6 жутких историй «одичавших» детей
Немецкий фотограф Джулия Фуллертон Баттен однажды прочла автобиографическую книгу Марины Чапман «Девочка без имени» — в ней Марина рассказывала о своем детстве ребенка-маугли. Это вдохновило Джулию на создание цикла фоторабот «Одичавшие дети». И за каждым из снимков кроется действительно страшная история.
Редакция сайта
Теги:
Дети
Благотворительность
Истории из жизни
Еда
Психология
Девочка-волк Лобо, Мексика
Если бы дети-Маугли не появлялись с пугающим постоянством и в современном мире, эту историю можно было бы считать мифом. Но, скорее всего, это чистая правда. В 1845 году жители мексиканского Сан-Фелипе стали свидетелями жуткой картины: на стадо коз, пасшихся у реки, напала стая волков, среди которых была.
Девочка-собака Оксана Малая, Украина
Оксана Малая родилась в Херсонской области в 1983 году. Она и ее многочисленные братья и сестры были детьми запойных алкоголиков, так что впоследствии медики предполагали, что у Оксаны, возможно, имелись врожденные ментальные нарушения. Но даже если бы их не было, вырасти иначе она не могла: все раннее детство (до 8 лет) Оксана, по сути, провела в сарае, где единственным ее воспитателем была собака.
Мальчик-птица Иван, Россия
Маленького Ваню из Волгограда забрали у матери в возрасте 7 лет. Женщина почти сразу написала отказ от ребенка: она не истязала сына, не злоупотребляла алкоголем и не страдала ментальными расстройствами. Ей просто не нужен был ребенок, а вот птицы были нужны: в двухкомнатной квартире, где жил Ваня со своей мамой, все свободные поверхности были заставлены птичьими клетками. Мать Вани кормила сына, но этим ее материнская забота и ограничивалась: она не выводила его из квартиры и вообще никак с ним не общалась.
Девочка-собака Мадина, Россия
Когда трехлетнюю Мадину обнаружили работники социальных служб, она уже почти потеряла человеческий облик: малышка, родившаяся в неблагополучной семье, ходила голышом на четвереньках, рычала, лаяла и лакала воду из миски, как собака. Отец девочки бросил ее и исчез, мать почти всегда была пьяна, так что малышку воспитывали собаки, которых мать Мадины прикормила объедками. Поразительно, но стае четвероногих удалось не просто сохранить ребенку жизнь: физическое здоровье Мадины было в полном порядке. Психическое пришлось восстанавливать медикам и психологам.
Девочка-обезьяна Марина Чапман, Колумбия
Марина Чапман не помнит своего настоящего имени и не знает, кем были ее родители.
В Колумбии 50-х годов похищение и торговля детьми были прибыльным бизнесом. Все, что помнит Марина о своем детстве: как она играла на улице — и вдруг ее схватили и утащили. Не знает она и того, кто были ее похитители и почему им пришлось бросить ее в джунглях. Оказавшись одна в дремучем лесу, девочка насмерть перепугалась. Она бродила вокруг, звала родителей и плакала, но джунгли были беспощадны: никто не отозвался. Она не имела понятия, как добывать еду или искать воду, так что довольно скоро оказалась на грани истощения.
Вскоре ее нашла стая обезьян-капуцинов, любопытных животных, которых очень заинтересовала эта «странная лысая обезьяна».
«Обезьяны, видимо, решили, что я не представляю опасности, и все захотели потрогать меня, чтобы познакомиться поближе. Они издавали звуки, словно переговаривались друг с другом, подбадривали друг друга и смеялись. Ко мне подошло сразу несколько обезьян, которые начали меня толкать, дергать мое грязное платье и копаться в волосах», — вспоминает Марина.
От отчаяния и потерянности Марина просто последовала за стаей обезьян-капуцинов, которые сами вскоре привыкли к ее обществу и не отвергали ее компании. С трудом, но девочка освоила все «премудрости» обезьяньей жизни. Во‑первых, если хочешь выжить, ты должна уметь лазать по деревьям. Временами она ночевала в пещере, но иногда спала прямо на ветках. Она научилась даже говорить на их языке: «У меня было огромное желание говорить и общаться. Я начала воспроизводить звуки, которые издавали обезьяны, для развлечения и чтобы слышать свой голос. Одна или несколько обезьян сразу отреагировали на то, что я «сказала», и у нас завязалась «беседа». Я очень обрадовалась. Это означало, что обезьяны обратили на меня внимание. Я стала имитировать производимые обезьянами звуки, стараясь делать это максимально похоже на то, как «говорят» они».
Марина провела в обезьяньей стае 5 лет, но все же искала общества людей. Увы, оно не принесло ей ничего хорошего: Марину поймали браконьеры и продали в бордель.
Мальчик-курица, Фиджи
Сегодня мальчик, воспитанный курицами, уже взрослый мужчина, которому пришлось пережить страшное: более 20 лет он провел на больничной койке, привязанный к ней ремнями: врачи острова Фиджи просто не знали, что с ним делать.
А началось все со смерти родителей: отца мальчика-курицы убили, мать покончила с собой. Дед не нашел ничего лучше, как выгнать внука в курятник. Малыш, который еще не умел говорить, оказался в обществе кур и никогда не видел людей, кроме деда, приходящего его кормить.
Бедные детки: реальные истории детей-маугли
Воспитание детей
Известно множество историй, когда дети попадали в мир животных. Мы расскажем о самых уникальных случаях.
Дин Саничар рос в волчьей стае
- Фото
- commons.wikimedia.org
Мальчик, которого нашли в индийских джунглях, стал прототипом известного на весь мир Маугли, про которого Редьярд Киплинг написал «Книгу джунглей».
Но реальная история не такая сказочная, как в романе.
