, Дева, и рассеивающую искушений множество, и злобу демонов прогоняющую, и молю Тебя всегда от пагубных страстей моих избавить меня.

Слава: Мы Тебя как стену убежища имеем, и душ всецелое спасение, и облегчение в скорбях[52], Отроковица, и во свете Твоём ликуем всегда. И ныне нас, о Владычица, от страстей и бед спаси.

И ныне: На одре ныне в немощи лежу, и нет исцеления плоти моей; но Бога, и Спасителя мiра, и Избавителя от недугов родившая, Тебя, благую, молю: от гибельных болезней (меня) воздвигни!

Кондак, глас 6?й

Защита христиан надёжная, Ходатайство к Творцу неизменное! Молитвенных голосов грешников не презри, но скоро приди, как Благая, на помощь нам, с верою взывающим Тебе: «Поспеши с заступлением и ускорь моление, Богородица, всегда защищая чтущих Тебя!»

Икос: Простри руки Свои, в которых Ты держала как Младенца всех Владыку; по множеству благости не оставь нас, всегда надеющихся на Тебя. Неусыпною Твоею молитвою и неисчислимым снисхождением помилуй нас и яви душам нашим милосердие Твоё, вовеки нам его источая. Ибо в Тебе имеем мы, грешные, Защитницу, от надвигающихся на нас бед и зол. Но, как полная милости и сострадания, поспеши с заступлением и ускорь моление, Богородица, всегда защищая чтущих Тебя!

Другой кондак, глас тот же

Не имеем иной помощи, не имеем иной надежды, кроме Тебя, Владычица. Ты нам помоги: на Тебя надеемся и Тобою хвалимся, ибо мы – Твои рабы; да не постыдимся!

Стихира, глас тот же

Не вверяй меня человеческому заступлению, Пресвятая Владычица, но прими моление раба Твоего: ибо скорбь объяла меня, не могу выносить стрел, демонами пущенных; защиты нет у меня и некуда прибегнуть мне несчастному, со всех сторон боримому и не имеющего утешения, кроме Тебя. Владычица мiра, надежда и Заступница верных, не презри моления моего, полезное мне сотвори!

Песнь 7

Ирмос: Из Иудеи пришедшие юноши в Вавилоне некогда верою в Троицу попрали пламя печи, воспевая: «Боже отцов наших, благословен Ты!»

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.

Наше спасение восхотев устроить, Ты, Спаситель, вселился во чрево Девы, Которую Защитницей мiра явил. Боже отцов наших, благословен Ты!

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.

Любящего милосердие, рождённого Тобою, Матерь чистая, умоли, да избавимся от согрешений и душевных скверн мы, с верою взывающие: «Боже отцов наших, благословен Ты!»

Слава: Сокровищницей спасения и источником бессмертия явил Ты Тебя Родившую, и твердыней безопасной, и дверью покаяния для взывающих: «Боже отцов наших, благословен Ты!»

И ныне: Телесные немощи и душевные недуги, Божия Родительница, с любовью приходящих к покрову Твоему божественному, исцелить благоволи, Спасителя Христа нам родившая.

Песнь 8

Ирмос: Царя небесного, Которого воспевают воинства Ангелов, воспевайте и превозносите во все века.

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.

Помощи у Тебя просящих не презри, Дева, воспевающих Тебя, Отроковица, и превозносящих вовеки.

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.

Немощи души моей Ты врачуешь, и телесные страдания, Дева, чтобы я прославлял Тебя, благодатную, (вовеки).

Слава: Исцеления Ты обильно изливаешь с верою воспевающим Тебя, Дева, и превозносящих непостижимое рождение Тобою Христа.

И ныне: Искушений приступы Ты отражаешь и страстей нападения, Дева, потому мы воспеваем Тебя во все века.

Песнь 9

Ирмос: Истинно Богородицей Тебя исповедуем мы, спасённые Тобою, Дева чистая, с сонмами бесплотных Тебя величая.

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.

Слёз моих потока не отвергни, Дева, родившая Христа, со всякого лица всякую слезу отёршего.

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.

Радостью моё сердце исполни, Дева, радости полноту принявшая, печаль же греха истребившая.

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.

Пристанищем и защитой сделайся, к Тебе прибегающим, Дева, и стеною непоколебимой, и убежищем, и покровом, и радостью.

Слава: Света Твоего лучами озари, Дева, мрак неведения прогоняя, благоговейно Богородицей Тебя исповедующих.

И ныне: На месте страдания от болезни смирившегося, Дева, исцели, из немощи во здравие претворяя.

Стихиры, глас 2?й

Высочайшую небес и чистейшую сияний солнечных, избавившую нас от проклятия Владычицу мiра песнопениями почтим.

От многих моих грехов; в немощи моё тело, в немощи душа моя. К Тебе прибегаю, Благодатной: Надежда безнадёжных, Ты мне помоги!

Владычица и Матерь Искупителя! Прими прошения недостойных рабов Твоих о Твоём перед Рождённым от Тебя за нас ходатайстве. О Владычица мiра, стань между нами Посредницей!

Поём усердно ныне песнь Тебе, всехвальной Богородице, радостно: с Предтечей и всеми святыми моли, Богородица, о милости к нам.

[Безмолвны да будут уста нечестивых, не поклоняющихся чтимой иконе Твоей, написанной Апостолом Лукой священнейшим, Одигитрии.]

Всё Ангелов воинства, Предтеча Господень, двенадцать Апостолов, святые, все с Богородицею сотворите ходатайство о спасении нашем!

Молитвы к Пресвятой Богородице

Царица моя преблагая, Надежда моя, Богородица, приют сирот и странников защитница, скорбящих радость, обиженных покровительница! Видишь мою беду, видишь мою скорбь; помоги мне, как немощному, направь меня, как странника. Обиду мою знаешь: разреши её по Своей воле. Ибо не имею я иной помощи, кроме Тебя, ни иной Защитницы, ни благой Утешительницы – только Тебя, о Богоматерь: да сохранишь меня и защитишь во веки веков. Аминь.

