Canon форум: Форум по акциям Canon Inc (7751) — Investing.com

Canon выпускает Colorado 1630 — рулонный принтер с технологией Uvgel и скоростью печати 111 кв м в час | Новости

Как отмечается, разработанный для производства вывесок, широкоформатной и внутрикорпоративной печати, Colorado 1630 создает прочные, не имеющие запаха и мгновенно высыхающие отпечатки с разрешением 1800 тчк/дюйм практически на любых носителях, которые можно использовать в самых разных областях.

В наиболее быстром режиме, предназначенном для создания уличных баннеров и билбордов, принтер способен печатать со скоростью 111 м² в час. Даже в режиме высокого качества скорость будет составлять 29 м² в час.

Производитель уверяет, что высокая производительность, отличное качество отпечатков и поддержка широкого спектра носителей позволяют говорить о том, что новый универсальный принтер ни в чем не уступает старшему брату — Colorado 1650. Используя те же уникальные чернила Canon UVgel 460, Colorado 1630 создает идеально четкие изображения с широкой цветовой гаммой. Это чрезвычайно надежное и простое в использовании устройство — настоящая «рабочая лошадка», созданная для долгой бесперебойной работы и быстрого выполнения заказов. Эффективность печати, сниженное количество отходов и уменьшение потребления чернил на 40 % в сочетании с другими технологиями позволят компаниям снизить эксплуатационные расходы, увеличить прибыль и расширить возможности бизнеса.

Возможность пополнения чернил в процессе печати и уникальные функции автоматизации, такие как мониторинг дюз, обслуживание печатающих головок, подача и намотка носителя, обеспечивают бесперебойную работу принтера и помогают избежать нежелательных простоев. Как и другие устройства этой линейки, Colorado 1630 можно контролировать дистанционно с помощью специального приложения Canon. Оно позволяет отслеживать состояние принтера и таким образом поддерживать круглосуточное производство без участия оператора. Приложение отправляет на мобильные устройства пользователя уведомления об ошибках или изменении состояния принтера, что обеспечивает стабильную работу и выполнение задач в поставленные сроки.

Покупатели могут приобрести базовую модель Colorado 1630 и затем усовершенствовать ее в соответствии с потребностями своего бизнеса при помощи целого ряда опций. Так, при увеличении размера тиражей на принтер можно установить второй держатель рулона. Высокоточная работа с носителем гарантирует идеальную приводку при двухсторонней печати, еще больше повышая эффективность работы. Функция печати с внутренней стороны позволяет печатать на обеих сторонах рулона и максимально расширяет спектр доступных носителей. Все описанные функции можно подключить дистанционно в любой момент, без личного присутствия специалистов по обслуживанию.

Дополнительный модуль FLXfinish с уникальной технологией УФ-отверждения позволяет создавать матовое или глянцевое покрытие без замены носителя и чернил — чтобы ваши баннеры, обои и материалы для оформления торговых точек выглядели максимально эффектно. А поддержка печати на пористых материалах, таких как немелованная бумага и текстиль, еще больше расширяет спектр возможных областей применения.

Новый принтер Colorado 1630 стал продолжением широкой линейки рулонных принтеров с технологией Uvgel, которая включает также модели Colorado 1640 и 1650, предназначенные для печати больших тиражей.

Вы можете подписаться на нашу страницу в LinkedIn!

Последование ко Святому Причащению — Молитвослов

Оглавление

• Нача­ло обычное
• Псало́м 22
• Псало́м 23
• Псало́м 115
• Тро­па­ри́
• Псало́м 50
• Кано́н, гла́с 2‑й
• Моли́тва 1‑я, св. Васи́лия Великого
• Моли́тва 2‑я, св. Иоа́нна Златоуста
• Моли́тва 3‑я, св. Симео́на Метафра́ста
• Моли́тва 4‑я, св. Иоа́нна Дамаски́на
• Моли́тва 5‑я, св. Васи́лия Великого
• Моли́тва 6‑я, св. Симео́на Ново­го Богосло́ва
• Моли́тва 7‑я, св. Иоа́нна Златоуста
• Его́ же, 8‑я
• Его́ же, 9‑я
• Моли́тва 10‑я, св. Иоа́нна Дамаски́на
• Моли́тва св. Иоа́нна Златоуста

 

Моли́твами святы́х оте́ц на́ших, Го́споди Иису́се Хри­сте́ Бо́же на́ш, поми́луй на́с. Ами́нь.

Пере­вод: По молит­вам наших свя­тых отцов, Гос­по­ди Иису­се Хри­сте Боже наш, поми­луй нас. Аминь.

Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины, И́же вез­де́ сы́й и вся́ исполня́яй, Сокро́вище благи́х и жи́зни Пода́телю, при­и­ди́ и всели́ся в ны́, и очи́сти ны́ от вся́кия скве́рны, и спа­си́, Бла́же, ду́ши на́ша.⁽¹⁾

Царь Небес­ный, Уте­ши­тель, Дух Исти­ны, вез­де пре­бы­ва­ю­щий и всё Собою напол­ня­ю­щий, Источ­ник благ и жиз­ни Пода­тель, при­ди и все­лись в нас, и очи­сти нас от вся­кой сквер­ны, и спа­си, Бла­гой, души наши.

Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй на́с. (Три­жды)⁽²⁾

Свя­тый Боже, Свя­тый Креп­кий, Свя­тый Бес­смерт­ный, поми­луй нас. (Три­жды)

Сла́ва Отцу, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу, и ныне, и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Пресвята́я Тро́ице, поми́луй на́с; Го́споди, очи́сти гре­хи́ на́ша; Влады́ко, про­сти́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посе­ти́ и исце­ли́ не́мощи на́ша, и́мене Тво­е­го́ ра́ди.

Все­свя­тая Тро­и­ца, поми­луй нас; Гос­по­ди, очи­сти гре­хи наши; Вла­ды­ка, про­сти без­за­ко­ния наши; Свя­той, посе­ти и исце­ли немо­щи наши, име­ни Тво­е­го ради!

Го́споди, поми́луй. (Три́жды)

Гос­по­ди, поми­луй. (Три­жды)

Сла́ва Отцу, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

О́тче на́ш, И́же еси́ на небесе́х! Да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на небе­си́ и на зем­ли́. Хле́б на́ш насу́щный да́ждь на́м дне́сь; и оста́ви на́м до́лги на́ша, я́коже и мы́ оставля́ем должнико́м на́шим; и не вве­ди́ на́с во искуше́ние, но изба́ви на́с от лука́ваго.

Отче наш, Кото­рый на небе­сах! Да свя­тит­ся имя Твоё; да при­дёт Цар­ство Твоё; да будет воля Твоя и на зем­ле, как на небе; хлеб наш насущ­ный дай нам сего­дня; и про­сти нам дол­ги наши, как и мы про­ща­ем долж­ни­кам нашим; и не вве­ди нас во иску­ше­ние, но избавь нас от лукавого.

Го́споди, поми́луй. Псало́м 22

Госпо́дь пасе́т мя́, и ничто́же мя́ лиши́т. На ме́сте зла́чне, та́мо все­ли́ мя́, на воде́ поко́йне вос­пи­та́ мя́. Ду́шу мою́ обра­ти́, наста́ви мя́ на сте­зи́ пра́вды, и́мене ра́ди Сво­е­го́. А́ще бо и пой­ду́ посре­де́ се́ни сме́ртныя, не убою́ся зла́, я́ко Ты́ со мно́ю еси́, же́зл Тво́й и па́лица Твоя́, та́ мя́ уте́шиста. Угото́вал еси́ пре­до мно́ю трапе́зу сопроти́в стужа́ющим мне́, ума́стил еси́ еле́ом гла­ву́ мою́, и ча́ша Твоя́ упоява́ющи мя́, я́ко держа́вна. И ми́лость Твоя́ пожене́т мя́ вся́ дни́ живо­та́ мое­го́, и е́же всели́ти ми́ ся́ в до́м Госпо́день, в дол­го­ту́ дни́й.

Гос­подь пасёт меня и ни в чём не даст мне нуж­дать­ся на месте, где зелень обиль­на, — там Он меня посе­лил, у воды спо­кой­ной вос­пи­тал меня, душу мою обра­тил, напра­вил меня на пути прав­ды ради име­ни Сво­е­го. Ведь если я и пой­ду посре­ди тени смерт­ной, не устра­шусь зла, ибо Ты — со мною: жезл Твой и посох Твой — они меня обо́дрили. При­го­то­вил Ты пред лицом моим трапе́зу напро­тив тес­ня­щих меня, умасти́л еле́ем голо­ву мою, и чаша Твоя опья­ня­ет меня, как креп­чай­шая. И милость Твоя будет сле­до­вать за мною во все дни жиз­ни моей, и оби­тать мне в доме Гос­под­нем на дол­гие дни!

Госпо́дня зем­ля́, и исполне́ние ея́, вселе́нная, и вси́ живу́щии на не́й. То́й на моря́х основа́л ю́ е́сть, и на река́х угото́вал ю́ е́сть. Кто́ взы́дет на го́ру Госпо́дню? Или́ кто́ ста́нет на ме́сте святе́м Его́? Непови́нен рука́ма и чи́ст се́рдцем, и́же не прия́т всу́е ду́шу свою́, и не кля́тся ле́стию и́скреннему сво­е­му́. Се́й прии́мет благослове́ние от Го́спода, и ми́лостыню от Бо́га, Спа́са сво­е­го́. Се́й ро́д и́щущих Го́спода, и́щущих лице́ Бо́га Иа́ковля. Возми́те вра­та́ кня́зи ва́ша, и возми́теся вра­та́ ве́чная; и вни́дет Ца́рь Сла́вы. Кто́ е́сть се́й Ца́рь Сла́вы? Госпо́дь кре́пок и си́лен, Госпо́дь си́лен в бра́ни. Возми́те вра­та́ кня́зи ва́ша, и возми́теся вра­та́ ве́чная, и вни́дет Ца́рь Сла́вы. Кто́ е́сть се́й Ца́рь Сла́вы? Госпо́дь си́л, То́й е́сть Ца́рь Сла́вы.

