Москва и бразильское восстание 1935 года
1. 3-я конференция компартий Южной и Карибской Америки. — Латиноамериканский исторический альманах, 2002, № 3, с. 164—180.
2. Калмыков Н. П. Диктатура Варгаса и бразильский рабочий класс: рабочая политика бразильского правительства в 1930—1945 гг. М., 1981.
3. Коваль Б. Трагическая героика ХХ века. Судьба Луиса Карлоса Престеса. М., 2005.
4. Коминтерн и идея мировой революции. Документы. М., 1998.
5. Коминтерн и Латинская Америка. Сборник документов. М., 1999.
6. VII конгресс Коммунистического Интернационала и борьба против фашизма и войны (сборник документов). М., 1975.
7. Фаусту Б. Краткая история Бразилии. М., 2013.
8. Хейфец Л. С., Хейфец В. Л. Латиноамериканские левые на пути к Народному фронту в 30-е годы ХХ века. — Латинская Америка, 2014, № 5, с. 57—75.
9. Янчук И. И. На пути к Народному фронту: 3-я конференция латиноамериканских коммунистов 1934 г. — Латиноамериканский исторический альманах, 2002, № 3, с. 151—163.
10. Broue P. Histoire de l’Internationale Communiste. 1919—1943. Paris, 1997.
11. Dulles J. Brazilian Communism, 1935-1945. Repression during World Upheaval. Austin, 1983.
12. Friedmann R. Arthur Ewert (1890-1959). Der Lebens- und Leidensweg eines deutschen Kommunisten auf drei Kontinenten. Postdam, 2015.
13. Hilton S. Brazil and the Soviet Challenge, 1917-1947. Austin, 2010.
14. Jeifets L. S., Jeifets V. L. America Latina en la Internacional Comunista, 1919-1943. Diccionario biogrfico. Santiago de Chile, 2015.
15. Jeifets V., Jeifets L. La Comintern y la formacidn de militantes comunistas latinoamericanos. — Izquierdas, № 31, diciembre 2016, p. 130-161.
16. Karepovs D. Luta subterranea. O PCB em 1937-1938. Sao Paulo, 2003.
17. Karepovs D. Pas de politique Mario! Mario Pedrosa e a sua politica. Sao Paulo, 2017.
18. Na contracorrente da histdria. Documentos do trotskismo brasileiro, 1930-1940. F. Abramo e D. Karepovs (orgs.). Sao Paolo, 2015.
19. Pandolfi D. Camaradas e companheiros. Memoria e histdria do PCB. Rio de Janeiro, 1993.
20. Pereira Moreira R. N. Antonio Maciel Bonfim ou “o celebre Miranda”: entre a histdria e a memdria. — Capitulo de histdria dos comunistas no Brasil. C. Zacarias de Sena, Jr. (org.). Salvador, 2016, p. 77-94.
21. Pinheiro P. S. Estratdgias da ilusao — a Revolugao Mundial e o Brasil (1922-1935). Sao Paulo, 1991.
22. Prestes A. L. 70 anos da Alianga Nacional Libertadora (ALN). — Estudos Ibero-Americanos. PUCRS, v. XXXI, № 1, junho 2005, p. 112-123.
23. Ravines E. La Gran estafa (La penetracidn del Kremlin en Iberoamdrica). Mdxico, 1952.
24. Santos Primo J. C. Tempos Vermelhos: A Alianga Nacional Libertadora e a Politica Brasileira 1934— 1937. Tese. Salvador, 2006.
25. Silva S. 1935: Ilusao, loucura e histdria. — Cadernos AEL, 2012, № 2, p. 65-88.
26. Tovares de Almeida M. Os trotskistas frente k Alianga Nacional Libertadora e aos levantes militares de 1935. — Cadernos de AEL, 2005, № 22-23, p. 84-117.
27. Waack W. Camaradas, Nos arquivos de Moscou. A histdria secreta da revolugao brasileira de 1935. Sao Paulo, 1993.
Диктатура Типы диктатур Фашизм Президентская диктатура Диктатура
Диктатура
Типы диктатур Фашизм; Президентская диктатура; Диктатура пролетариата; Буржуазная диктатура.
Что такое диктатура? Диктатура — неограниченная власть в государстве лица, группы лиц (хунта), общественного слоя, что в противоположность демократии , держится не на свободных и независимых выборах , а опирается на силовые структуры и органы государства или даже на прямое насилие, репрессии и террор.
Фашизм Этатизм Корпоративизм Милитаризм Вождизм Популизм Ультраправость Традиционализм Шовинизм
Представители Италия (Бенито Муссолини) Германия (Адольф Гитлер) Румыния (Корнелиу Зеля Кодряну) Испания (Примо де Ривера) Португалия (Оливейра Салазар) Бразилия (Плиниу Салгаду)
Президентская диктатура Единоличная власть одного человека – президента Пожизненное правление Монополия одной идеологии Полное отсутствие юридической ответственности во время правления Президент всегда выше любой политической партии
Представители Белоруссия (Александр Лукашенко) Мексика (Порфирио Диас)
Диктатура пролетариата Господство пролетариата над буржуазией Отсутствие классовой неравности Неограниченные репрессивные, насильные меры к буржуазии, собственникам Союз пролетариата с полупролетарскими слоями общества
Представители Парижская коммуна (Франция, XIX век) СССР (до 30 -х годов) Страны социалистической ориентации
Буржуазная диктатура Исключительная власть исполнительных органов Участие в управлении политических партий непартийных организаций Государство в качестве комитета управления экономическими отношениями Возможное единство буржуазии и военных представителей
Представители Эстония (1919 г.
как в Сан-Паулу дрались из-за украинских флагов и при чём здесь Майдан
На центральном проспекте города, Авениде Паулиста, вот уже несколько недель митингуют, разбив палаточный лагерь, сторонники нынешнего президента страны Жаира Болсонару. Бразильский президент известен как один из так называемых «ковид-диссидентов», то есть противников карантинных мер. Лагерь его сторонников состоит преимущественно из представителей правых и ультраправых партий. Они требуют отставки губернаторов, которые все же ввели карантинные меры на местах.Символы и атрибуты Третьего рейха. Что они значат для полка МВД Украины «Азов»?
В последний день весны в Сан-Паулу съехались и футбольные фанаты клубов «Коринтианс», «Палмейрас», «Сантос» и «Сан-Паулу». В отличие от украинских, большинство бразильских футбольных фанатов придерживаются левых взглядов и являются противниками президента Болсонару. Вместе с представителями бразильских левых и антифашистских организаций они провели демонстрацию под лозунгом «За демократию» на той же Авениде Паулиста, где и столкнулись с митингом сторонников президента.
Обе группы были разделены кордонами полиции. Но все же стычки не удалось избежать. Как утверждают противники президента, в лагере его сторонников «демонстрировали неонацистские символы». То был флаг украинского «Правого сектора»*, который развевался рядом с украинским национальным флагом, а также флагом США и Бразилии.
На людей с украинскими флагами напали и жестоко избили. Полиции удалось только через несколько минут отогнать антифашистов светошумовыми гранатами и слезоточивым газом. После чего на центральном проспекте начались нападения на полицию, которая, как утверждали антифашисты, покрывает и защищает неонацистов, в частности человека с флагом украинского «Правого сектора». Столкновения продолжались до глубокой ночи 1 июня. Ущерб власти города оценивают миллионами долларов.
В адрес полиции звучали выкрики «Нацисты!» и летели камни. Бразильские СМИ пишут, что воскресные столкновения существенно углубили политический кризис в стране.Насилие как цель. Почему ультрас будет всегда врагом украинского государства
Правые пропрезидентские СМИ Бразилии увидели в этих стычках «руку Москвы». Дело в том, что противники президента нередко выходят на демонстрации с советским флагом, за что правые называют их «русскими». В данном случае «русские» — преимущественно мулаты из беднейших районов Сан-Паулу.
Один из участников антифашистской демонстрации в Сан-Паулу, Дави Диас, подтверждает, что спровоцировал стычки именно этот злополучный флаг «Правого сектора».
«Фашистские сторонники президента Болсонару вышли на улицы Сан-Паулу с нацистским украинским флагом. Они вынесли его потому, что являются антикоммунистами и хотят настоящего фашистского путча против «левого истеблишмента». Это потому что их лидер оказывается во все большей изоляции, а против членов его семьи ведется уголовное расследование за вмешательство в работу федеральной полиции и прочие преступления, что может привести к его смещению с поста президента»,
Как же оказался в Бразилии флаг «Правого сектора»? Как ни странно, все началось с «Фемен» — скандальной украинской группы девушек, прославившихся публичным обнажением. Один из своих филиалов «Фемен» организовали в Бразилии еще в 2012 году. Местным лидером «Фемен» стала девушка, известная как Сара Винтер (настоящее имя Сара Джеромини). По ее словам, она проходила тренинги на Украине.
В 2015-м в «Фемен» отреклись от нее, запретив ей использовать их бренд. И Сара Винтер из феминисток вдруг стала их яростной ненавистницей. Она заявила, что стала «белой христианской консервативной матерью». Она сделала татуировку в виде немецкого железного креста и стала публично восхищаться Адольфом Гитлером и бразильским фашистом Плиниу Салгаду. В этом году она организовала группу «300 за Бразилию» (по аналогии с тремястами спартанцами), участники которой и разбили палаточный лагерь в Сан-Паулу и других городах Бразилии. В мае этого года в лагере сторонников этой группы в столице страны, городе Бразилиа, было найдено оружие.Трагедия 2 мая: Международные организации больше не могут молчать
Винтер утверждает, что поддерживает связь с украинскими группами «Правый сектор» и «Нацкорпус-Азов». Её сторонники требуют криминализации антифашистов и проведения декоммунизации, «как в Украине». Участники движения регулярно устраивают в Бразилии факельные марши, скандируя переведенный на португальский язык лозунг «Слава нации, смерть врагам».
«Мы готовы отдать жизнь за нацию, а наше оружие — это вера в Бога и надежда на правительство», — обращается к своим сторонникам бразильская блондинка и экс-«Фемен».
По ее словам, украинский Майдан был образцом того, как надо «уничтожать левых и антифашистов», и на этом основании она требует «украинизации Бразилии». По ее мнению, губернаторы штатов и левые мешают президенту страны проводить «украинизацию» Бразилии, поэтому ему должны помочь «триста спартанцев».
В 2017 году бразильская полиция накрыла группировку в Порту-Алегри, рекрутировавшую местных неонацистов в украинский полк МВД «Азов». После серии нападений на еврейское население и синагоги города полиция накрыла тренировочные лагеря бразильских неонацистов и нашла там литературу украинского «Азова».
«Разрастающееся бразильское неонацистское движение, с его тайным миром свастик, пропагандой ненависти и уличным насилием, рекрутируют правые экстремисты Украины»,
— писало издание Financial Times.«Им предлагали деньги и военную тренировку. Мы подтверждаем, что жители Порту-Алегри воевали на Украине», — говорилось в пресс-релизе полиции города.Миф и правда о гражданской войне на Донбассе. Кто на самом деле воевал в «АТО»?
Сейчас же, вследствие конфликта между президентом и губернаторами штатов, сторонники «украинизации Бразилии» уже требуют начать что-то вроде антитеррористической операции против непокорных штатов, которые, по их мнению, фактически отделились, введя у себя строгий карантин. Их и атаковали бразильские футбольные фанаты в воскресенье, увидев тот самый злополучный флаг, а попытки полиции пресечь нападение вызвали серию погромов.
Тем не менее, правые сторонники президента до сих пор сидят в своем палаточном лагере под плотной охраной полицейских.
Как мы видим, пример украинского Майдана действительно может быть заразным, а украинские неонацисты активно создают сеть своих последователей даже в таких отдаленных странах, как Бразилия. Столкновения наподобие тех, что произошли в Сан-Паулу, могут вспыхнуть в любом другом городе страны и в любой момент. В их основе лежит расхождение между разными ветвями власти относительно карантинных мер и выхода из экономического кризиса. А искрой, которая ведёт к открытому гражданскому конфликту, становится, как ни странно, символика украинских ультраправых организаций.