К кому воззову, Владычица? К кому прибегну в горести моей, если не к Тебе, Царица небесная? Кто плач мой и воздыхание моё благосклонно примет, если не Ты, Пренепорочная, надежда христиан и прибежище нам, грешным? Кто лучше Тебя в напастях защитит? Услышь же стенание моё и приклони ухо Твоё ко мне, Владычица, Матерь Бога моего; и не презри меня, нуждающегося в Твоей помощи, и не отринь меня, грешного. Вразуми и научи меня, Царица Небесная; не отступи от меня, раба Твоего, Владычица, за ропот мой, но будь мне Матерью и Заступницей. Вручаю себя милостивому покровительству Твоему: приведи меня, грешного, к тихой и безмятежной жизни, дабы я плакал о грехах моих. Ибо к кому прибегну я, виновный, если не к Тебе, упованию и прибежищу грешных, надеждой на неизречённую милость Твою и щедроты Твои окрыляясь? О Владычица, Царица Небесная! Ты мне упование и прибежище, покров и заступление, и помощь. Царица моя преблагая и скорая Заступница! Покрой Твоим ходатайством мои согрешения, защити меня от врагов видимых и невидимых; смягчи сердца злых людей, восстающих на меня. О Матерь Господа, моего Творца! Ты – корень девства и неувядаемый цвет чистоты. О Божия Родительница! Ты подай мне помощь, немощному от плотских страстей и болезнующему сердцем, ибо имею я одну Твою и с Тобою Сына Твоего защиту; и да избавлюсь я Твоим пречудным заступлением от всякой беды и напасти, о пренепорочная и преславная Божия Матерь Мария. Потому с надеждою возглашаю и взываю: «Радуйся, Благодатная! Радуйся обрадованная! Радуйся, преблагословенная, Господь с Тобою!»

В поп-музыке женщины должны быть в центре истории: NPR

Зачем составлять список лучших альбомов, сделанных женщинами? Начать новый разговор и переписать историю. Челси Бек/NPR скрыть заголовок

переключить заголовок Челси Бек/NPR

Зачем составлять список лучших альбомов, сделанных женщинами? Начать новый разговор и переписать историю.

Челси Бек/NPR

Несколько лет назад мы с моей подругой Джилл Штернхеймер однажды ночью заговорили, проезжая по улицам Нового Орлеана. Мы оба — музыкальные фанаты, и мы регулярно посещаем музыкальные ретроспективы, которые стали обычным явлением в наш век исторических исследований, через трибьют-шоу и исторические плейлисты. Джилл, кстати, часто устраивает подобные шоу в Линкольн-центре Out of Doors, где она является директором общественных программ.Я иногда пишу о них и часто размышляю о том, как история музыки записывается и пересматривается в эпоху цифровых технологий. Почему, задавались мы вопросом, важность женщин так часто признавалась как тенденция, а не как источник долговременного воздействия? Мы пришли к выводу, который в 2017 году, скорее всего, никого не удивит: что общая история популярной музыки рассказывается через великие мужские произведения, и что без серьезного пересмотра канона женщины всегда останутся на поля.

Эта истина подкрепляется разными способами: полками, заставленными книгами о Джими Хендриксе и Нирване, в то время как рядом стоят только одна или две об Арете Франклин или Патти Смит; плейлисты на радио, в которых женщины до сих пор звучат только один или два раза в час; даже футболки с надписью «классический рок», продаваемые в крупных магазинах, с надписью на языке Rolling Stones и дирижаблем Led Zeppelin, но не с закрученным розовым бегунком Heart.С тех пор, как я стал музыкальным критиком в 1980-х — мои первые большие статьи для местной музыкальной газеты были о Go-Go и Джоан Джетт — я часто писал о женщинах в музыке как о категории, так и по отдельности; часто в этих заданиях меня просили рассматривать женское музицирование как тенденцию, как нечто необычное, а не центральное. Мои бесстрашные коллеги, которые писали истории или редактировали антологии на эту тему (большинство из них женщины, хотя есть и мужчины), стремились исправить предположение, что самые ценные истории, образы и звуки рока, соула и хип-хопа создаются мужчинами. .Еще в 1980-х годах на занятиях по изучению женщин в колледже меня учили с подозрением относиться к распространению «псевдотипового мужчины» — к предположению, что мужская точка зрения может стоять за всеми точками зрения. Сегодня мириады идентичностей по всему гендерному спектру процветают в наших общих пространствах социальных сетей и в возникающих там разговорах. Тем не менее в массовой культуре, и особенно в музыке, по-прежнему господствует псевдородовой человек. Писать о гендере по-прежнему кажется мне необходимым, даже несмотря на то, что наши определения меняются.Однако официально я устал писать о музыке, которая признает женщин, когда речь идет о гендере, но когда темой является сама музыка, почти всегда возвращает свое внимание мужчинам. Разговаривая об этой проблеме с Джилл, а затем с несколькими моими коллегами из NPR, я начал задаваться вопросом, может ли фокусирование на том, что женщины сделали в музыке, вместо того, чтобы постоянно повторять, что они существуют, способ начать исправлять эту модель.

То, что вы видите перед собой, это список, который, я надеюсь, будет прочитан как вмешательство.Около 50 женщин, которые играют роль в NPR, составили этот список и проголосовали за него. В нем представлены альбомы артистов, которые идентифицируют себя как женщины, в том числе некоторые смешанные группы, такие как Fleetwood Mac и X, которые, по нашему мнению, полагались на женское творчество. Эти альбомы были выпущены между 1964 годом, когда The Beatles вторглись в Америку и положили начало тому, что можно назвать «эпохой классических альбомов», и 2016 годом, когда Бейонсе, возможно, возвестила новый период со своим «визуальным альбомом» Lemonade. Суть в том, чтобы предложить взгляд на историю популярной музыки, в центре которой стоит работа женщин.Список не представляет собой «альтернативную историю». Он символизирует историю музыки, затрагивая все значимые тенденции, социальные проблемы, набор звуковых инноваций и новые возможности для самовыражения, которые поп-музыка пересекала за последние пятьдесят лет.

Списки имеют свои ограничения. На самом деле можно утверждать, что списки, помимо получения продуктов, в основе своей являются ложью. Они отражают бессознательные предубеждения и компромиссы, о которых говорят шепотом; они укрепляют убеждения, которые могут казаться актуальными в данный момент, но становятся непонятными для следующего поколения.Они также, возможно, антифеминистские. Как написала Робин Морган в антологии, которая помогла определить Вторую волну феминизма, 1970-х Sisterhood is Powerful , «Женское движение не является иерархическим. Оно действует коллективно и экспериментально». В музыке списки — это то, что приходит после эксперимента — эксперимента по прослушиванию самого себя, в одиночку, а затем вместе, по обмену музыкой и спорам о ней, а также по осознанию того, что личное выражение артиста может быть личным (и политическим) выражением слушателя.Список говорит «нет» возможности того, что любой другой список по тому же вопросу может быть действительным. Это заставляет власть.