В 1872 году в штате Уттар-Прадеш охотники увидели малыша, который на четвереньках заползал в нору вместе с волками. Шестилетнего на вид мальчика забрали в приют, назвали Дин Саничар и стали воспитывать в человеческих условиях. Индийский Маугли прожил среди людей 23 года. Он так и не научился разговаривать и всю жизнь выражал свои эмоции через рычание, лай и вой. Перед тем как что-то съесть, все нюхал, многое отвергал, больше всего любил сырое мясо и кости, об которые точил зубы. Он научился ходить прямо на ногах и даже застегивать рубашку, держать кружку. Но все это ему не нравилось, поэтому об аккуратности и гигиене речи даже не шло. Дин Саничар никогда не улыбался, потому что звери через смех не выражают свои эмоции. Единственную человеческую привычку он принял добровольно — это курение. Умер парень в 1895 году от туберкулеза.
Оксана Малая воспитывалась собаками
- Фото
- Кадр из программы канала «2+2»
Украинская девушка смогла адаптироваться среди людей и даже работает в Барабойском доме-интернате, заботясь о коровах и лошадях.
Но нашли ребенка совсем в животном состоянии. До восьми лет девочка жила в сарае вместе с собаками, она не умела говорить и, увидев людей, бросалась на них с лаем. Пищу одичавший ребенок принимал на четвереньках, лакая воду из миски. Как оказалось, мать и отец Оксаны вели антисоциальный образ жизни и оставили трехлетнюю дочку на улице в собачьем питомнике. В детском доме, где стала жить дикарка, Малая подружилась со стаей собак, но несмотря на это, научилась говорить, ходить на двух ногах и подружилась с персоналом. Сейчас Оксане 37 лет, она неплохо адаптировалась среди людей и в одном из интервью рассказала, что встречалась с парнем, который в итоге испугался, когда узнал о ее прошлом.
Иван Юдин жил с птицами
- Фото
- Семейный архив Юдиных
В 2008 году страну облетела жуткая новость о том, что у внешне здоровой матери забрали ребенка, который не умел говорить, — мальчик только чирикал и щебетал.
31-летняя Светлана из Волгограда оправдывалась, что ребенок у нее всегда накормлен, обут и одет. Она убеждала, что развивается парень по своему возрасту. Но факты говорили об обратном. Ваня никогда не выходил на улицу, не общался с людьми и жил в комнате, в которой находились только птицы. Когда служба опеки пришла забирать шестилетнего мальчугана, он стал махать руками, как встревоженный воробей. В центре психологической помощи ребенок не мог контактировать с людьми. Многолетняя адаптация не вернула его из птичьего мира. Он так и ухаживает за животными в реабилитационном центре.
Марина Чапман уроки жизни получала от обезьян
- Фото
- Снимок из книги «Девочка без имени»
Женщина, которой сейчас больше 60 лет, не сможет никогда назвать свою точную дату рождения и свое настоящее имя. Эту информацию она не знает, потому что из детства помнит только то, как ее похитили и как она попала в джунгли.
Это было в Колумбии в конце 50-х годов, когда в Латинской Америке процветала мафия. Девочку похитили из семьи, усыпив формалином. Марина не знает, что хотели с ней сделать и почему ее бросили. Но очнулась она в джунглях в кругу обезьян-капуцинов — животные приняли девочку за свою. За несколько лет жизни в племени она научилась лазать по деревьям, добывать себе пищу, скрываться от опасности, чистить шерсть соплеменников от блох и «говорить» на языке обезьян. И все же она искала людей. Прожив в джунглях четыре года, девочка однажды вышла к хутору, о чем пожалела: несколько лет ее перепродавали то одним хозяевам, то другим. Но в 14 лет Марине повезло — ее удочерили. Сейчас женщина живет в Англии, работает шеф-поваром и воспитывает внучку. В своей книге «Девочка без имени» Чапман смеется, что передвигаться на четырех «лапах» ей было бы легче, чем на двух.
Джон Ссебунья сбежал от людей к приматам
- Фото
- Кадр из программы ВВС
Это произошло 30 лет назад в Уганде, когда в стране бушевал кризис, а люди до такой степени были обозлены друг на друга, что не щадили даже родных.
Когда четырехлетний Джон увидел, как отец убивает его мать, мальчик сбежал в джунгли. Три года никто не искал пацана, пока одна из жительниц поселка не пошла в лес за дровами. Там она увидела мальчугана, который перемещался с дерева на дерево, ловко хватаясь за ветки. Жители деревни пошли спасать юнца, но еле отбились от обезьян, которые защищали «соплеменника». Парнишку все равно удалось забрать в поселок. Жизнь Джона Ссебуньи сложилась очень даже по-человечески. Он научился разговаривать и петь — у парня оказался прекрасный голос. Его часто приглашают на гастроли, и на гонорары он смог купить себе дом. Поговаривают, что Ссебунья — завидный жених в своей деревне.
Лариса Кудаева
Маугли в реальной жизни: 4 истории одичавших детей
Все мы знаем историю “Маугли” Киплинга, и у нее есть реальные прототипы и случаи воспитания детей в диких условиях.
Детей, выросших в диких условиях без контакта с человеком называют “феральными”, они выросли в полной социальной изоляции, вне контакта с людьми, не испытывали заботу, не слышали человеческую речь.
Они представляют большой интерес для исследователей в области психологии и социологии. Если до изоляции от общества у таких детей были некоторые навыки социального поведения, процесс их реабилитации происходит значительно проще. Но если первые 3,5-6 лет жизни ребенок находился в изоляции, то в дальнейшем он практически не может освоить человеческий язык, ходить прямо, осмысленно общаться с другими людьми, несмотря даже на годы, проведённые в последующем в обществе людей, где они получали достаточно заботы. Это лишний раз показывает, насколько важными для развития ребёнка являются первые годы его жизни.
В мире описано несколько подобных случаев, самые интересные из которых мы приводим в этой статье.
Хаузер Каспар
Иоганн Георг Ламинит. «Каспар Хаузер»
Ка́спар Ха́узер (он же Каспар Гаузер, Kaspar Hauser, Casparus Hauser), прозванный «Дитя Европы» (предположительная дата рождения: 30 апреля 1812) — известный своей таинственной судьбой найдёныш, одна из загадок XIX века.
Юноша, практически не умевший ходить и говорить, был найден в Нюрнберге в 1828 году.