Гос­под­ня — зем­ля и что́ напол­ня­ет её, все­лен­ная и все, живу­щие в ней. Псало́м 115

Ве́ровах, те́мже возглаго́лах, а́з же смири́хся зело́. А́з же ре́х во изступле́нии мое́м: вся́к челове́к ло́жъ. Что́ возда́м Го́сподеви о все́х, я́же воз­да­де́ ми́? Ча́шу спасе́ния при­и­му́, и и́мя Госпо́дне при­зо­ву́, моли́твы моя́ Го́сподеви возда́м пред все́ми людь­ми́ Его́. Чест­на́ пред Го́сподем сме́рть преподо́бных Его́. О, Го́споди, а́з ра́б Тво́й, а́з ра́б Тво́й и сы́н рабы́ни Тво­ея́; растерза́л еси́ у́зы моя́. Тебе́ пожру́ же́ртву хва­лы́, и во и́мя Госпо́дне при­зо­ву́. Моли́твы моя́ Го́сподеви возда́м пред все́ми людь­ми́ Его́, во дво́рех до́му Госпо́дня, посре­ди́ тебе́, Иерусали́ме.

Я уве­ро­вал, пото­му стал гово­рить; но я был уни­жен силь­но. И ска­зал я в омра­че­нии моём: “Вся­кий чело­век — лжец”. Что воз­дам я Гос­по­ду за всё, что Он воз­дал мне? Чашу спа­се­ния при­му и имя Гос­подне при­зо­ву, обе­ты мои Гос­по­ду воз­дам пред всем наро­дом Его. Дра­го­цен­на пред Гос­по­дом смерть свя­тых Его. О Гос­по­ди, я — раб Твой, я — раб Твой и сын рабы­ни Тво­ей. Ты разо­рвал узы мои, Тебе при­не­су жерт­ву хва­лы и во имя Гос­подне воз­зо­ву, обе­ты мои Гос­по­ду воз­дам пред всем наро­дом Его, во дво­рах дома Гос­под­ня, посре­ди тебя, Иерусалим.

Сла́ва, и ны́не: Аллилу́ия.^*(Три­жды с тре­мя поклонами)

Беззако́ния моя́ пре́зри, Го́споди, от Де́вы рожде́йся, и се́рдце мое́ очи́сти, хра́м то́ тво­ря́ пречи́стому Тво­е­му́ Те́лу и Кро́ви, ниже́ отри́ни мене́ от Тво­е­го́ лица́, без чис­ла́ име́яй ве́лию ми́лость.

Без­за­ко­ния мои пре­зри, Гос­по­ди, от Девы рож­ден­ный, и серд­це моё очи­сти, делая его хра­мом пре­чи­сто­го Тво­е­го Тела и Кро­ви; не отринь меня от Тво­е­го лица, име­ю­щий без­мер­но вели­кую милость.

Сла́ва Отцу, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху. Во прича́стие святы́нь Твои́х ка́ко дерз­ну́ [вни́ду], недосто́йный? А́ще бо дерз­ну́ к Тебе́ приступи́ти с досто́йными, хито́н мя́ облича́ет, я́ко не́сть вече́рний, и осужде́ние исхода́тайствую многогре́шной души́ мое́й. Очи́сти, Го́споди, скве́рну души́ моея́, и спа­си́ мя́, я́ко Человеколю́бец.

На при­ча­ще­ние свя­тынь Тво­их как дерз­ну я, недо­стой­ный? Ведь если осме­люсь подой­ти к Тебе с достой­ны­ми, одеж­да меня обли­ча­ет, — ибо не в такой идут на вече­рю, и полу­чу осуж­де­ние мно­го­греш­ной души моей. Очи­сти, Гос­по­ди, сквер­ну души моей и спа­си меня, как Человеколюбец.

И ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь. Мно́гая мно́жества мои́х, Богоро́дице, прегреше́ний, к Тебе́ прибего́х, Чи́стая, спасе́ния тре́буя: посе­ти́ немощству́ющую мою́ ду́шу, и моли́ Сы́на Тво­е­го́ и Бо́га на́шего, да́ти ми́ оставле́ние, я́же соде́ях лю́тых, Еди́на благослове́нная.

Бес­чис­лен­но мно­же­ство моих, Бого­ро­ди­ца, согре­ше­ний, — к Тебе я при­бег, Чистая, нуж­да­ясь в спа­се­нии. Воз­зри мило­сти­во на немощ­ную мою душу и хода­тай­ствуй пред Сыном Тво­им и Богом нашим, да будет мне дано про­ще­ние соде­лан­ных мною согре­ше­ний тяж­ких, еди­ная Благословенная.

[Во Святу́ю же Четыредеся́тницу:

Егда́ сла́внии уче­ни­цы́ на умове́нии ве́чери просвеща́хуся, тогда́ Иу́да злочести́вый сребролю́бием неду́говав омрача́шеся, и беззако́нным судия́м Тебе́ пра́веднаго Судию́ предае́т. Псало́м 50

Поми́луй мя́, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, и по мно́жеству щедро́т Твои́х очи́сти беззако́ние мое́. Наипа́че омы́й мя́ от беззако́ния мое­го́, и от гре­ха́ мое­го́ очи́сти мя́; я́ко беззако́ние мое́ а́з зна́ю, и гре́х мо́й пре­до мно́ю е́сть вы́ну. Тебе́ еди́ному согреши́х и лука́вое пред Тобо́ю сотвори́х; я́ко да оправди́шися во словесе́х Твои́х, и победи́ши вне­гда́ суди́ти Ти́. Се́ бо, в беззако́ниих зача́т е́смь, и во гресе́х ро́ди мя́ ма́ти моя́. Се́ бо, и́стину возлюби́л еси́; безве́стная и та́йная прему́дрости Тво­ея́ яви́л ми́ еси́. Окропи́ши мя́ иссо́пом, и очи́щуся; омы́еши мя́, и па́че сне́га убелю́ся. Слу́ху мое­му́ да́си ра́дость и весе́лие; возра́дуются ко́сти смире́нныя. Отвра­ти́ лице́ Твое́ от гре́х мои́х и вся́ беззако́ния моя́ очи́сти. Се́рдце чи́сто сози́жди во мне́, Бо́же, и ду́х пра́в обно­ви́ во утро́бе мое́й. Не отве́ржи мене́ от лица́ Тво­е­го́ и Ду́ха Тво­е­го́ Свята́го не оты­ми́ от мене́. Возда́ждь ми́ ра́дость спасе́ния Тво­е­го́ и Ду́хом Влады́чним утвер­ди́ мя́. Научу́ беззако́нныя путе́м Твои́м, и нечести́вии к Тебе́ обратя́тся. Изба́ви мя́ от крове́й, Бо́же, Бо́же спасе́ния мое­го́; возра́дуется язы́к мо́й пра́вде Твое́й. Го́споди, устне́ мои́ отве́рзеши, и уста́ моя́ возвестя́т хва­лу́ Твою́. Я́ко а́ще бы восхоте́л еси́ же́ртвы, да́л бы́х у́бо: всесожже́ния не благоволи́ши. Же́ртва Бо́гу ду́х сокруше́н; се́рдце сокруше́нно и смире́нно Бо́г не уничижи́т. Убла­жи́, Го́споди, благоволе́нием Твои́м Сио́на, и да сози́ждутся сте́ны Иерусали́мския. Тогда́ благоволи́ши же́ртву пра́вды, возноше́ние и всесожега́емая; тогда́ возложа́т на олта́рь Тво́й тельцы́.

Поми­луй меня, Боже, по вели­кой мило­сти Тво­ей и по мно­же­ству щед­рот Тво­их изгладь без­за­ко­ние моё; совер­шен­но омой меня от без­за­ко­ния мое­го, и от гре­ха мое­го очи­сти меня. Ибо без­за­ко­ние моё я знаю, и грех мой все­гда пре­до мною. Тебе, Еди­но­му, я согре­шил и злое пред Тобою сотво­рил, — да будешь оправ­дан в сло­вах Тво­их и побе­дишь, если всту­пят с Тобою в суд. Ибо вот, я в без­за­ко­ни­ях зача́т, и во гре­хах роди­ла́ меня мать моя. Ибо вот, Ты исти­ну воз­лю­бил, сокры­тое и тай­ное пре­муд­ро­сти Тво­ей мне открыл. Ты окропи́шь меня иссо́пом — и буду очи­щен; омо­ешь меня — и сде­ла­юсь белее сне­га, дашь мне услы­шать радость и весе­лие — воз­ра­ду­ют­ся кости уни­жен­ные. Отвра­ти лицо Твоё от гре­хов моих и все без­за­ко­ния мои изгладь. Серд­це чистое сотво­ри во мне, Боже, и Дух Пра­вый обно­ви внут­ри меня. Не отринь меня от лица́ Тво­е­го и Духа Тво­е­го Свя­то­го не отни­ми от меня. Воз­вра­ти мне радость спа­се­ния Тво­е­го и Духом Вла­ды­че­ствен­ным утвер­ди меня. Научу без­за­кон­ных путям Тво­им, и нече­сти­вые к Тебе обра­тят­ся. Избавь меня от крове́й, Боже, Боже спа­се­ния мое­го, воз­ра­ду­ет­ся язык мой прав­де Тво­ей. Гос­по­ди, Ты откро­ешь уста мои, и уста мои воз­ве­стят хва­лу Твою. Ибо если бы жерт­вы Ты вос­хо­тел, я дал бы её, — к все­со­жже­ни­ям не будешь благоволи́ть. Жерт­ва Богу — дух сокру­шён­ный, се́рдца сокру­шён­но­го и сми­рен­но­го Бог не пре́зрит. Облагодете́льствуй, Гос­по­ди, во благоволе́нии Тво­ём Сион, и да будут воз­двиг­ну­ты сте­ны Иеру­са­ли­ма, — тогда при­мешь бла­го­склон­но жерт­ву прав­ды, воз­но­ше­ние и все­со­жже­ния, тогда возло́жат на алтарь Твой тельцов.

Песнь 1

Ирмо́с: Гряди́те лю́дие, пои́м песнь Хри­сту́ Бо́гу, разде́льшему мо́ре, и наста́вльшему лю́ди, я́же изве­де́ из рабо́ты еги́петския, я́ко просла́вися.

При­ди­те, люди, вос­по­ем песнь Хри­сту Богу, раз­де­лив­ше­му море и про­вед­ше­му народ, кото­рый Он вывел из раб­ства еги­пет­ско­го, ибо прославился.

Припе́в: Се́рдце чи́сто сози́жди во мне, Бо́же, и дух прав обно­ви́ во утро́бе мое́й.

Серд­це чистое сотво­ри во мне, Боже, и дух пра­вый обно­ви внут­ри меня.

Хлеб живо­та́ ве́чнующаго да бу́дет ми Те́ло Твое́ Свято́е, благоутро́бне Го́споди, и Честна́я Кровь, и неду́г многообра́зных исцеле́ние.

Хле­бом жиз­ни веч­ной да будет мне Тело Твоё свя­тое, мило­серд­ный Гос­по­ди, и дра­го­цен­ная Кровь, и защи­той от болез­ней многообразных.