Или нет? Другой способ посмотреть на список — это начать новую беседу. Один все еще необходим, когда речь идет о месте женщин в истории музыки, несмотря на десятилетия усилий феминистских историков, критиков, активистов и самих музыкантов. За последние полвека — период, который приблизительно охватывает этот список — в большинстве основных музыкальных «лучших» списков фигурирует поразительно мало женщин, особенно в их высших эшелонах. Список 500 величайших альбомов всех времен журнала Rolling Stone , составленный в 2003 г. и обновленный в 2009 г., не включает женщин в топ-20. life, включил две группы с женщинами в топ-20. Недавние списки публикаций от SPIN до Entertainment Weekly , Time и NME показали аналогичные результаты. А Зал славы рок-н-ролла так и не решил проблему значительной недопредставленности женщин в своих рядах.

Эти списки — петухи, несущие яйца. Что появилось раньше: идея о том, что мужчины создают более исторически значимую музыку, чем женщины, или институционализация группы альбомов, созданных мужчинами? Поскольку подавляющее большинство списков простирается от Sgt. Pepper’s Lonely Hearts Club Band с по Thriller с по Nevermind с по OK Computer , с чем-то Джони Митчелл или Аретой Франклин, появившейся около 30-го места, парадигмы, определяющие величие, остаются мужскими в своей основе.Это означает, что The Beatles представляют собой современность, а не Нину Симон, а Боб Дилан выступает за поэтизм, ставший популистским, в то время как Митчелл или Франклин делают это лишь во вторую очередь. Он помещает Nirvana и Pearl Jam в центр рок-ренессанса 1990-х годов, ни разу не предполагая, что Аланис Моррисетт или Пи Джей Харви принадлежат к тому же месту. Он поддерживает мнение, что золотая эра хип-хопа принадлежала таким рэперам, как Бигги и Тупак, а не Мисси Эллиотт и Лорин Хилл. Это затемняет тот факт, что наибольшее влияние на современную страну оказали не Вилли Нельсон или Мерл Хаггард (или даже Гарт Брукс), а Шанайя Твейн.Трудно понять, что Джей Зи по-прежнему делает большую карьеру артиста, в основном благодаря Бейонсе.

Позитивное действие предлагает одно из возможных исправлений этого искаженного взгляда на музыкальное прошлое и настоящее. (Как говорит Рианнон Гидденс, прошлое всегда присутствует.) Почему бы не переделать эти старые списки и не увеличить в них число женщин? Проблема в том, что как только канон сформирован, он приобретает ауру неизменности. Чтобы существенно изменить его, требуется сдвиг точки зрения, выходящий за рамки простого мандата на корректировку цифр.Если бы это было не так, то по крайней мере в одном из бесконечного множества списков, созданных в печати, на телевидении, в документальных фильмах и в Интернете, альбом женщины был бы наверху. Ни у кого нет. Кроме того, было очень мало списков, посвященных исключительно женским альбомам.

Создавая новый канон, участники Turning the Tables сохранили широкие параметры. Мы оставили место для признанной классики эпохи рока, а также для поп-хитов, которые другие считают чепухой. Здесь есть дебюты, которые изменили игру музыки, и единичные выступления, влияние которых в основном затронуло небольшие сообщества.Есть работы, в которых ярко и прямо говорится о женском опыте, и есть работы, создатели которых стремились стереть гендерные границы. Первоначальный список номинантов состоял из более чем 500 альбомов, составленных всеми участвовавшими избирателями и представленных без предвзятости всей группе.

Наши избиратели по-разному участвуют в культуре популярной музыки, и это одна из причин, по которой этот список, хотя и канонический, также очень разнообразен. Некоторые из них являются критиками, которые ежедневно обсуждают вопросы музыкального вкуса и законности.Другие — радиопродюсеры или ведущие, регулярно работающие с музыкантами и включающие музыку в репортажи NPR. Третьи — это версия старомодных ди-джеев 21-го -го -го века, каждый день впитывающая новую музыку, чтобы создать впечатление от прослушивания, которое уходит корнями в историю поп-музыки и продвигает ее вперед. Возраст избирателей также варьируется от 20 до 60 лет. Очень разные способы взаимодействия этих женщин с музыкой составили список, который отражает широко распространенные представления о том, что является каноническим, но также бросает им вызов.

Лучшие артисты списка ожидаемы и, особенно в их рейтинге, являются сюрпризом. Альбомы, расположенные далеко друг от друга в других списках лучших, интересным образом соотносятся друг с другом, когда они появляются последовательно, рассказывая истории, пересекающие региональные, поколения и стили. Немногие читатели удивятся, что получивший всеобщее признание Blue Джони Митчелл занимает первое место в нашем списке, но то, что он почти сравнялся с The Miseducation of Lauryn Hill , говорит о многом: последний альбом говорил другому поколению о любви и независимости, и надлежащее место женщин в меняющейся культуре, очень похожее на то, что было у ее предков.Нина Симон, которая в настоящее время переживает ренессанс, вызванный пересмотром своей работы чернокожими феминистками, уверенно заняла третье место. Четыре и пять продолжают эту тенденцию межпоколенческого обмена, с Мисси Эллиотт Supa Dupa Fly , которая предвосхитила электронную музыку 21 -го века поп-музыки за три года до тысячелетия, стоя прямо перед Ареты Франклин «Я никогда не любила мужчину». , который в 1960-х сформировал звучание соула.

Из этих гарантированных медиаторов, которые можно услышать по-разному, когда они расположены так близко друг к другу, список открывается во множестве направлений. Куда ушла наша любовь? от The Supremes, который установил рекорды в 1964 году и, наряду с альбомами других женских групп, таких как The Ronettes, находится всего в нескольких шагах от американского шедевра Люсинды Уильямс Car Wheels on a Gravel Road — альбома, для которого она, возможно, была (но, конечно, не был) окрестили «новым Диланом». Альбом Labelle Nightbirds , такой же совершенный и авантюрный фанк-альбом, как и все, что сделал друг группы Джордж Клинтон, находится рядом с арт-рок-эпопеей Кейт Буш Hounds of Love .Выдающаяся джазовая вокалистка Элла Фитцджеральд, возможно, никогда не делила место в списке с хип-хоп-глобалистом M.I.A. или панк-подстрекатель Поли Стирен из X-Ray Spex, но вместе взятые, то, как они раздвинули границы языка и голоса, рассказывает историю женщин, выступающих против ограничений приличия. Удивительно думать о вызовах, которые Бриттани Ховард из Alabama Shakes бросила блюзу и классическому року, которые ее вдохновляют, в свете тех, которые авангардистка Диаманда Галас, всего в нескольких шагах от нее, превратила в художественную песню.

