Заметки из зазеркалья 1с: Технологический блог фирмы 1С | 1С:Зазеркалье

То, как зеркало отражает окружающую среду «так точно и так неподвижно», показывает мир, который «сплошной неподвижен», в отличие от постоянно меняющейся комнаты. Двери и окна открыты, что создает в комнате звук, похожий на дыхание, — но ничто не дышит в зазеркалье, где все находится в «трансе бессмертия».

Здесь рассказчик проводит контраст между физическим присутствием этого дома (который кажется живым и даже человеческим) и отражением дома в зеркале, неподвижным и безжизненным. То, что дом кажется физически дышащим в реальной жизни, но затем кажется бессмертным и лишенным дыхания в зеркале, подразумевает, что зеркало, по сути, убивает жизнь, превращая ее в неподвижное изображение. Это намекает на то, что зеркало искажает реальность, просто отражая ее, поскольку оно не может уловить изменчивую атмосферу комнаты или ощущение жизни в доме. Это ставит под сомнение правдоподобность будущих попыток рассказчика использовать безжизненное отражение в зеркале как основу для предположений о жизни хозяина дома. Он также неявно критикует реалистическую литературу, обычным символом которой является зеркало и его предполагаемая способность точно и беспристрастно отражать мир обратно.

Активный Темы

Похожие цитаты with Explanations

Полчаса назад Изабелла Тайсон — хозяйка дома — пошла по дорожке в сад. Пока она шла, она отражалась в зеркале, пока не «исчезла, срезанная золотым ободком». Рассказчик предполагает, что Изабелла пошла собирать цветы — возможно, «элегантный» вьюнок, чьи яркие цветы часто встречаются на уродливых стенах. Рассказчику Изабелла кажется скорее «фантастическим и трепетным» вьюнком, чем более «прямостоячими» или «накрахмаленными» цветами.

Тот факт, что часть мира «отрезана» краем зеркала, показывает, насколько зеркало является несовершенным отражением реальности. Зеркало не отражает реальность полностью, а показывает только ее части — неполное видение мира, которое никак не может вместить всю правду. По-видимому, осознавая это ограничение, рассказчик решает обратиться к другому инструменту — воображению — чтобы попытаться точно отразить реальность. Когда рассказчик пытается придумать подходящий цветок для изображения Изабеллы, рассказчик выбирает вьюнок, что, кажется, предполагает, что Изабелла, как и вьюнок, является прекрасным, чарующим украшением, и что мир, в котором она находится, похож на уродливые стены, на которых растет вьюнок, от ее присутствия становятся менее унылыми. Примечательно, однако, что это описание Изабеллы довольно абстрактно: в настоящее время ее не видно, рассказчик просто воображает, что срывает вьюнок (читатели понятия не имеют, имеет ли она какое-либо реальное отношение к этому цветку), и даже рассказчик борется. сравнивая ее с цветком, что предполагает, что метафора может быть не такой уж яркой.

Разблокировать Разблокировать с помощью LitCharts A ⁺

Активный Темы

Это сравнение, размышляет рассказчик, показывает, как мало кто знает об Изабелле — ведь женщина «из плоти и крови» совсем не похожа на цветок. Такие сравнения могут быть даже жестокими, поскольку они (как и вьюнок) мешают увидеть правду об Изабелле. «Должна быть правда, — размышляет рассказчик, — должна быть стена». Несмотря на это, даже после многих лет знакомства с Изабеллой никто не может много сказать о том, кто она такая. Известно лишь то, что Изабелла — «старая дева», она богата, а предметы в своем доме она собирала «с большим риском» для себя, путешествуя по миру.

Здесь, основываясь на предыдущих намеках на то, что использование цветка в качестве метафоры Изабеллы несколько произвольно и несовершенно, рассказчик, кажется, предполагает, что воображение также является несовершенным инструментом. Ведь рассказчик указывает, что Изабелла — реальный человек с настоящей правдой о ней, которая контрастирует с нематериальным, умозрительным характером метафоры и воображения. Этот момент неявно привлекает внимание к тому факту, что читатель узнает об Изабелле из письменной истории, рассказанной персонажем, который не наблюдает за Изабеллой напрямую. Подчеркивая дистанцированность читателя от «плоти и крови» Изабеллы, Вульф имплицитно просит читателей усомниться в том, что о ней говорят. Рассказчик сравнивает правду Изабеллы со стеной, частично скрытой за цветущим вьюнком. Поскольку саму Изабеллу ранее сравнивали с вьюнком, здесь подразумевается, что яркая и красивая внешность Изабеллы может маскировать более уродливую внутреннюю правду, или что сравнение Изабеллы с цветком в первую очередь затемняет правду (метафорически «стена» ) того, кто она.