Припе́в: Не отве́ржи мене́ от лица́ Тво­е­го́, и Ду́ха Тво­е­го́ Свята́го не оты­ми́ от мене́.

Не отринь меня от лица Тво­е­го и Духа Тво­е­го Свя­то­го не отни­ми от меня.

Оскверне́н де́лы безме́стными окая́нный, Тво­е­го́ Пречи́стаго Те́ла и Боже́ственныя Кро́ве недосто́ин есмь, Хри­сте́, причаще́ния, его́же мя сподо́би.

Осквер­нен­ный дела­ми непри­стой­ны­ми, несчаст­ный, недо­сто­ин я, Хри­сте, при­ча­ще­ния Тво­е­го пре­чи­сто­го Тела и боже­ствен­ной Кро­ви, кото­рых меня удостой.

Припе́в: Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ нас.

Пре­свя­тая Бого­ро­ди­ца, спа­си нас.

Богоро́дичен: Земле́ блага́я, благослове́нная Богоневе́сто, клас прозя́бшая неора́нный и спаси́тельный ми́ру, сподо́би мя сей яду́ща спасти́ся.

Зем­ля бла­гая, бла­го­сло­вен­ная Божия Неве­ста, Колос израс­тив­шая невоз­де­лан­ный и спа­си­тель­ный миру, спо­до­би меня, Его вку­шая, спасаться.

Песнь 3

Ирмо́с: На ка́мени мя́ ве́ры утверди́в, разшири́л еси́ уста́ моя́ на вра­ги́ моя́. Воз­ве­се­ли́ бо ся́ ду́х мо́й, вне­гда́ пе́ти: не́сть свя́т, я́коже Бо́г на́ш, и не́сть пра́веден, па́че Тебе́, Го́споди.

На ска­ле веры меня утвер­див, широ­ко рас­крыл Ты про­тив вра­гов моих уста мои, ибо воз­ве­се­лил­ся дух мой, вос­пе­вая: “Нет свя­то­го, как Бог наш, и нет пра­вед­но­го более Тебя, Господи!”

Припе́в: Се́рдце чи́сто сози́жди во мне, Бо́же, и дух прав обно­ви́ во утро́бе мое́й.

Серд­це чистое сотво­ри во мне, Боже, и дух пра­вый обно­ви внут­ри меня.

Сле́зныя ми пода́ждь, Хри­сте́, ка́пли, скве́рну се́рдца мое­го́ очища́ющия: я́ко да благо́ю со́вестию очище́н, ве́рою при­хо­жду́ и стра́хом, Влады́ко, ко причаще́нию Боже́ственных Даро́в Твои́х.

Слез подай мне, Хри­сте, кап­ли, сквер­ну серд­ца мое­го очи­ща­ю­щие, что­бы доб­ро­со­вест­но очи­щен­ным при­сту­пал я с верою и стра­хом, Вла­ды­ка, ко при­ча­ще­нию боже­ствен­ных Даров Твоих.

Припе́в: Не отве́ржи мене́ от лица́ Тво­е­го́, и Ду́ха Тво­е­го́ Свята́го не оты­ми́ от мене́.

Не отринь меня от лица Тво­е­го и Духа Тво­е­го Свя­то­го не отни­ми от меня.

Во оставле́ние да бу́дет ми прегреше́ний Пречи́стое Те́ло Твое́, и Боже́ственная Кровь, Ду́ха же Свята́го обще́ние, и в жизнь ве́чную, Человеколю́бче, и страсте́й и скорбе́й отчужде́ние.

Да будет мне в про­ще­ние согре­ше­ний пре­чи­стое Тело Твоё и боже­ствен­ная Кровь, Чело­ве­ко­лю­бец, в Духа же Свя­то­го обще­ние и в жизнь веч­ную, от стра­стей же и скор­бей — в избавление.

Припе́в: Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ нас.

Пре­свя­тая Бого­ро­ди­ца, спа­си нас.

Богоро́дичен: Хле́ба живо́тнаго Tрапе́за Пресвята́я, свы́ше ми́лости ра́ди сше́дшаго, и ми́рови но́вый живо́т даю́щаго, и мене́ ны́не сподо́би недосто́йнаго, со стра́хом вкуси́ти сего́, и жи́ву бы́ти.

Пре­свя­тая, тра­пе­за Хле­ба Жиз­ни, свы­ше по мило­сти сошед­ше­го и миру новую жизнь даю­ще­го, удо­стой и меня ныне, недо­стой­но­го, со стра­хом вку­сить его и жить.

Песнь 4

Ирмо́с: Прише́л еси́ от Де́вы, не хода́тай, ни А́нгел, но Сам, Го́споди, вопло­щь­ся, и спасл еси́ все­го́ мя челове́ка. Тем зову́ Ти: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Ты при­шел от Девы не послан­ник, ни Ангел, но Сам Гос­подь во пло­ти, и спас все­го меня, чело­ве­ка. Пото­му я к Тебе взы­ваю: “Сла­ва силе Тво­ей, Господи!”

Припе́в: Се́рдце чи́сто сози́жди во мне, Бо́же, и дух прав обно­ви́ во утро́бе мое́й.

Серд­це чистое сотво­ри во мне, Боже, и дух пра­вый обно­ви внут­ри меня.

Восхоте́л еси́, нас ра́ди вопло́щся, Многоми́лостиве, за́клан бы́ти я́ко овча́, грех ра́ди челове́ческих: те́мже молю́ Тя, и моя́ очи́сти согреше́ния.

Вос­хо­тел Ты, нас ради вопло­тив­шись, Мно­го­мило­сти­вый, быть заклан, как овца, за гре­хи чело­ве­че­ские. Пото­му я умо­ляю Тебя и мои изгла­дить согрешения.

Припе́в: Не отве́ржи мене́ от лица́ Тво­е­го́, и Ду́ха Тво­е­го́ Свята́го не оты­ми́ от мене́.

Не отринь меня от лица Тво­е­го и Духа Тво­е­го Свя­то­го не отни­ми от меня.

Исце­ли́ души́ моея́ я́звы, Го́споди, и все­го́ освя­ти́: и сподо́би, Влады́ко, я́ко да причащу́ся та́йныя Тво­ея́ Боже́ственныя ве́чери, окая́нный.

Исце­ли души моей раны, Гос­по­ди, и все­го меня освя­ти, и удо­стой, Вла­ды­ка, что­бы я, несчаст­ный, при­об­щил­ся к Таин­ствен­ной Тво­ей Вече­ре божественной.

Припе́в: Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ нас.

Пре­свя­тая Бого­ро­ди­ца, спа­си нас.

Богоро́дичен: Уми́лостиви и мне Су́щаго от утро́бы Тво­ея́, Влады́чице, и соблю­ди́ мя нескве́рна раба́ Твое́го и непоро́чна, я́ко да прие́м у́мнаго би́сера, освящу́ся.

Уми­ло­стивь и ко мне от Тебя Рож­ден­но­го, Вла­ды­чи­ца, и сохра­ни меня, раба Тво­е­го, чистым и без поро­ка, что­бы я, при­ни­мая Духов­ную Жем­чу­жи­ну, освятился.

Песнь 5

Ирмо́с: Све́та Пода́телю и веко́в Тво́рче, Го́споди, во све́те Твои́х повеле́ний наста́ви нас; ра́зве бо Тебе́ ино́го Бо́га не зна́ем.

Све­та Пода­тель и веков Тво­рец, Гос­по­ди, во све­те Тво­их пове­ле­ний наставь нас, ибо мы ино­го бога, кро­ме Тебя, не знаем.

Припе́в: Се́рдце чи́сто сози́жди во мне, Бо́же, и дух прав обно­ви́ во утро́бе мое́й.

Серд­це чистое сотво­ри во мне, Боже, и дух пра­вый обно­ви внут­ри меня.

Я́коже предре́кл еси́, Хри­сте́, да бу́дет у́бо худо́му рабу́ Тво­е­му́, и во мне пребу́ди, я́коже обеща́лся еси́: се бо Те́ло Твое́ ям Боже́ственное, и пию́ Кровь Твою́.

Как Ты пред­рек, Хри­сте, да будет так и мне, убо­го­му рабу Тво­е­му, и пре­будь во мне, как обе­щал, ибо вот, я Тело Твоё ем боже­ствен­ное и пью Кровь Твою.

Припе́в: Не отве́ржи мене́ от лица́ Тво­е­го́, и Ду́ха Тво­е­го́ Свята́го не оты­ми́ от мене́.

Не отринь меня от лица Тво­е­го и Духа Тво­е­го Свя­то­го не отни­ми от меня.

Сло́ве Бо́жий и Бо́же, угль Те́ла Твое́го да бу́дет мне помраче́нному в просвеще́ние, и очище́ние оскверне́нной души́ мое́й Кровь Твоя́.

Сло­во Божие и Боже! Уголь горя­щий Тела Тво­е­го да будет в про­све­ще­ние мне, омра­чен­но­му, и во очи­ще­ние осквер­нен­ной душе моей — Кровь Твоя.

Припе́в: Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ нас.

Пре­свя­тая Бого­ро­ди­ца, спа­си нас.

Богоро́дичен: Мари́е, Ма́ти Бо́жия, благоуха́ния честно́е селе́ние, Твои́ми моли́твами сосу́д мя избра́нный соде́лай, я́ко да освяще́ний причащу́ся Сы́на Твое́го.

Мария, Матерь Божия, бла­го­уха­ния свя­щен­ная Ски­ния, Тво­и­ми молит­ва­ми сосу­дом избран­ным меня соде­лай, что­бы мне при­ча­стить­ся Свя­тынь Рож­ден­но­го Тобой.

Песнь 6

Ирмо́с: В бе́здне грехо́вней валя́яся, неизсле́дную милосе́рдия Твое́го призыва́ю бе́здну: от тли, Бо́же, мя возведи́.

В без­дне гре­хов­ной носи­мый, непо­сти­жи­мую мило­сер­дия Тво­е­го при­зы­ваю без­дну: от гибе­ли Боже меня изведи!

Припе́в: Се́рдце чи́сто сози́жди во мне, Бо́же, и дух прав обно­ви́ во утро́бе мое́й.

Серд­це чистое сотво­ри во мне, Боже, и дух пра­вый обно­ви внут­ри меня.

Ум, ду́шу и се́рдце освя­ти́, Спа́се, и те́ло мое́, и сподо́би неосужде́нно, Влады́ко, к стра́шным Та́йнам приступи́ти.

Ум, душу и серд­це освя­ти, Спа­си­тель, и тело моё, и удо­стой при­сту­пить не в осуж­де­ние к Страш­ным Таин­ствам, Владыка.