Зачем вообще создавать канон женских произведений? Сцена из дней Джони Митчелл в Лорел каньоне, которая вскоре побудит ее записать Blue , оказывается поучительной. Митчелл работала с Дэвидом Кросби над ее первым одноименным альбомом, и они часто посещали вечеринки в домах друзей, таких как Кэсс Эллиотт или сценарист Карл Готлиб. Позже Готлиб сказал историку музыки Барни Хоскинсу, что Кросби заставит Джони ждать в другой комнате после их прибытия. Во время затишья в разговоре он говорил толпе, что хочет кого-то представить.Митчелл появлялся, играл несколько песен и удалялся. «Она возвращается наверх, и мы все сидим, смотрим друг на друга и говорим: «Что это было за ? Это нам приснилось?» — сказал Готлиб.

На этих вечеринках присутствовали женщины, но большинство восходящих звезд, собравшихся на этих усыпанных джакарандой задних дворах, были мужчинами. Некоторые вскоре стали соратниками Митчелла, некоторые любовниками — Грэм Нэш, Джеймс Тейлор, Джексон Браун. Они услышали в Митчелл то, чего не слышали раньше: ее уникальный гитарный строй, превращающий народную музыку в джаз; ее тексты, часто более острые в деталях и более рискованные в эмоциональном плане, чем их собственные.Она действительно была исключением, гением, чей Blue , вдохновленный этим периодом ее жизни и выпущенный в 1971 году, возглавляет список NPR из 150 величайших записей периода классических альбомов.

Но есть в этой сцене и что-то необычное и печально типичное. В нем женщина-музыкант — мечта, сюрприз и разрушитель. Она может претендовать на центр внимания, но ее законная точка происхождения и место, куда она возвращается, является периферией.

Теперь рассмотрим другую сцену, представленную литературоведом Сандрой М.Гилберт и Сьюзен Губар в своем исследовании 1979 года Сумасшедшая на чердаке: женщина-писатель и воображение девятнадцатого века . Они признали, что женщины в течение столетия читали альтернативную историю литературы, «канон, живший в сознании каждой женственной умственной интеллигенции , которая провела свое девичество, жадно пожирая классику женского воображения, созданную Остин и Бронте, Мэри Шелли и Джордж Элиот, и да, если девушке нравилась поэзия, Эмили Дикинсон.Сценарий Гилберта и Губара, в котором женщины обмениваются изношенными книгами в мягкой обложке и ведут долгие обсуждения Гордость и предубеждение по сравнению с Грозовой перевал , не изолирует ни одну женщину-писательницу как исключительную, вместо этого помещая их в диалог друг с другом в способы, которые меняют представление о том, какой может быть великая литература.Признавая только женщин-писателей, это видение можно рассматривать как крайность, форму сепаратизма, которая по-своему изолирует, как удерживание лучшей художницы на собрании в отдельной комнате.Тем не менее, когда такие феминистки, как Гилберт и Губар, действительно создали новые каноны женской литературы в таких знаковых книгах, как « Нортонская антология женской литературы » 1986 года, это изменило правила игры. На курсах в колледжах преподавалось больше книг, написанных женщинами. Некоторые названия, утраченные временем, такие как « Пробуждение » Кейт Шопен, были заново открыты. Последовали споры об этих новых канонах, которые привели к большим изменениям, включая большее признание цветных женщин и женщин, пишущих за пределами Северной Америки.Изменения застряли. Исследование 2011 года обнаружило прямую корреляцию между публикацией антологии и большим гендерным балансом среди авторов, считающихся центральными в мировой литературе в целом.

Процесс канонизации — буквально составления списков величайших или наиболее влиятельных произведений искусства — всегда вызывает споры. Многие музыканты презирают списки и другие попытки создания антологий, которые угрожают заморозить их работу внутри иерархии. Это вдвойне верно для многих женщин, которые опасаются, что признание их лучшими представителями своего пола приведет к их дальнейшей маргинализации.»Еще одна книга о женщинах в роке!» Кэтлин Ханна кричала в песне «Крючком», записанной под псевдонимом Джули Руин. «Ты убил эту штуку». Специальные мероприятия, спонсируемые женской продукцией, посвященные горячим «дивам» или «роковым женщинам», которые заполняют наши телевизионные и компьютерные экраны, часто кажутся не более чем маркетинговыми уловками, представляющими женские работы как вечно новую сенсацию, упакованную с небольшим историческим контекстом или реальной мыслью. . Быть «смешанным с женщинами», как часто описывала это сама Митчелл, может ощущаться как выигрыш пластиковой безделушки, которая в реальной схеме поп-истории кажется вторым местом.

Это дилемма. Определение женщин в музыке как женщин делает их работу более заметной в среде, где доминируют мужчины, и потенциально снижает их ценность. Одной из причин этого может быть очень глубокое убеждение, которое лежит в основе гораздо большего, чем статус женщин в музыке: идея о том, что мужчины «делают», а женщины «существуют». Это различие лежит в основе общепринятой гендерной бинарности. Женщины связаны с естественным и вечным, в то время как мужчины изобретают и творят историю. Мужчины строят цивилизации и создают великие произведения, в то время как женщины оживляют пространство и связывают людей своей заботливой душой и манящей энергией.Эти ассоциации могут показаться устаревшими, но они лежат в основе того, как обсуждается и определяется мужское или женское величие как в музыке, так и в более широкой культуре. Думаете, я ошибаюсь? Погуглите «Бейонсе» и «сила природы», затем сделайте то же самое для Дрейка.

Женщины могут быть признаны за создание великих произведений искусства — например, Blue, — один из тех альбомов, которые всегда фигурируют в списках, в которых девяносто пять процентов составляют музыку, созданную мужчинами. Тем не менее, когда их прославляют в целом, это обычно происходит за их экзистенциальные качества — их великолепные голоса, их гламур, их сексуальность.«Небо голубое, трава зеленая; Арета Франклин — величайшая певица из когда-либо живших», — говорится в недавнем праздновании определяющего жанр соул-альбома Франклина 1967 года I Never Loved a Man The Way I Love You . В то время как статья была посвящена альбому, Арету в основном хвалили как присутствие, почти не поддающееся описанию, сравнимое с Богом.

Сравните это со многими недавними вскрытиями Sgt. Pepper’s Lonely Hearts Club Band с их подробным описанием того, как группа разработала концепцию альбома, исследовала новые методы записи и перевернула историю поп-музыки с ног на голову.« Sgt. Pepper, , в большей степени, чем какое-либо другое отдельное произведение, был ответственен за создание ауры художественной легитимности, которая узаконила бы присутствие рок-музыки в мейнстриме современной культуры», — писал Джонатан Гулд в New Yorker . The Beatles сделали что-то важное в историческом плане. Арета Франклин тоже, но ее чаще прославляют как чудо. (Mea culpa: я сделал то же самое в своем критическом письме, однажды основав эссе о Франклине на начальной строке: «Она проявляется. «)

Поскольку представление о том, что женщины «существуют», по-прежнему влияет на то, как мы думаем о женщинах-исполнительницах, их чаще всего канонизируют как личностей или сущностей, а не создателей вещей. Концепция «женщины в музыке» действует в мейнстрим как прославление невыразимой женственности, бесконечно переопределяемой, но почему-то все еще ставшей клише. Это бесконечное повторение того трюка, который Дэвид Кросби придумал для Джони Митчелл, ее появления, как по волшебству. Проблема в том, что волшебные существа не могут достичь твердого опора в реальном мире.