Разблокировать Разблокировать с помощью LitCharts A ⁺

Активный Темы

Похожие цитаты with Explanations

Рассказчик отмечает, что мебель в доме Изабеллы, кажется, знает ее лучше, чем люди в ее жизни. В шкафах в ее доме есть маленькие ящики, в которых «почти наверняка» хранятся письма от ее «многих друзей». Если их открыть, воображает рассказчик, можно найти записи об этих дружеских отношениях: близость, ревность и другие маркеры «страсти и опыта», которые пережила Изабелла. Комната становится более «темной и символичной» из-за «напряжения» мыслей об Изабелле.

Предположение рассказчика о том, что мебель Изабеллы «знает» ее лучше, чем люди в ее жизни, может быть шуткой, учитывая, что мебель на самом деле вообще ничего не может «знать». Возможно, это юмористическая отсылка к эдвардианским литературным условностям, снова демонстрирующая скептицизм Вульфа в отношении того, что список материальных объектов персонажа может действительно точно передать любую основную правду о них. Однако предположение рассказчика о том, что письма раскроют все об Изабелле, кажется более искренним, демонстрируя желание рассказчика копнуть глубже поверхности вещей и получить реальное представление о том, кто такая Изабелла на самом деле. Ящики и конверты показывают, как поверхностный вид вещи может скрыть ее истинное значение; ящики скрывают конверты, а конверты скрывают содержимое писем, где, по мнению рассказчика, можно найти настоящую правду.

Разблокировать Разблокировать с помощью LitCharts A ⁺

Активный Темы

Внезапно размышления рассказчика прерывает «большая черная фигура», которая вырисовывается в зеркале, закрывая обзор всего остального. Форма кладет на стол «пачку мраморных таблеток» и исчезает. На мгновение изображение в зеркале становится «неузнаваемым и иррациональным», но затем рассказчик понимает, что таблички — это стопка писем, принесенных почтальоном.

Ранее в истории зеркало отрезало части дома Изабеллы, что поставило под сомнение способность зеркала отражать правду о том, что происходит в доме Изабеллы. Здесь доверие к зеркалу ухудшается: оно не только отражает ограниченную картину реальности, но и искажено. В этот момент зеркало не может точно отразить такие банальные вещи, как письма, и даже искажает почтальона так, что рассказчик не может признать его человеком. Здесь зеркало, кажется, активно и даже преднамеренно искажает реальность странным и непредсказуемым образом. Это удивительно и тревожно, показывая, что, возможно, реализм, представленный зеркалом, так же несовершенен, как и воображение, как инструмент для доступа к истине. Этот раздел силен, потому что это один из первых моментов в истории, который так явно показывает, что зеркало не только ограничивает, но, возможно, активно искажает правду.

Разблокировать Разблокировать с помощью LitCharts A ⁺

Активный Темы

Буквы кажутся в зазеркалье неподвижными и бессмертными, и рассказчик воображает, что если бы их можно было прочитать, то они узнали бы все об Изабелле и даже о самой жизни. Рассказчик представляет, как Изабелла читает письма и испускает «глубокий вздох понимания», как будто она тоже «все видела до сути». Затем, заключает рассказчик, Изабелла запирала письма в ящике стола, чтобы «скрыть то, что она не хотела бы знать».

Хотя рассказчик, похоже, убежден, что письма откроют доступ к истине, если только их можно будет прочитать, у рассказчика нет доказательств этого утверждения. Интересно, что вместо того, чтобы пытаться прочитать буквы, рассказчик вместо этого использует их появление в зеркале как отправную точку для тщательно продуманной придуманной сцены, где Изабелла одновременно читает буквы и решает скрыть их от зрителя. Помимо вида на конверты в зеркале и этого совершенно воображаемого образа Изабеллы, открывающей их, у рассказчика нет никакой информации о том, что находится внутри конвертов. Таким образом, этот отрывок показывает, что рассказчик ошибочно принимает эту поверхностную деталь — видимую оболочку — за реальную информацию о том, что можно найти под поверхностью оболочки. Может быть, письма — это корреспонденция, может быть, это счета, а может быть, это что-то совсем другое. Но поскольку письма на самом деле никогда не открываются, этот момент не может сказать аудитории ничего существенного ни об Изабелле, ни о самих письмах. Вместо этого этот момент свидетельствует о том, как рассказчик ошибочно принимает поверхностные детали за внутреннюю правду и как — даже с помощью воображения — эти поверхностные детали не дают реального понимания внутреннего мира Изабеллы.