Припе́в: Не отве́ржи мене́ от лица́ Тво­е­го́, и Ду́ха Тво­е­го́ Свята́го не оты­ми́ от мене́.

Не отринь меня от лица Тво­е­го и Духа Тво­е­го Свя­то­го не отни­ми от меня.

Да бых устрани́лся от страсте́й, и Тво­ея́ благода́ти име́л бы приложе́ние, живо­та́ же утвержде́ние, причаще́нием Святы́х, Хри­сте́, Та́ин Твои́х.

Да устра­нюсь я от стра­стей и полу­чу бла­го­да­ти при­бав­ле­ние и жиз­ни утвер­жде­ние при­ча­ще­ни­ем, Хри­сте, Свя­тых Таинств Твоих.

Припе́в: Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ нас.

Пре­свя­тая Бого­ро­ди­ца, спа­си нас.

Богоро́дичен: Бо́жие, Бо́же, Сло́во Свято́е, все­го́ мя освя­ти́, ны́не приходя́щаго к Боже́ственным Твои́м Та́йнам, Святы́я Ма́тере Тво­ея́ мольба́ми.

Боже, Свя­тое Божие Сло­во, все­го меня освя­ти, ныне при­хо­дя­ще­го к Боже­ствен­ным Тво­им Таин­ствам, свя­той Мате­ри Тво­ей мольбами.

Кондак, глас 2‑й

Хлеб, Хри­сте́, взя́ти не пре́зри мя, Те́ло Твое́, и Боже́ственную Твою́ ны́не Кровь, пречи́стых, Влады́ко, и стра́шных Твои́х Та́ин причасти́тися окая́ннаго, да не бу́дет ми в суд, да бу́дет же ми в живо́т ве́чный и безсме́ртный.

Не воз­бра­ни мне, Хри­сте, при­нять ныне Хлеб — Тело Твоё и боже­ствен­ную Твою Кровь; пре­чи­стых Тво­их, Вла­ды­ка, и страш­ных Таинств при­ча­ще­ние да не в суд будет мне, несчаст­но­му, но да будет мне в жизнь веч­ную и бессмертную.

Песнь 7

Ирмо́с: Те́лу злато́му прему́дрыя де́ти не послужи́ша, и в пла́мень са́ми поидо́ша, и бо́ги их обруга́ша, сре­ди́ пла́мене возопи́ша, и оро­си́ я А́нгел: услы́шася уже́ уст ва́ших моли́тва.

Куми­ру зла­то­му муд­рые юно­ши не покло­ни­лись, и в пла­мя сами всту­пи­ли, и идо­лов их осме­я­ли; сре­ди пла­ме­ни воз­зва­ли — и оро­сил их Ангел, воз­ве­стив: “Услы­ша­на уже уст ваших молитва!”

Припе́в: Се́рдце чи́сто сози́жди во мне, Бо́же, и дух прав обно­ви́ во утро́бе мое́й.

Серд­це чистое сотво­ри во мне, Боже, и дух пра­вый обно­ви внут­ри меня.

Исто́чник благи́х, причаще́ние, Хри­сте́, безсме́ртных Твои́х ны́не Та́инств да бу́дет ми свет, и живо́т, и безстра́стие, и к преспе́янию же и умноже́нию доброде́тели Боже́ственнейшия хода́тайственно, еди́не Бла́же, я́ко да сла́влю Тя.

Да будет мне ныне при­ча­ще­ние Тво­их бес­смерт­ных Таинств, Хри­сте, источ­ни­ком благ, све­том, и жиз­нью, и бес­стра­сти­ем и сред­ством к пре­успе­я­нию и умно­же­нию доб­ро­де­те­ли боже­ствен­ной, что­бы я про­слав­лял Тебя, еди­ный Благой.

Припе́в: Не отве́ржи мене́ от лица́ Тво­е­го́, и Ду́ха Тво­е­го́ Свята́го не оты­ми́ от мене́.

Не отринь меня от лица Тво­е­го и Духа Тво­е­го Свя­то­го не отни­ми от меня.

Да изба́влюся от страсте́й, и враго́в, и ну́жды, и вся́кия ско́рби, тре́петом и любо́вию со благогове́нием, Человеколю́бче, приступа́яй ны́не к Твои́м безсме́ртным и Боже́ственным Та́йнам, и пе́ти Тебе́ сподо́би: благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших.

Да избав­лен буду от стра­стей, и вра­гов, и бед, и вся­кой скор­би я, ныне с тре­пе­том и любо­вью, со бла­го­го­ве­ни­ем при­хо­дя­щий к Тво­им бес­смерт­ным и боже­ствен­ным Таин­ствам, Чело­ве­ко­лю­бец, и пою­щий Тебе: “Бла­го­сло­вен Ты, Боже отцов наших!”

Припе́в: Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ нас.

Пре­свя­тая Бого­ро­ди­ца, спа­си нас.

Богоро́дичен: Спа́са Хри­ста́ ро́ждшая па́че ума́, Богоблагода́тная, молю́ Тя ны́не, раб Твой, Чи́стую нечи́стый: хотя́щаго мя ны́не к пречи́стым Та́йнам приступи́ти, очи́сти все­го́ от скве́рны пло́ти и ду́ха.

Спа­си­те­ля Хри­ста непо­сти­жи­мо уму родив­шая, обла­го­дат­ство­ван­ная Богом, молю Тебя ныне я, раб Твой, чистую — нечи­стый: меня, гото­вя­ще­го­ся ныне при­сту­пить к пре­чи­стым Таин­ствам, все­го очи­сти от сквер­ны пло­ти и духа.

Песнь 8

Ирмо́с: В пещь о́гненную ко отроко́м евре́йским снизше́дшаго, и пла́мень в ро́су прело́жшаго Бо́га, по́йте дела́ я́ко Го́спода, и превозноси́те во вся ве́ки.

В печь огнен­ную ко отро­кам еврей­ским сошед­ше­го и пла­мя в росу пре­вра­тив­ше­го Бога вос­пе­вай­те, все тво­ре­ния, как Гос­по­да и пре­воз­но­си­те во все века.

Припе́в: Се́рдце чи́сто сози́жди во мне, Бо́же, и дух прав обно­ви́ во утро́бе мое́й.

Серд­це чистое сотво­ри во мне, Боже, и дух пра­вый обно­ви внут­ри меня.

Небе́сных, и стра́шных, и святы́х Твои́х, Хри­сте́, ны́не Та́ин, и Боже́ственныя Тво­ея́ и та́йныя ве́чери о́бщника бы́ти и мене́ сподо́би отча́яннаго, Бо́же, Спа́се мой.

Небес­ных, и страш­ных, и свя­тых Тво­их Таинств, Хри­сте, и боже­ствен­ной Тво­ей и таин­ствен­ной Вече­ри удо­стой и меня, отча­яв­ше­го­ся, ныне сде­лать­ся участ­ни­ком, Боже, Спа­си­тель мой!

Припе́в: Не отве́ржи мене́ от лица́ Тво­е­го́, и Ду́ха Тво­е­го́ Свята́го не оты­ми́ от мене́.

Не отринь меня от лица Тво­е­го и Духа Тво­е­го Свя­то­го не отни­ми от меня.

Под Твое́ прибе́г благоутро́бие, Бла́же, со стра́хом зову́ Ти: во мне пребу́ди, Спа́се, и аз, я́коже рекл еси́, в Тебе́; се бо дерза́я на ми́лость Твою́, ям Те́ло Твое́, и пию́ Кровь Твою́.

Под кров мило­сер­дия Тво­е­го при­бег­нув, Бла­гой, взы­ваю к Тебе со стра­хом: “Пре­будь во мне, Спа­си­тель, и я, как Ты ска­зал, в Тебе; ибо вот, дер­зая на милость Твою, ем Тело Твоё и пью Кровь Твою!”

Припе́в: Пресвята́я Тро́ице, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Тро́ичен: Трепе́щу, прие́мля огнь, да не опалю́ся я́ко воск и я́ко тра­ва́; о́ле стра́шнаго та́инства! о́ле благоутро́бия Бо́жия! Ка́ко Боже́ственнаго Те́ла и Кро́ве бре́ние причаща́юся, и нетле́нен сотворя́юся?

Тре­пе­щу, при­ни­мая огонь, что­бы не сго­реть мне, как воск и как тра­ва. О страш­ное таин­ство! О мило­сер­дие Божие! Как я, гли­на, Боже­ствен­ных Тела и Кро­ви при­ча­ща­юсь и ста­нов­люсь бессмертным?

Песнь 9

Ирмо́с: Безнача́льна Роди́теля Сын, Бог и Госпо́дь, вопло́щся от Де́вы нам яви́ся, омраче́нная просвети́ти, собра́ти расточе́нная: тем всепе́тую Богоро́дицу велича́ем.

Без­на­чаль­но­го Роди­те­ля Сын, Бог и Гос­подь, вопло­тив­шись от Девы, нам явил­ся омра­чен­ных про­све­тить, собрать рас­се­ян­ных. Пото­му мы все­ми вос­пе­ва­е­мую Бого­ро­ди­цу величаем.

Припе́в: Се́рдце чи́сто сози́жди во мне, Бо́же, и дух прав обно­ви́ во утро́бе мое́й.

Серд­це чистое сотво­ри во мне, Боже, и дух пра­вый обно­ви внут­ри меня.

Христо́с е́сть, вкуси́те и ви́дите: Госпо́дь нас ра́ди, по нам бо дре́вле бы́вый, еди́ною Себе́ прине́с, я́ко приноше́ние Отцу́ Сво­е­му́, при́сно закала́ется, освяща́яй причаща́ющияся.

Он благ — Гос­подь: вку­си­те и узри­те! Ибо ради нас неко­гда став (нам подоб­ным), и один раз при­не­ся Себя как дар Отцу Сво­е­му, все­гда зака­лы­ва­ет­ся, освя­щая причащающихся.

Припе́в: Не отве́ржи мене́ от лица́ Тво­е­го́, и Ду́ха Тво­е­го́ Свята́го не оты­ми́ от мене́.

Не отринь меня от лица Тво­е­го и Духа Тво­е­го Свя­то­го не отни­ми от меня.

Душе́ю и те́лом да освящу́ся, Влады́ко, да просвещу́ся, да спасу́ся, да бу́ду дом Твой причаще́нием свяще́нных Та́ин, живу́щаго Тя име́я в себе́ со Отце́м и Ду́хом, Благоде́телю Многоми́лостиве.

Душою и телом да освя­щусь я, Вла­ды­ка, да про­све­щусь, да спа­сусь, да сде­ла­юсь домом Тво­им, через при­ча­ще­ние свя­щен­ных Таинств имея Тебя во мне живу­щим со Отцом и Духом, Бла­го­де­тель многомилостивый.