* Деятельность организации запрещена в РФ
Императоры: |
| |||||||
ПЕДРУ I Антониу Жозе ди Алкантара Карлуш Хавьер ди Паула Мигел Рафаэл Жоаким Жоау Гонзага Паскуал Киприану Серафим Франсишку де БУРБОН-и-БУРБОН-БРАГАНСА (PEDRO I ) | 12. | 12.10.1822 |
| |||||
ПЕДРУ II Карлуш Жоау ди Алкантара Леополду Салвадор Бибиану Франсишку Хавьер ди
Паула Леокадиу Мигел Рафаэл Габриэл Гонзага БРАГАНСА (PEDRO II) | 02.12.1825 | 07.04.1831 15.11.1889 |
| |||||
Временное регентство: |
| |||||||
| 04.![]() 08.09.1836 20.12.1778 18.09.1859 08.07.1785 02.12.1853 | 07.04.1831 18.06.1831 |
| |||||
Регентство: |
| |||||||
(Joao Bráulio MUNIZ) | 08.07.1785 02.12.1853 07.02.1796 1796 | 18.06.1831 |
| |||||
Диогу Антониу ФЕЙХУ (Diogo Antônio FEIJÓ) | 03.08.1784 | 12. |
| |||||
Педру ди АРАУЖУ ЛИМА (временный
до 03.05.1838) (Pedro de ARAÚJO LIMA) | 22.12.1787 | 19.09.1837 |
| |||||
Принцесса ИЗАБЕЛ Кристина Леопольдина Августа Микаэла Габриэла Рафаэла Гонзага БРАГАНСА (Princess ISABEL) | 29.07.1846 | 25.05.1871 |
| |||||
Принцесса ИЗАБЕЛ Кристина Леопольдина Августа Микаэла Габриэла Рафаэла Гонзага БРАГАНСА (Princess ISABEL) | 29.07.1846 | 26.03.1876 |
| |||||
Принцесса ИЗАБЕЛ Кристина Леопольдина Августа Микаэла Габриэла Рафаэла Гонзага БРАГАНСА (Princess ISABEL) | 29.07.1846 | 30.06.1887 |
| |||||
Глава временного правительства: |
| |||||||
Мануэл Диодору да ФОНСЕКА (Manuel Deodoro da FONSECA) | 05.08.1827 | 15.11.1889 |
| |||||
Президенты: |
| |||||||
Мануэл Диодору да ФОНСЕКА (Manuel Deodoro da FONSECA) | 05. | 25.02.1891 |
| |||||
Флориану Виейра ди Араужу ПЕЙШОТУ (и.о.) (Floriano Vieira de Araújo PEIXOTO) | 30.04.1842 | 23.11.1891 |
| |||||
Пруденте Жозе ди МОРАИШ БАРРУШ (Prudente José de MORAIS BARROS) | 04.10.1841 | 15.11.1894 |
| |||||
Мануэл Виторину ПЕРЕЙРА (и.о.) (Manuel Vitorino PEREIRA) | 30.01.1853 | 10. |
| |||||
Мануэл Ферраш ди Кампуш САЛИШ (Manuel Ferraz de CAMPOS SALES) | 15.02.1841 | 15.11.1898 |
| |||||
Франсишку ди Паула РОДРИГИШ АЛВИШ (Francisco de Paula RODRIGUES ALVES) | 07.07.1848 | 15.11.1902 |
| |||||
Афонсу Аугушту Морейра ПЕНА (Afonso Augusto Moreira PENA) | 30.11.1847 | 15.11.1906 |
| |||||
Нилу Прокопиу ПЕСАНЬЯ (Nilo Procópio PEÇANHA) | 02. | 14.06.1909 |
| |||||
Эрмеш Родригиш да ФОНСЕКА (Hermes Rodrigues da FONSECA) | 12.05.1855 | 15.11.1910 |
| |||||
Венсеслау БРАЗ ПЕРЕЙРА ГОМИШ (Venceslau BRÁS PEREIRA GOMES) | 26.02.1868 | 15.11.1914 |
| |||||
Франсишку ди Паула РОДРИГИШ АЛВИШ (Francisco de Paula RODRIGUES ALVES) | 07.07.1848 | 15.11.1918 |
| |||||
Делфим МОРЕЙРА да КОШТА РИБЕЙРУ (и.![]() (Delfim MOREIRA da COSTA RIBEIRO) | 07.11.1868 | 15.11.1918 |
| |||||
Эпитасиу Линдолфу да Силва ПЕСОА (Epitâcio Lindolfo da Silva PESSOA) | 23.05.1865 | 28.07.1919 15.11.1922 |
| |||||
Артур да Силва БЕРНАРДИШ (Artur da Silva BERNARDES) | 08.08.1875 | 15.11.1922 |
| |||||
Вашингтон ЛУИШ ПЕРЕЙРА ди СОУЗА (Washington LUÍS PEREIRA de SOUSA) | 26.10.1869 | 15. |
| |||||
Председатель правительственной хунты: |
| |||||||
Аугусту Тассу ФРАГОЗУ (Augusto Tasso FRAGOSO) | 28.08.1869 | 24.10.1930 |
| |||||
Глава Временного правительства: |
| |||||||
Жетулиу Дорнелиш ВАРГАС (Getúlio Dorneles VARGAS) | 19.04.1882 | 03.11.1930 20.07.1934 |
| |||||
Президенты: |
| |||||||
Жетулиу Дорнелиш ВАРГАС (Getúlio Dorneles VARGAS) | 19. | 20.07.1934 |
| |||||
Жозе ЛИНЬЯРИШ (José LINHARES) | 28.01.1886 | 29.10.1945 |
| |||||
Эурику Гашпар ДУТРА (Eurico Gaspar DUTRA) | 18.05.1885 | 31.01.1946 | Военный/Социал-демократическая партия | |||||
Жетулиу Дорнелиз ВАРГАС (Getúlio Dorneles VARGAS) | 19.04.1882 | 31.01.1951 | Трабальистская партия | |||||
Жуан Фернандиш ди Кампуш КАФЕ ФИЛЬУ (Joao Fernandes de Campos CAFÉ FILHO) | 03. | 24.08.1954 | Трабальистская партия | |||||
Карлуш КОИМБРА да ЛУЗ (и.о.) (Carlos COIMBRA da LUZ) | 04.08.1894 | 09.11.1955 | Социал-демократическая партия | |||||
Нереу ди Оливейра РАМУШ (Nereu de Oliveira RAMOS) | 03.09.1889 | 11.11.1955 | Социал-демократическая партия | |||||
Жуселину КУБИЧЕК ди ОЛИВЕЙРА (Juscelino KUBITSCHEK de OLIVEIRA) | 12.09.1902 | 31. | Социал-демократическая партия | |||||
Жаниу да Силва КУАДРУШ | 25.01.1917 | 31.01.1961 |
| |||||
Паскуал РАНЬЕРИ МАДЗИЛЛИ (и.о.) | 27.04.1910 | 25.08.1961 | Социал-демократическая партия | |||||
Жангу Жуан Бельхиор Маркеш ГУЛАРТ (Joao Belchior Marques GOULART) | 01.03.1918 | 07.09.1961 | Трабальистская партия | |||||
Паскуал РАНЬЕРИ МАДЗИЛЛИ (и. | 27.04.1910 | 01.04.1964 08.04.1964 | Социал-демократическая партия | |||||
Умберту ди Аленкар КАСТЕЛУ БРАНКУ | 20.09.1900 | 08.04.1964 15.03.1967 | Военный | |||||
Артур да КОШТА-И-СИЛВА | 03.10.1902 | 15.03.1967 | Военный | |||||
Военная хунта: |
| |||||||
— Аугусту Аманн РАДЕМАКЕР ГРУНЕВАЛД (Augusto Hamann RADEMAKER GRÜNEWALD) — Аурелиу ди ЛИРА ТАВАРИШ (Aurélio de LIRA TAVARES) — Марсиу ди СОУЗА-И-МЕЛЛУ (Márcio de SOUSA E MELLO) | 11. 07.11.1905 26.05.1906 | 14.10.1969 |
| |||||
Президенты: |
| |||||||
Эмилиу ГАРРАСТАЗУ МЕДИСИ (Emílio GARRASTAZÚ MÉDICI) | 04.12.1905 | 30.10.1969 | Военный/АРЕНА | |||||
Эрнесто Бекман ГЕЙЗЕЛ (Ernesto Beckmann GEISEL) | 03.08.1908 | 15.03.1974 | Военный/АРЕНА | |||||
Жуан Батиста ди Оливейра ФИГЕЙРЕДУ (Joao Baptista de Oliveira FIGUEIREDO) | 15. | 15.03.1979 | Военный/АРЕНА/Социал-демократическая партия | |||||
Антониу Аурелиану ЧАВИШ ди МЕНДОНСА (и.о.) (António Aureliano CHAVES de MENDONÇA) | 13.01.1929 | 23.09.1981 |
| |||||
Антониу Аурелиану ЧАВИШ ди МЕНДОНСА (и.о.) (António Aureliano CHAVES de MENDONÇA) | 13.01.1929 | 14.07.1983 |
| |||||
Танкреду ди Алмейда НЕВИШ | 04.03.1910 | 15.03.1985 | Партия демократического движения | |||||
Жозе Рибариман Феррейра ди Араужу САРНЕЙ КОШТА (José Ribariman Ferreira de Araújo SARNEY COSTA) (и.о. до 22.04.1985) | 24.04.1930 | 15.03.1985 | Партия Либерального фронта | |||||
Фернанду Алфонсу КОЛЛОР ди МЕЛЛУ (Fernando Alfonso COLLOR de MELLO) | 12.08.1949 | 15.03.1990 | Партия национальной реконструкции | |||||
Итамар Аугусту Каутьеру ФРАНКУ (и.о. до 29.12.1992) (Itamar Augusto Cautiero FRANCO) | 28. | 02.10.1992 01.01.1995 | Либеральная партия | |||||
Фернанду Энрики Силва КАРДОЗУ (Fernando Henrique Silva CARDOSO) | 18.06.1931 | 01.01.1995 01.01.2003 | Социал-демократическая партия Бразилии | |||||
Луиш
Инасиу Лула да СИЛВА | 27.10.1945 | 01.01.2003 | Партия трудящихся | |||||
Главный министр: |
| |||||||
Антониу Паулину ЛИМПУ ди АБРЕУ (Antônio Paulino LIMPO de ABREU) | 1798 | 26.05.1845 | Либеральная партия | |||||
Председатели Совета министров: |
| |||||||
Жоаким Марселину ди БРИТУ (Joaquim Marcelino de BRITO) | 1799 | 02.05.1846 | Либеральная партия | |||||
Мануэл Алвиш БРАНКУ (Manuel Alves BRANCO) |
| 22.05.1847 | Либеральная партия | |||||
Жозе Карлуш Перейра ди АЛМЕЙДА ТОРРИШ (José Carlos Pereira de ALMEIDA TORRES) | 1799 1850 | 08.03.1848 31.05.1848 | Либеральная партия | |||||
Франсишку ди Паула СОУСА-И-МЕЛУ (Francisco de Paula SOUSA E MELO) | 1791 | 31.05.1848 |
| |||||
Педру ди АРАУЖУ ЛИМА (Pedro de ARAÚJO LIMA) | 22.12.1787 | 29.09.1848 | Консервативная партия | |||||
Жозе да Кошта КАРВАЛЬЮ (José da Costa CARVALHO) | 07.02.1796 18.09.1860 | 08.10.1849 11.05.1852 | Консервативная партия | |||||
Жоаким Жозе РОДРИГИШ ТОРРИШ (Joaquim José RODRIGUES TÔRRES) | 1802 1871 | 11.05.1852 | Консервативная партия | |||||
Онориу Эрмету КАРНЕЙРУ ЛЕАУ (Honório Hermeto CARNEIRO LEAO) | 1801 | 06.09.1853 03.09.1856 | Консервативная партия+Либеральная партия | |||||
Луиш Алвиш ди ЛИМА-И-СИЛВА (Luís Alves de LIMA E SILVA) | 1803 | 03.09.1856 04.05.1857 | Консервативная партия | |||||
Педру ди АРАУЖУ ЛИМА (Pedro de ARAÚJO LIMA) | 22.12.1787 | 04.05.1857 12.12.1858 | Консервативная партия | |||||
Антониу Паулину ЛИМПУ ди АБРЕУ (Antônio Paulino LIMPO de ABREU) | 1798 | 12.12.1858 | Консервативная партия | |||||
Анжело Мунис да СИЛВА ФЕРРАШ (Angelo Muniz da SILVA FERRAZ) | 1812 | 10.08.1859 | Консервативная партия | |||||
Луиш Алвиш ди ЛИМА-И-СИЛВА (Luís Alves de LIMA E SILVA) | 1803 | 02.03.1861 24.05.1862 | Консервативная партия | |||||
Закариаш ди ГОИШ-И-ВАСКОНСЕЛУШ (Zacarias de GÓES E VASCONCELOS) | 1815 | 24.05.1862 | Либеральная партия | |||||
Педру ди АРАУЖУ ЛИМА (Pedro de ARAÚJO LIMA) | 22.12.1787 | 30.05.1862 | Консервативная партия | |||||
Мигел ду ПИН-И-АЛМЕЙДА (Miguel du PIN E ALMEIDA) | 1794 | 10.1862 | Либеральная партия | |||||
Педру ди АРАУЖУ ЛИМА (Pedro de ARAÚJO LIMA) | 22.12.1787 | 11.1862 15.01.1864 | Либеральная партия | |||||
Закариаш ди ГОИШ-И-ВАСКОНСЕЛУШ (Zacarias de GÓES E VASCONCELOS) | 1815 | 15.01.1864 | Либеральная партия | |||||
Франсишку Жозе ФУРТАДУ (Francisco José FURTADO) | 1818 | 31.08.1864 | Либеральная партия | |||||
Педру ди АРАУЖУ ЛИМА (Pedro de ARAÚJO LIMA) | 22.12.1787 | 12.05.1865 | Либеральная партия | |||||
Закариаш ди ГОИШ-И-ВАСКОНСЕЛУШ (Zacarias de GÓES E VASCONCELOS) | 1815 | 03.08.1866 16.07.1868 | Либеральная партия | |||||
Жоаким Жозе РОДРИГИШ ТОРРИШ (Joaquim José RODRIGUES TÔRRES) | 1802 | 16.07.1868 | Консервативная партия | |||||
Жозе Антониу ПИМЕНТА БУЭНУ (José Antônio PIMENTA BUENO) | 1803 | 29.09.1870 | Консервативная партия | |||||
Жозе Мариа да СИЛВА ПАРАНЬЮШ (José Maria da SILVA PARANHOS) | 1819 | 07.03.1871 25.06.1875 | Консервативная партия | |||||
Луиш Алвиш ди ЛИМА-И-СИЛВА (Luís Alves de LIMA E SILVA) | 1803 | 25.06.1875 | Консервативная партия | |||||
Жоау Линс Виейра Кансасау ди СИНИМБУ (Joao Lins Vieira Cansaçao de SINIMBÚ) | 1810 | 05.01.1878 28.03.1880 | Либеральная партия | |||||
Жозе Антониу САРАИВА (José Antônio SARAIVA) |
| 28.03.1880 | Либеральная партия | |||||
Мартинью Алвариш да СИЛВА КАМПУШ (Martinho Álvares da SILVA CAMPOS) | 1816 | 21.01.1880 | Либеральная партия | |||||
Жоау Лустоса да КУНЬЯ ПАРАНАГУА (Joao Lustosa da CUNHA PARANAGUÁ) | 1821 | 03.07.1882 24.05.1883 | Либеральная партия | |||||
Лафайет РОДРИГИШ ПЕРЕЙРА (Lafayette RODRIGUES PEREIRA) |
| 24.05.1883 | Либеральная партия | |||||
Мануэл Пинту ди СОУЗА ДАНТАШ (Manuel Pinto de SOUZA DANTAS) | 1831 | 06.06.1884 06.05.1885 | Либеральная партия | |||||
Жозе Антониу САРАИВА (José Antônio SARAIVA) |
| 06.05.1885 20.08.1885 | Либеральная партия | |||||
Жоау Маурисиу ВАНДЕРЛЕЙ (Joao Maurício WANDERLEY) | 1815 | 20.08.1885 | Консервативная партия | |||||
Жоау Алфреду КОРЕЙЯ ди ОЛИВЕЙРА (Joao Alfredo CORREIA de OLIVEIRA) | 1835 | 10.03.1888 | Консервативная партия | |||||
Алфонсу Селсу ди АССИШ ФИГЕЙРЕДУ (Alfonso Celso de ASSIS FIGUEIREDO) | 1837 | 07.06.1889 15.11.1889 | Либеральная партия | |||||
Председатели Совета министров (Премьер-министры): |
| |||||||
Танкреду ди Алмейда НЕВИШ (Tancredo de Almeida NEVES) | 04.03.1910 | 08.09.1961 03.07.1962 |
| |||||
Ауру Соариш ди МУРА АНДРАДЕ (Auro Soares de MOURA ANDRADE) | 19.09.1915 | 03.07.1962 10.07.1962 |
| |||||
Франсишку ди Паула БРОЧАДУ да РОЧА (Francisco de Paula BROCHADO da ROCHA) | 1910 | 10.07.1962 |
| |||||
Эрмиш ЛИМА (Hermes LIMA) | 22.12.1902 | 18.09.1962 |
| |||||
|
| 15.11.1989(1 тур) | 17.12.1989(2 тур) | |||||
кандидат | партия | % | % | |||||
Фернанду Алфонсу КОЛЛОР ди МЕЛЛУ (Fernando Alfonso COLLOR de MELLO) | Партия национальной реконструкции | 28,52 | 49,94 | |||||
Луис
Инасиу Лула да СИЛВА | Партия трудящихся | 16,08 | 44,23 | |||||
Лионел ди МУРА БРИЗОЛА (Lionel de MOURA BRIZOLA) | Национальный демократический союз | 15,45 |
| |||||
Мариу КОВАШ ЖУНИОР (Mário COVAS JÚNIOR) | Социал-демократическая партия Бразилии | 10,78 |
| |||||
Паулу Салим МАЛУФ (Paulo Salim MALUF) | Социал-демократическая партия | 8,28 |
| |||||
Гильерме Афиф ДОМИНГУШ | Либеральная партия | 4,53 |
| |||||
Улиссиш
Силвейра ГИМАРАИШ (Ulisses Silveira GUIMARÃES) | Партия бразильского демократического движения | 4,43 |
| |||||
Роберту
Жуан ПЕРЕЙРА ФРЕЙРИ (Roberto João PEREIRA FREIRE) | Коммунистическая партия | 1,06 |
| |||||
Антониу Аурелиану ЧАВИШ ди МЕНДОНСА (António Aureliano CHAVES de MENDONÇA) | Партия либеральный фронт | 0,83 |
| |||||
Роналду
РАМУШ КАЙЯДУ (Ronaldo RAMOS CAIADO) | Партия социал-демократов | 0,68 |
| |||||
Афонсу
Алвиш ди КАМАРГУ НЕТУ (Afonso Alves de CAMARGO NETO) | Трабальистская партия | 0,52 |
| |||||
Энеаш
Ферейра КАРНЕЙРУ (Enéas Ferreira CARNEIRO) | Партия реконструкции национального порядка | 0,50 |
| |||||
Жозе
Алсидиш МАРРОНЗИНЬЮ де ОЛИВЕЙРА (José Alcides MARRONZINHO de OLIVEIRA) | Партия служения обществу | 0,33 |
| |||||
Паулу
ГОНТИЖУ (Paulo GONTIJO) | Прогрессивная партия | 0,27 |
| |||||
Замир
Жозе ТЕЙШЕЙРА (Zamir José TEIXEIRA) | Партия национального примерения | 0,26 |
| |||||
Ливиа
Мариа Леду ПИУ ди АБРЕУ (Lívia Maria Ledo PIO de ABREU) | Национальная партия | 0,25 |
| |||||
Эудиш
ди ОЛИВЕЙРА МАТТАР (Eudes de OLIVEIRA MATTAR) | Прогрессивная лейбористская партия | 0,22 |
| |||||
Фернанду
Паулу НАГЛЕР ГАБЕЙРА (Fernando Paulo NAGLER GABEIRA) | Партия зелёных | 0,17 |
| |||||
Селсу
ТЕЙШЕЙРА БРАНТ (Celso TEIXEIRA BRANT) | Партия национальной мобилизации | 0,15 |
| |||||
Антониу
душ САНТУШ ПЕДРЕЙРА (Antônio dos SANTOS PEDREIRA) | Прогрессивная партия Бразилии | 0,12 |