В скором времени Каспар стал знаменит. «Лесные дети» в это время были как раз модным и обсуждаемым феноменом, у всех на слуху ещё оставалась история Виктора, дикого мальчика из Аверона, умершего как раз в год появления Каспара. Новость распространилась мгновенно, дойдя до Нью-Йорка, Бостона и Филадельфии. Газеты перепечатывали репортажи друг у друга и наперебой гадали, кем может быть найдёныш на самом деле. К Каспару началось подлинное паломничество, люди шли буквально толпами, чтобы увидеть новое чудо. Кто-то удовлетворялся тем, что просто смотрел или обсуждал его с приятелями, кто-то пытался объясниться (словами или жестами), подспудно обучая Каспара новым для него навыкам и обычаям, принятым в человеческом обществе.
Судя по документам той эпохи, Каспар в момент своего первого появления был юношей около 1,5 м роста, пропорционально сложенным, широким в плечах.
Когда Каспар плакал, его лицо искажалось гримасой, когда был доволен, улыбался словно младенец.
Большие голубые глаза были яркими и живыми, но вначале совершенно лишёнными выражения. Также, словно младенец, он почти не мог пользоваться руками, в обычном положении держа пальцы растопыренными в разные стороны, соединив большой палец с указательным в кольцо. При необходимости взять какой-нибудь предмет он действовал всей рукой. Что касается ходьбы, то двигался он с огромным трудом, покачиваясь и сразу же делая следующий шаг, чтобы избежать падения. Малейшее препятствие немедленно заставляло его спотыкаться и падать. Подниматься и спускаться по лестнице он долгое время не мог без посторонней помощи. Осмотр врача показал особенности костей коленей, которые могли быть вызваны многолетним сидением.
Разум Каспара действительно представлял собой tabula rasa. Как новорождённый, Хаузер видел вокруг себя лишь мельтешение цветовых пятен и форм. Всех людей без различия пола и возраста найдёныш именовал «Bua» (то есть «мальчик»), различая их по одежде, причём явное предпочтение отдавал ярким женским платьям, и как-то раз даже пожалел, что сам не родился девочкой.
Вся остальная живность — как животные, так и птицы — была для него «лошадками» (Ross). Словарь его был крайне бедным и не превышал 50 слов. О существовании внешнего мира и каких-либо живых существ до 16 лет Каспар не имел ни малейшего представления.
Желудок Каспара не был приспособлен к иной пище и питью, чем вода и чёрный хлеб, запах любой другой пищи (за исключением запаха укропа, тмина и аниса) вызывал у него отвращение. Попытка подмешать к воде пару капель вина или кофе кончалась тем, что у Каспара начиналась рвота, на теле выступал обильный пот, и ещё какое-то время он мучился головной болью.
Со временем он восстановил способность говорить и по рассказам самого Каспара, замок Бойгген, неподалёку от Базеля, и звучание венгерского и немецкого языков вызывали у него смутные воспоминания детства. По восстановленным событиям в возрасте 3 или 4 лет юный Каспар был заключён неизвестным в подземную камеру, где прожил в полном одиночестве до 16 лет.
Количество новых впечатлений подавляло Каспара.
Он признался, что хотел бы снова оказаться в своей подземной каморке, где у него «никогда не болела голова». На замечание фон Фейербаха, что «человек, который с ним был» — преступник и достоин тюрьмы, он тут же возразил, что этот человек не сделал ему ничего плохого, при том что лишил сведений о внешнем мире.
Акварельный рисунок, выполненный Каспаром.
Народная молва упорно считала Каспара наследным принцем баденского престола, похищенным из колыбели (официально «умершим»), чей трон занял узурпатор. Окончательного ответа, кем был на самом деле Каспар Хаузер, нет до нынешнего времени.
Он был убит неизвестным спустя пять лет после обнаружения. Несмотря на все усилия и огромную награду, назначенную баварским королём, ни подлинное имя, ни происхождение Каспара, ни причину его убийства, ни личность убийцы установить так и не удалось.
Подробная история Каспара Хаузера в Википедии
Виктор из Аверона
Портрет Виктора с обложки книги о нём.
Викто́р из Аверо́на (он же “Дикий мальчик из Аверона”, “Аверонский дикарь”), родившийся около 1788 года, возможно, в департаменте Тарн, и умерший в 1828 году в Париже, — французский дикий ребёнок.
Виктор был найден в возрасте примерно 12 лет. После обнаружения он переходил от одних людей к другим и сбегал из цивилизации около 8 раз. В конце концов он был передан молодому врачу Жану Марку Гаспару Итару, который занимался с мальчиком в течение 5 лет и дал ему имя Виктор.
Итар был заинтересован в обучении Виктора: он разработал процедуры, чтобы научить мальчика словам и записывал его прогресс. На основе своей работы с Виктором врач вышел на новый уровень в образовании отстающих в развитии.
О Викторе делали всевозможные гипотезы, даже самые нелепые. В частности, оставалось неясным: была ли его умственная отсталость вызвана его изоляцией или же изначальная психическая неполноценность привела к отказу от него в возрасте 2 лет.
С целью изучения дикого ребёнка министр Люсьен Бонапарт потребовал его передачи в Париж. Виктор был доставлен в «Национальный институт глухонемых» в Париже, которым в то время руководил аббат Рош Амбруаз Кюкюрон Сикар, выдающийся авторитет в сфере образования глухих.
Сикар и другие члены общества считали, что изучая и вместе с этим воспитывая мальчика, они получили бы доказательства, необходимые для популяризации недавно сформулированной эмпирической теории познания.
В контексте эпохи Просвещения, когда многие обсуждали, что именно отличает человека от животного, одним из самых значимых факторов считалась возможность выучить язык.
Но, несмотря на воздействие общества и обучение, Виктор добился лишь небольшого прогресса в институте под руководством Сикара.
Никто больше не верил в возможность социализации Виктора. Психиатр Филипп Пинель, врач больницы Bicetre, сделал доклад об этом диком ребёнке, в котором дал своё заключение о нём как о психически больном, идиоте с рождения. После того, как Сикар разочаровался в отсутствии прогресса у мальчика, Виктору пришлось в одиночестве бродить по учреждению, пока Жан Итар, молодой студент-медик не решил забрать его к себе домой.