Припе́в: Возда́ждь ми ра́дость спасе́ния Твое́го и Ду́хом Вла­дыч­ним утвер­ди́ мя.

Воз­вра­ти мне радость спа­се­ния Тво­е­го и Духом Вла­ды­че­ствен­ным утвер­ди меня.

Я́коже огнь да бу́дет ми, и я́ко свет, Те́ло Твое́ и Кровь, Спа́се мой, пречестна́я, опаля́я грехо́вное веще­ство́, сжига́я же страсте́й те́рние, и все­го́ мя просвеща́я, покланя́тися Боже­ству́ Твоему́.

Да будет мне, Спа­си­тель мой, Тело Твоё и Кровь Твоя дра­го­цен­ней­шая как огонь, сожи­га­ю­щий веще­ство гре­ха и попа­ля­ю­щий стра­стей тер­ние, и как свет, все­го меня про­све­ща­ю­щий для покло­не­ния Боже­ству Твоему.

Припе́в: Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ нас.

Пре­свя­тая Бого­ро­ди­ца, спа­си нас.

Богоро́дичен: Бог воплоти́ся от чи́стых крове́й Твои́х; те́мже вся́кий род пое́т Тя, Влады́чице, у́мная же мно́жества сла́вят, я́ко Тобо́ю я́ве узре́ша все́ми Влады́чествующаго, осуществова́вшагося челове́чеством.

Бог вопло­тил­ся от чистой кро­ви Тво­ей. Пото­му вся­кий род вос­пе­ва­ет Тебя, Вла­ды­чи­ца, и мно­же­ства Бес­плот­ных Тебя сла­вят, ибо через Тебя они ясно уви­де­ли над всем Вла­ды­че­ству­ю­ще­го, при­няв­ше­го при­ро­ду человеческую.

Досто́йно е́сть я́ко вои́стинну блажи́ти Тя, Богоро́дицу, Присноблаже́нную и Пренепоро́чную и Ма́терь Бо́га на́шего. Честне́йшую Херуви́м и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу Тя велича́ем.

Достой­но есть воис­ти­ну про­слав­лять Тебя, Бого­ро­ди­цу, веч­но бла­жен­ную и пре­не­по­роч­ную и Матерь Бога наше­го. Честью выс­шую Херу­ви­мов и несрав­нен­но слав­ней­шую Сера­фи­мов, дев­ствен­но Бога-Сло­во родив­шую, истин­ную Бого­ро­ди­цу — Тебя величаем.

Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Tри­жды)

Сла́ва Отцу, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти гре­хи́ на́ша; Влады́ко, про­сти́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посе­ти́ и исце­ли́ не́мощи на́ша, и́мене Тво­е­го́ ра́ди.

Го́споди, поми́луй. (Три­жды)

Сла́ва Отцу, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

О́тче наш, И́же еси́ на небесе́х! Да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на небе­си́ и на зем­ли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не вве­ди́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.

Тропа́рь дня́ или́ пра́здника. Если Неде́ля (цер­ков­но­сл. — день вос­крес­ный), тропа́рь воскре́сный по гла́су (см. в кален­да­ре). Если же не́т, насто­я­щие тро­па­ри́, гла́с 6‑й:

Поми́луй на́с, Го́споди, поми́луй на́с; вся́каго бо отве́та недоуме́юще, сию́ Ти́ моли́тву, я́ко Влады́це, гре́шнии прино́сим: поми́луй на́с.

Поми­луй нас, Гос­по­ди, поми­луй нас, ибо, не нахо­дя себе ника­ко­го оправ­да­ния, молит­ву эту мы, греш­ные, Тебе при­но­сим, как Вла­ды­ке: “Поми­луй нас!”

Сла́ва Отцу, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху. Го́споди, поми́луй на́с, на Тя́ бо упова́хом; не прогне́вайся на ны́ зело́, ниже́ помя­ни́ беззако́ний на́ших, но при́зри и ны́не я́ко благоутро́бен, и изба́ви ны́ от вра́г на́ших. Ты́ бо еси́ Бо́г на́ш, и мы́ лю́дие Твои́, вси́ дела́ ру́ку Твое́ю, и и́мя Твое́ призыва́ем.

Сла­ва: Гос­по­ди, поми­луй нас, ибо на Тебя мы упо­ва­ем, не про­гне­вай­ся на нас силь­но и не вспом­ни без­за­ко­ний наших; но воз­зри и ныне, как Мило­серд­ный и избавь нас от вра­гов наших. Ибо Ты — Бог наш, и мы — Твой народ; все мы — дело рук Тво­их и имя Твоё призываем.

И ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь. Милосе́рдия две́ри отве́рзи на́м, благослове́нная Богоро́дице, наде́ющиися на Тя́ да не поги́бнем, но да изба́вимся Тобо́ю от бе́д: Ты́ бо еси́ спасе́ние ро́да христиа́нскаго.

И ныне: Мило­сер­дия две­ри отвер­зи нам, бла­го­сло­вен­ная Бого­ро­ди­ца, дабы мы, наде­ясь на Тебя, не посты­ди­лись, но изба­ви­лись молит­ва­ми Тво­и­ми от бед, ибо Ты — спа­се­ние рода христианского.

Го́споди, поми́луй. (40 ра́з) И покло́ны, ско́лько хочешь.

И сти­хи́:

Хотя́ я́сти, челове́че, Те́ло Влады́чне,
Стра́хом при­сту­пи́, да не опали́шися: о́гнь бо е́сть.
Боже́ственную же пия́ Кро́вь ко обще́нию,
Пе́рвее примири́ся тя́ опеча́лившим.

Та́же дерза́я, та́инственное бра́шно я́ждь.
Пре́жде прича́стия стра́шныя же́ртвы,
Животворя́щаго Те́ла Влады́чня,
Си́м помоли́ся о́бразом со тре́петом:

Желая вку­сить, чело­век, Тело Вла­ды­ки, в стра­хе при­сту­пи, что­бы не опа­лить­ся, ибо это огонь. Когда же пьешь боже­ствен­ную Кровь для при­об­ще­ния, спер­ва при­ми­рись с тебя опе­ча­лив­ши­ми. Затем дерз­но­вен­но таин­ствен­ной пищи вку­си. Преж­де при­ча­ще­ния страш­ной жерт­вы, живо­тво­ря­ще­го Тела Вла­ды­ки, таким обра­зом помо­лись со трепетом.

Влады́ко Го́споди Иису́се Хри­сте́, Бо́же на́ш, Исто́чниче жи́зни и безсме́ртия, всея́ тва́ри ви́димыя и неви́димыя Соде́телю, безнача́льнаго Отца́ соприсносу́щный Сы́не и собезнача́льный, премно́гия ра́ди бла́гости в после́дния дни́ в пло́ть оболки́йся, и распны́йся, и погребы́йся за ны́ неблагода́рныя и злонра́вныя, и Твое́ю Кро́вию обнови́вый растле́вшее грехо́м есте­ство́ на́ше, Са́м, Безсме́ртный Царю́, при­и­ми́ и мое́ гре́шнаго покая́ние, и при­к­ло­ни́ у́хо Твое́ мне́, и услы́ши глаго́лы моя́. Согреши́х бо, Го́споди, согреши́х на не́бо и пред Тобо́ю, и не́смь досто́ин воззре́ти на высо­ту́ сла́вы Тво­ея́: прогне́вах бо Твою́ бла́гость, Твоя́ за́поведи преступи́в, и не послу́шав Твои́х повеле́ний. Но Ты́, Го́споди, незло́бив сы́й, долготерпели́в же и многоми́лостив, не пре́дал еси́ мя́ поги́бнути со беззако́ньми мои́ми, мое­го́ вся́чески ожида́я обраще́ния. Ты́ бо ре́кл еси́, Человеколю́бче, проро́ком Твои́м: я́ко хоте́нием не хощу́ сме́рти гре́шника, но е́же обрати́тися и жи́ву бы́ти ему́. Не хо́щеши бо, Влады́ко, созда́ния Твое́ю руку́ погуби́ти, ниже́ благоволи́ши о поги́бели челове́честей, но хо́щеши все́м спасти́ся, и в ра́зум и́стины при­и­ти́. Те́мже и а́з, а́ще и недосто́ин е́смь небе­се́ и зем­ли́, и сея́ привре́менныя жи́зни, все­го́ себе́ повину́в гре­ху́, и сласте́м порабо́тив, и Тво́й оскверни́в о́браз; но творе́ние и созда́ние Твое́ бы́в, не отчаява́ю сво­е­го́ спасе́ния окая́нный, на Твое́ же безме́рное благоутро́бие дерза́я, при­хо­жду́. При­и­ми́ у́бо и мене́, Человеколю́бче Го́споди, я́коже блудни́цу, я́ко разбо́йника, я́ко мыта­ря́ и я́ко блу́днаго, и воз­ми́ мое́ тя́жкое бре́мя грехо́в, гре́х взе́мляй ми́ра, и не́мощи челове́ческия исцеля́яй, тружда́ющияся и обремене́нныя к Себе́ призыва́яй и упокоева́яй, не прише́дый призва́ти пра́ведныя, но гре́шныя на покая́ние. И очи́сти мя́ от вся́кия скве́рны пло́ти и ду́ха, и научи́ мя́ соверша́ти святы́ню во стра́се Твое́м: я́ко да чи́стым све́дением со́вести моея́, святы́нь Твои́х ча́сть прие́мля, соединю́ся свято́му Те́лу Тво­е­му́ и Кро́ви, и име́ю Тебе́ во мне́ живу́ща и пребыва́юща, со Отце́м, и Святы́м Твои́м Ду́хом. Е́й, Го́споди Иису́се Хри­сте́, Бо́же мо́й, и да не в су́д ми́ бу́дет прича́стие пречи́стых и животворя́щих Та́ин Твои́х, ниже́ да не́мощен бу́ду душе́ю же и те́лом, от е́же недосто́йне те́м причаща́тися, но да́ждь ми́, да́же до коне́чнаго мое­го́ издыха́ния, неосужде́нно восприима́ти ча́сть святы́нь Твои́х, в Ду́ха Свята́го обще́ние, в напу́тие живо­та́ ве́чнаго, и во благоприя́тен отве́т на Стра́шнем суди́щи Твое́м: я́ко да и а́з со все́ми избра́нными Твои́ми о́бщник бу́ду нетле́нных Твои́х бла́г, я́же угото́вал еси́ лю́бящим Тя́, Го́споди, в ни́хже препросла́влен еси́ во ве́ки. Ами́нь.