| |||||
Мануэл
Антониу ди ОЛИВЕЙРА ОРТА (Manoel Antônio de OLIVEIRA HORTA) | Христианско-демократическая партия Бразилии | 0,12 |
| |||||
Арманду
КОРРЕА да СИЛВА (Armando CORRÊA da SILVA) | Муниципалистская партия | 0,01 |
| |||||
всего |
|
|
| |||||
03.10.1998 |
|
| ||||||
кандидат | партия | % | ||||||
Фернанду Энрики Силва КАРДОЗУ (Fernando Henrique Silva CARDOSO) | Социал-демократическая партия Бразилии | 53,06 | ||||||
Луис
Инасиу Лула да СИЛВА | Партия трудящихся | 31,71 | ||||||
Киру
ФЕРРЕЙРА ГОМИШ (Ciro Ferreira GOMES) | Народная социалистическая партия | 10,97 | ||||||
Энеаш
Ферейра КАРНЕЙРУ (Enéas Ferreira CARNEIRO) | Партия реконструкции национального порядка | 2,14 | ||||||
Иван
Моакир да ФРОТА (Ivan Moacyr da ROTA) | Партия национальной мобилизации | 0,37 | ||||||
Алфредо
Элиу СИРКИС (Alfredo Hélio SYRKIS) | Партия зелёных | 0,31 | ||||||
Жозе
Мариа ди АЛМЕЙДА (José Maria de ALMEIDA) | Объединённая социалистическая трабальистская партия | 0,30 | ||||||
Жуан
ди Деуш БАРБОСА ди ЖЕСУС (João de Deus BARBOSA de JESUS) | Партия трудящихся Бразилии | 0,29 | ||||||
Жозе
Мариа ЭЙМАЭЛ (José Maria EYMAEL) | Христианская социал-демократическая партия | 0,25 | ||||||
Тереза
Тинажеру РУИШ (Thereza Tinajero RUIZ) | Национальная танкредистская партия | 0,25 | ||||||
Сержиу
БУЭНУ (Sérgio BUENO) | Социал-христианская партия | 0,18 | ||||||
Васку
Азеведу НЕТУ (Vasco Azevedo NETO) | Партия национальной солидарности | 0,16 | ||||||
всего |
| 100 | ||||||
| 15.11.1982 | 15.11.1986 | 13.10.1990 | 15.11.1994 | ||||
партия | % | места | % | места | % | места | % | места |
Социал-демократическая партия | 43,22 | 235 | 7,8 | 36 | 8,9 | 42 | … | 3 |
Партия бразильского демократического движения | 42,96 | 200 | 48,1 | 259 | 19,3 | 108 | 20,3 | 107 |
Демократическая трабальистская партия | 5,82 | 23 | 6,5 | 24 | 10,0 | 46 | 7,2 | 33 |
Бразильская трабальистская партия | 4,45 | 13 | 4,5 | 19 | 5,6 | 38 | 5,2 | 31 |
Партия трудящихся | 3,55 | 8 | 6,9 | 19 | 10,2 | 35 | 12,8 | 49 |
Партия либеральный фронт |
|
| 17,7 | 115 | 12,4 | 83 | 12,9 | 90 |
Либеральная партия |
|
| 2,8 | 7 | 4,3 | 16 | 3,5 | 13 |
Партия национальной реконструкции |
|
|
|
| 8,3 | 40 | … | 1 |
Социалистическая партия |
|
| 0,9 | 1 | … | 12 | 2,2 | 14 |
Бразильская социал-демократическая партия |
|
|
|
| 8,7 | 38 | 13,9 | 62 |
Народная социалистическая партия |
|
|
|
| … | 3 | … | 2 |
Демократическая христианская партия |
|
| 1,2 | 3 | 3,0 | 22 |
|
|
Бразильская Коммунистическая партия |
|
| 0,8 | 2 | … | 5 | … | 10 |
Коммунистическая партия Бразилии |
|
| … | 2 |
|
|
|
|
Социал-христианская партия |
|
|
|
| … | 5 | … | 3 |
Партия национальной мобилизации |
|
|
|
| … | 1 | … | 3 |
Прогрессивная партия |
|
|
|
| … | — | 6,9 | 37 |
Партия зелёных |
|
|
|
| … | — | … | 1 |
Республиканская прогрессивная партия |
|
|
|
| … | — | … | 1 |
Партия прогрессивных реформистов |
|
|
|
| … | — | 9,4 | 52 |
Партия реконструкции национального порядка |
|
|
|
|
|
|
|
|
Демократическая социалистическая партия |
|
|
|
|
|
|
|
|
Социал-трайбалистская партия |
|
|
|
|
|
|
|
|
Социал-либеральная партия |
|
|
|
|
|
|
|
|
Христианская социал-демократическая партия |
|
|
|
|
|
|
|
|
другие | — | — | — | — | 9,35 | 9 | … | 1 |
всего | 100 | 479 | 100 | 487 | 100 | 503 | 100 | 513 |
| 04.10.1998 | 06.10.2002 | 01.10.2006 | |||||
партия | % | места | места | % | места | |||
Партия бразильского демократического движения | 13,61 | 82 | 74 | 14,6 | 89 | |||
Демократическая трабальистская партия | 4,57 | 26 | 21 | 5,2 | 24 | |||
Бразильская трабальистская партия | 5,08 | 31 | 26 | 4,7 | 22 | |||
Партия трудящихся | 9,55 | 58 | 91 | 15,0 | 83 | |||
Партия либеральный фронт | 16,04 | 105 | 84 | 10,9 | 65 | |||
Либеральная партия |
|
| 26 | 4,4 | 23 | |||
Социалистическая партия | 3,07 | 19 | 22 | 6,2 | 27 | |||
Бразильская социал-демократическая партия | 13,86 | 99 | 71 | 13,6 | 65 | |||
Народная социалистическая партия | … | 3 | 15 | 3,9 | 21 | |||
Бразильская Коммунистическая партия |
|
| 12 | 2,1 | 13 | |||
Социал-христианская партия |
|
| 1 | 1,9 | 9 | |||
Партия национальной мобилизации |
|
| 1 | 0,9 | 3 | |||
Прогрессивная партия | 10,14 | 60 | 49 | 7,1 | 42 | |||
Партия зелёных |
|
| 5 | 3,6 | 13 | |||
Партия реконструкции национального порядка |
|
| 6 | 1,0 | 2 | |||
Демократическая социалистическая партия |
|
| 4 |
|
| |||
Социал-трайбалистская партия |
|
| 3 |
|
| |||
Социал-либеральная партия |
|
| 1 |
|
| |||
Христианская социал-демократическая партия |
|
| 1 |
|
| |||
Бразильская республиканская партия |
|
|
| 0,3 | 1 | |||
Христианско-трабальистская партия |
|
|
| 0,9 | 4 | |||
Гуманная партия за солидарность |
|
|
| 0,5 | 2 | |||
Трабальистская партия Бразилии |
|
|
| 0,3 | 1 | |||
Партия социализма и свободы |
|
|
| 1,2 | 3 | |||
Партия пенсионеров нации |
|
|
| 0,3 | 1 | |||
другие | … | 30 |
| 1,4 | 1 | |||
всего | 100 | 513 | 513 | 100 | 513 |
1. Бразилия. Фашистская Европа
1. Бразилия
Бразилия три с лишним века являлась колонией Португалии. Сюда завозили африканских рабов, шло смешение с индейцами, ехали эмигранты всех мастей. Но государственным языком стал португальский, господствовала португальская культура. С 1822 г. Бразилия стала самостоятельной державой, но сохранила дружественные отношения с бывшей метрополией. Поддерживались торговые, хозяйственные связи. Существовали и политические влияния. Как отмечалось в прошлом разделе, в Португалии в 1920-е годы возникла «Интегралистская партия». В Бразилии тоже появились ее сторонники.
Великая Депрессия ударила по стране довольно сильно. На мировом рынке обвалились цены на кофе – один из основных продуктов экспорта. В результате затрещала финансовая система. А экономический кризис дополнился политическим. Дело в том, что правительство Бразилии целиком находилось под влиянием кофейных магнатов. Пост президента занимал их ставленник Вашингтон Луис, а когда он засобирался в отставку, «наследник» был уже заранее определен. В 1930 г. на выборах победил кандидат, определенный «сверху», – Жулиу Престис. Но результаты выборов не признал его соперник, лидер партии Либеральный альянс Жетулиу Варгас. Он обвинил правительство в фальсификации результатов.
Прежними властями был недоволен не только Варгас. На его стороне выступили профсоюзы, коммунисты, социалисты. По разным городам начались массовые демонстрации. Происходили столкновения с полицией и войсками. 10 октября 1930 г. Варгас на поезде выехал в столицу, Рио-де-Жанейро. Туда же двинулись колонны его сторонников. На сторону мятежников перешли некоторые армейские части. Могло дойти до серьезной гражданской войны, однако «кофейное» правительство предпочло уйти в отставку. Власть оказалась в руках нескольких генералов, командовавших бразильскими вооруженными силами, и военные, посовещавшись, признали президентом Варгаса.
Однако новый глава государства постарался всеми мерами обеспечить себе популярность. Альянс с коммунистами он не только сохранил, но силился переплюнуть самих коммунистов. Расставлял левых деятелей на руководящие посты, стал внедрять коммунистическое трудовое законодательство, удовлетворял все требования забастовщиков и сам призывал их обращаться в правительство. Внедрял широкие программы социальной помощи, заслужив прозвище «отца бедных» (введенное в обиход президентской пропагандой). Он взялся и за борьбу с кризисом, хотя ни к чему хорошему это не привело. Политика Варгаса была слишком беспорядочной.
Он пытался опираться на левых – а в результате коммунисты усиливались, сами нацеливались перехватить власть. Никуда не делась и коррупция. Если за прежними президентами стояли кофейные олигархи, то Варгаса, как выяснилось, подпирали сахарные. Теперь президент расплачивался с ними за помощь. Под лозунгами «поддержки отечественных производителей» предоставлял налоговые льготы, субсидии, покрывал злоупотребления. Сахарные бароны настолько распоясались, что начали прижимать и обирать крестьян, батраков, работников. Дошло до бунтов, возмущенные крестьяне принялись сколачивать вооруженные банды.
Зато на другие группировки богачей Варгас насел, перекладывая на них расходы и демонстрируя собственную революционность. Кофейным олигархам он повысил налоги на 5 %, решил конфисковать у них часть земель для раздачи «участникам революции». Для этого в Сан-Паулу, столице кофейных провинций, был назначен губернатором крайне левый офицер Амату. Но латифундистам это совсем не понравилось, а ресурсы у них были немалые. В мае 1932 г. они организовали в Сан-Паулу демонстрации против президента. С ними столкнулись в драках сторонники Варгаса, а войска открыли огонь по манифестантам. Были убиты четыре студента, пятый смертельно ранен, умер через месяц. Это вызвало взрыв восстания. Молодежь назвала свое движение MMDC – по первым буквам фамилий убитых: Мартинс, Мирагая, Драузио, Камарго.
Формировались отряды добровольцев, на их сторону переходили многие военные и полиция. Собралась армия из 30 тыс. человек, выступила на столицу. Однако большая часть армии сохранила верность президенту. Встретила мятежников в долине Параибо, в разыгравшихся боях они потерпели поражение, стали расходиться. Но скоротечная, а по сути бессмысленная гражданская война показала – Бразилия сползает в хаос. Коммунисты явно готовились к революции, организовывали свои отряды, привлекали банды крестьянских повстанцев.
Но и противники коммунистов не сидели сложа руки. В октябре 1932 г. известный патриотический писатель Плиниу Салгаду основал партию «Бразильское интегралистское действие». Главным принципом провозглашалась «личная» или «внутренняя революция». Чтобы человек, вступивший в партию, перестал думать только о себе, забывал эгоистичные и «злые» ценности. Отныне он должен был осознавать себя единым со всем Отечеством и его судьбами, «вошел в гигантскую семью интегралистов». Салгаду многое взял у итальянских фашистов. При партии возникли отряды Интегралистской милиции, их нарядили в зеленые рубашки. Установили приветствие поднятой рукой. Но дополнили его собственным, оригинальным кличем: «Анауэль!» («Ты – мой брат!»).
Интегралисты провозглашали борьбу с марксизмом и либерализмом, утверждение христианской морали и национализма. Однако «национализм» понимался очень широко – как содружество всех народов Бразилии. Расизм отвергался, в партию принимали и негров, и индейцев; формула интегралистов гласила: «Единение всех рас и народов». Возникли разногласия только насчет евреев. Салгаду был решительным противником антисемитизма, а начальник Интегралистской милиции Густав Барроз выступал против иудеев. Как бы то ни было, популярность интегралистов росла. На улицах Рио-де-Жанейро и других городов «зеленорубашечники» то и дело схлестывались с коммунистами. Едва начинался левый митинг или демонстрация, как появлялись отряды крепких молодых людей. Обе стороны задирались, наскакивали друг на друга, разгорался мордобой. Через день-другой по улицам маршировали «зеленорубашечники» под голубыми знаменами. Тут уж лезли задираться «красные».
Но и Варгас после восстания в Сан-Паулу сделал должные выводы. Понял, что долго он в президентском кресле не усидит. Или правые сбросят, или левые. Сближение с левыми уже привело государство на грань катастрофы, и Варгас резко повернул в противоположную сторону, «направо». Взял курс на строительство «Нового государства» по образцу Салазара. А интегралистов президент пригласил в союзники. Они охотно согласились, начали получать государственную поддержку. Численность партии Салгаду возросла до 200 тыс. человек, а вместе с сочувствующими молодежными движениями доходила до миллиона!
В 1934–1935 г. наступление на левых развернули вместе – интегралисты с правоохранительными органами. Арестовывали активистов, обвиненных в подготовке переворота, ликвидировали базы их отрядов, разгоняли массовые мероприятия. Через интегралистов президент подбирал под свой контроль профсоюзы и другие общественные организации. Для этого создавались параллельные структуры, верные правительству. Левые профсоюзы и прочие организации правдами и неправдами объединяли с «верными» и поглощали. Жизнь в Бразилии успокаивалась, опасность революции рассеивалась.
Согласно конституции, Варгас должен был оставить президентский пост в январе 1938 г. Но он замыслил совсем иное: установить окончательную диктатуру. Согласовал с интегралистами, партия такой шаг полностью поддержала. Накануне предстоящих выборов, в конце сентября 1937 г., военный министр генерал Дутра вдруг представил так называемый «План Коэна» – проекты коммунистического переворота. Это была всего лишь фальшивка, переворот готовил сам президент. Под предлогом защиты государства он ввел чрезвычайное положение, а 10 ноября обратился по радио к народу. Объявил: в столь угрожающей ситуации он принимает на себя диктаторские полномочия. Приостанавливает действие конституции, отменяет выборы, распускает конгресс (парламент). Все оппозиционные партии запрещались, вводилась жесткая цензура.