Он принял Виктора в свой загородный дом, чтобы заниматься его развитием и составлять отчёты о его прогрессе.
Он опубликовал статью в том же году и отчёт в 1806 году о своей работе с Виктором из Аверона. Итар считал, что две вещи отличают людей от животных: эмпатия и язык. Он хотел социализовать Виктора, научить его говорить и выражать человеческие эмоции. Виктор показал значительный прогресс на раннем этапе в понимании языка и чтении простых слов, но не смог продвинуться дальше элементарного уровня.
В то время как Виктор не смог говорить на языке, которому Итар пытался его научить, он, кажется, действительно продвинулся в своем поведении по отношению к другим людям. Однажды вечером в доме Итара экономка, мадам Герен сидела за столом и плакала по своему умершему мужу. Виктор прекратил своё занятие и продемонстрировал утешительное поведение по отношению к ней. Итар сделал сообщение об этом прогрессе.
Однако, Итар так и не смог заставить Виктора говорить, что он считал своим личным провалом.
В 1811 году Виктор был передан мадам Герен, проживающей в доме Impasse des Feuillantines в Париже, которая получала ежегодное содержание в 500 франков и опекала его в течение 17 лет до его смерти в 1828 году.
Подробная история Виктора из Авилона в Википедии
Мари-Анжелик ле Блан
Изображение Мари Анжелик ле Блан.
Мари́-Анжели́к Мемми́ ле Бла́н родилась около 1712 года в Новой Франции и умерла в Париже в 1775 году (прожила около 63 лет) — коренная американка, ставшая впоследствии монахиней ордена Августинок, знаменитостью века Просвещения и вошедшая в историю как дикий (феральный) ребёнок.
Мари-Анжелик прожила 10 лет в лесу (примерно со своих 9 лет и до 19-летнего возраста), в отрыве от цивилизации, лишенная человеческого общения. Однако позже она сумела научиться чтению и письму — исключительный случай у диких детей. Возможно это благодаря тому, что она попала в изоляцию уже в более позднем возрасте.
Впрочем, её случай более спорный, чем у других диких детей, поэтому некоторые видные современные учёные считают его полностью или частично вымышленным. Но по мнению французского врача и писателя Сержа Ароля, автора книги «Мари-Анжелик. Выживание и восстановление ребёнка, проведшего 10 лет в лесу» она единственный дикий ребёнок, чьё выживание в лесу в течение десяти лет прошло проверку подлинности в обширных собраниях архивов, в том числе, в документах, хранящихся в Секретном Архиве Ватикана.
Основанием для этого заключения послужили сведения о повадках Мари-Анжелик в тот период, когда на неё открыли настоящую охоту, пытаясь изловить. Она плавала и лазала по деревьям, иногда действовала с невероятной жестокостью. Для пропитания ловила рыбу и зверей, в её обычный рацион входили растения и мясо дичи, — всё это она употребляла сырым. Впоследствии от пищи варёной или жареной ей становилось плохо. Эти привычки служили доказательством того, что период её жизни вне общества был продолжителен.
Обнаружили Мари в сентябре 1731 года: девочка 9-10, страдающая от жажды, в сумерки вышла к селению Сонжи. У неё были босые ноги, покрытое тряпьём и шкурами тело, волосы под колпаком из тыквы, лицо и руки чёрные, как у негритянки. Она была вооружена короткой и толстой палкой с наконечником в форме булавы. Первые, которые её увидели, бросились бежать с криками. Кто-то спустил на неё мастифа, вооружённого ошейником с железными шипами. Дикарка нанесла ему такой страшный удар по голове, что он свалился замертво к её ногам.
Торжествуя свою победу, она попрыгала несколько раз по туловищу собаки. Затем она попыталась открыть дверь, и, не добившись успеха, ушла назад за селение в сторону реки и забралась на дерево, где спокойно заснула.
Ее решили взять её голодом: поставив под дерево женщину с рыбой и корнеплодами в руках, показывающую ей дружелюбие. В конце концов дикарка спустилась вниз, а женщина стала медленно отходить, чтобы спрятавшиеся рядом мужчины успели подбежать и схватить её. Приведённая на кухню замка, она бросилась на пищу, которую ей предложили, и, в присутствии виконта, быстро содрала кожу с кролика и стала есть его сырым.
После неоднократного мытья кожа пленницы оказалась светлой, у неё были голубые глаза, а пальцы на руках, особенно большие, были непропорционально длинные. Она обнаруживала некоторые признаки поведенческой регрессии: опускалась на четвереньки, чтобы пить воду втягивая её, как это делает корова, у неё наблюдалось постоянные боковые движения глаз, похожие на нистагм, по причине жизни в состоянии перманентной бдительности.
Она очень хорошо плавала, в том числе в зимний период.
Мари не разговаривала, отказывалась спать в постели, и её желудок переваривал только сырую пищу. Её пытались приучить к обычной еде: из учтивости она могла поесть немного хлеба, но потом её сильно рвало, и она начала слабеть. Поэтому ей разрешили есть сырое мясо; ей приносили курицу или живого кролика, у которых она сосала тёплую кровь, действовавшую, по её собственному признанию много лет спустя, «как бальзам, который растекался повсюду и восстанавливал мои силы».
Виконт д’Эпинуа отдал Мари на воспитание монахиням Шалона, которые терпеливо приобщали её к культуре, там она начала получать образование и обрела речь. В последующие годы она жила в 6 монастырях других четырёх городов Шампани. 16 июня 1732 года она приняла крещение и получила имя Мари-Анжелик Мемми и фамилию Леблан.
Подробнее об истории Мари в статье Википедии
Джини
Эта душераздирающая история произошла уже в современном мире. Джи́ни родилась 18 апреля 1957 года в Калифорнии, США.
Власти обнаружили Джини в 1970 году, первые 13 лет и 7 месяцев своей жизни она провела в запертой комнате, пребывая практически в полной социальной изоляции. Случай вызвал значительный интерес у психологов, лингвистов и других учёных.