С помощью этого списка мы надеемся стимулировать обсуждение женщин в музыке, сосредоточенное на том, что они делают — записи — а не на том, как они воспринимаются. Альбомы, названные здесь, зажгли исторические тенденции, возглавили звуковые инновации и сформировали жизнь слушателей и творчество последовавших за ними артистов. Женщины, изготовившие их, претендовали на авторитет продюсеров, руководителей групп и авторов песен. Они сотрудничали с мужчинами на равных — не просто выступая в качестве «лица» и «голоса» своих хитов, но и в соавторстве с ними, даже если иногда это авторство проявлялось в том, как они играли на инструментах или переворачивали фразу.Эти женщины должны быть признаны за их видение, а не только за их харизму — за ноты, которые они берут, и мелодии, которые они сочиняют, и биты, которые они изобрели, за истории, которые они рассказывали и продолжают рассказывать каждый раз, когда мы их действительно слушаем.

Список 150 величайших альбомов, созданных женщинами, составленный NPR, можно прочитать здесь.

Как «Канон ре мажор» стал свадебной песнейКларк. «Несмотря на то, что это произведение известно, — сказала она, — существует так много произведений, построенных на одной и той же базовой гармонической структуре, которую в то время называли романеской как образцом».

«Pachelbel Rant» комика Роба Паравоняна и «4 Chords» комедийной группы Axis of Awesome включают в себя десятки узнаваемых песен на той же основе, что и Canon в ре-мажоре, включая музыку Леди Гаги, Боба Марли, Джона Леннона. , U2, Spice Girls и Green Day. («Панк-музыка — это шутка, на самом деле это просто барокко», — говорит г.Паравонян сказал в выступлении.)

«Это устроено так, что в басовой партии есть повторяющийся паттерн — вы слышите это изначально без скрипок, и эта единица повторяется 28 раз в целом. пьеса — и затем вы слышите, как скрипки входят одна за другой», — сказала г-жа Кларк. «Причина, по которой это называется каноном, заключается в том, что три скрипки делают верхние голоса: они играют по кругу». (Точно так же, как в «Трех слепых мышах» или «Брат Жак.»)

Получившееся произведение, в котором чередуются быстрые и медленные ноты, двух- и четырехтактовые единицы, мажорные и минорные аккорды, наполнено сложными гармониями, которые звучат прямолинейно и просто. По словам г-жи Кларк, как и в случае с большей частью музыки эпохи барокко, как только этот диапазон будет установлен, партитура может быть адаптирована для многих других инструментов. «Канон» Пахельбель изначально был написан для трех скрипок, объяснила она, но его легко можно переложить для струнного квартета или органа, клавишных и синтезаторов, и все они создают разное звучание в зависимости от случая.

«В музыкальном плане это пьеса, которую вы можете довольно легко исполнить практически в любой имеющейся у вас конфигурации», — сказал г-н Фелейзен, который с 1970-х годов сыграл сотни свадеб в Нью-Йорке. «Вы можете сделать с ним миллион вещей».

Он также идеально подходит для ходьбы по проходу, сказала г-жа Кларк, «и он кажется вечным, потому что в нем нет текста. Вы не руководствуетесь каким-то одним способом думать о произведении, поэтому оно становится значимым для каждого человека или пары».

Я перешел с Canon на Sony 4 года назад.Вот 8 вещей, которые я узнал.

Я перешел на Sony с Canon 31 декабря 2014 года. С тех пор я сделал более 50 000 кадров на своих камерах Sony за последние 4 с лишним года съемки.

Я перешел на Sony a7 III в октябре 2018 года после непродолжительного периода, когда я думал о переходе на Fujifilm или Olympus.

Итак, самое время оглянуться на плюсы и минусы моего перехода с Canon на Sony.

Начнем с того, что вам нужно услышать, если вы думаете о смене системы камер:

1.Проверка реальностью: идеальной системы не существует

Самым трудным в отказе от Canon было то, что мне действительно нравились мои камеры и объективы Canon. Но я хотел электронный видоискатель, встроенную стабилизацию изображения и меньший размер. Я также был убежден, что будущее за беззеркальными камерами, и хотел опередить конкурентов.

Итак, я разместил свою систему Canon на eBay и заказал a7 II с китовым объективом.

Как я расскажу ниже, я совершил прыжок слишком рано.В 2014 году система Sony была очень незрелой, примерно как полнокадровые беззеркальные системы Nikon и Panasonic сегодня.

Когда вы меняете бренд, вы не просто получаете новый набор функций. Вы также переходите к целому новому набору задач . Независимо от того, что вы читаете у блоггеров, ютуберов и спонсируемых «авторитетов», у каждой системы есть свои плюсы и минусы.

Итак, давайте углубимся в то, что мне действительно нравится в моем Sony a7 III:

2. Sony Hype Train был прав в отношении глаз AF

Раньше я думал, что рецензенты (особенно те, у кого есть финансовые отношения с Sony) были чрезмерное преувеличение Sony Eye AF (Eye Autofocus).На самом деле, мне было трудно доверять автофокусировке по глазам при первых съемках с a7 III. Но потом я сказал: «Давайте проверим всю эту штуку с автофокусом на глазах в реальной съемке».

В декабре 2018 года я отправился в Метрополитен-музей с портретом на фотосессию. Я использовал свой a7 III и объектив 55 мм f/1.8 и снял 678 кадров при f/1.8 с включенной автофокусировкой по глазам.

Точность фокусировки была почти безупречной , даже когда я снимал с ISO 3200 и выше. Он снова и снова цеплялся за ближайший к камере глаз.Единственными исключениями были избранные сцены в почти полной темноте или сцены с загруженным фоном, как эта:

Однако, как я объясню в следующей статье, я перестал использовать Eye-AF, каким бы чудесным он ни был.

3. Линейка объективов Sony недооценена… но дорогая

Возможно, я в меньшинстве, но я думаю, что линейка объективов Sony недооценена, особенно для портретных фотографов.