Силы коммунистов и прочих левых были уже подорваны. Организовать серьезное сопротивление они не сумели. Акции протеста начались разрозненно, полиция и отряды интегралистов без особого труда усмиряли их. Но… Варгас боялся и интегралистов! Боялся их массового движения, их популярного вождя Салгаду. Со дня провозглашения диктатуры миновало всего три недели – ровно столько, чтобы подавить левых. А 3 декабря Варгас вдруг издал приказ о запрете партии «Бразильское интегралистское действие». Зеленорубашечники были в полном шоке – они же поддерживали президента! А полиция оказалась наготове. Пользуясь общей растерянностью, занимала по разным городам представительства и штабы интегралистов.
Члены партии чувствовали себя обманутыми, организации распадались. Были и такие, кто жаждал расквитаться. 11 мая 1938 г. произошел вооруженный инцидент. Скорее всего, имела место еще одна провокация. Потому что собрались не тысячи и даже не сотни, а всего 80 зеленорубашечников под руководством Северу Фурнье. Среди ночи они кинулись в атаку на президентский дворец Гуанабара. Сделать они ничего не смогли, подоспели полиция и армейские подразделения. В перестрелке пострадало около 20 человек с обеих сторон, путчистов повязали. А Варгас получил отличный предлог для расправы, арестовал полторы тысячи активистов партии. За Салгаду никакой доказанной вины не нашли, но ведь мятеж был налицо! Лидера интегралистов выслали в Португалию, и его партия окончательно распалась.
Кстати, построить «корпоративное государство» Варгасу, в отличие от Салазара, так и не удалось. Слишком разные были деятели. Португальский диктатор ставил во главу угла интересы государства, бразильский – свои собственные. Сперва он подстраивался к различным группировкам бразильских магнатов, потом решил повернуть в фарватер США, снова вспомнил о либерализме и «свободах». В результате его сверг генерал Дутра. Тот самый, который обеспечил переворот в его пользу.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРесСальгадо, Плинио (1895–1975) | Encyclopedia.com
Плинио Сальгадо ( р. 22 января 1895 г .; р. 7 декабря 1975 г.), бразильский политик и журналист. Сальгадо родился в Сан-Бенту-де-Сапукаи, Сан-Паулу, а умер в Сан-Паулу. В юности он начал свою долгую и плодотворную карьеру писателя, когда основал городскую газету O Correio de São Bento . После переезда в столицу штата Сальгадо начал регулярно публиковать статьи в общенациональных газетах и журналах.В 1931 году он начал интегралистскую кампанию и стал верховным авторитетом движения. Год спустя писатель и политик основал Ação Integralista Brasileira. 10 мая 1937 года группа демонстрантов против Варгаса и сторонников единства напала на президентский дворец в Рио-де-Жанейро. Атака была отражена, и Сальгадо был сослан в Португалию до 1945 года. Вернувшись в Бразилию, он основал Партию народного представительства (PRP) и стал ее кандидатом в президенты в 1955 году.С 1958 по 1966 год он служил федеральным депутатом, представляющим PRP, а затем и партию ARENA с 1966 по 1974 год.
Сальгадо был членом Academia Paulista de Letras и автором множества политических, художественных и поэтических произведений, таких как Tabor, O estrangeiro, O cavaleiro de Itararé, Literatura e política, a psicologia da revolução, O que é integrationismo, Cartas aos camisas-verdes, a doutrina do sigma, O Conceito cristão da democracia, Extremismo e democracia, Direcuteismo e democracia homem и Espírito de burguesia .Его интегралистское движение (или camisas verdes — зеленые рубашки) предусматривало целостное государство под единым авторитарным главой правительства по образцу европейских корпоративистских движений. Используя девиз «Бог, страна и семья», движение стремилось привлечь средний класс, опасавшийся коммунизма.
См. Также Vargas, Getúlio Dornelles .
БИБЛИОГРАФИЯ
Araújo, Ricardo Benzaquen de. Totalitarismo e revolução: O integrationismo de Plínio Salgado .Рио-де-Жанейро: редактор J. Zahar, 1988.
Cavalari, Rosa Maria Feiteiro. Integralismo: Ideologia e organação de umpartido de massa no Brasil, 1932–1937 . Bauru: Editora da Universidade do Sagrado Coração, 1999.
Dorea, Augusta Garcia. Plínio Salgado: Um apóstol brasileiro em terras de Portugal e Espanha . Сан-Паулу: Edições GRD, 1999.
IÊda Siqueira Wiarda
Plínio Salgado — Biografia do líder integrationista brasileiro
Plínio Salgado foi um jornalista do interior paulista.Nascido em 1895, iniciou sua carreira na imprensa em 1916 em um jornal de sua cidade natal «Correio de São Bento».
Ao perder sua mulher, passa a dedicar seus estudos e leituras aos pensadores cristãos, até ali era ávido leitor dos filósofos materialistas. Muda-se para São Paulo onde vai trabalhar no Correio Paulistano, órgão oficial do Partido Republicano Paulista (PRP).
Durante os anos da década de 1920 manteve sua carreira focada na literatura, tornando-se um escritor renomado.Дискретное участие в Semana de Arte Moderna в 1922 году.
Plínio Salgado
Em 1928 se elege como deputado pelo PRP, já com posicionamentos clear de nacionalismo e antiliberalismo. Nas Eleições de 1930 apoia o кандидата в ситуацию Хулио Престеса. Não termina seu mandato de deputado, viaja para o Oriente médio e à Europa. Na Itália conhece Mussolini e se impressiona com o ideal фашиста.
Ao retornar no fim de 1930, no auge da Revolução que derrubou o Governo de Washington Luís, inicialmente se posicionou à пользу президентского упражнения, mas com a tomada de poder por Getúlio Vargas ea vitória dos revolucionários de Plínio declara apoio à Revolução.Plínio redige o Manifesto dos Revolucionários paulistas e passa a partir desse momento apoiar as decisões varguistas.
Em 1932 Plínio novamente se posiciona de maneira contraditória, enquanto os paulistas estão defendendo uma constituinte imediata, ele, no jornal para onde escrevia «A Razão», defende umaional ação contrása paiza ação contráiza a. Por esse posicionamento o jornal sofre com depredação e tem sua sede incendiada.
— это часть 1932 года, в которой Plínio inicia представляет последовательность действий, полученных в результате выдачи на criação da Ação Integralista Brasileira.Plínio idealiza um movimento partidário, com posicionamento político de extrema-direita e inspiração фашиста. Sob o lema de « Deus, Pátria e Família » Plínio Salgado Lança em o Manifesto da AIB em outubro de 1932.
Inspirado por sua пассажем на Itália de Mussolini, отличном от Integralismo для нацистской фашизма questão расовый. Não havia intenção explicitamente racista na doutrina Integralista na qual seu idealizador pressupunha a miscigenação como formadora da sociedade brasileira.
Em 1937, «Camisas verdes» como também era conhecidos os Integralistas, vão apoiar o Golpe do Estado Novo de Vargas. Plínio vê nos ideais nacionalistas de Vargas a oportunidade de favorecer as causas da AIB. Нет Entanto AIB é fechada tal como todos os outros partidos e os integrationistas passam a ser perseguidos. Como forma de explicitar sua revolta a decisão Governista Os integers vão se organar para um levante contra Vargas.
Nas ações da AIB contra Vargas no levante de 1938, Plínio, seu líder e idealizador, se mantém distante das ações, e quando as revoltas são aplacadas, primarymente pelimentalta de organação das mesmasqualo movinio envínio envínio envínio envínio.
Enquanto os integrationistas passam a ser perseguidos em todo país, Plínio é poupado até 1939 quando passa algum tempo preso, mas logo é liberado. Volta a ser preso novamente em maio de 1939 e meses depois é exilado em Portugal.
Plínio só retorna ao Brasil em 1945 com a redemocratização.
Sua vida políticacontina ativa teno fundado o Partido de Representação Popular (PRP). Apoiou JK (Juscelino Kubitscheck), занимающий должность директора национального института иммиграции и колонизации.Em 1964 foi orador na Marcha da Família com Deus pela Liberdade em São Paulo contra o Presidente João Goulart.
Plínio apoia a Ditadura Militar e a extinção dos antigos partidos. Filia-se ao ARENA (Aliança Renovadora Nacional) onde iria se eleger duas vezes como deputado Federal (1966 и 1970).
Plínio morre в Сан-Паулу в 1975 году. Seu perfect Integralista, no entanto permanece vivo и организационный «Frente Integralista Brasileira» в 2009 году, новый манифест. Sua ideologia não encontra, porém o amparo social como nos anos de 1930 quando teve seu auge.
Reference bibliográficas:
http://cpdoc.fgv.br/
TRINDADE, Hélgio. Integralismo: o fasismo brasileiro da década de 1930. 3 — ed. Сан-Леопольдо: Editora Unisinos, 2016.
SILVA, Giselda Brito. Estudos do Integralismo no Brasil. 2-е изд., Порту-Алегри: EdiPUCRS, 2016.
BERTONHA, João Fábio. Bibliografia orientativa sobre o integrationismo (1932-2007). Jaboticabal: FUNEP, 2010.
.Texto originalmente publicado em https: //www.infoescola.com / biografias / plinio-salgado /
Как доехать до Rua Plinio Salgado в Guarapuava на автобусе
Общественный транспорт до Rua Plinio Salgado в Guarapuava
Как добраться до Rua Plinio Salgado в Гуарапуаве, Бразилия?
С Moovit это просто. Введите свой почтовый адрес, и система поиска маршрутов Moovit найдет самый быстрый способ добраться туда! Не знаете, где выйти на улице? Загрузите приложение Moovit, чтобы находить маршруты в реальном времени (в том числе, где выйти на Rua Plinio Salgado), смотрите расписание и узнавайте примерное время прибытия ваших любимых маршрутов автобуса.
Ищете остановку или станцию около Rua Plinio Salgado? Посмотрите этот список остановок, ближайших к вашему месту назначения: Средний. Сальвадор Гомеш; Р. Хуберто Скорсин; Р. Хуберто Скорсин; Р. Роберто Тейшейра Маркондес.
Вы также можете доехать до Rua Plinio Salgado на автобусе.У этих линий и маршрутов есть остановки поблизости: Автобус: 010 VILA BELA, 017 TANCREDO NEVES
Скачайте приложение Moovit, чтобы увидеть текущее расписание и маршруты для Гуарапуава. Не нужно устанавливать специальное приложение для автобусов, чтобы узнать время в автобусе, или приложение для поездов, чтобы узнать время поезда. Moovit — единственное универсальное транспортное приложение, которое поможет вам добраться туда, куда вам нужно.
С нами добраться на общественном транспорте до Rua Plinio Salgado проще простого, поэтому более 930 млн. Пользователей, включая жителей Гуарапуавы, доверяют Moovit как лучшему транспортному приложению.
Quem são os integistas, o fasismo brasileiro que mantém seguidores até hoje
- André Bernardo
- Do Rio de Janeiro para a BBC News Brasil
1
Os mais novos filiados do PTB são интегрируется из Frente Integralista Brasileira (FIB), o maior, mais ativo e organizationado dos três grupos neointegralistascrasse 2000.
Os outros dois são a Ação Integralista Revolucionária (AIR), интенсивно движется виртуально, e o Movimento Integralista и Linearista Brasileiro (MIL-B), de forte conotação antissemita. Segundo Estimativas, o número de militantes da FIB gira em torno de 200, em sua maioria homens.
«É natural que existsa, entre os neointegralistas, um movimento de disputa em torno de uma certa legalimidade para suas atividades. Eles se apresentam como herdeiros legítimos de um movimento que, no século 20, Odtivas da observa senta» .
«Eu não diria que eles são herdeiros de Plínio Salgado. Mas, herdeiros de toda a complexidade que permeia o integrationismo, включая лидеры с Мигелем Реале (1910-2006) и Густаво Баррозу (1888-1959). para o futuro, mas com os olhos fixos no passado «.
O insight para criar o integismo surgiu em 1930 durante uma viagem de Plínio Salgado à Europa. Ele fazia parte da comitiva que, no dia 14 de junho, conheceu Benito Mussolini (1883-1945), o então primeiro-ministro italiano, em visita ao Palácio Venezia, em Roma..
O encontro não durou mais do que 15 minutos, mas foi tem suficiente for inspirar Plínio Salgado адаптируется к итальянскому фашизму в реалидаде бразильской и критической или большей части движения экстремального направления истории жизни.
«Contando eu a Mussolini o que tenho feito, ele achou admirável o meu processo, dada a situação diferente de nosso país. Também como eu, ele pensa que, antes da organação de um partido, é requiredo de moviasm» relatou Plínio Salgado em carta de 1936.
Suas ideias, nacionalistas e conservadoras, ganharam vida em 6 de maio de 1932, quando sugeriu a criação de um novo grupo, Ação Integralista Brasileira (AIB). Passados seis meses, официальный представитель AIB в 1932 году.
«Uma organação pautada no cristianismo e com forte discurso anticomunista, antiliberal e, em alguns casos, antissemita», резюме Леандро Эморайра Перейра Папский католический университет (PUC) Сан-Паулу и профессор Департамента истории федерального университета Жуис-де-Фора (UFJF).
Na fase áurea do integrationismo, Plínio Salgado gostava de Repetir, cheio de si, que a AIB tinha «um milhão de integrationismo». Entre eles, alguns adeptos famosos, como o militar João Cândido (1880-1969), o Historiador Câmara Cascudo (1898-1986), o поэта Vinícius de Moraes (1913-1980), o lutador Hélio Gracie (1913-2009) eo ativista Абдиаш ду Насименто (1914-2011).
Em 1946, Plínio Salgado confidenciou ao genro, Loureiro Júnior, que o total de filiados era, para ser Sincero, bem mais modesto.
«Não é vergonha nenhuma sermos 200 mil e, sabendo que não passamos disso, não incorreremos em erros perniciosos», admitiu em carta.
Crédito, Arquivo Público Histórico de Rio Claro
Legenda da foto,Plínio Salgado e Juscelino Kubitschek: Em 1955, depois de regressar do exílio в Португалии, Plínio Salgado Disputou e Presidúncia de Replica de República de República de República de la República de la República de la República de la República de la República de la República de la Repúblicica O President Eleito foi Juscelino Kubitschek (1902–1976)
«O soldado de Deus e da pátria»
Independentemente do número de integrationntes, todo e qualquer filiado era obrigua a obedecer às regras.
«Juro por Deus e pela minha honra trabalhar pela Ação Integralista Brasileira, executando, sem discutir, as ordens do Chefe Nacional e dos meus superiores» era o juramento que o militante tinha que prestar — com o braço direitote levant de e na fren um retrato de Plínio Salgado e de, pelo menos, dez integrationistas — no momento da filiação ao partido.
Uma das normas a serem seguidas dizia respeito ao uniforme, composto por camisas verdes de mangas compridas e colarinhos e punhos abotoados.
Todo filiado — apelidado de «camisa-verde» em alusão aos «camisas-negras» italianos — deveria usar matéria-prima nacional, ou seja, brim ou algodão. Calças brancas ou pretas, gravatas pretas e lisas, um gorro verde de duas pontas e uma fivela dourada completetavam в волосяном покрове. Как мулхеры, chamadas de blusas-verdes, usavam camisas verdes e saias pretas ou brancas.
Se algum integrationista fosse flagrado consumindo álcool, dançando ou jogando, seria punido com uma falta дисциплинарная могила.Se fosse preso, deveria pedir licença à polícia para, no ato da prisão, retirar a camisa — não ser que a prisão tivesse caráter político; Neste caso, o интегральная poderia exibir o figurino com orgulho patriótico.
Em hipótese alguma o uniforme deveria ser usado como fantasia de Carnaval. «Era proibição máxima», explicam os autores de O fasismo em camisas verdes.
E, por falar em blusas-verdes, sim, as mulheres eram aceitas na organação. Como a family era a «celula mater» da sociedade, o papel delas era estratégico: gerar futuros adeptos e education-los na filosofia integrationista.Enquanto os maridos Participavam de reuniões, desfiles e marchas, suas esposas cuidavam dos afazeres de casa e zelavam pela formação dos «plinianos».
Nas horas de lazer, os homens eram Estimulados a praticar esportes, escalar times de futebol e Participar de torneios esportivos. Alguns núcleos, como o de Porto Alegre, chegaram a ter suas próprias equipes, o Bolão Futurista.