Вла­ды­ка, Гос­по­ди, Иису­се Хри­сте, Боже наш, источ­ник жиз­ни и бес­смер­тия, все­го тво­ре­ния види­мо­го и неви­ди­мо­го Созда­тель, Сын без­на­чаль­но­го Отца, так­же веч­ный и без­на­чаль­ный, по пре­из­быт­ку бла­го­сти в послед­ние дни облек­ший­ся пло­тью, и рас­пя­тый, и погре­бен­ный, за нас, небла­го­дар­ных и нера­зум­ных, и Сво­ею соб­ствен­ною Кро­вью вос­со­здав­ший рас­тлен­ную гре­хом при­ро­ду нашу! Ты Сам, бес­смерт­ный Царь, при­ми пока­я­ние и меня, греш­ни­ка, и скло­ни ухо Твоё ко мне и услышь сло­ва мои. Ибо согре­шил я, Гос­по­ди, согре­шил про­тив неба и пред Тобою и недо­сто­ин взгля­нуть на высо­ту сла­вы Тво­ей: ведь я про­гне­вал бла­гость Твою, Твои запо­ве­ди пре­сту­пив и не послу­шав Тво­их пове­ле­ний. Но Ты, Гос­по­ди, незло­би­вый, дол­го­тер­пе­ли­вый и мно­го­мило­сти­вый, не допу­стил меня погиб­нуть сре­ди без­за­ко­ний моих, тер­пе­ли­во ожи­дая мое­го обра­ще­ния. Ибо ска­зал Ты, Чело­ве­ко­лю­бец, через про­ро­ка Тво­е­го: “Я совсем не желаю смер­ти греш­ни­ка, но что­бы он обра­тил­ся и жил”. Ведь не хочешь Ты, Вла­ды­ка, что­бы погиб­ло созда­ние рук Тво­их, и не нахо­дишь удо­вле­тво­ре­ния в гибе­ли людей, но жела­ешь, что­бы все спас­лись и достиг­ли позна­ния исти­ны. Поэто­му и я, хотя и недо­сто­ин неба и зем­ли, и этой крат­ко­вре­мен­ной жиз­ни, все­го себя под­чи­нив гре­ху, и пора­бо­тив удо­воль­стви­ям, и помра­чив в себе Твой образ, но, будучи тво­ре­ни­ем и созда­ни­ем Тво­им, не отча­и­ва­юсь в соб­ствен­ном спа­се­нии, несчаст­ный, и к без­мер­но­му мило­сер­дию Тво­е­му дерз­но­вен­но при­хо­жу. При­ми же и меня, Чело­ве­ко­лю­бец Гос­по­ди, как блуд­ни­цу, как раз­бой­ни­ка, как мыта­ря и как блуд­но­го сына, и сни­ми с меня тяж­кое бре­мя гре­хов, подъ­ем­лю­щий грех мира и немо­щи чело­ве­че­ские исце­ля­ю­щий, труж­да­ю­щих­ся и обре­ме­нен­ных к Себе при­зы­ва­ю­щий и даю­щий им покой, при­шед­ший при­звать не пра­вед­ных, но греш­ных к пока­я­нию, — очи­сти и меня от вся­кой сквер­ны пло­ти и духа (и) научи меня про­во­дить свя­тую жизнь в стра­хе пред Тобою, что­бы я, с чистым сви­де­тель­ством сове­сти моей при­ни­мая часть свя­тынь Тво­их, соеди­нил­ся со свя­тым Тво­им Телом и Кро­вью и имел Тебя во мне оби­та­ю­щим и пре­бы­ва­ю­щим, со Отцом и Свя­тым Духом. Так, Гос­по­ди, Иису­се Хри­сте, Боже мой, и да не в суд мне будет при­ча­ще­ние пре­чи­стых и живо­тво­ря­щих Таинств Тво­их, и да не сде­ла­юсь я немощ­ным душою и телом от недо­стой­но­го их при­ча­ще­ния, но дай мне до послед­не­го мое­го вздо­ха не в осуж­де­ние при­ни­мать часть свя­тынь Тво­их — во обще­ние с Духом Свя­тым, в напут­ствие в жизнь веч­ную и в бла­го­при­ем­ле­мый ответ на страш­ном суде Тво­ём, что­бы и я со все­ми избран­ны­ми Тво­и­ми сде­лал­ся участ­ни­ком нетлен­ных Тво­их благ, кото­рые Ты при­го­то­вил для любя­щих Тебя, Гос­по­ди, — в них Ты про­слав­лен вове­ки. Аминь.

Го́споди Бо́же мо́й, ве́м, я́ко не́смь досто́ин, ниже́ дово́лен, да под кро́в вни́деши хра́ма души́ моея́, зане́же ве́сь пу́ст и па́лся е́сть, и не и́маши во мне́ ме́ста досто́йна е́же гла­ву́ подклони́ти: но я́коже с высо­ты́ на́с ра́ди смири́л еси́ Себе́, смири́ся и ны́не смире́нию мое­му́; и я́коже восприя́л еси́ в верте́пе и в я́слех безслове́сных воз­ле­щи́, си́це вос­при­и­ми́ и в я́слех безслове́сныя моея́ души́, и во оскверне́нное мое́ те́ло вни́ти. И я́коже не неудосто́ил еси́ вни́ти, и свечеря́ти со гре́шники в до́му Си́мона прокаже́ннаго, та́ко изво́ли вни́ти и в до́м смире́нныя моея́ души́, прокаже́нныя и гре́шныя; и я́коже не отри́нул еси́ подо́бную мне́ блудни́цу и гре́шную, прише́дшую и прикосну́вшуюся Тебе́, си́це умилосе́рдися и о мне́ гре́шнем, приходя́щем и прикаса́ющем Ти́ ся́; и я́коже не возгнуша́лся еси́ скве́рных ея́ у́ст и нечи́стых, целу́ющих Тя́, ниже́ мои́х возгнуша́йся скве́рнших о́ныя у́ст и нечи́стших, ниже́ ме́рзких мои́х и нечи́стых усте́н, и скве́рнаго и нечи́стейшаго мое­го́ язы́ка. Но да бу́дет ми́ у́гль пресвята́го Тво­е­го́ Те́ла, и честны́я Тво­ея́ Кро́ве, во освяще́ние и просвеще́ние и здра́вие смире́нней мое́й души́ и те́лу, во облегче́ние тя́жестей мно́гих мои́х согреше́ний, в соблюде́ние от вся́каго диа́вольскаго де́йства, во отгна́ние и возбране́ние зла́го мое­го́ и лука́ваго обы́чая, во умерщвле́ние страсте́й, в снабде́ние за́поведей Твои́х, в приложе́ние Боже́ственныя Тво­ея́ благода́ти, и Тво­е­го́ Ца́рствия присвое́ние. Не бо я́ко презира́яй при­хо­жду́ к Тебе́, Хри­сте́ Бо́же, но я́ко дерза́я на неизрече́нную Твою́ бла́гость, и да не на мно́зе удаля́яйся обще́ния Тво­е­го́, от мы́сленнаго во́лка звероуловле́н бу́ду. Те́мже молю́ся Тебе́: я́ко еди́н сы́й Свя́т, Влады́ко, освя­ти́ мою́ ду́шу и те́ло, у́м и се́рдце, чре­ве­са́ и утро́бы, и все­го́ мя́ обно­ви́, и вко­ре­ни́ стра́х Тво́й во удесе́х мои́х, и освяще́ние Твое́ неотъе́млемо от мене́ сотво­ри́; и бу́ди ми́ помо́щник и засту́пник, окормля́я в ми́ре живо́т мо́й, сподобля́я мя́ и одесну́ю Тебе́ предстоя́ния со святы́ми Твои́ми, моли́твами и моле́ньми Пречи́стыя Тво­ея́ Ма́тере, невеще́ственных Твои́х служи́телей и пречи́стых си́л, и все́х святы́х, от ве́ка Тебе́ благоугоди́вших. Ами́нь

Гос­по­ди Боже мой, знаю, что не стою я того и не досто­ин, что­бы Ты вошел под кров мой, в дом души моей, пото­му что он весь пуст и обру­шил­ся, и нет во мне достой­но­го места, где бы Тебе гла­ву при­к­ло­нить. Но как Ты ради нас уни­чи­жил Себя Само­го, сой­дя с высо­ты, сни­зой­ди и ныне до ничто­же­ства мое­го. И как Ты собла­го­во­лил воз­лечь в пеще­ре в яслях бес­сло­вес­ных живот­ных, так бла­го­во­ли вой­ти и в ясли нера­зум­ной души моей и в осквер­нен­ное тело моё. И как Ты не отка­зал­ся вой­ти и вку­сить вече­рю с греш­ни­ка­ми в доме Симо­на про­ка­жен­но­го, так собла­го­во­ли вой­ти и в дом сми­рен­ной души моей, про­ка­жен­ной и греш­ной. И как Ты не отверг подоб­ную мне блуд­ни­цу и греш­ни­цу, при­шед­шую и при­ка­сав­шу­ю­ся к Тебе, так сжаль­ся и надо мною греш­ным, при­хо­дя­щим и каса­ю­щим­ся Тебя. И как Ты не погну­шал­ся сквер­ных и пре­ступ­ных уст её, цело­вав­ших Тебя, так не гну­шай­ся ни ещё более сквер­ных и пре­ступ­ных, чем у неё уст моих, ни мерз­ких и нечи­стых губ моих, ни гнус­но­го и сквер­ней­ше­го язы­ка мое­го. Но да будет мне горя­щий уголь все­свя­то­го Тво­е­го Тела и дра­го­цен­ной Тво­ей Кро­ви в освя­ще­ние, и про­све­ще­ние, и укреп­ле­ние сми­рен­ной моей души и тела, в облег­че­ние тяже­сти мно­гих моих согре­ше­ний, в сохра­не­ние от вся­ко­го диа­воль­ско­го воз­дей­ствия, к устра­не­нию и обуз­да­нию злых и пороч­ных при­вы­чек моих, к умерщ­вле­нию стра­стей, к соблю­де­нию запо­ве­дей Тво­их, к при­умно­же­нию боже­ствен­ной Тво­ей бла­го­да­ти и Цар­ства Тво­е­го при­об­ре­те­нию. Ведь я не с небре­же­ни­ем при­хо­жу к Тебе, Хри­сте Боже, но с дерз­но­вен­ным упо­ва­ни­ем на неиз­ре­чен­ную бла­гость Твою, и для того, что­бы не ока­зать­ся мне похи­щен­ным духов­ным вол­ком, если я дале­ко укло­нюсь от обще­ния с Тобой. Поэто­му молю Тебя: как еди­ный Свя­той, освя­ти, Вла­ды­ка, мою душу и тело, ум и серд­це, и внут­рен­ние чув­ства, и все­го меня обно­ви, и уко­ре­ни страх пред Тобою во всех чле­нах моих, и освя­ще­ние Твоё сде­лай неиз­гла­ди­мым во мне. И будь мне помощ­ни­ком и защит­ни­ком, направ­ляя, как корм­чий, мир­но жизнь мою, да спо­доб­люсь я стать по пра­вую руку от Тебя со свя­ты­ми Тво­и­ми по молит­вам и хода­тай­ствам все­чи­стой Тво­ей Мате­ри, неве­ще­ствен­ных Тво­их слу­жи­те­лей и пре­чи­стых Сил, и всех свя­тых от века Тебе бла­го­уго­див­ших. Аминь.