Джини — не настоящее имя девочки, а псевдоним, данный исследователями для того, чтобы гарантировать ей некоторую анонимность. По словам лингвиста Сьюзан Кёртис, работавшего с Джини, девочка была подобна джинну из бутылки, который, миновав детские годы, внезапно возник в обществе. «У неё не было того, что у людей называется детством», — сказала Кёртис.
У родителей Джини — Дороти Оглсби и Кларка Уайли было четверо детей, из которых выжили двое — Джини и её старший брат Джон. Первые двое скончались при невыясненных до конца обстоятельствах. Своего первого ребёнка — девочку, которая раздражала его плачем, — Кларк Уайли завернул в одеяло и поместил в ящик стола, стоявшего в гараже. После этого в возрасте 2,5 месяцев ребёнок умер от пневмонии.
Второй ребёнок, мальчик, умер вскоре после рождения, захлебнувшись собственной слюной.
На протяжении первых шести месяцев жизни Джини регулярно осматривал педиатр. Согласно медицинским записям, Джини на протяжении этого периода была нормальным ребёнком. В возрасте 14 месяцев Джини был поставлен диагноз «острая пневмония»; после осмотра лечащий врач заявил о том, что она проявляет признаки «вероятной задержки умственного развития». Это предположение стало поворотным в жизни Джини: отец девочки изолировал её в одной из комнат своего дома от контактов с матерью и старшим братом.
Первые 12 лет своей жизни Джини провела в запертой комнате. Днём отец надевал на неё подгузники и привязывал к детскому стульчику. На ночь он фиксировал девочку при помощи самодельной смирительной рубашки и помещал ребёнка в металлический вольер. Кларк Уайли кормил девочку только детскими смесями на молоке и общался с ней, преимущественно имитируя собачий лай и рычание. Каждый раз, когда она пыталась говорить, он избивал её палкой.
Игрушками для Джини служили полиэтиленовые плащи, висевшие в комнате, и пустые катушки из-под ниток. Уайли не переносил шума, и поэтому в доме не было ни радиоприёмника, ни телевизора. Мать девочки и её брат, опасаясь Кларка, разговаривали шёпотом.
Кларк предполагал, что Джини скончается до наступления двенадцатилетнего возраста. Он говорил Айрин, что женщина сможет обратиться за медицинской помощью для Джини, когда последней исполнится 12. Однако позже Уайли отказался от своих слов. В 1970 году 50-летняя Айрин ушла от мужа, взяв с собой дочь, которой на тот момент было 13 лет. К этому времени их сын Джон уже сбежал из дома.
Позже супругам Уайли были предъявлены обвинения в жестоком обращении с ребёнком. Незадолго до начала судебного заседания Кларк Уайли покончил жизнь самоубийством, выстрелив себе в правый висок.
Полицейский Линли, который производил арест Айрин и Кларка Уайли, вспоминает: «Джини спала в вольере из проволочной сетки, закрытом на замок. Это была клетка для ребёнка.
Окно комнаты было задрапировано алюминиевой фольгой, отражающей солнечный свет. В комнате было темно, как в шахте ночью».
На момент её обнаружения 13-летняя Джини носила подгузники и практически не владела речью. Когда Джини поместили в детскую больницу, её вес составлял около 27 кг при росте 1,37 м. Она не умела бегать, не могла полностью выпрямить руки и ноги и поэтому ходила, испытывая значительные затруднения.
“Кроличья походка” Джини:
Девочка не реагировала на температуру окружающей среды, не была приучена к туалету, не умела жевать, не контролировала слюнотечение и постоянно плевалась, тело и одежда девочки были покрыты слюной.
В результате того, что в течение длительного времени ребёнок был зафиксирован в сидячем положении, на её ягодицах образовались массивные мозоли.
У Джини оставался целый ряд привычек, приобретённых в ранние годы жизни.
У девочки происходило неконтролируемое мочеиспускание, когда что-то очень заинтересовывало или волновало её. Кроме того, она «неумеренно мастурбировала».
Тесты показали, что по умственному развитию она находится на уровне годовалого ребёнка. Поначалу она могла распознавать только собственное имя и слово «sorry» («извини»). Через некоторое время девочка стала произносить две фразы, которые, по оценкам специалистов, имели ритуальный характер: «stopit» и «nomore» («хватит» и «не надо»).
Несмотря на то, что поначалу в лексиконе Джини присутствовало менее 20 слов, врачи описывали её как «очень общительного» ребёнка. По словам Кёртис, если Джини не удавалось выразить мысли при помощи слов, то она использовала жесты. Кроме того, девочке нравилось, когда её гладили и обнимали. Если её что-то расстраивало, то девочка реагировала «беззвучным криком», но со временем она стала «выражать свои эмоции вполне открыто».
За первые 7 месяцев, прошедшие после освобождения, Джини научилась распознавать, предположительно, немного более сотни новых слов и начала говорить.
Кёртис вспоминает, что как-то раз они с Джини пришли в гости к одному психологу, и девочка принялась за исследование комнат его дома. Внимание Джини привлекла декоративная подушка. На вопрос «что это?» девочка ответила «pillow» («подушка»). Затем девочку спросили, не хочет ли она посмотреть на кота. Джини ответила «No. No. Cat» («Нет. Нет. Кот») и резко покачала головой. Тем не менее, преимущественно ребёнок молчал.
Поначалу Джини подобно детям, которые только начинают говорить, произносила фразы, состоящие из одного слова. В июле 1971 года она начала объединять в одной фразе уже по два слова: «big teeth» («большие зубы»), «little marble» («маленький шарик»), «two hand» («два рука»).
В отличие от нормальных детей, Джини никогда не задавала вопросов, хотя и предпринимались неоднократные попытки обучить её этому. Также она не смогла освоить грамматику, а развитие её речевых навыков было чрезвычайно заторможенным. Как правило, через несколько недель после того, как ребёнок начинает произносить фразы из двух слов, происходит резкий скачок, и его речевые навыки начинают активно развиваться.