Já as mulheres eram orientadas a fazer cursos, como datilografia, puericultura — área da pediatria que cuida do desenvolvimento infantil — e boas maneiras.
Inspirados nas cerimônias católicas, os «camisas-verdes» criaram seus próprios rituais de batismo, casamento e funeral. Osmbros do clero, o main braço Religioso do movimento, ganharam o apelido de «batinas-verdes».
O mais famoso foi o então sacerdote e futuro arcebispo emérito de Olinda e Recife Dom Hélder Câmara (1909–1999). Нет batizado integrationista, criança, depois de recber o sacramento, era envolta na bandeira da AIB. Em seguida, pais e padrinhos, todos uniformizados, gritavam: «Ao futuro pliniano, o seu primeiro Anauê!».
Toda sede do movimento era decorada com uma foto do fundador Plínio Salgado, um relógio de parede com a frase «Nossa hora chegará!» e um cartaz com os dizeres: «O Integratedista é o soldado de Deus e da pátria, homem novo do Brasil que vai construir uma grande nação».
Ao longo dos anos, os camisas-verdes, com o objetivo de alfabetizar futuros eleitores, fundaram escolas integrationistas. Para doutrinar corações e mentes, criaram bens de consumo, como balas, cigarro e creme dental, e lançaram jornais, como A Ofensiva, e revistas, como Anauê, Panorama e Brasil Feminino.
Para comemorar o Natal, a maior festa cristã, uma versão 100% brasileira do «Bom Velhinho»: o Vovô Índio, «um senhorzinho amigo das árvores» e «vestido com penas de passarinhos». «O Papai Noel era negado pelos integistas porque simbolizava o capitalismo», эксплика Леандро, автор Plínio Salgado: Um Católico Integralista Entre Portugal eo Brasil (2018) и соавтор O Fascismo em Camisas Verdes — Do Integralismo ao Neointeg parceria com Odilon Caldeira Neto.
Crédito, Acervo AIB / PRP — Delfos / PUCRS
Legenda da foto,Os Integratedistas tinham seus próprios rituais de batizado, casamento e funeral, праздновать simpatizantes do clero conhecidos como «9149-verdes» отчаянный!
Muito além do uniforme, Plínio Salgado, o chefe supremo do movimento, pensou em tudo: de lema a símbolo, de saudação a hino.О лема «Deus, pátria e família», por exemplo, fazia alusão, respectivamente, a «quem dirige o destino dos povos», «nosso lar» e «o início e o fim de tudo».
Já a saudação «Anauê!» — Pronunciada com o braço direito levantado, num gesto que Remember ao cumprimento nazista — pode ser traduzida, em tupi, como «Você é meu parente!». Para os indígenas, era um grito de guerra. Для интегралистов, uma manifestação de alegria. «Era pronunciada com voz natural, quando Individual, e com voz clara e decidida, quando coletiva», explica Leandro.
Uma curiosidade: os integistas, quando se cumprimentavam, tinham direito a um Anauê; os dirigentes, дуа; Плиниу Сальгадо, a três e Deus, a quatro. Em público, só o dirigente supremo, ou seja, o próprio Plínio Salgado, tinha autorização para saudar Deus.
Символы эры летописи Сигма: Σ. Na matemática, ela usada como notação para o somatório. Никакого интегрализма, репрезентация проекта Um Estado Unico и интегрального. Onipresente, o símbolo era usado para decorar tudo: da braçadeira do uniforme integrationista até utensílios de cozinha, como pratos, xícaras e talheres.
O refrão do hino, composto pelo próprio Plínio Salgado, anunciava: «Avante! Avante! / Pelo Brasil, toca a marchar / Avante! Avante! / Nosso Brasil vai despertar». Os Integratedistas não cantavam a segunda parte do Hino Nacional Brasileiro por discordarem do trecho da letra de Joaquim Osório Duque Estrada (1870-1927) que diz: «Deitado eternamente em berço esplêndido!».
Crédito, Исторический музей Рио-Кларо
Legenda da foto,Os ‘camisas-verdes’ fundaram escolas, criaram produtos (como cigarro e creme dental) и lançaram jornais e revistas.Нет ‘lar, doce lar’ de uma família integrationista, até os pratos, louças e talheres levavam o símbolo do Sigma.
Último lugar nas urnas
A Ação Integralista Brasileira (AIB) teve vida curta: fundada em 1932, foi extinta apenas cinco anos depois pelo Estado Novo. О nome de Plínio Salgado chegou a ser indicado pela maioria dos filiados como кандидата в Президенсию Республики, в 1938 году. 1882-1954).
Não deu certo. Quando assumiu, em 1937, Vargas extinguiu todos os partidos políticos. AIB включительно.
Indignados, os integrationistas organisaram dois levantes: o primeiro em 11 de março e o segundo em 11 de maio de 1938. Ambos fracassaram. Alguns revoltosos foram sumariamente fuzilados.
Acusado de conspiração, Plínio Salgado foi preso — ele e outros 1,5 mil members do partido — e, em 22 de junho de 1939, exilado em Portugal, onde permaneceu até 1946.
«O integrationismo não chegou ao fim com вымирание из АИБ «, пондера Леандро.»Suas ações políticas continaram no período da ilegalidade».
Durante seu autoexílio, Plínio Salgado procurou se «повторно изобретать». Aboliu o discurso autoritário e adotou um tom Religioso. Na volta ao Brasil, fundou uma nova sigla, o Partido da Representação Popular (PRP).
«Um fascismo democrático», как определил Леандро.
Em 1955, disputou a Presidência do Brasil, mas só obteve 714,3 mil votos. Всего 8%, terminou em último lugar, atrás de Juscelino Kubitschek (35%), Juarez Távora (30%) и Adhemar de Barros (25%).
Com o fim do PRP, Plínio Salgado migrou para a Aliança Renovadora Nacional (Arena), onde exerceu seus dois últimos mandados como deputado Federal.
Durante a ditadura, criou a disciplina escolar conhecida como Educação Moral e Cívica. O Fundador e dirigente supremo do integrationismo morreu em 8 dezembro de 1975, aos 80 anos, vítima de infarto. Segundo a doutrina que ele próprio ajudou a criar, não morreu. Foi transferido para a milícia do além, onde passou a Receber Ordens Diretamente de Deus.
Crédito, Acervo AIB / PRP — Delfos / PUCRS
Legenda da foto,Ação Integralista Brasileira (AIB) teve vida curta: cinco anos. Foi fundada em 1932 e extinta em 1937, quando Getúlio Vargas Getúlio Vargas (1882-1954), который был под эгидой института на Estado Novo
. Muito menos com a morte de seu fundador, Плиниу Сальгадо.
«O universo da extrema direita brasileira foi objeto de nossas monografias, dissertações, teses e artigos.Mas, nos últimos anos, nossos objetos de pesquisa se tornaram mais ativos, visíveis eradicalizados «, Alerta Leandro.
Um dos exemplos Последние изменения от лица радикальных к неоинтегрализму é a invasade, no dia 30 de nove de nove de nove de nove de nove de nove de la 2018 Estado do Rio de Janeiro (Unirio) por militantes do grupo Comando de Insurgência Popular Nacionalista (CIPN).
Dias depois, em um vídeo postado no YouTube, onze homens encapuzados e vestidos de ladto, com uma bandeira do esquerdo no la peito, chamaram o ato de «ação revolucionária» e queimaram os cartazes e as bandeiras antifascistas roubados na instituição.Não foi um ato isolado.
Na noite de 24 dezembro de 2019, véspera de Natal, outro grupo arremessou coquetéis molotov na fachada da sede da produtora Porta dos Fundos em Botafogo, Zona Sul do Rio.
Algumas horas depois, outro vídeo — com três homens encapuzados e vestindo camisas verdes com o Sigma — foi divulgado nas redes sociais. Nele, o grupo assumia a autoria do ataque, que teria sido motivado pelo especial natalino A Primeira Tentação de Cristo, lançado na Netflix, que retratava Jesus como homossexual.
«Para nós, esse ataque parecia ser algo de fácil entendimento. Mas, percebemos que existia uma requirea de conhecimento crítico e aprofundado sobre o tema na sociedade, que desejava conhecer a história do fasismo na História explica do Brasil».
Член интегралистского фронта Бразилии (FIB) и филиал социальной либеральной партии (PSL), Эдуардо Фаузи, вступивший в силу, отвечал на вопросы, связанные с производством Porta dos Fundos.
Flagrado por câmeras de segurança, fugiu para a Rússia no dia 29 de dezembro de 2019, mas foi capturado por Agenttes da Interpol no dia 4 de setembro de 2020.
Em um dos endereços de Fauzi, a polícia apreendeu, entre outros livros, um instance de O pensamento revolucionário de Plínio Salgado (1988), de Augusta Garcia Rocha Dorea, e outro de 9becil де Олаво де Карвалью.
Sobre o integrationismo, o ideólogo do Governo Bolsonaro já declarou: «uma dessas esquisitices ideológicas que reaparecem em tempos de crise e desorientação морального como uma espécie de sarampo», postou em seu perfil no Facebook, em 20 de no 2017.
Dez dias depois, foi mais sucinto: «Pela milésima vez: integersmo é babaquice», tuitou.
O mais longe que um integralista assumido chegou no atual Governo foi em 30 dezembro de 2019 quando Paulo Fernando Melo da Costa, интегрированный в Frente Integralista Brasileira (FIB), специально назначенный эксперт по Ministério da Mulher, Famíoslia e де Дамарес Алвес.
Conhecido por defender a abstinência sex e desencorajar mulheres a praticar aborto, entre outras propostas conservadoras, foi exonerado do cargo um ano de cinco meses depois de nomeado.
Em 21 de novembro de 2019, o partido Aliança pelo Brasil, criado para abrigar o presnte Jair Bolsonaro e seus apoiadores, pegou o lema integrationista emprestado. «Nossa força é o Brasil! Aliança pelo Brasil. Deus, pátria, família», postou Bolsonaro nas redes sociais. A estratégia não surtiu o efeito desejado. Até o momento, legenda só conguiu coletar 119,3 млн (24%) и 491,9 млн ассинов, необходимых для критики партии. Os números são do Tribunal Superior Eleitoral (TSE).
«O lema ‘Deus, pátria e família’ é mais um esforço bolsonarista na leitura sobre valores, inspirações e imaginários do nacionalismo de direita brasileiro. Acontece que o bolsonarismo, seja pelo uso de estratégias diversificadas, seja por causa de objetivos uniquetos, não pode ser considerado um bloco monolítico «, afirma Odilon.
Em O fasismo em Camisas Verdes , seus autores admitem que há alguns traços em comum entre o Governo Bolsonaro eo fasismo histórico: «o conservadorismo», «o anticomunismo», «o uso das teorias de conspira» de mundo baseada na diferenciação entre amigos e inimigos «.
«Jair Bolsonaro tem várias características partilhadas com o caldo culture e político da extrema direita brasileira, cujo integrationismo é uma das Principais caracterizações, sobretudo na matriz fascista», observa Leandro.
«Não diríamos que é um integrationista ou neointegralista, mas que partilha de diversos components desse caldo e dessas Experências, que transcendem ao campo institucional das organações integrationistas, gerando um diálogo aberto e mútés».
Já assistiu aos nossos novos vídeos no YouTube ? Inscreva-se no nosso canal!
Плиниу Сальгадо | Escavador
Алуно: AMANDA GRACIANO DA SILVAРИБЕЙРО, П.H.; SALGADO, P .; КОСТА, M. A. M. F. E .. Cassaçao de Mandato. 2013. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdade de Direito Milton Campos.
Алуно: FERNANDA ALVES DA CRUZ MAUROДОЛГА, Л.; САЛГАДО, П .; GONDIM, C.G .. Desvio de Poder nos Atos Administrativos. 2012. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdade de Direito Milton Campos.
Алуно: Хоаким Антонио Мурта Оливейра ПерейраГЕРРА, Э.М.; САЛГАДО, П .; GONDIM, C.G .. Discricionariedade Legislativa e Responsabilidade do Legislador. 2012. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdade de Direito Milton Campos.
Алуно: Уотсон Альбукерке ФильюГЕРРА, Э. М.; САЛЬГАДО, П .; GONDIM, C.G .. Desvio de Poder nos Atos Administrativos. 2012. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdade de Direito Milton Campos.
Алуно: Джулия Регин Гомеш да КостаГЕРРА, А.M. E. S.; SALGADO, P .; ANDRADE, J.CH .. Cassação de Mandato de Prefeito e o Devido Processo Legal. 2012. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdade de Direito Milton Campos.
Алуно: BERNARDO BARBOSA GUIMARÃESГЕРРА, Э. М.; САЛЬГАДО, П .; GONDIM, C.G .. Desvio de Poder no Processo Administrativo. 2011. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdade de Direito Milton Campos.
Алуно: Маркус Винисиус Родригес ПерейраДОЛГА, Л.; SALGADO, P .; GUERRA, E. M .. Responsabilidade do Agente Público e do Estado. 2011. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdade de Direito Milton Campos.
Алуно: Sílvia de Carvalho MottaГЕРРА, Э. М.; САЛЬГАДО, П .; КОСТА, M. A. M. F. E .. Desvio de Poder nos Atos Administrativos. 2011. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdade de Direito Milton Campos.
Алуно: Анна Хессика Араухо КостаГЕРРА, Э.М.; САЛГАДО, П .; BRITO, B.G .. Princípio da Legalidade e Improbidade Administrativa por Violação a Princípios. 2010. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdade de Direito Milton Campos.
Алуно: ЭЛЬГА МАРИЯ ЦУМ БАХ ЛАМУНЬЕРКОСТА, М. А. М. Ф. Э .; РИБЕЙРО, П. Х.; САЛЬГАДО, П. Гражданская ответственность за состояние дел в Danos Causados por seus Agentes. 2010. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdade de Direito Milton Campos.
Алуно: Надия Морейра СилваДОЛГА, Л.; САЛГАДО, П .; BRITO, B.G .. Desvio de Poder nos Atos Administrativos. 2010. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdade de Direito Milton Campos.
Алуно: Пауло Маркос Барра НевесГЕРРА, Э. М.; САЛЬГАДО, П .; DOLGA, L .. O Controle da Função Legislativa e o Desvio de Finalidade na República Federativa do Brasil. 2010. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdade de Direito Milton Campos.
Алуно: PEDRO CHAVES FERNANDES RIOS NETOCOSTA JUNIOR, E. C.; SALGADO, P .; ANDRADE, J.CH .. Os Requisitos da Urgência e Relevância na Edição da Medida Provisória. 2010. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdade de Direito Milton Campos.
Алуно: Тьяго Тулиу де Паула дос АньосГЕРРА, Э. М.; САЛЬГАДО, П .; ДОЛГА, Л. .. Ответственность за публичное агентство с лицом до Abuso de Poder. 2010. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdade de Direito Milton Campos.
Алуно: Ана Паула Мендес БорхесSALGADO, P .; GUERRA, E.M .; BARBOSA, M.E.B .. Da Reserva de Vagas para Portadores de Necessidades Especiais em Concursos Públicos: Uma Análise m um Contexto das Ações. 2009. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdade de Direito Milton Campos.
Алуно: Луис Фелипе Муччи БарбозаГЕРРА, Э. М.; САЛЬГАДО, П .; DOLGA, L. .. Parceria Público-Privada: Uma Abordagem Mediante an Análise de Caso da Rodovia MG-050.2009. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdade de Direito Milton Campos.
Алуно: MÁRCIA ELENA FAGUNDES AMARALГЕРРА, Э. М.; САЛЬГАДО, П .; CARVALHO, M.L .. Parceria Público-Privada. 2009. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdade de Direito Milton Campos.
Алуно: Педро Чавес Кравейру ТейшейраГЕРРА, Э. М.; САЛЬГАДО, П .; LEITE, M. M. G .. Aprovação em Concurso Público: Mera Expectativa do Direito или Direito Líquido e Certo à Nomeação.2009. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdade de Direito Milton Campos.