Еди́не чи́стый и нетле́нный Го́споди, за неизрече́нную ми́лость человеколю́бия на́ше все́ восприе́мый смеше́ние, от чи́стых и де́вственных крове́й па́че есте­ства́ ро́ждшия Тя́, Ду́ха Боже́ственнаго наше́ствием, и благоволе́нием Отца́ присносу́щнаго, Хри­сте́ Иису́се, прему́дросте Бо́жия, и ми́ре, и си́ло; Твои́м восприя́тием животворя́щая и спаси́тельная страда́ния восприе́мый, кре́ст, гво́здия, копие́, сме́рть, умерт­ви́ моя́ душетле́нныя стра́сти теле́сныя. Погребе́нием Твои́м а́дова плени́вый ца́рствия, погре­би́ моя́ благи́ми по́мыслы лука́вая сове́тования, и лука́вствия ду́хи разо­ри́. Тридне́вным Твои́м и живоно́сным воскресе́нием па́дшаго пра́отца возста́вивый, возста́ви мя́ грехо́м попо́лзшагося, о́бразы мне́ покая́ния предлага́я. Пресла́вным Твои́м вознесе́нием плотско́е обожи́вый восприя́тие, и сие́ десны́м Отца́ седе́нием почты́й, сподо́би мя́ прича́стием святы́х Твои́х Та́ин десну́ю ча́сть спаса́емых получи́ти. Сни́тием Уте́шителя Тво­е­го́ Ду́ха сосу́ды че́стны свяще́нныя Твоя́ уче­ни­ки́ соде́лавый, прия́телище и мене́ пока­жи́ Того́ прише́ствия. Хотя́й па́ки при­и­ти́ суди́ти вселе́нней пра́вдою, бла­го­во­ли́ и мне́ усре́сти Тя́ на о́блацех, Судию́ и Созда́теля мое­го́, со все́ми святы́ми Твои́ми: да безконе́чно славосло́влю и воспева́ю Тя́, со безнача́льным Твои́м Отце́м, и Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Еди­ный чистый и нетлен­ный Гос­по­ди, по неска­зан­но­му состра­да­нию и чело­ве­ко­лю­бию при­няв­ший на Себя всё наше слож­ное есте­ство от чистой и непо­роч­ной кро­ви Девы, сверхъ­есте­ствен­но родив­шей Тебя Духа Боже­ствен­но­го наи­ти­ем и бла­го­во­ле­ни­ем веч­но­го Отца, Хри­сте Иису­се, Пре­муд­рость Божия, и мир, и сила! Ты, вос­при­ня­той Тобою пло­тью живо­тво­ря­щие и спа­си­тель­ные стра­да­ния при­няв­ший: Крест, гвоз­ди, копье, смерть, — умерт­ви мои пагуб­ные для души стра­сти телес­ные. Погре­бе­ни­ем Тво­им опу­сто­шив­ший цар­ство ада, погре­би бла­ги­ми раз­мыш­ле­ни­я­ми мои дур­ные наме­ре­ния и рас­сей духов зла. Живо­нос­ным Тво­им вос­кре­се­ни­ем на тре­тий день пад­ше­го пра­от­ца воз­двиг­ший, воз­двиг­ни и меня, гре­хом поскольз­нув­ше­го­ся, сред­ства к пока­я­нию мне пред­ла­гая. Слав­ным Тво­им воз­не­се­ни­ем плоть вос­при­ня­тую обо­жив­ший и дав­ший ей честь вос­се­дать спра­ва от Отца, удо­стой меня при­ча­ще­ни­ем свя­тых Тво­их Таинств пра­вой сто­ро­ны спа­са­е­мых достиг­нуть. Соше­стви­ем Уте­ши­те­ля Духа сосу­да­ми дра­го­цен­ны­ми соде­лав­ший свя­щен­ных уче­ни­ков Тво­их, яви и меня вме­сти­ли­щем Его при­ше­ствия. Вновь гря­ду­щий пра­вед­но судить все­лен­ную! Бла­го­во­ли и мне встре­тить на обла­ках со все­ми свя­ты­ми Тво­и­ми Тебя, Твор­ца и Созда­те­ля мое­го, дабы я бес­ко­неч­но про­слав­лял и вос­пе­вал Тебя, с без­на­чаль­ным Тво­им Отцом и все­свя­тым, и бла­гим, и живо­тво­ря­щим Тво­им Духом, ныне, и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Влады́ко Го́споди Иису́се Хри­сте́, Бо́же на́ш, еди́не име́яй вла́сть челове́ком оставля́ти гре­хи́, я́ко бла́г и Человеколю́бец пре́зри моя́ вся́ в ве́дении и не в ве́дении прегреше́ния, и сподо́би мя́ неосужде́нно причасти́тися Боже́ственных, и пресла́вных, и пречи́стых, и животворя́щих Твои́х Та́ин, не в тя́жесть, ни в му́ку, ни в приложе́ние грехо́в, но во очище́ние, и освяще́ние, и обруче́ние бу́дущаго Живо­та́ и ца́рствия, в сте́ну и по́мощь, и в возраже́ние сопроти́вных, во истребле́ние мно́гих мои́х согреше́ний. Моли́тва 5‑я, святого Васи́лия Великого

Ве́м, Го́споди, я́ко недосто́йне причаща́юся пречи́стаго Тво­е­го́ Те́ла и честны́я Тво­ея́ Кро́ве, и пови́нен е́смь, и су́д себе́ я́м и пию́, не разсужда́я Те́ла и Кро́ве Тебе́ Хри­ста́ и Бо́га мое­го́, но на щедро́ты Твоя́ дерза́я при­хо­жду́ к Тебе́ ре́кшему: яды́й Мою́ пло́ть, и пия́й Мою́ кро́вь, во Мне́ пребыва́ет, и А́з в не́м. Умилосе́рдися у́бо, Го́споди, и не обли­чи́ мя́ гре́шнаго, но сотво­ри́ со мно́ю по ми́лости Твое́й; и да бу́дут ми́ свята́я сия́ во исцеле́ние, и очище́ние, и просвеще́ние, и сохране́ние, и спасе́ние, и во освяще́ние души́ и те́ла; во отгна́ние вся́каго мечта́ния, и лука́ваго дея́ния, и де́йства диа́вольскаго, мыс­лен­нe во удесе́х мои́х де́йствуемаго, в дерзнове́ние и любо́вь, я́же к Тебе́; во исправле́ние жития́ и утвержде́ние, в возраще́ние доброде́тели и соверше́нства; во исполне́ние за́поведей, в Ду́ха Свята́го обще́ние, в напу́тие живо­та́ ве́чнаго, во отве́т благоприя́тен на Стра́шнем суди́щи Твое́м: не в су́д или́ во осужде́ние.

Знаю, Гос­по­ди, что я недо­стой­но при­ча­ща­юсь пре­чи­сто­го Тво­е­го Тела и дра­го­цен­ной Тво­ей Кро­ви, и вино­вен, и ем и пью осуж­де­ние себе, не раз­ли­чая Тела и Кро­ви Тво­ей, Хри­ста и Бога мое­го. Но, дерз­но­вен­но упо­вая на состра­да­ние Твоё, при­хо­жу к Тебе, ска­зав­ше­му: “Вку­ша­ю­щий Мою Плоть и пью­щий Мою Кровь во Мне пре­бы­ва­ет и Я в нем”. Сжаль­ся же, Гос­по­ди, и не обли­чи меня, греш­ни­ка, но посту­пи со мною по мило­сти Тво­ей. И да будут мне эти свя­ты­ни во исце­ле­ние, и очи­ще­ние, и про­све­ще­ние, и сохра­не­ние, и спа­се­ние, и в освя­ще­ние души и тела; в устра­не­ние вся­ко­го меч­та­ния, и зло­го дея­ния, и диа­воль­ско­го воз­дей­ствия, про­яв­ля­ю­ще­го­ся через помыс­лы в чле­нах моих; в дерз­но­ве­ние и любовь к Тебе, в исправ­ле­ние и без­опас­ность жиз­ни, в воз­рас­та­ние доб­ро­де­те­ли и совер­шен­ства, в испол­не­ние запо­ве­дей, в обще­ние с Духом Свя­тым, в напут­ствие в жизнь веч­ную, и в бла­го­при­ем­ле­мый ответ на страш­ном суде Тво­ём, — не в суд или во осуждение.