Canon выигрывает по разнообразию, а Fujifilm убивает по соотношению цены и качества.Но я был поражен всеми объективами Sony, которые у меня есть, за одним исключением: FE 50mm f/1.8, у которого прочная оптика, но автофокусировка на уровне Флинтстоунов.

Конечно, Sony не хватает некоторых телеобъективов, а я бы хотел объективы с наклоном и сдвигом. Но есть много жемчужин, например:

Однако объективы Sony очень дорогие. Sony 24-105mm за 1400 долларов на 300 долларов больше, чем Canon RF 24-105mm f/4L за 1100 долларов.

90-мм макрообъектив за 1100 долларов на 200 долларов дороже, чем превосходный 100-мм объектив Canon f/2.8L за 900 долларов — эти цены зависят от текущих рекламных акций, а оборудование Canon часто продается со скидкой.

Паршивый 50 мм f/1.8 от Sony стоит около 250 долларов и стоит слишком дорого. Серьезно, не покупайте Sony 50mm f/1.8 — он ужасен.

4. Качество изображения отличное… Но каждая камера создает отличные изображения

По какой-то странной причине Sony имеет репутацию плохой «науки о цвете». Конечно, нет веских доказательств этого… и много доказательств обратного.

Тони Нортрап провел превосходный слепой тест цветов камер разных марок:

В слепом тесте фотографы фактически оценили Sony как производителя с лучшим цветом, обойдя Canon, Nikon и Fujifilm.

Конечно, если вы снимаете файлы в формате RAW, у вас в любом случае есть масса возможностей для управления цветом.

Но в любом случае, мне всегда нравились изображения, исходящие от моих камер Sony. В сочетании с отличными объективами Sony легко получать четкие и яркие изображения.

Но давайте будем честными: в наши дни каждая камера, независимо от размера сенсора, способна выводить великолепные изображения.

Теперь давайте поговорим о том, что мне не нравится в камерах Sony.

5. Да, меню Sony — это проблема

Камеры Sony могут быть очень простыми в использовании, поскольку они легко настраиваются.Настроил свой а7 III специально, чтобы не тратить время на менюшки. И, к счастью, в новых моделях Sony есть функция «Мое меню» для быстрого доступа к наиболее часто используемым функциям.

Однако, когда мне нужно просмотреть меню, я довольно быстро теряюсь. Sony перебарщивает с функциями и опциями, поэтому я думаю, что довольно сложно создать систему меню, удобную для всех. Тем не менее, это явный недостаток системы.

6. Но меню не самая большая слабость Sony

Для меня самая большая слабость камер Sony — это то, как они ощущаются в моих руках .Общая эргономика a7 III довольно приличная, тем более, что камеру можно настраивать.

Я никогда не чувствую дискомфорта. Но я бы хотел, чтобы он был более солидным .

Не поймите меня неправильно — мне очень нравится мой a7 III . Но когда я беру в руки Canon EOS R или Fujifilm X-T3, я говорю себе: «Вот как должна выглядеть камера».

Камеры Sony кажутся слишком электронными, как будто я хожу с PlayStation и объективом.

Мне не нужна неразрушимая камера, способная пережить ядерную войну, но мне нужна камера, которая внушает больше доверия.

7. Съемка со вспышками немного раздражает

Примечание : это не проблема Sony. Это применимо к любой камере с электронным видоискателем.

Теперь электронные видоискатели отлично подходят для портретной съемки с естественным освещением, поскольку вы можете мгновенно просмотреть экспозицию. Но электронные видоискатели не работают при съемке со вспышками.

При съемке беззеркальной камерой электронный видоискатель работает в режиме «что видишь, то и получаешь». Поэтому, если вы недоэкспонируете окружающий свет (что типично при использовании студийных вспышек или вспышек), видоискатель становится темным или черным, и вы не можете видеть свой объект.

Конечно, у каждой беззеркальной камеры есть возможность показать нормальную экспозицию, чтобы вы могли видеть свой объект, но меня раздражает переключение вперед и назад. Я предпочел бы просто не думать об этом.

8.Я сожалел только о том, что слишком рано переключился на Sony с Canon

Когда я получил свой a7 II, он мне очень понравился. Но, оглядываясь назад, я был в розовых очках.

Автофокус A7 II давал сбои при слабом освещении, не было селектора точек автофокусировки, а время автономной работы было ужасным, особенно в холодную погоду. И примерно через 3 года каждая из моих 5 батарей умерла одна за другой. Они просто потеряли способность удерживать заряд.

Итак, оглядываясь назад, я хотел бы остаться со своим Canon 6D и подождать, пока Sony a7 III не переключится.Sony действительно совершила качественный скачок в третьем поколении.


Об авторе : Майкл Комо является редактором OnPortraits.com, совершенно нового интернет-сообщества, посвященного простой классической портретной фотографии. Для получения дополнительной информации нажмите здесь. Мнения, выраженные в этой статье, принадлежат исключительно автору. Эта статья также была опубликована здесь.

Canon приобретает полупроводниковую компанию Redlen из Британской Колумбии за 341 млн канадских долларов

Известная компания по производству фотоаппаратов Canon Inc.собирается получить контроль над базирующейся в Британской Колумбии компанией по производству полупроводников Redlen Technologies за 341 млн канадских долларов (270 млн долларов США).

Canon объявила о сделке 9 сентября, отметив, что Redlen станет дочерней компанией, находящейся в полной собственности Canon, и сделка является частью более широкого плана по расширению медицинского бизнеса.

Как впервые сообщил Nikkei Asia, в рамках сделки Canon собирается увеличить свою долю владения Redlen с 15 до 100 процентов. Представитель крупнейшего акционера Redlen, венчурной компании Pangea Ventures из Британской Колумбии, подтвердил BetaKit, что Canon покупает дополнительные 85 процентов Redlen за 341 млн канадских долларов.

Компания Redlen, основанная в 1999 году, производит полупроводники, которые используются в системах медицинской визуализации, контроле качества пищевых продуктов и сканировании систем безопасности, например, в аэропортах.

Canon впервые приобрела долю в Redlen в 2018 году. После приобретения 100-процентной доли руководство и общая команда Redlen останутся на своих местах в рамках сделки.

Canon заявила, что с покупкой Redlen она получает передовые технологии, которые укрепляют ее медицинский бизнес, запущенный в 2018 году, и позволят Canon Medical Systems Corporation, дочерней компании Canon, ускорить разработку конкурентоспособных систем PCCT.Компьютерная томография с подсчетом фотонов, или PCCT, представляет собой новую технологию компьютерной томографии, которая считается важной технологической вехой в глобальной области диагностической визуализации.