Алуно: Ана Паула Мендес БорхесГЕРРА, Э. М.; САЛЬГАДО, П .; BARBOSA, M.E.B .. Da Reserva de Vagas para Portadores de Necessidades Especiais em Concursos Públicos: Uma Análise em um Contexto das Ações Afirmativas. 2009. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdade de Direito Milton Campos.
Алуно: ALYSSON CONDESSO DE ANDRADEСАЛЬГАДО, П.; ДОЛГА, Л .; SILVEIRA, M.P .. Responsabilidade Civil do Servidor Público. 2008. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdade de Direito Milton Campos.
Алуно: Bárbara Cleto de CarvalhoГЕРРА, Э. М.; САЛЬГАДО, П .; SILVEIRA, M.P .. Licitação. 2008. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdade de Direito Milton Campos.
Алуно: HUGO SILVA OLIVEIRAДОЛГА, Л.; САЛГАДО, П .; РИБЕЙРО, П.H .. O Princípio da Eficiência e a Estabilidade dos Servidores Públicos — Normas Gerais e Compatibilidade. 2008. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdade de Direito Milton Campos.
Алуно: Хосе Инасио Пейшото Паррейрас ЭнрикесГЕРРА, Э. М.; САЛЬГАДО, П .; ДОЛГА, Л. .. Improbidade Administrativa, Ressarcimento do Dano ao Erário. 2008. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdade de Direito Milton Campos.
Алуно: Лауро де Соуза ДжуниорГЕРРА, Э. М.; САЛЬГАДО, П .; GONDIM, C.G .. Aspectos do Controle Judicial da Discricionariedade Administrativa. 2008. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdade de Direito Milton Campos.
Алуно: Мариана Элиза Диас МартинсГЕРРА, Э. М.; САЛЬГАДО, П .; BRITO, B.G .. Agências Reguladoras no Cenário Brasileiro. 2008. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdade de Direito Milton Campos.
Алуно: BRUNO CAPLUMSILVEIRA, M. P.; SALGADO, P .; BRITO, B.G .. Da Inexigibilidade de Licitação. 2008. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdade de Direito Milton Campos.
Алуно: Каролина Камаргос Маркес ФлорентиноSILVEIRA, M. P.; SALGADO, P .; SOUZA, M.P .. Terceirização na Administração Pública. 2008. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdade de Direito Milton Campos.
Алуно: АНА КЛАУДИА ДИАС БАТИСТА ТЕОДОРО РИБЕЙРОДОЛГА, Л .; SILVEIRA, M. P.; SALGADO, P. .. Natureza Jurídica do Procon. 2007. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdade de Direito Milton Campos.
Алуно: FLÁVIA DE VILHENA GUIMARÃESSILVEIRA, M. P.; SALGADO, P .; ПЕРТЕНС, М. Л., Estabilidade no Regime Jurídico do Servidor Público Celetista. 2007. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdade de Direito Milton Campos.
Алуно: Габриэль Сенра да Кунья ПерейраCOSTA JUNIOR, E. C.; SALGADO, P .; ROHRMANN, C.A .. O Documento Eletrônico nas Licitações e Contratos Administrativos. 2007. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdade de Direito Milton Campos.
Алуно: Наяна Мачадо ФрейтасCARVALHO, K.G .; SALGADO, P .; GUERRA, A. M. E. S .. O Direito à Saúde Sob o Enfoque do Poder Judiciário Brasileiro. 2007. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdade de Direito Milton Campos.
Алуно: Виктор Пенидо МачадоALBUQUERQUE, J. L. S.; SALGADO, P .; БРИТО, Б. Г. Киотский протокол. Crédito de Carbono. 2007. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdade de Direito Milton Campos.
Алуно: ДАНИЭЛЬ ДЖАРДИМ СЕНАCARVALHO, K.G .; SALGADO, P .; GUERRA, A. M. E. S .. Legitimidade dos Atos do Conselho Nacional de Justiça. 2007. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdade de Direito Milton Campos.
Алуно: Даниэль Соареш де Моура БарретоSILVA, E. A. S. M.; SALGADO, P .; COSTA JUNIOR, E.C .. A Contratação Por Dispensa de Licitação, com Base no Art. 24, XIII, da Lei 8.666 / 93, na Visão do Tribunal de Contas da União. 2007. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdade de Direito Milton Campos.
Алуно: Гильерме Фелер де Паула ФрагаГЕРРА, Э. М.; САЛЬГАДО, П .; ДОЛГА, Л .. Direito Administrativo. 2006. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdades Milton Campos.
Алуно: ALAÔR MESSIAS MARQUES JUNIORSILVEIRA, M. P.; SALGADO, P .; ГЛОРИЯ, Д. Ф. Р. Открытый общественный режим жюриди-дус-агентес публичного права: A Situação no Estado de Minas Gerais. 2006. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdades Milton Campos.
Алуно: Фелипе Эухенио де Алмейда АгиарGLORIA, D. F. R.; SALGADO, P .; SILVEIRA, M.P .. Parceria Público Privada. 2006. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdade de Direito Milton Campos.
Алуно: Áira Lages MiariГЕРРА, Э. М.; САЛЬГАДО, П .; ПРОДАЖА, A. A .. A Busca da Verdade Real no Processo Administrativo Diante do Princípio do Interesse Público e da Segurança. 2005. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdades Milton Campos.
Алуно: ХОЗЕ МАУРСИО СОЛЛЕРО ФИЛЬОГЕРРА, Э. М.; САЛЬГАДО, П .; DOLGA, L .. O Equilíbrio Econômico Financeiro dos Contratos Administrativos. 2005. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdades Milton Campos.
Алуно: MARCELA MARTINS FONSECAГЕРРА, Э. М.; САЛЬГАДО, П .; DOLGA, L .. O Princípio da Segurança Jurídica no Regime Jurídico-Administrativo. 2005. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdades Milton Campos.
Алуно: EDUARDO CARDOSO PRATESДОЛГА, Л .; GUERRA, E. M.; SALGADO, P .. A Inexigibilidade de Licitação na Contratação de Serviços Advocatícios NA CONTRATAÇÃO DE SERVIOS ADVOCATÍCIOS. 2005. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdade de Direito Milton Campos.
Алуно: Бернардо Франко ВианнаANDRADE, J.C.H .; SALGADO, P .; КОСТА, M. A. M. F. E .. Arguição de Descumprimento de Preceito Fundamental: Breve Análise da Lei 9882/99. 2004. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdades Milton Campos.
Алуно: FLAVIA VILLAS BOAS CAMPOSГЕРРА, Э. М.; САЛЬГАДО, П .; ДОЛГА, Л .. Ответственный родовой дом до Estado Por Atos Jurisdicionais Cíveis. 2004. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdades Milton Campos.
Алуно: MATEUS BRAGA ALVES CLEMENTEДОЛГА, Л.; САЛГАДО, П .; GUERRA, E. M .. Pregão: A Mais Nova Modalidade de Licitação. 2004. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdades Milton Campos.
Алуно: Адриан да Силвейра СейшасBRAGA, J. A.; SALGADO, P .; ГЛОРИЯ, Д. Ф. Р .. «Юридическая природа расследования на нотариальном органе и регистрации и регистрации на имплементацию институто да апосентадориа». 2004. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdades Milton Campos.
Алуно: FABIANE DINIZ MATTOSДОЛГА, Л.; САЛГАДО, П .; GUERRA, E.M .. A Justa Indenização na Desapropriação. 2004. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdades Milton Campos.
Алуно: FABIANO DA SILVEIRA CASTANHOДОЛГА, Л.; САЛГАДО, П .; LARA, L.L .. Ответственный за Estado Por Atos Legislativos. 2004. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdades Milton Campos.
Алуно: АНДРЕ ДЕ ОЛИВЕЙРА САНТОС МАКАДОДОЛГА, Л.; SALGADO, P .; GUERRA, E.M .. Serviço Público: Aspectos da sua Concessão e da Permissão e a Responsabilidade Civil. 2003. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdades Milton Campos.
Алуно: ДАНИЕЛЬ ЛУЧИАНА ДЕ МАКЕДО СОАРЕСДОЛГА, Л.; САЛГАДО, П .; GUERRA, E.M .. Dos Efeitos da Revogação do Ato Administrativo. 2003. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdades Milton Campos.
Алуно: Жулио Феррейра де АндрадеРЕЙС, Э.; SALGADO, P .; REIS, E. F .. Processo Tributário Administrativo. 2003. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdades Milton Campos.
Алуно: КРИСТИАН ЛИША ЭНРИКЕС АБЖАУДДОЛГА, Л.; САЛГАДО, П .; ПИРЕЛЛИ, М. Р. Л. Improbidade Administrativa-Responsabilização Disciplinar na Lei № 8429/92. 2003. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdades Milton Campos.
Алуно: МАРИЯ ЭЛАЙН ДЕ РЕЗЕНДЕДОЛГА, Л.; SALGADO, P .; SILVA, H.F .. Desvio de Finalidade da Administração Pública. 2003. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdades Milton Campos.
Алуно: АНТОНИО АУГУСТО ДЕ МЕЛЛО КАНКАДО НЕТОGOMES, L. F. S.; SALGADO, P .; FERNANDES, L.M.C .. Depósito Prévio para Recorrer na Esfera Administrativa. 2003. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdades Milton Campos.
Алуно: KÊNIA GONTIJO GONÇALVESДОЛГА, Л.; SALGADO, P .; MOURA, A.S .. Servidor Público e o Plano de Carreira. 2003. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdades Milton Campos.
Алуно: ЭНЕЙАС КСАВЬЕ ГОМЕСCARVALHO, K.G .; SALGADO, P .; КОСТА, М. А. М. Ф. Э .. Precatório à Luz da Nova Ordem Constitucional. 2002. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdades Milton Campos.
Алуно: CAROLINA MENDONÇA DE SIQUEIRAДОЛГА, Л.; SALGADO, P .; CARNEIRO, D. D. S. A .. Ação Civil Pública — O Controle da Improbidade Administrativa Sob a tica da Moralidade. 2002. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdades Milton Campos.
Алуно: LÚCIA HELENA CAMPOS VIEIRA COSTAДОЛГА, Л.; САЛГАДО, П .; КОСТА, M. A. M. F. E .. Pregão — A Mais Célere Modalidade de Licitação. 2002. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Bacharelado em Direito) — Faculdades Milton Campos.
САЛЬГАДО, П.. Provimento de cargos. 1994. Fundação João Pinheiro.
SALGADO, P .. Provimento de Cargos Auxiliares do Tribunal Regional Eleitoral do Ceará. 1984. Escola de Administração Fazendária.
САЛЬГАДО, П. XI Бразильский конгресс административного управления. 1997 г.
Plínio Salgado: история создания движения Integralista
Plínio Salgado se via como um líder fascista exilado e estava mais do que disposto a se articular com o Eixo para garantir sua posição de líder de líder
000000 Tornou Chanceler da Alemanha em 1933 — de maneira democrática, sem golpe — com o apoio da direita e de setores de centro.Logo depois, passou a promover expurgos, perseguindo comunistas e democratas. Os judeus começaram a ser massacrados desde o início (Ainda não era a Solução Final). O mode forte dos germânicos agradou parcela das elites políticas, militares e intelectuais patropis. Интегрируется в губернаторство Жетулиу Варгаса, вместе с Эурико Гаспар Дутра и Гус Монтейро, с симпатией и нацизмом. O proprio Getúlio, ainda que mais esquivo e mantendo antinazistas ao seu lado, como Oswaldo Aranha (pró-americano), era simpático às ideias de Benito Mussolini, o fasista italiano, e de Hitler.Em 1937, por meio de um golpe, criou um autoritário e, até, totalitário — conhecido como Estado Novo (1937-1945). O sistema gerado pelos brasileiros era mais próximo, включая do ponto de vista constitucional, do alemão e do italiano do que dos Estados Unidos, da França e da Inglaterra, democracias plenas.O Estado Novo expurgou a esquerda comunista e Direita integista da mesma maneira. O escritor (modernista), jornalista e político Plínio Salgado, depois de um golpe malsucedido, em 1938, acabou sendo exilado.Sua história tem sido contada, quase semper do ponto de ponto de vista político e litterário, mas o doutor em história João Fábio Bertonha decidiu analisar também o indivíduo no livro «Plínio Salgado — Biografia Política: 1895-1975» (401). Trata-se de um desses trabalhos que a university produz de melhor: rigoroso, documentado, bem escrito (é uma tese de livre docência apresentada na USP). Não se trata de obra «isenta» — até porque isenção é um mito de pés de barro -, mas é nuançada, distanciada.O autor usa os fatos para «julgar» o sujeito, o agentte, mas também para compreendê-lo, estendendo, obviamente, compreensão ao seu tempo. Plínio Salgado não é tratado como santo nem como demônio.
Se Getúlio flertou com Hitler, quase entabulando um namoro — rompendo o quase-namoro ao descobrir um noivo mais rico, os Estados Unidos, país endinheirado que ajudou o Governo brasileiro a desenvolérú alúgstria side , assim como outros integrationistas, os galinhas verdes, no dito pejorativo, «namorou» и até se «casou» com os fasistas italianos e com nazistas alemães.O texto a seguir é baseado num trecho do livro de João Fábio Bertonha, intitulado «Os contatos com фашисты и нацисты в Португалии».
Plínio Salgado — Biografia Política: 1895-1975 (Edusp, 401 páginas)“Os contatos de Plínio Salgado com Agenttes нацисты и фашисты в Лиссабонской конституции, провозглашение, em uma das partes mais obscuras de sua . Como Mussolini e Hitler foram derrotados e ficaram com imagens extremamente negativas, depois de 1945, quando acabou a Segunda Guerra Mundial, não era de bom tom admitir que, há pouco tempo, se estivera aliado com os dois, digamros (um deles, Hitler, operou um máquina azeitada que matou cerca de 6 milhões de judeus, assim como ciganos, homossexuais, em campos de concração e extermínio).Плиниу Сальгадо, como tinha um futuro político pela frente, tratou de «esconder» parte de seu passado, colaborando para torná-lo ao menos nebuloso. Ainda que nenhuma Hannah Arendt tropical tenha ousado chamá-lo de «o último dos românticos» (Heidegger seria mais ou menos isto, em certa acepção), Plínio Salgado reintegrou-se à democracia (disputou a Prescheuskélica de Replica, da obteve 8% dos votos) e, em 1964, alinhou-se ao autoritário.
Entre 1941 e 1942, Plínio Salgado estava em Lisboa e, cla, enfurecido com Getúlio, que, com seu golpe, havia impedido que se tornasse o Füher do maior país da América Latina.Se tivesse chegado ao poder, o escritor teria se tornado uma espécie de Mussolini или Hitler dos trópicos. Гегемония Getúlio acabou por transformá-lo num micro Mussolini, ou até num Mussolini caricato. Несса Эпока, фриса Жоао Фабиу Бертона, «эра эйшу, полная карта и única maneira de se vingar de Vargas». E, nesse período, essa cartada se tornou viável, pois Berlim e Roma, desiludidos com Vargas e Identificando a aproximação brasileira com os Estados Unidos, считает, что Plínio Salgado eo Integrationismo eram as últimas ram ramçía algamos tinos «Делать паис.
Plínio Salgado: espécie de camaleão político, alinhou-se à democracia depois de 1945 e, em 1964, realinhou-se com as tropas autoritáriasCom os Estados Unidos puxados para a guerralia, pela «imperícia» ali do Jap da Alemanha, os nazistas estavam em busca de aliados e, cla, de informações. «Várias agências de inteligência alemã manifestaram interesse em procurar Salgado em Portugal. Legação alemã em Lisboa Tinha инструктаж по manter contato com ele, mas quem для ваших конкретных позиций или Sicherheitsdienst (SD) de Walter Schellenberg », assinala João Fábio Bertonha.Эрих Шредер, представитель SD, entrou em contato, em Lisboa, em 1941, com Plínio Salgado e com Hermes Lins Albuquerque, secretário do escritor.