С Джини такого не произошло. Даже после 4 лет обучения её речь напоминала «искажённый телеграфный стиль». Девочка оказалась неспособна связывать несколько слов в осмысленные предложения при помощи союзов и служебных частей речи.
В 1967 году Эрик Хайнц Леннеберг — психолог Гарвардского университета — выдвинул так называемую гипотезу критического периода. Леннеберг утверждал следующее: существует определённый возрастной порог, после достижения которого овладение языковыми навыками не представляется возможным. Согласно Леннебергу, критический период наступает в возрасте около 2 лет, а заканчивается с завершением периода полового созревания. Миновав критический период, человек оказывается не в состоянии овладеть первым языком. Джини частично опровергла эту гипотезу.
Кёртис сообщает, что особенно хорошо девочка справлялась с заданиями, направленными на проверку функций правого полушария. В частности, Джини отлично прошла так называемый «тест Муни», который заключался в следующем: испытуемой демонстрировали чёрно-белые, очень контрастные картинки, некоторые из которых изображали человеческие лица, а некоторые являлись абстрактными фигурами.
Задача пациентки заключалась в том, чтобы распознать, на каких картинках изображены лица. По словам Кёртис, Джини «показала наилучший результат среди детей и взрослых из всех случаев, когда-либо описанных в литературе».
На протяжении 1971-1979 гг. Кёртис проводила, кроме того, тесты, целью которых было определение уровня интеллекта Джини. Кёртис отмечает, что IQ её подопечной значительно вырос за это время. В частности, в 1971 году Джини, пройдя тест, разработанный специально для глухих детей и не требующий вербальных инструкций, набрала 38 баллов; в 1972 году — 53 балла; в 1974 году — 65 баллов; а в 1977 году — 74 балла. Тем не менее, в заданиях, связанных с функциями левого полушария головного мозга, она добилась гораздо меньшего успеха.
Джини проживала в разных приёмных семьях (одна из них была глубоко религиозной), где она постепенно регрессировала. В 1975 году Джини исполнилось 18 лет. В том же году исследование было прекращено, а вскоре ее мать Айрин Уайли, добившись снятия выдвинутых против неё обвинений в жестоком обращении с ребёнком, изъявила желание взять Джини под свою опеку.
Ей было предоставлено это право, но через несколько месяцев совместного проживания Айрин поняла, что не может выполнять свои обязанности, и отказалась от дальнейшей опеки над Джини. По словам Дэвида Риглера, Джини была счастлива, когда проживала со своей матерью.
В 1979 году Айрин Уайли подала исковое заявление против детской больницы и членов исследовательской группы (в том числе и против Сьюзан Кёртис). Айрин от своего имени и от имени Джини обвинила медиков и учёных в разглашении «частной и конфиденциальной информации», касающейся её и её дочери. Согласно исковому заявлению Айрин Уайли, члены исследовательской группы подвергли девочку «чрезмерным и возмутительным» экспериментам, целью которых была не реабилитация пациентки, а извлечение личной и материальной выгоды.
Сьюзан Кёртис продолжала работать с Джини на добровольной основе, но решением суда ей было запрещено посещать её пациентку. В 2008 году Кёртис в интервью ABC News сообщила, что на протяжении последних 20 лет она пыталась разыскать Джини, но её попытки оказались безрезультатными.
В 2008 году американские СМИ сообщили о том, что некий человек, «занимавшийся исследованием жизни Джини», установил её местонахождение, воспользовавшись услугами частного детектива. По словам этого лица, пожелавшего сохранить анонимность, в 2000 году Джини содержалась вместе с 6—8 другими пациентками в частном специализированном заведении для взрослых. «У меня есть отчётные ведомости её расходов. Там присутствуют, например, счета за такие вещи, как купальник, полотенце, хула-хуп и Walkman. Это так трогательно. Но там ей хорошо», — заявил аноним.
Подробнее об истории Джинни в Википедии
Читайте также на Зожнике:
Миннесотский «голодный» эксперимент 1944 года
Как ожидания мешают нам добиваться желаемого
Критерии психического здоровья
13 психологических расстройств: в рисунках и объяснениях
Живи в зоне комфорта
Познакомьтесь с настоящим Маугли из 1872 года
Наверное, нет ни одного человека, который не слышал о легендарном Маугли из знаменитого произведения Редьярда Киплинга Книга джунглей .
Тем не менее, многие люди понятия не имеют, что эта книга была вдохновлена реальной историей.
Познакомьтесь с Диной Саничар, или «индейским мальчиком-волком», диким мальчиком, который жил в 19 веке и был воспитан волками. Многие считают, что Дина была настоящим источником вдохновения для Книги джунглей, , хотя стоит отметить, что реальная история не такая забавная, как та, к которой мы привыкли. На самом деле все гораздо трагичнее…
На самом деле, Дина была одним из многих диких детей, обнаруженных в Индии на протяжении многих лет. Оказывается, в стране есть долгая история детей, воспитанных всеми видами животных, такими как пантеры, собаки и даже куры
Изображение предоставлено: Wikimedia Commons
В 1872 году Дина Саничар была обнаружена группой охотников. в штате Уттар-Прадеш. Мальчик ходил на четвереньках и следовал за стаей волков
boredpanda.com/real-life-mowgli-dina-sanichar/?image_id=real-life-mowgli-dina-sanichar-5f1556017164a__700.jpg»>Изображение предоставлено: Wikimedia Commons
После этого мальчик вместе со своими спутниками удалился в берлогу. Все это зрелище одновременно интриговало и пугало охотников. Поскольку таинственный мальчик вызвал их интерес, команда была полна решимости заполучить его. Первым делом охотники попытались вывести их из пещеры, поджег ее. Когда волки и мальчик наконец вышли, охотники убили волков и забрали мальчика с собой.
Мальчику было шесть лет
Изображение предоставлено: Listopedia
Охотники доставили мальчика в приют, где его крестили и дали ему имя Саничар, что на урду означает «суббота», потому что в этот день он прибыл в приют.