«Redlen — мировой лидер в производстве датчиков подсчета рентгеновских фотонов для медицины, безопасности и неразрушающего контроля, — сказал Тосио Такигути, глава медицинской группы Canon. «В сотрудничестве с Redlen мы рассчитываем не только ускорить разработку и массовое производство CT следующего поколения, но и расширить наш бизнес по производству компонентов за счет развертывания передовых датчиков в самых разных областях.

Redlen считается ведущим производителем полупроводников в своей области и, по данным Crunchbase, на сегодняшний день привлек 29,4 миллиона долларов. Его сторонниками были Pangea Ventures, которая впервые инвестировала в 2014 году; Йельтаун Партнеры; и BC Advantage Funds среди прочих.

Что касается сделки с Canon, президент и главный исполнительный директор Redlen Гленн Биндли отметил, что его компания уже давно работает с Canon Medical над PCCT. «Мы рады стать членом группы Canon и получить доступ к опыту Canon в области производства и масштабирования мирового класса, который поможет нам ускорить внедрение на рынке наших лучших в отрасли продуктов для обнаружения радиации и визуализации», — сказал он.

Canon вынужден рассказать пользователям принтеров, как взломать DRM

Фото: PhotoPlus Magazine/Getty (Getty Images)

Мы все знаем о нехватке чипов, но, хотя вы, возможно, читали о их влиянии на ПК и автомобили, бесчисленное множество небольшие предприятия также испытывают трудности с работой из-за постоянных проблем с поставками. Одним из них является бизнес принтеров, и теперь популярный бренд был вынужден предпринять агрессивные действия, которые обязательно разозлят людей и удовлетворят других.

Не имея возможности закупить достаточное количество чипов, Canon вынуждена продавать картриджи без чипа управления цифровыми правами (DRM) или компонента защиты от копирования, который препятствует использованию чернил для принтеров сторонних производителей.

Из-за отсутствия метки, позволяющей идентифицировать законные чернила, официальные чернила Canon теперь помечаются как сторонние компоненты собственными принтерами компании. Владельцы затронутых принтеров (вот список моделей) увидят сообщение об ошибке от Canon, объясняющее, что установленные ими чернила не могут быть распознаны.

Canon не запрещает вам использовать сторонние чернила, поэтому вы можете обойти эти надоедливые уведомления «используйте только наши материалы» и продолжить печать без потери качества, но теперь вам придется делать это даже при использовании оригинальных чернил. Канонические чернила.

Сообщения об ошибках были первым сообщением пользователя Твиттера @Mariowitte, который написал (в переводе с немецкого): «благодаря отсутствию полупроводников, Canon теперь, по-видимому, производит картриджи с тонером без «защиты от копирования» и рассылает клиентам электронные письма с инструкциями по как обойти сообщения об ошибках о поддельных картриджах.

G/O Media может получить комиссию

В необычном уведомлении, опубликованном на немецкоязычном веб-сайте, Canon дает клиентам инструкции о том, как обойти те же самые ошибочные сообщения об ошибках, которые потребители давно осуждают как антиконкурентные. В том, что кажется смущающим, Canon говорит клиентам просто закрыть любые сообщения, в которых утверждается, что чернила, которые они используют, не могут быть идентифицированы, и при этом сообщает им шаги, необходимые для использования сторонних чернил.

Canon обещает, что, несмотря на странный способ заставить принтеры работать, качество отпечатков не пострадает, если вы используете их чернила.Однако уровни оставшегося тонера не будут отображаться должным образом и могут упасть со 100 % до 0 %, когда они будут полностью пусты. Это равносильно сломанному указателю уровня топлива, и, хотя вы не останетесь на обочине дороги, в вашем принтере могут закончиться чернила без предупреждения и он потеряет функциональность.

Предоставление клиентам ключей к использованию чернил сторонних производителей может означать более широкое изменение политики, но Canon вернется к использованию тактики запугивания, чтобы оттолкнуть чернильные картриджи сторонних производителей, как только поставки чипов нормализуются, а это означает, что клиенты, желающие сэкономить копейки, продолжат видите эти сообщения об ошибках и должны надеяться, что Canon не заблокирует варианты картриджей, отличных от Canon, как это сделала HP в 2016 году.

Как перенести фотографии с Canon на iPhone за 6 шагов

Как перенести фотографии с Canon на iPhone?

Для переноса ваших фотографий с Canon на iPhone требуется одноразовый процесс, состоящий из нескольких шагов.

После завершения первоначальной настройки ваше приложение будет автоматически обнаруживать ваш iPhone каждый раз, когда вы собираетесь инициировать передачу. Итак, вот , как перенести фотографии с Canon на iPhone за 6 шагов.

Вот как перенести фотографии с Canon на iPhone

Шаг 1.Через USB-адаптер камеры OTG (

Эй! Это на Amazon )

Первое, что вам понадобится для переноса фотографий с Canon на iPhone, — это USB-адаптер для камеры. Этот адаптер мгновенно прочитает вашу карту памяти.

Шаг 2. Подключите камеру и iPhone с помощью одного USB-кабеля

Теперь откройте порт USB-кабеля камеры, расположенный на правой стороне камеры.

Затем подключите один конец USB-кабеля к камере, а другой — к адаптеру OTG, подключенному к iPhone.

как перенести фото с кэнона на айфон

Шаг 3. Включите айфон

Что ж, чтобы передать файл с камеры на ваш iPhone, важно убедиться, что ваш iPhone включен, иначе вы не сможете поделиться файлом с камеры на свой iPhone.

Шаг 4. Найдите опцию импорта на вашем iPhone

После того, как вы разблокируете свой iPhone, вы обнаружите, что приложение Apple Photos открылось автоматически. В правом углу приложения Apple Photos вы найдете параметр «Импорт».Нажмите на это.

как перенести фотографии с Canon на iPhone – импортировать

Шаг 5. Подождите, пока приложение обнаружит и прочитает фотографии

Теперь ваш iPhone подключен и автоматически начнет считывать все файлы, хранящиеся в вашей камере, независимо от того, в каком формате они находятся: JPEG или RAW.

Если у вас двойная карта памяти, не беспокойтесь, iPhone прочитает все файлы с обеих карт памяти.

Шаг 6. Перенесите фотографии с Canon Rebel t7i на iPhone.Конец процесса

После того, как iPhone прочитает все фотографии, он автоматически начнет их импортировать с камеры Canon Rebel в свое хранилище независимо от того, в формате JPEG они или RAW.

После завершения переноса фотографий с Canon на iPhone iPhone спросит, хотите ли вы сохранить копию фотографий на SD-карте вашей камеры или удалить их все, и это означает конец процесса.

Кроме того, вы можете использовать приложение Camera Connect для беспроводной передачи фотографий с Canon Rebel T7 на iPhone (или любой другой смартфон).