O Historiador sugere que Plínio Salgado toou a iniciativa de encontrar Erich Schroeder, pois «queria retomar o contato com Berlim que ele já havia tido, ainda que de forma intermitente, desde os anos de 1930. Com a aprovaçãão doo SD Schellenberg foi a Lisboa, no início de 1942, falar com ele ». Os dois lados decidiram cooperar.«Um oficial da SD, Adolf Nassenstein, foi nomeado para servir de ligação, Recebendo relatórios sobre o Brasil que eram escritos por Salgado (o« agent x »), que utilizava, para isso, informações que lhe eram enviadas por seusil, as Brasil, no Brasil, . Em troca, o SD prometia apoio a Plínio Salgado no caso de uma reviravolta na situação do Brasil e ajuda financialira para sustentar o integrationismo no país. Salgado, nessa reunião, auspiciou estreitos contatos entre SS e AIB », anota João Fábio Bertonha.О «Агенте х» эпохи танто Плинио Сальгадо, что было у Гермеса Линса.
Ос эксперты означают «avaliaram que» os relatórios de Plínio Salgado «eram muito bons, mas, às vezes, desatualizados, já que as fontes de Salgado eram essencialmente os de sua rede no Brasil, cujos dossiês a demorav Lisambo. Ainda em 1942 e 1943, os relatórios de ‘x’ continavam a chegar a Berlim ».
О brasileiro Plínio Salgado foi um aliado e agent de Benito Mussolini, da Itália фашистский, e de Adolf Hitler, da Alemanha nazistaO queclusir? «O que me parece real é um contextto geral em que Plínio Salgado aceitou a agir em nome dos alemães, sendo apenas os detalhes sujeitos à обсуждения.(…) Salgado olhava a Alemanha como fonte de recursos financeiros e logísticos e, em caso de vitória do Reich na guerra, um suporte político para seus sonhos de poder no Brasil. Já Berlim via, em Plínio Salgado, um потенциальный инструмент пропаганды, inteligência, espionagem e, talvez, de alguma utilidade política no futuro. Um parceiro olhava para o outro, contudo, com desconfiança e recios. Caso muito diferente foi o da Itália, cujos contatos com o exilado Plínio Salgado Refletem и densidade de suas relações anteriores com Roma.(…) Em abril de 1942, o Ministero degli Affari Esteri entrou em contato pela primeira vez com ele em Lisboa, por intermédio de seu amigo dr. Colpi », relata João Fábio Bergonha. Плиниу Сальгадо «declarava que, mesmo estando em contato com os alemães, sua simpatia maior permanecia com a Itália, o que é coerente com seu histórico anterior». Mas a Alemanha de Hitler era mais rica e poderosa militarmente do que a Itália de Mussolini. Era a fonte central do poder do nazifascismo na Europa.
Порем, com o tempo, sobretudo com a ascensão dos aliados, que começaram a mudar os rumos da guerra, «o Eixo avaliou que Salgado não tinha muito a oferecer» и os «contatos e planos foram simplesmente Abandonados».Британский Александр Кадоган, лигадо Уинстона Черчилля, известный Адольф Нассенштейн como espião ao Governo salazarista (que, embora autoritário, se apresentava como «нейтро»).
Pego no pulo, Plínio Salgado negou publicamente que havia sido «agency» Муссолини и Гитлера. Ele queria evitar ser visto como «opositor» tanto do Brasil quando de Portugal. «Salgado teve então um cuidado quase obsessivo em esconder todas as provas do fato e em negar os boatos que haviamurgido», — говорит Жуан Фабиу Бергонья.
A Inteligência dos Estados Unidos e da Inglaterra avisaram o Itamaraty das ligações de Plínio Salgado com фашисты и нацисты. О embaixador brasileiro em Portugal, Жуан Невес Фонтура, «не аккредитован и не признан в качестве альтернативы инокенсии де Сальгадо передается как элемент».
Жоао Фабиу Бертонья обнаружил, что Плиниу Сальгадо тамподе тер мантидо лига, переданный нацистами из Алеманья через Аргентину. О представитель СД в Аргентине, Зигфрид Беккер, «teria se encontrado com», эскритатор и Гермес Линс де Альбукерке в Португалии.
O Historiador sublinha que uma coisa deve ser vista comoolidada: «Plínio Salgado, em 1941-1942, ainda se via como um líder fascista exilado e estava mais do que disposto a se articular com o Eixo para garantir sua posição de líder níder ». João Fábio Bertonha acrescenta que, em Lisboa, «rede de contatos» do escritor «estava centrada na extrema direita, фашист или нет фашиста, португалия».
A esttica poltica — literatura e sociedade em O Esperado, de Plnio Сальгадо
Введение
А primeira metade do sculo XX no Brasil marcada por uma quantidade Mongativa de disputas polticas, confrontos ideolgicos e de alteraes econmicas e sociais.Необходимость проведения восточных дебатов без кампусов sociais, independente do lado em confronto, era a superao do chamado atraso nacional e a insro do pas no processo de modernizao капиталист. Isso exigia — это разработка проекта um projeto de nao, ммм corpo de sugestes que pudesse orientar o desenvolvimento poltico e institucional do pas, equiparando-o aos centros capitalistas em ascenso. Nesse universo marcado pelo confronto poltico e econmico, as disputas ideolgicas sofrem um acirramento, Principalmente durante a dcada de Тринта: интегралисты и коммунисты дигладиам-се но кампо интеллектуал.Enquanto isso, Getulio Vargas capitaneava a construo de um Estado autoritrio que buscava Identificar nos confrontos ideolgicos do perodo uma ameaa ordem: eis que всплеск на Estado Novo.
А luz do contextxto traado sucintamente acima, objetiva-se nesse artigo Реализар Ума Анлиз де О Эсперадо, Romance de Plnio Salgado, публикация в 1931 году, aps a chamada Revoluo de 1930 e no momento em que Salgado havia retornado da Europa, onde tomara contato mais diretamente com as idias fasistas e consolidara o desejo de Fundar Uma organizationao Poltica.
Ao investigarmos um aspecto da produo сделать главного представителя сделать Integratedismo Brasileiro, buscamos compreender de que forma suas propostas estticas organizationam-se a partir da needidade de um engajamento poltico que encontraria na literatura um espao Privilegeado de Progao ideolgica, condio comum no contextto extremamente politizado do campo litrerio, seja esquerda ou direita. Salgado no Concebe projeto poltico sem uma sizeso artstica и наоборот.
Entre os Diagnsticos sugeridos pelos intelectuais com a inteno de sanar os мужчины da nao e apontar projetos para o pas, o integrationismo de Salgado foi um dos que concatenou muitos adeptos. Inserindo sua obra no contextto acima indicado esperamos compreender como se apresenta sua tomada de posio frente s обсуждает em pauta, bem como проблема парадоксов да Vertente reacionria do modernismo, репрезентация пор ele e que irrompe de forma destacada em diversos de seus romances e obras sobre arte, como O estrangeiro (романс 1926), Literatura e poltica (Ensaio de 1927) e O Cavaleiro de Itarar (романс 1933 г.) , entre outros.
O Esperado marca-se por uma tenso que percorre a narrativa em todos os momentos, caracterizada pelo conflito entre modernidade e tradio, entre o projeto esttico que se torna hegemnico no campo intelectual a partir de 1922 e os projetos passadistas, mas que, muitas vezes, seharmonizam no campo poltico. Redigido entre o final dos anos 20 e incio dos 30, Absorve e desenvolve Uma Srie de Pressupostos Modernistas Para Consolidar Uma Perspectiva litreria com intenes polticas e envolvida pela ruptura esttica, mas que ir рекордер a uma noo conservadora de tradio para вспомогательный seu projeto poltico.
Апесар да релевантность де Сальгадо для компримента vale notar a pequena quantidade de obras analticas sobre seus romances. В качестве референций suas obras restringem-se, na maioria das vezes, aos Тексты преобладают в политике и обществе. sua literatura quase nada foi dedicado, apesar de seu vnculo esttico com o modernismo de 1922. bvio que a rejeio histrica que a crtica reserva ao seu Interalismo Possui Slidos Fundmentos, Mas Preciso Ressaltar Que tal rejeio se articula ao jogo de foras no interior do campo litrerio, e explica, em partes, sua no consagrao Lithuania.Нет энтанто, нет deixa de ser interessante tentar vislumbrar por meio de sua obra um Clima Histrico Special, Seja da Sociedade Nacional, Seja do Prprio Campo Litrerio, Que Possui UM Espao Destacado Para предложения reacionrias e para sua posterior consagrao.
Poltica e sociedade em O Esperado
Муйто se tem escrito, desde que o mundo mundo, acerca desse grande проблема da finalidade do Homem.E de tudo o que se sabe, a nica coisa que resta, eterna e inquietadora, permanncia de uma contnua aflio, a dor de secrettos desejos, aspiraes perenes de felicidade [1]. As palavras aqui citadas so oriundas do texto de divulgao mais conhecido da doutrina Intregalista. Ele foi publicado em 1933, dois anos aps О Эсперадо . Neste trecho podemos notar uma das caractersticas que se apresentam em diversas obras де Сальгадо: Certo negativismo quanto a situao humana na terra, uma desesperana para com as formas de sociedades que at ento se constituram, uma desiluso para com o destino humano.Esta Percepo orienta Salgado на основе своей романтики и политической ситуации в обществе brasileira, implcita ou explicitamente, comp o contedo de seu текст. Как influncias intelectuais-filosficas proofm dos textos de Ницше и Шопенгауэр. Salgado Compartilha com tais autores uma percepo specialmente negativa da sociedade moderna e industrial, situao парадоксально, mas comum a certo modernismo reacionrio. Em muitos casos, sua перспектива себе апроксима да максима шопенхауриана ке афирма а доутрина делать sofrimento perene da existncia humana.
Se o sentido mais prximo eimediato de nossa vida no o sofrimento, nosso existncia o maior contra-senso do mundo. Pois constitui um absurdo supor que a dor infinita, originria da needidade essencial vida, de que o mundo est pleno, sem sentido e puramente acidental. Nossa Receptividade para a dor quase infinita, aquela para o prazer Possui Limites estreitos. Embora toda infelicidade индивидуальная зона como exceo, a infelicidade em geral constitui a regra (SHOPENHAUER, 2000, стр.277)
Соб as diretrizes sugeridas em tal viso de mundo, a literatura de Salgado construda. Modernismo, nacionalismo, negativismo, poltica e engajamento constituem os parmetros de sua produo.
O Esperado или второй романтика ума трилогия, что Salgado havia iniciado com O Estrangeiro e terminaria em O Cavaleiro de Itarar . Esse concunto de obras, como indica o autor no prefcio de O Esperado , Buscava сформируйте панораму социальной ситуации и истории Бразилии.Imigrao, мессианизм, коррумпированная политика, instituies fragilizadas, Religiosidade, conflitos ideolgicos e disputas polticas, transformaes sociais econmicas. Essa a matria prima da trilogia. Alm disso, essa srie de livros tambm reveladora do tipo de concept de Plnio Salgado sobre a situao histrica dos anos 20. Eles reftem sua inquietao com, как противоречит Uma sociedade em transio e Expressam a fonte de onde brotam и разработка алгоритмов дос тем фундаментальная идеология интегрального (ТРИНДАД, 1974).
А разработка O Esperado ocorre por meio da apresentao de um quadro social profundamente fragmentado. Salgado constri o romance sob um clima de modificaes polticas no pas e de maturao de uma nova perspectiva para seu pensamento. О климат трансио, де нестабилидаде, de incerteza, orquestra os sentimentos dos personagens. A sociedade em O Esperado fragmentada e por isso изобилие personagens no livro, por vezes de forma aparentemente desarticulada, mas atrelada viso de mundo сделать автор.
А quantidade exagerada de personagens acaba por impedir um aprofundamento mais detalhado da psicologia dos indivduos da trama, uma investigao mais destacada das motivaes de cada um, bem como das perspectivas que os orientam. Нет энтанто, a opo de Salgado por uma gama enorme de интегрирует сделать романтическую визу traduzir как divergncias e posturas que caracterizavam o contextxto poltico. Коммунисты, анаркисты, олигарки, капиталисты, либералы, катликосы, поэты, десемпрегадо, проститутас, бургес, оперрио, o rol Extenso e complexo, mas cada um figura como sntese dos grupos sociais que compunham o almgama brasileiro.Suas vidas cruzam-se e distanciam-se na So Paulo que j se metamorfoseara em metrpole industrializada, mas ansiosa ainda da renda que flui das fazendas de caf. Сальгадо вислумбра столица паулиста комо paradigma do desespero que envolve o pas. Урбана, капиталиста, Materialista, mundana e sensualista, metrpole o ambiente em que so dispostos os personagens de O Эсперадо . No gratuito o ttulo do captulo de abertura do livro: Sinfonia de cimento armado .Неле Сальгадо ожидает культурную и социальную жизнь полифонии, определив cidade, o искусственный сделать конкретный, как buzinas dos automveis, мультидо, тудо aos seus olhos предположить, что uma Dimenso assombrosa e catastrfica, tpica da modernidade sciocultural (БЕНДЖАМИМ, 1975). Em O Esperado, Salgado Созерцайте модернизацию, которую вы не понимаете, mas sob um vis tradicionalista enxerga a urbe como caos, destruio e superficialidade: t oda a vida social e poltica da metrpole era условные e falsa.Religio, arte, poltica movimentao unepressiva de fantoches. Эра тудо софизма и диалтика insincera de Arrazoados (стр. 51). Nela, contudo, que a vida parece se realizar numa profuso культурный que traduz em certa medida anseios modernistas, ansiosos em compreender o resultado действительно смешать культурные составляющие нао.
Multido Индо э виндо, но диа азул, на руа Quinze embandeirada em festa. Ум Сольдадо que vai, um padre que vem.Dois srios convertam na esquina: concordatas com desvios e acordos forados. Bigodes e relgios de portugueses, rostos massa de tomate de italianos. Нет trote buzinado ммм, форд, ммм шофер японы сакодэ ум алемо. Negrinhas de meias de seda nos braos пальмовый пляж de zumbis эндомингадос дезфиландо no торт-валке cosmopolita das estilizaes yankes do Zanzibar (стр. 16)
А metrpole composta das mais Variadas nacionalidades.Ирония пара ком Os imigrantes, bem como as funes e hbitos que Salgado relaciona a Eles ilustrativa de sua perspectiva nacionalista. O elemento эстраджиро всплеск пара импор альгум типо де десармония ао мовименто, seja com seus comportamentos baseados em concordatas ou em desvios forados, Seja Desfilando roupas e Modas estrangeiras. Aqui Salgado parece retomar os temas que orientaram O Estrangeiro, o Primeiro romance da srie: a fuso tnica e o национализм.Esses, na viso de O Esperado parecem manter uma тенсо респонсвел пела ситуация o Бразилия.
А trama de O Esperado no Possui гм персонаж центральный. Orquestra-se a partir das обсуждает e dos conflitos que permeiam a tentativa de votao de um projeto que Beneficiaria abertamente os interesses de um investidor ingls. Direta e indiretamente a maioria dos indivduos v sua existncia mudar Completetamente ao longo do texto em decorrncia dos jogos de poder e barganhas que giram ao redor deste projeto.O заглавные буквы Симболизадо на фигура мистера Санпсома, эм soturno milionrio com интересует em investir no Brasil. Ele Que Os Polticos Passaro A записывающее устройство и вспомогательное оборудование.