Разблокировать Разблокировать с помощью LitCharts A ⁺

Активный Темы

Похожие цитаты with Explanations

Эта мысль является «вызовом» рассказчику, который считает, что, хотя Изабелла «не желает быть известной», она «больше не должна убегать». Поскольку Изабелла скрывает свою жизнь и знания, «необходимо открыть ее» с помощью «первого попавшегося под руку инструмента: воображения». Рассказчик считает, что нужно «пристегнуть ее там» и отказаться от простого вежливого разговора — вместо этого следует «поставить себя на ее место».

Это смутно угрожающий момент, намекающий на то, что у рассказчика могут быть зловещие мотивы для вмешательства в жизнь Изабеллы. Интересно отметить, что этот «вызов» исходит не от какого-либо реального действия Изабеллы, а скорее просто от воображаемой сцены рассказчика, в которой Изабелла прячет письмо из поля зрения, прочитав его. Несмотря на то, что нежелание Изабеллы делиться письмом (и, следовательно, подробностями своей жизни) полностью вымышлено, реакция рассказчика на это довольно бурная. Язык здесь агрессивный, подразумевая, что Изабелла, возможно, хочет избежать настойчивости рассказчика в том, чтобы заставить ее раскрыть внутренние подробности своей жизни, которыми она предпочла бы не делиться.

Разблокировать Разблокировать с помощью LitCharts A ⁺

Активный Темы

Похожие цитаты with Explanations

Рассказчик описывает элегантные туфли, которые Изабелла носит в саду. В этот момент Изабелла, должно быть, подстригается с солнцем в глазах, но затем «в критический момент» облако закрывает солнце, из-за чего трудно понять, является ли выражение лица Изабеллы «насмешливым или нежным, блестящим или тусклым». ». Итак, рассказчик размышляет о том, о чем могла думать Изабелла — что ей нужно послать цветы вдове и, возможно, навестить некоторых знакомых в их новом доме, что она говорила за ужином. Но «кто-то устал» от такого рода банальностей, вместо этого желая получить доступ к «более глубокому состоянию бытия Изабеллы».

Рассказчик берет свое собственное предложение о том, чтобы поставить себя на место Изабеллы буквально здесь, описывая ее настоящую обувь в момент, который может быть высмеиванием сосредоточенности реализма на гиперспецифических описаниях одежды и других материальных объектов. Затем рассказчик переходит от реализма к воображению, изображая Изабеллу в саду. Тем не менее, даже в этой воображаемой сцене мысли, над которыми, как воображает рассказчик, размышляет Изабелла, весьма приземленны: воспоминания о мелких социальных обязательствах или небольших поручениях, которые ей нужно выполнить. Рассказчик быстро устает от своих собственных представлений о том, о чем может думать Изабелла, и дает понять, что попытается копнуть глубже. Рассказчик, кажется, изо всех сил старается держать вещи на поверхностном уровне, и это интересный момент напряжения в истории, который, кажется, задает вопрос, сможет ли рассказчик на самом деле нырнуть глубже и по-настоящему получить доступ к «глубокому состоянию» Изабеллы. »

Разблокировать Разблокировать с помощью LitCharts A ⁺

Активный Темы

Похожие цитаты with Explanations

Рассказчик считает, что Изабелла должна быть счастлива, учитывая ее много друзей, ее богатство, ее обширные путешествия и ее изысканные вещи. Пока Изабелла стоит в саду, а облака скрывают ее лицо, ее окружает множество «дорог для удовольствия».