  1. Установите приложение Camera Connect
  2. Перейдите к изменению настроек камеры и выберите «Настройки Wi-Fi»
  3. Завершить приложение на телефоне
  4. Нажать кнопку «подключить мобильное устройство»
  5. Выберите символ смартфона при подключении в одно касание
  6. На телефоне выберите SSID, который появился для вашего Canon
  7. .
  8. Введите пароль на телефоне, который отображается на вашей камере 
  9. Когда подключение установлено, откройте приложение Camera Connect
как перенести фото с кэнона на айфон через Canon Camera Connect

Вот как перенести фото с кэнона мятежника t7i на телефон подключив оба устройства.

Canon EOS Rebel t7i предоставляет своим пользователям множество способов передачи файлов с камеры на компьютер и даже на iPhone.

Итак, теперь, когда вы знаете, как передавать фотографии с Canon на телефон, теперь вы можете загружать файлы или передавать фотографии непосредственно с Canon EOS Rebel t7i/800D на свой смартфон.

Одна из особенностей, которая делает Canon такой особенной, заключается в том, что они сделали все возможное для удобства своих клиентов.

И это именно то, что касается выбора прямой передачи файлов с Canon на iPhone.

Несмотря на то, что до того, как Canon представила эту функцию, Canon вскоре заняла это место и представила возможности обмена файлами на своих камерах.

Как подключить Canon Rebel T7 к компьютеру

Связанные ресурсы :

Что такое canon eos RP

Объектив Canon eos Rebel T7 2000d

Лучшие зеркальные камеры для начинающих

Как использовать iPhone в качестве точки доступа для ноутбука

canon, canon relay t7i, как перенести фотографии с камеры canon на компьютер, перенести фотографии с камеры на телефон, перенести фотографии с камеры на iphone, перенести фотографии с камеры на iphone, отправить фотографии с камеры на iphone, как подключить Canon Rebel t7i на iphone, Как перенести фотографии с Canon на iPhone

Как подключить камеру Canon EOS к программе PhotoSync для передачи фотографий/видео или для удаленной съемки?

После успешного сопряжения вы сможете передавать фото/видео с камеры Canon EOS на iPhone/iPad по Wi-Fi.Для поддерживаемых моделей Canon EOS PhotoSync также позволяет снимать и передавать: фотографии и видео передаются на ваш iPhone/iPad сразу после съемки, также возможна немедленная передача в удаленные места (компьютер, NAS, облако) через HDMI и Airplay на большой экран. ТЕЛЕВИДЕНИЕ.

Требования

Дополнительно

  • Сеть Wi-Fi или мобильная точка доступа (требуется для съемки и сохранения на удаленных объектах, таких как компьютер, NAS или облако)

Этап 1

Откройте меню Wi-Fi на камере Canon EOS.Некоторые модели имеют специальную кнопку Wi-Fi; в противном случае вы можете получить доступ к функции Wi-Fi в меню настроек вашей камеры (пожалуйста, обратитесь к руководству вашей камеры для получения дополнительной информации).

Вы должны получить экран, аналогичный рисунку ниже:

Рис. 1. EOS: выбор типа подключения

Выберите «Подключение к смартфону» и подтвердите свой выбор либо с помощью кнопки «SET» , либо с помощью сенсорного экрана (если он доступен на вашей камере).

Шаг 2

На следующем экране выберите «Зарегистрировать устройство для подключения» и подтвердите выбор.

На экране «Установить подключение камеры» выберите «Не отображать» и подтвердите (этот экран может не отображаться на некоторых камерах).

Рис. 2-1. EOS: Зарегистрировать соединение Рис. 2-2. Пропустить QR-код

Шаг 3

Камера создаст точку доступа Wi-Fi, к которой вы сможете подключить свой iPhone/iPad. Информация о подключении (Wi-Fi SSID и пароль) теперь отображается . Вам нужно будет ввести этот пароль на вашем iPhone/iPad на следующем шаге.

Рис. 3. EOS — Ожидание подключения
Внимание

Вы также можете подключить камеру к существующей сети Wi-Fi. Это необходимо, если вы хотите перенести данные в удаленное место, например на компьютер, NAS или облако.

Чтобы подключиться к существующей сети, нажмите «Переключить сеть» , а затем подключитесь к существующей сети. Если вы подключились к существующей сети, перейдите к шагу 5.

Шаг 4

Возьмите свой iPhone/iPad , откройте системные настройки и коснитесь Wi-Fi.Выберите сеть Wi-Fi «Canon» (здесь: EOS200D-048_Canon0A) и введите пароль Wi-Fi, отображаемый на экране камеры.

Рис. 4.1. iOS: выберите Wi-Fi
Рис. 4.2. iOS: введите пароль Wi-Fi

Шаг 5

Теперь откройте PhotoSync , коснитесь красной кнопки синхронизации, коснитесь «Получить» и выберите цель «Canon EOS Wi-Fi» . Через мгновение PhotoSync обнаружит вашу камеру. Выберите свою камеру (здесь: Canon EOS 200D).

Инжир.5.1. iOS: выберите цель EOS Рис. 5.2. iOS: выберите устройство EOS

Шаг 6

Теперь вам необходимо подтвердить начальное сопряжение на вашей камере. Возьмите камеру и выберите «ОК» на экране «Подключиться к этому смартфону». Камера подтвердит сопряжение.

Рис. 6.1. EOS: Пара соединений Рис. 6.2. EOS: успешное подключение

Шаг 7

Теперь вы можете продолжить на своем iPhone/iPad. Выберите начальное действие по умолчанию на экране, появляющемся на вашем iPhone/iPad.Вы также можете изменить действие по умолчанию в любое время позже. Затем нажмите «ОК» . Начальное сопряжение завершено!
Теперь вы можете просматривать фотографии на камере или снимать и передавать их на iPhone/iPad.

Примечание: Если пункт «Съемка и резервное копирование» неактивен и не может быть выбран, ваша камера не поддерживает этот режим.

Рис. 7. iOS: выбор режима EOS

Подключение к камере после завершения первоначального сопряжения

Сопряжение должно быть выполнено только один раз для каждого iPhone/iPad.

Для подключения к камере после первоначального сопряжения вам нужно сделать следующее:

  1. Откройте функцию «Меню Wi-Fi» на своей камере и выберите соответствующую запись «PhotoSync» (здесь: PhotoSync-iPhone): После того, как вы выбрали запись PhotoSync, вы можете изменить настройки Wi-Fi (например, подключиться к существующей сети) по желанию.
    Канон к: Контакты — Canon Russia

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

Пролистать наверх