А fragmentao um dado com o qual Salgado buscar traduzir a situao социальные сделать па. Em So Paulo a vida pulsa, mas ela se estende para o интерьер em busca dos recursos advindos do ouro negro. Ссылка aos jogos de poder no interior do Estado visa Разработчик crticas ao режим антиго.As disputas polticas mobilizam oligarquias regionais que se estendem pelas cidades paulistas infladas com a Expanso cafeeira. Нет контроля над ситуацией, в отличие от Авелино Празереса, ммм senador correpto que organisa politicamente o poderio dos grupos regionais. Em suas mos se encontra o futuro de Edmundo Milhomens, um Jovem Intelligent que busca um emprego econduzido ao gabinete do сенадор. L Recebe a proposta de assumir um cargo de delegado em Bauru, em troca, comprometera-se a realizar alguns favores ao senador e aos seus amigos fazendeiros locais.Milhomens titubeia, большая зависимость от меня. e a irm posuem em relao a ele o obriga a seguir em frente e aceitar o груз. A partir de ento sua existncia sofrer uma alterao гигантеска. Idealista, romntico e espiritualista, ver suas aspiraes растворять-се ао сер обригадо, субметидо ао подер делать капитал, экспульсар um pequeno proprietrio de terras que barra a Expandso de um grande fazendeiro. A resistncia e a honestidade do pequeno proprietrio Joo Tinoco faro com que recuse continuous no oficio. Abandonaria a carreira. Ума онда де ковардия esfriava-o. Эдмундо Десехария ser um lavrador, como Joo Tinoco, para respirar a liberdade. Адвокация repugnava-o: эра processualizao dos борется с режимом capitalista, pelos ideais mais materiais da espcie, — os interesses egosticos em чоке (с. 241).
А resistncia de Joo Tinoco e dos demais pequenos proprietrios no suficiente para barrar a grilagem que avana faminta, financiada pelo dinheiro de Mr.Санпсом. A imagem dos trabalhadores Indo Embora, expulsos das terras que lhes pertenciam, desestabiliza as crenas de Milhomens, que acaba por largar o cargo. Sua misria, contudo, dura pouco, pois Rapidamente casa-se com uma moa portadora de uma grande herana e реторна для столицы.
А mesma sorte no teve camura. Funcionrio de um cartrio por mais de Vinte Anos Possui Poucas Esperanas Na Vida и Que Recebe A Proposta para assumir um cargo de chefe num cartrio do interior, vinculado a Авелино Празерес.Sua funo resume-se a falsificar atestados de propriedade para grandes proprietrios poderem desalojar pequenos ситиантес. Tudo parece assumir uma pacata rotina correctivea at que acaba sendo vtima de um golpe que resulta no vazamento de uma srie de informaes secretas. A partir de ento sua vida entra em completeta декадния. Demitido, no consgue mais arrumar emprego e entrega-se ao алкоголь. Alm disso, tem que assistir imptente a prostituio de sua filha, Graciosa.O desespero e o desanimo tomam conta de seus pensamentos. Nesse momento passa a se envolver com Solidnio, um operrio anarquista que cr somente no poder emancipador das bombas. com elas que Camura ir consolidar sua decadncia ao explodir o carro de Milhomens, que havia ido at sua casa, a pedido de Graciosa, para ajudar financeiramente sua famlia. Нет atentado, Graciosa morta e Milhomens fica gravemente ferido. Camura resta a priso. Атитуция де Камура parece traduzir uma insatisfao geral.О Карро де Милхоменс, эм Автомвель de luxo no bairro pobre, desperta a indignao. O carro era Higienpolis, era a Avenida, os bairros aristocrticos, que vinham at а rua Javry, tristinha e esquecida. Para acordar pavores vagos da gente pobre, a inveja dos olhares moos que sonhavam com estrelas de cinema, e o rancor subterrneo dos proletrios de meia idade, meio materialistas, com alma de burgueses e uma compreenso da existncia como os prprios бургесы (с. 347). Salgado parece resumir s angstias e sofrimentos dos moradores и uma questo meramente de inveja. Камура, sntese dessa sensao quem acabar realizando o que os demais no консегем.
As diversas idias e os conflitos intelectuais que marcavam os anos vinte e trinta encontram em um dos cenrios do romance, o Clube Talvez, um espao destacado de profuso de idias e de Discusso. O Clube, que nome de ум дос captulos сделать livro, rene intelectuais, поэтас, оперриос, comunistas, jornalistas, escritores, enfim, uma diversidade de idias e formas de pensamento, que sintetizam grande parte dos debates do perodo.
Nesse ponto, importante abrir um parnteses. Questo social ganhou um destaque specific na literatura desde o advento do realismo, no sculo XIX. O modernismo herdeiro desta tradio assim como reprodutor da месма. Улучшить социальную ситуацию в Бразилии, если вы хотите uma elasticidade analtica. A sociedade, como j notamos, passa no романтика по ума глубокая крис де ордем польтика, культурный, экономическая, духовный е моральный.Em todos os mbitos da existncia reina a инстабилидаде, инсертеза. Isso notvel no somente por meio dos diversos indivduos que povoam a trama, mas tambm a partir das epgrafes que abrem cada uma das trs partes do romance e nas quais posvel captar o clima que impulsiona e assusta Salgado.
А primeira parte sugestivamente chama-se Que Angstia Essa e a epgrafe возобновить sua proposta: H um слух об ангстиас и гемидос, крещендо em torno dos arranha-cus…. Ora, o ambiente da angstia a metrpole que parece tomada por uma imensa dor. A So Paulo dos anos 20 encontra-se em pleno processo de desenvolvimento urbano. Contraditrio, esse movimento acompanhado pela Emergncia de novos atores sociais que infiltram-se pelo caos urbano, intraduzvel e complexo. Choques, itinerrios, onda advena, erupes nativas, desvios, silvos, zumbidos, авано, реторно, эсмагаменто, мигрени, рефлюкс … Блем-блом! Блом! E a vida caminhando, sofrendo, doendo (стр.24).
Соб a caoticidade metropolitana os diversos personagens da trama buscam compreender a insatisfao geral que povoa o pensamento nacional. Todos se encontram imptentes das foras obscuras que os envolvem. Cada um de ns exprime um mal-estar (стр. 131). Essa sensao no особый de algum grupo especfico, mas определяют percepo social das классы diversas, primarymente daquelas que ganhavam uma sizeso mais Ампла нос анос 20.Isso se torna evidente ao lermos o dilogo entre os freqentadores do Club Talvez, разнородный компост.
_ Os operrios de mano estaro satisfeitos?
_ De certo que no, replydeu Tupan.
Corregio perguntou Infantini:
_ Os grandes Industriais esto contentes?
_ Evidente que no, foi a resposta.
(…).
_ E a lavoura est em aperturas, acrescentou ainda Infantini.
_ E o funcionalismo, por sua vez, grita …
(…).
_ Que angstia essa, que pe em conflito umas classes com as outras? (стр.132).
Se a primeira parte traduz a perplexidade e a incerteza diante das modificaes em curso, segunda busca compreender как origens de tal situao. Novamente a epgrafe que abre A guerra dos deuses sinttica das — заключает де Сальгадо.Итак, novas solicitaes de novos mitos, que travam a grande batalha, que exigem novos cultos e multiplicam os caminhos е как недоумение ….
Компрессор o sentimento que toma conta daquela sociedade exige que o autor exponha as foras sociais que operam no perodo. O poder parece ainda encontrar-se na renda proviente da propriedade в сельской местности, mais especificamente do caf. Nesta parte, o narrador detalhar os grupos que agem nos bastidores do poder pblico, organisando leis e trocando favores na obsesso de expandir как проприедадес.Нет бесплатных услуг Edmundo Milhomens e Camura serem enviados para o interior. Ambos funcionariam apenas como ферраментас польтикас теис манипулао электораль е судебная, orquestradas pelo senador Avelino prazeres. Os dois tambm sofrero, de Formas Diversas, Humilhao Provocada Pela Manipulao Imposta Por Празереш. Enfrentaro um интерьер paulista pintado com cores fortes por Сальгадо: inspito, sem lei, selvagem. Milhomens ceder ao ver seus princpios idealistas sofrerem как агрессия da correpo institucionalizada e Desistir.Camura ser arruinado ao cometer um erro que o coloca em perigo os planos de Prazeres. Нет интерьера, Salgado os descreve como vtimas dos novos deuses: o capitalismo, o liberalismo, o dinheiro de Mr. Sanpsom que financia a Expanso da produo e dos roubos, das correpes e das mortes.
А metfora crtica de Salgado, que v uma transio das crenas humanas do Deus cristo para o Deus-Automvel-Capital, ganhatons mais Destacados ao Introduction na narrativa o Deus-Auto. Соб os protestos do Sr. Arcebispo, na vibrante pastoral, que Principiava com o versculo da epstola de So Joo: no ameis o mundo nem as cousas que h no mundo, — foi se erguendo, com larga porta quadrada e andares superpostos de cimento armado, o tempo moderno do Deus-Auto. Эра ммм acontecimento social surpreendente, e a sua inaugurao seria a parada триунфал де тодас как маркас пуро санге душ каррос магнфикос де раа (стр. 231).
O automvel, smbolo do desenvolvimento capitalista, enche a capital Financiada Pelas развращает dos polticos interessados na renda que vem do campo, para Salgado.O tradicional e o moderno так сталкивается с distintas, mas complementares, das contradies que aparecem em O Esperado.
Вале Ainda Notar в Metfora Religiosa da qual Salgado se serve para ilustrar sua perplexidade. Em sua concepto, o materialismo capitalista destri sem piedade как tradies Religiosas, familiares, morais. Тудо, para as civilizaes materialistas, so o xito e a fortuna, porque a vida se cinge ao mximo do conorto e do prazer [2]. Ou Ainda, no mesmo texto, quando predomina o materialismo, tambm predomina o orgulho, a vaidade, a rebeldia, a discrdia, недисциплина, razo pela квалифицируется как civilizaes desabam, как Ptrias сукумбем, социальная одежда на конфуза десморализованных костюмов; е a vida se torna Insportvel para os que no esto no Poder, acastelados no Governo ou na riqueza [3].
Нет poderamos encontrar sntese mais apropada para a segunda parte do романтика Сальгадо do que estas palavras extradas de seu texto de divulgao poltica, publicado dois aos aps O Esperado.
А consolidao do materialismo capitalista conflui na solidificao do либерализм социальный, конформный или компортаменто в качестве crenas da sociedade: e ответчик divindade que s pela fora Individual e no coletiva, os seus favores sero alcanados, responsedeu Marcos (стр. 194).
А ситуация социальная exigia mudanas imediatas. Em O Esperado, o resultado dos conflitos, da correpo, da explorao, do materialismo exagerado, da misria e de todas as molstias que dissolvem a ptria a desordem generalizada, как batalhas e morte.Na ltima parte do романс, intitulada O ofcio de Trevas, Salgado sugere uma perspectiva messinica para sua leitura scio-poltica do perodo. А Soluo do caos encontra-se na Emergncia de algum lder que проводник и ресторан на гармонии. Ou como indica a epgrafe … e at que chegue o Desejado, sero multiplicadas as angstias, e a ptria ter, como nos velhos ritos, o seu ofcio de trevas!
Nesta parte do romance as diversas foras sociais concatenam-se na busca de uma сальвао.Aqui, o projeto de lei que beneficiaria os negcios de Mr. Sanpsom votado pelos parlamentares.
Нет Centro de So Paulo diversos grupos sociais se agitam e se organam ao Longo do dia para protestar contra a votao: O largo So Francisco fulgurava no sol com movimento desumano. Эрам ос estudantes que se reuniam. Havia um orador que falava em Ptria, em bandeira Verde e Amarela (стр. 353). Mais adiante, e nessa manh declarara-se a greve geral (стр.356). (…) А greve geral inundava a baixada do Brs, como uma enchente do Tiete. Пелас венды, пелос ботекинс, пелас прасейос, пелос пассейос, носки птиос дас фбрикас, nas esquinas, por toda parte, homens pardos, fulinosos, que falavam e гестикулавам (стр. 358).
Ос Habitantes da metrpole param no intuito de se opor a votao do tal проект. Operrios, soldados, intelectuais, todos se unem na defesa nacional, imbudos do esprito patritico. Эра a vasa da metrpole, que crescia, que avultava, que galgava a colina, que se extensionia (sic) ameaadora, invencvel, estrugindo, com um grito coletivo de ferocidade. Era a mar, que subia (O Esperado, стр. 376). Contudo, sua unio v, pois desorganizada, sem um condutor, um lder, como sugere Salgado.
А Апотеоз делает живое или противодействует массам, которые чувствуют себя агломерально, но не центро польча. A populao corre desorientada em meio a uma tempestade que se aproxima cada vez mais, tornando o clima profundamente sombrio.Ума multido gigantesca, formada por uma heterogeneidade social, simboliza a Ptria furtada, lesada. Масса неконтролируемого и дезориентация, ассим como o pas. Sob o aglomerado humano pesa um silncio, uma incerteza rompida com o conflito, as bombas, tiros, correria e mortes. Mas a luz de ум релмпаго акелес ольхос вирам alguma coisa. E aquelas vozes clamaram, em coro, como uma s voz: ele! эле! Сим! Ns o vemos! Aqui, o esperado messias vislumbrado como um cavaleiro salvador entre a escurido.Ele s apareceria, contudo, dois anos depois com a solidificao do lder integrationista. Por enquanto todos correm desorientados, mas Salgado indaga no ltimo captulo: Para onde?
Альгумас считает finais
O pensamento de Plnio Salgado resulta de uma formao intelligent инсерида no processo de transformao social e culture que Definia a sociedade brasileira nas primeiras dcadas do sculo XX.По ум ладо vinculava-se tradio poltica da Repblica Velha. Sua filiao antiga ordem poltica oligrquica, contudo, no o impediu de tomar partido em prol do modernismo da Semana de 22. Sua ao at 1930 envolve uma contradio bsica: embora engajado num partido poltico tradicional o PRP, Participa da vanguarda da revoluo esttica modernista (ТРИНДАД, 1974). Tal contradio, contudo, deve ser релятивизада. Афинал, большая партия до капитала que financiava o modernismo provinha de rendas acumuladas do plantio de caf em So Paulo e de seus fazendeiros.A revoluo esttica no traduzia uma revoluo social, visto que a alterao do quadro culture e simblico concomitante a algumas regas polticas que no passavam de um Rearranjo das foras пело альт, оу ума революо пассива. A contradio que Trindade vislumbra em Salgado pode constituir a contradio do prprio modernismo brasileiro.
Nesse sentido, O Esperado , представляющий момент трансляции без пометки Сальгадо. Preocupado com as transformaes vivenciadas pela sociedade brasileira, o romance j indica alguns elementos que iriam fazer parte de sua ideologia integrationista.Como sugere Trindade, neste romance, пела Primeira Vez, o fasismo deixa de ser para Salgado uma ideologia extica импоста пела Европа и торна-се аос поукос ума альтернатива поссвел ао contextxto nacional, exigindo somente algumas adaptaes scioculturais.
Escrito Sob Uma Perspectiva Negativa, o Romance Possui UM Fundo Messinico E UM Ольхар, особенно sobre as condies sociais do Brasil e de So Paulo em специфический. A partir de uma esttica politizada, Salgado antecipa em O Esperado as diretrizes do movimento integista brasileiro, que ir irromper com certo poder e influncia social no decorrer дос анос тринта e do qual Plnio Salgado constitui um dos принципиальные представители e a mais influente liderana.
Библиография
ARAUJO, Рикардо Бензакен де. Тоталитаризм e revoluo: o Integralismo de Plinio Salgado. Рио де Жанейро. Дж. Захар, 1988.
MICELI , Серджио. Intelectuais Brasileira . Итак, Пауло: Ред. Companhia das Letras, 2001.
БЕНДЖАМИН , Уолтер . A Modernidade e os Modernos .Рио-де-Жанейро: Biblioteca Tempo Universitrio, 1975.
BOURDIEU , Pierre. Как Regras da Arte gnese e estrutura do campo litrerio . Так Пауло: Ред. Companhia da Letras, 1996.
TRINDADE , Hlgio. Integralismo o fasismo brasileiro na dcada de 30 . Итак, Пауло. Эд. Дифель, 1974 г.
SALGADO , Plnio. O Эсперадо . Obras completetas.Итак, Пауло. Editora das Amricas. 1-е изд. 1931 г.
________. O que Интегрализм .
Плиниу салгаду: Все страницы — Юнионпедия