Несмотря на то, что рассказчик поклялся копнуть глубже, рассказчик продолжает полагаться здесь на поверхностные детали (включая богатство Изабеллы и ее путешествия) как на доказательство своего счастья. И — в образе, который еще больше ставит под сомнение способность рассказчика по-настоящему проникнуть во внутреннее состояние Изабеллы — даже в этой воображаемой сцене в саду облака скрывают выражение лица Изабеллы. Рассказчик не может видеть, улыбается Изабелла или хмурится в этой выдуманной сцене, показывая, что даже с воображением истинное эмоциональное состояние Изабеллы все еще скрыто. Таким образом, эти облака, кажется, предполагают, что воображение не может обеспечить полный доступ к чьим-то сокровенным мыслям, точно так же, как постоянное внимание рассказчика к поверхностным деталям жизни Изабеллы — например, к доступным ей «путям удовольствия» — ставит под сомнение способность рассказчика копать. скрываться за этими деталями и достичь цели — узнать подлинную правду Изабеллы.

Разблокировать Разблокировать с помощью LitCharts A ⁺

Активный Темы

Однако, когда Изабелла срезает ветку в саду, рассказчик представляет, как на ее лицо падает свет, что позволяет лучше понять ее разум. Изабелла чувствует «нежность» при разрезании чего-то живого, учитывая, что сама жизнь ей «дорога». Этот акт разрезания заставляет Изабеллу задуматься о собственной смертности — как о «тщетности и мимолетности вещей», так и о том факте, что ее жизнь была хорошей.

Эта воображаемая сцена — одна из самых красивых в книге. Несмотря на то, что рассказчик только что поставил под сомнение способность воображения получить доступ к истине, витиеватый язык в этом отрывке свидетельствует об эстетической полезности воображения. Даже если воображение — несовершенный инструмент повествования, который может не дать рассказчику полного доступа к внутренней жизни Изабеллы, в этой части истории оно, по крайней мере, позволяет рассказчику передать что-то прекрасное: поэтическое размышление о жизни, о смертности и о непостоянство вещей — то, чего буквальное и прямое отражение в зеркале не могло бы предложить само по себе.

Разблокировать Разблокировать с помощью LitCharts A ⁺

Активный Темы

Рассказчик сравнивает разум Изабеллы с ее комнатой, в которой ее мысли движутся по ней, как огни, «плавно кружащие и шагающие» по полу. «Все существо» Изабеллы — как и комната — наполнено «каким-то глубоким знанием, каким-то невысказанным сожалением», и, как и ее шкафы, Изабелла «полна запертых ящиков, набитых письмами». Рассказчик решает, что разговоры о том, чтобы «разоблачить ее», «нечестивы и абсурдны», поскольку для доступа к Изабелле нужно использовать «самые тонкие и тонкие» инструменты.

Здесь рассказчик, кажется, сожалеет о своей прежней — и несколько зловещей — цели открыть Изабеллу, даже против ее воли. Эта агрессия исчезает из языка рассказчика, сменяясь уважительной и почти благоговейной позицией по отношению к Изабелле. Однако в этот момент рассказчик несколько раз менял свое мнение о многих вещах в истории и явно является несколько ненадежной фигурой, когда дело доходит до их мнения как об Изабелле, так и о их собственных мотивах. По этой причине неясно, действительно ли рассказчик выполнит свое обязательство открыть Изабеллу только с помощью «самых тонких» инструментов. Стоит также отметить, что переход рассказчика к менее агрессивной позе не означает, что рассказчик отказывается от своей первоначальной цели — получить доступ к внутренней правде Изабеллы, даже если она не хочет, чтобы она была обнаружена. Таким образом, это изменение в сердце в основном поверхностное: изменение тона, а не намерения.

Разблокировать Разблокировать с помощью LitCharts A ⁺

Активный Темы

Внезапно в зазеркалье видна сама Изабелла. Она возвращается из сада, медленно идет и постепенно становится крупнее и заметнее в кадре. По мере приближения она все больше и больше становится «человеком, в разум которого пытались проникнуть». Поскольку она приближается медленно, присутствие Изабеллы не нарушает «рисунка» предметов в зеркале. Вместо этого изображение, кажется, «освобождает для нее место», а предметы в ее доме двигаются, чтобы «принять» ее.