Саничар много боролся. Считалось, что у мальчика очень низкий IQ: отец Эрхардт, который был начальником приюта, отмечал, что мальчик, хотя и был «несомненно пагалом (дебилом или идиотом), [он] все же проявляет признаки разума, а иногда и настоящую проницательность.
” Кроме того, он так и не научился говорить. В приюте многие пытались научить его этому, но ему так и не удалось научиться говорить, читать или писать.
Мальчик общался, издавая звуки животных, и продолжал ходить на четвереньках.
Изображение предоставлено Wikimedia Commons
Кроме того, когда он впервые попал в приют, он отказывался есть приготовленную пищу и точил зубы о кости
Изображение предоставлено: Listopedia
Но, несмотря на то, что он почти не проявляет человеческих черт, ему удалось подружиться с человеком. Судя по всему, в приюте был еще один одичавший ребенок, который тоже вырос с животными. Поскольку оба мальчика выросли в дикой природе, им было трудно общаться с людьми, и, вероятно, это было причиной того, что им удалось сформировать эту отчетливую связь друг с другом.
Отец Эрхардт отмечал, что «этих двух мальчиков связывала странная симпатия, и старший первым научил младшего пить из чашки».
Одной из немногих человеческих привычек, которые Саничар внедрил в свою жизнь, было курение!
Изображение предоставлено: Wikimedia Commons
Многие считают, что курение стало причиной того, что позже он заболел туберкулезом
Изображение предоставлено: Wikimedia Commons
был очень беспокойным и нервным, едва ли пяти футов ростом, с очень большими зубами и низким лбом. Проведя большую часть своего детства с волками, он, должно быть, чувствовал себя сбитым с толку инопланетянином, насильно отлученным от собственного дома.
Дина скончалась в 1895 году от туберкулеза.
Ему было всего 29 лет. ко времени открытия Дины в Индии также были зарегистрированы четыре других детеныша диких волков, и с годами таких случаев стало намного больше.Один из самых известных случаев связан с двумя девушками по имени Амала и Камала. Сообщается, что эти девушки были спасены от стаи волков в Индии в 1920-х годах. Человека, который их нашел, звали Дж.А.Л. Сингх и он утверждали, что они выли на луну, ходили на четырех ногах и ели только сырое мясо.
Есть еще много подобных историй, но многие из них позже были опровергнуты. Так что, думаю, мы этого никогда не узнаем.
Эти истории о диких детях, воспитанных животными, вдохновили многих писателей и поэтов
Изображение предоставлено: Wikimedia Commons
Одним из таких художников был Редьярд Киплинг, написавший знаменитую книгу о Маугли под названием Книга джунглей .
Автор никогда прямо не заявлял, что его персонаж Маугли был основан на Дине Саничар, хотя часть, в которой был задуман персонаж, изображает то, как о Дине заботились. Кроме того, временная шкала вполне совпадает, так как книга была опубликована примерно через 20 лет после обнаружения мальчика.
Изображение предоставлено: Wikimedia Commons
В отличие от Маугли, Дина не покинул джунгли добровольно, а скорее был вынужден вернуться в человеческое общество
Изображение предоставлено: Wikimedia Commons
Несмотря на то, что его насильно вернули в общество , ему так и не удалось оправдать ожидания окружающих. Проведя первые 6 лет своей жизни в джунглях, он просто не мог перепрограммировать свой мозг и превратиться в девятку.
0003 настоящий человек. Таким образом, до конца своей жизни он продолжал оставаться тем завораживающе трагическим существом, которым он был обусловлен.
В каком-то смысле Дина был вынужден оставаться в джунглях до конца своей жизни с психологической точки зрения и развития
Изображение предоставлено Wikimedia Commons
Познакомьтесь с настоящим Маугли из Индии
Мама читала мне истории из самого любимого детьми фольклора всех времен и народов – «Книги джунглей» Редьярда Киплинга.
Будь то остроумная шутка между медведем Балу и черной пантерой Багирой или храбрость, которую проявляет лесной козленок Маугли против тигра Шерхана, Книга джунглей всегда доставляла удовольствие тем, кто любит дикое воображение. Он величественный, но авантюрный, захватывающий, но чувственный.
Книга джунглей вращается вокруг историй об индейском мальчике по имени Маугли и о том, как он вырос среди волков и научился самодостаточности и мудрости у животных джунглей.
В книге описывается социальная жизнь волчьей стаи и, более причудливо, справедливость и естественный порядок жизни в джунглях.
«Книга джунглей» Редьярда Киплинга была впервые опубликована в 1894 году.
Подробнее: Книга джунглей — сертификат U/A, Баджирао Мастани — сертификат U. Смущенный? Пусть ED Review расскажет вам
Дина Саничар — Маугли в реальной жизни
Как и Маугли, герой знаменитого произведения Редьярда Киплинга «Книга джунглей», Дина Саничар был диким индейским мальчиком, которого вырастили волки. Впервые он был замечен в джунглях штата Уттар-Прадеш в 1867 году группой охотников, которые видели, как он ходил на четвереньках и следовал за товарищем-волком.
Испытывая любопытство, охотники сделали все возможное, чтобы побыть с мальчиком наедине. После провала различных попыток выманить его из логова волка, его удалось выкурить вместе с его спутником-волком.
Однако, в отличие от книги, охотники усыпили волка перед Диной Саничар и безо всяких очередей унесли его с собой. В то время как Маугли встретила в человеческом мире дружелюбная молодая девушка, Дина Саничар не проявила такой доброты.
Охотники оставили Дину в приюте, где миссионеры взяли на себя его крещение. Ему дали имя «Саничар», что примерно переводится как «суббота», потому что именно в этот день его привезли в приют.
Дина боролся в своей новой жизни и считался слабоумным, хотя он демонстрировал способность рассуждать и иногда проявлял интерес к выполнению определенных задач. К сожалению, Дина так и не научилась говорить и писать. Но не из-за отсутствия попыток.
В течение его жизни окружающие неоднократно пытались научить его говорить, но все было напрасно. Единственный способ, которым он общался, — это издавать звуки животных.
Борьба волчонка с принуждением к жизни в обществе Дина Саничар абсолютно ненавидела носить одежду и обувь.