Это странный момент. Хотя теоретически вся история о титулованной «Леди» в зеркале, Изабелла еще не появилась во плоти. По этой причине, хотя Изабелла появляется на сцене постепенно, ее появление кажется несколько внезапным, показывая, насколько далеко наблюдения рассказчика за домом Изабеллы и полеты фантазии ушли от реальных деталей самой Изабеллы. Тем не менее, по крайней мере, как это видит рассказчик, эта реальная Изабелла также точно вписывается в ее образ, отраженный в зеркале; это подтверждается тем, что приближаясь, Изабелла совершенно не нарушает «рисунка» в зазеркалье. Это говорит о том, что рассказчик движется к тому, чтобы доверять изображению в зеркале и той истине, которую оно может передать, даже если более ранние отрывки ставят под сомнение способность зеркала обеспечивать полное и неискаженное отражение реальности.

Разблокировать Разблокировать с помощью LitCharts A ⁺

Активный Темы

Изабелла останавливается в холле, и зеркало бросает на нее свой свет, свет, который «кажется, исправляет ее» так, как кислота сдирает «несущественное и поверхностное», оставляя «только правда.» Для рассказчика этот новый взгляд на Изабеллу — «захватывающее зрелище». У нее «упало» все: «облака, платье, корзинка, бриллиант» пропали. Больше нет «вьюнка» — только «твердая стена внизу».

Рассказчик снова кажется довольно жестоким, оставив свою почтительную позу по отношению к Изабелле, чтобы вместо этого насладиться «зрелищем» раскрытия ее правды. Более тонкие подробности жизни Изабеллы, кажется, исчезают в резком свете зеркала, и рассказчик утверждает, что наконец видит правду о том, кто такая Изабелла (то есть «стену» истины, ранее скрытую метафорическим вьюнком). Тем не менее, несмотря на кажущуюся ясность рассказчика в том, что это видение Изабеллы является истиной в последней инстанции, рассказчик снова и снова оказывается ненадежным. В этот момент у рассказчика не больше существенной информации об Изабелле, чем раньше; ведь это еще только образ Изабеллы в стекле (её поверхностный вид) это видно.

Разблокировать Разблокировать с помощью LitCharts A ⁺

Активный Темы

Похожие цитаты с пояснениями

Рассказчик видит «саму женщину». В «беспощадном свете» зазеркалья нет «ничего»: у Изабеллы нет ни мыслей, ни друзей. Письма от друзей на самом деле являются счетами, и она не удосуживается открыть их, пока стоит там, «старые и угловатые, с прожилками и линиями».

Как рассказчик видит ее в этом заключительном образе, Изабелла так же непривлекательна снаружи, как и пуста внутри. Это описание ее так же «безжалостно», как свет, отраженный в зеркале, и ставит под сомнение, действительно ли зеркало безжалостно или, возможно, сам рассказчик, который, кажется, не желает видеть какие-либо потенциальные искупительные качества в Изабелле. Эта идея о том, что рассказчик на самом деле может быть «безжалостным», также подтверждается тем фактом, что история оставляет двусмысленность в отношении того, верна ли идея Изабеллы как без друзей и «без мыслей» или нет. Это может быть не свет, отражающийся в зеркале, резкий и безжалостный; скорее, это может быть рассказчик, предвзятый из-за собственной зависти к Изабелле. Точно так же возможно также, что зеркало на самом деле раскрывает правду об Изабелле, какой бы частичной или искаженной эта правда ни была; история оставляет место для обеих этих интерпретаций.

Разблокировать Разблокировать с помощью LitCharts A ⁺

Активный Темы

Рассказчик снова предупреждает, что «Люди не должны оставлять зеркала висящими в своих комнатах».

Это последнее предложение, являющееся эхом вступительной строки рассказа, двусмысленно по смыслу. Поскольку рассказчик передает эту строку после того, как испытал момент предполагаемой ясности в отношении Изабеллы, кажется, что рассказчик считает, что Изабелле было неразумно оставить зеркало вне, поскольку оно (предположительно) позволило рассказчику увидеть мрачную реальность. ее (отсутствие) внутренней жизни. Однако тот факт, что это последнее предложение также повторяет часть первого предложения истории, усиливает ощущение, что история в каком-то смысле ни к чему не привела. Несмотря на уверенность рассказчика в том, что он получил некоторое представление о том, кем на самом деле является Изабелла, на самом деле невозможно узнать, верны ли какие-либо утверждения рассказчика об Изабелле, что придает истории ощущение круга и оставляет повествование там, где оно началось: с сбивающий с толку совет, который оставляет место для множества различных интерпретаций и символических возможностей.