Можно было бы предположить, что пребывание в обществе раздует некоторые любопытства и вызовет потребность в лучших средствах к существованию, но для Дины это было не так. Он также категорически отказывался учить язык.
На самом деле, когда его впервые доставили в приют, он отказался есть приготовленную пищу. Дине нравилось мясо в сыром виде, и после обеда он занимался явно животной практикой грызть кости, чтобы точить зубы.
Дина Саничар была дикой и отказывалась снова интегрироваться в общество.Дине было трудно общаться с другими людьми, и, хотя он так и не вырос в социального знатока, в конце концов он подружился с таким же диким ребенком, который жил в приюте. У них обоих возникла связь, в основе которой лежало сочувствие и помощь друг другу.
Однако Дина подхватила человеческую привычку – курение табака, что само собой разумеется не только опасно, но и опасно для жизни. Ему нравилось курить, и он быстро пристрастился к этому.
Дина Саничар умерла от туберкулеза, причина которого во многом связана с его привычкой к курению.
Дина Саничар была не единственным ребенком-волчицей, появившимся в Индии в конце 19 века. В 1892 году миссионер нашел дикого ребенка в районе Джалпайгури. В следующем году еще один был обнаружен недалеко от города Далсинг Сарай.
У этого ребенка был большой аппетит к лягушкам. При этом в последующие годы было найдено множество диких детей, но история Дины была единственной, которая привлекла внимание Киплинга.
Таким образом, эти дети были абсолютно дикими и не желали снова интегрироваться в общество. И, возможно, у них было бы больше шансов выжить, если бы мы оставили их такими, какие они есть.
Источники изображений: Google Images
Характерное изображение разработано Saudamini Seth
Источники: India Times, BBC, Britannica
Найдите блоггер: @rishita51265603
.
Этот пост в соответствии с
. Книга джунглей, Дина Саничари, ребенок-волк, индиец, Мадхья-Прадеш, приют, охотники, выращенные волками, дети-волки, туберкулез, курение
Отказ от ответственности: мы не обладаем никакими правами, авторскими правами на любые изображения используемые, они были взяты из Google. В случае кредитов или удаления, владелец может написать нам.
Другие рекомендации:
От Книги джунглей до Чхоты Бхим, как мультфильмы и фильмы демонстрировали расизм на протяжении многих лет Волки Реальным источником вдохновения для Маугли в Книге джунглей был дикий ребенок, воспитанный волкамиЧто произошло на самом делеСписки реальных историй, которые вдохновили на создание книг, фильмов, телевидения и других историй, которые, как вам кажется, вы знаете.
Многие считают, что Дина Саничар, знаменитый Волчонок из джунглей Книплинг Саничар, послужила источником вдохновения для мальчика Ки.
Как и Маугли, Дина был диким мальчиком, воспитанным волками, хотя его жизнь сильно отличалась от жизни его вымышленного двойника. Человеческий детеныш Маугли очаровал читателей своим очаровательным воспитанием. После странствий по индейскому лесу его усыновили животные, которые кормили, защищали и приютили его. Дину тоже вырастили волки. Но у мальчика, вдохновившего Маугли, не было такой фантастической жизни.
Киплинг родился в Индии и жил там до шестилетнего возраста. Он переехал в Англию, но через 10 лет вернулся в страну своего рождения. Он написал «Книгу джунглей» в 1895 году, менее чем через 20 лет после того, как Дина Саничар была поймана среди стаи волков. В отличие от Маугли, Дина была умственно отсталой, несмотря на годы реинтеграции в человеческое общество.
Дина не единственная, кто прожил необычную жизнь или чья история вошла в книгу. Но он определенно оказал влияние на одного из самых известных британских писателей.
Фотография:
Фото
:
Listopedia
/ YouTube
Охотники похитили его и убили сопутствующего Wolf
Охотники сначала пошли по всему им, когда они были свидетелями, когда они были свидетелем, когда он был свидетелем, когда он был свидетелем.
Охотники убили волка при первой же возможности; Дина стала свидетельницей всего этого без предупреждения, прежде чем ее увезли.
Фото
:
Рудиард Киплин
/ Викимедия Коммонс / Flickr’s The Commons
он был назван в Entering Antering Antring Antring Arphanage
. ему имя Саничар, что на урду означает «суббота», потому что в этот день он прибыл на объект. В то время миссией руководил отец Эрхардт, и он познакомился с мальчиком.
Дина боролась в своей новой жизни и считалась слабоумной. Тем не менее, он продемонстрировал способность рассуждать и иногда увлекался выполнением определенных задач.
- 2
Фото
:
Интернет-архив Книжные изображения / Flickr / Нет известных ограничений авторского права
Он никогда не учился говорить или писать
Дети учатся говорить в течение первых двух лет своей жизни. Некоторые дети учатся говорить «мама» или «папа» в возрасте шести месяцев и уже через пару лет начинают составлять предложения. Эти вехи совпадают с умственным, эмоциональным и поведенческим развитием. Однако Дина никогда не говорила.
Несмотря на неоднократные попытки окружающих научить его говорить, мальчику-волку так и не удалось выучить язык или написать; однако он общался, издавая звуки животных.
Фото
:
Интернет -архивные изображения
/ Wikimedia Commons / Flickr’s The Commons
Он принял одну плодную привычку: курение
он привлек к одному человеческому.
Реальные маугли: как сложилась судьба детей, воспитанных животными
Ferrari
Как и Маугли, Дина был диким мальчиком, воспитанным волками, хотя его жизнь сильно отличалась от жизни его вымышленного двойника. Человеческий детеныш Маугли очаровал читателей своим очаровательным воспитанием. После странствий по индейскому лесу его усыновили животные, которые кормили, защищали и приютили его. Дину тоже вырастили волки. Но у мальчика, вдохновившего Маугли, не было такой фантастической жизни.
после товарища волка. Без сомнения, их любопытство достигло пика, и они сделали все возможное, чтобы заполучить мальчика; после того, как различные попытки выманить его из волчьего логова потерпели неудачу, им наконец удалось выкурить его вместе с волком.