От скве́рных усте́н, от ме́рзкаго се́рдца, от нечи́стаго язы́ка, от души́ оскверне́ны, при­и­ми́ моле́ние, Хри­сте́ мо́й, и не пре́зри мои́х ни слове́с, ниже́ образо́в, ниже́ безсту́дия. Да́ждь ми́ дерзнове́нно глаго́лати, я́же хощу́, Хри­сте́ мо́й, па́че же и научи́ мя́, что́ ми́ подоба́ет твори́ти и глаго́лати. Согреши́х па́че блудни́цы, я́же уве́де, где́ обита́еши, ми́ро купи́вши, прии́де де́рзостне пома́зати Твои́ но́зе, Бо́га мое­го́, Влады́ки и Хри­ста́ мое­го́. Я́коже ону́ не отри́нул еси́ прише́дшую от се́рдца, ниже́ мене́ возгнуша́йся, Сло́ве: Твои́ же ми́ пода́ждь но́зе, и держа́ти и целова́ти, и струя́ми сле́зными, я́ко многоце́нным ми́ром, сия́ де́рзостно пома́зати. Омы́й мя́ слеза́ми мои́ми, очи́сти мя́ и́ми, Сло́ве. Оста́ви и прегреше́ния моя́, и проще́ние ми́ пода́ждь. Ве́си зо́л мно́жество, ве́си и стру́пы моя́, и я́звы зри́ши моя́, но и ве́ру ве́си, и произволе́ние зри́ши, и воздыха́ние слы́шиши. Не таи́тся Тебе́, Бо́же мо́й, Тво́рче мо́й, Изба́вителю мо́й, ниже́ ка́пля сле́зная, ниже́ ка́пли ча́сть не́кая. Несоде́ланное мое́ ви́десте о́чи Твои́, в кни́зе же Твое́й и еще́ несоде́янная напи́сана Тебе́ су́ть. Ви́ждь смире́ние мое́, ви́ждь тру́д мо́й ели́к, и гре­хи́ вся́ оста́ви ми́, Бо́же вся́ческих: да чи́стым се́рдцем, притре́петною мы́слию, и душе́ю сокруше́нною, нескве́рных Твои́х причащу́ся и пресвяты́х Та́ин, и́миже оживля́ется и обожа́ется вся́к яды́й же и пия́й чи́стым се́рдцем; Ты́ бо ре́кл еси́, Влады́ко мо́й: вся́к яды́й Мою́ Пло́ть, и пия́й Мою́ Кро́вь, во Мне́ у́бо се́й пребыва́ет, в не́мже и А́з е́смь. И́стинно сло́во вся́ко Влады́ки и Бо́га мое­го́: боже́ственных бо причаща́яйся и боготворя́щих благода́тей, не у́бо е́смь еди́н, но с Тобо́ю, Хри­сте́ мо́й, Све́том трисо́лнечным, просвеща́ющим ми́р. Да у́бо не еди́н пребу́ду кро­ме́ Тебе́ Живода́вца, дыха́ния мое­го́, живо­та́ мое­го́, ра́дования мое­го́, спасе́ния ми́ру. Сего́ ра́ди к Тебе́ приступи́х, я́коже зри́ши, со слеза́ми, и душе́ю сокруше́нною избавле́ния мои́х прегреше́ний про­шу́ прия́ти ми́, и Твои́х живода́тельных и непоро́чных Та́инств причасти́тися неосужде́нно, да пребу́деши, я́коже ре́кл еси́, со мно́ю треокая́нным: да не кро­ме́ обре́т мя́ Тво­ея́ благода́ти, преле́стник восхи́тит мя́ льсти́вне, и прельсти́в отведе́т боготворя́щих Твои́х слове́с. Сего́ ра́ди к Тебе́ припа́даю, и те́пле вопию́ Ти́: я́коже блу́днаго прия́л еси́, и блудни́цу прише́дшую, та́ко при­и­ми́ мя́ блу́днаго и скве́рнаго, Ще́дре. Душе́ю сокруше́нною, ны́не бо к Тебе́ при­хо­дя́, ве́м, Спа́се, я́ко и́ный, я́коже а́з, не пре­гре­ши́ Тебе́, ниже́ соде́я дея́ния, я́же а́з соде́ях. Но сие́ па́ки ве́м, я́ко не вели́чество прегреше́ний, ни грехо́в мно́жество превосхо́дит Бо́га мое­го́ мно́гое долготерпе́ние, и человеколю́бие кра́йнее; но ми́лостию состра́стия те́пле ка́ющияся, и чи́стиши, и све́тлиши, и све́та твори́ши прича́стники, о́бщники Боже­ства́ Тво­е­го́ соде́ловаяй незави́стно, и стра́нное и А́нгелом, и челове́ческим мы́слем, бесе́дуеши и́м мно́гажды, я́коже друго́м Твои́м и́стинным. Сия́ де́рзостна творя́т мя́, сия́ вперя́ют мя́, Хри­сте́ мо́й. И дерза́я Твои́м бога́тым к на́м благодея́нием, ра́дуяся вку́пе и трепе́ща, огне́ви причаща́юся тра­ва́ сы́й, и стра́нно чу́до, ороша́ем неопа́льно, я́коже у́бо купи­на́ дре́вле неопа́льне горя́щи. Ны́не благода́рною мы́слию, благода́рным же се́рдцем, благода́рными уде­сы́ мои́ми, души́ и те́ла мое­го́, покланя́юся и велича́ю, и славосло́влю Тя́, Бо́же мо́й, я́ко благослове́нна су́ща, ны́не же и во ве́ки.

От сквер­ных уст, от мерз­ко­го серд­ца, от нечи­сто­го язы­ка, от души осквер­нен­ной при­ми моле­ние, Хри­сте мой, и не отверг­нув ни слов моих, ни нра­ва, ни бес­стыд­ства, дай мне сво­бод­но гово­рить то, что я хочу, Хри­сте мой, но луч­ше и научи меня, что мне долж­но делать и гово­рить. Согре­шил я более блуд­ни­цы, кото­рая узнав, где Ты пре­бы­ва­ешь, купив мира, дерз­ну­ла прий­ти пома­зать ноги Твои, Хри­ста мое­го, Вла­ды­ки и Бога мое­го. Как её Ты не отверг, при­шед­шую от чисто­го серд­ца, не погну­шай­ся и мною, Сло­во! Доз­воль же мне и дер­жать и цело­вать Твои ноги, и пото­ком слез, как дра­го­цен­ным миром дерз­но­вен­но их пома­зать. Омой меня сле­за­ми мои­ми, очи­сти меня ими, Сло­во! Отпу­сти и согре­ше­ния мои и про­ще­ние мне подай. Ты зна­ешь мно­же­ство поро­ков, зна­ешь и раны мои, и язвы мои видишь, но и веру мою зна­ешь, и усер­дие видишь, и сте­на­ния слы­шишь. Не сокры­ты от Тебя, Боже мой, Тво­рец мой, Иску­пи­тель мой, ни кап­ля слез, ни кап­ли часть некая. Не совер­шен­ное мною заме­ти­ли очи Твои, а в кни­ге Тво­ей нахо­дит­ся и ещё не сде­лан­ное запи­сан­ным у Тебя. Посмот­ри на сми­ре­ние моё, посмот­ри, како­во моё стра­да­ние, и гре­хи все отпу­сти мне, Боже все­лен­ной, что­бы с чистым серд­цем, тре­пет­ною мыс­лью и душою сокру­шен­ной при­ча­стил­ся я Тво­их пре­чи­стых и все­свя­тых Таинств, кото­ры­ми ожив­ля­ет­ся и обо­жи­ва­ет­ся вся­кий, вку­ша­ю­щий Тебя и пью­щий с искрен­ним серд­цем. Ведь ска­зал Ты, мой Вла­ды­ка: “Вся­кий вку­ша­ю­щий Мою Плоть, как и пью­щий Мою Кровь, тот во Мне пре­бы­ва­ет, а Я нахо­жусь в нем”. Во всем истин­но сло­во Вла­ды­ки и Бога мое­го: ведь при­ча­ща­ясь боже­ствен­ных и обо­го­тво­ря­ю­щих Даров, я дей­стви­тель­но не один, но с Тобою, Хри­сте мой, Све­том, ярким как три солн­ца, про­све­ща­ю­щим мир. Поэто­му, что­бы мне не остать­ся одно­му, без Тебя, жиз­ни Пода­те­ля, дыха­ния мое­го, жиз­ни моей, радо­сти моей, спа­се­ния миру, — я при­шел к Тебе, как Ты видишь, со сле­за­ми и душою сокру­шен­ной, умо­ляя о том, что­бы полу­чить мне избав­ле­ние от моих согре­ше­ний и Тво­их жизнь пода­ю­щих и непо­роч­ных Таинств при­ча­стить­ся не в осуж­де­ние; что­бы Ты пре­был, как ска­зал, со мною, три­жды несчаст­ным; что­бы обо­льсти­тель, най­дя меня лишен­ным Тво­ей бла­го­да­ти, не похи­тил меня ковар­но и, обма­нув, не отвел от обо­го­тво­ря­ю­щих Тво­их слов. Поэто­му я к сто­пам Тво­им при­па­даю и горя­чо взы­ваю к Тебе: как Ты при­нял блуд­но­го сына и при­шед­шую к Тебе блуд­ни­цу, так при­ми, Мило­сти­вый, и меня, блуд­но­го и сквер­но­го, с сокру­шен­ною душою ныне к Тебе при­хо­дя­ще­го. Знаю, Спа­си­тель, что никто дру­гой не согре­шил пред Тобою как я, и не соде­лал дел, какие я совер­шил. Но я так­же знаю то, что ни тяжесть согре­ше­ний, ни гре­хов мно­же­ство, не пре­вос­хо­дит Бога мое­го мно­гое дол­го­тер­пе­ние и чело­ве­ко­лю­бие вели­чай­шее, но с мило­сти­вым состра­да­ни­ем Ты и очи­ща­ешь, и про­све­ща­ешь горя­чо каю­щих­ся, и к све­ту при­об­ща­ешь, щед­ро делая их при­част­ни­ка­ми Боже­ства Тво­е­го; и — что див­но и Анге­лам, и чело­ве­че­ским мыс­лям, — бесе­ду­ешь с ними мно­го­крат­но, как с истин­ны­ми Тво­и­ми дру­зья­ми. Это дает мне сме­лость, это окры­ля­ет меня, Хри­сте мой! И, дерз­но­вен­но упо­вая на Твои бога­тые к нам бла­го­де­я­ния, раду­ясь и вме­сте тре­пе­ща, я, тра­ва, при­ча­ща­юсь огня, и бываю — див­ное чудо — неизъ­яс­ни­мо оро­ша­ем, как в древ­но­сти куст тер­но­вый, горев­ший, не сго­рая. Моли́тва 7‑я, святого Иоа́нна Златоустого

Бо́же, осла́би, оста́ви, про­сти́ ми́ согреше́ния моя́, ели́ка Ти́ согреши́х, а́ще сло́вом, а́ще де́лом, а́ще помышле́нием, во́лею или́ нево́лею, ра́зумом или́ неразу́мием, вся́ ми́ про­сти́ я́ко бла́г и Человеколю́бец, и моли́твами Пречи́стыя Тво­ея́ Ма́тере, у́мных Твои́х служи́телей и святы́х си́л, и все́х святы́х от ве́ка Тебе́ благоугоди́вших, неосужде́нно бла­го­во­ли́ прия́ти ми́ свято́е и пречи́стое Твое́ Те́ло и честну́ю Кро́вь, во исцеле́ние души́ же и те́ла, и во очище́ние лука́вых мои́х помышле́ний. Я́ко Твое́ е́сть ца́рство и си́ла и сла́ва, со Отце́м и Святы́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Боже, ослабь, отпу­сти, про­сти мне согре­ше­ния мои, кото­ры­ми я пред Тобою согре­шил: или сло­вом, или делом, или помыш­ле­ни­ем, воль­но или неволь­но, созна­тель­но или по неве­де­нию, всё мне про­сти, как бла­гой и Чело­ве­ко­лю­бец. И по молит­вам пре­чи­стой Тво­ей Мате­ри, неве­ще­ствен­ных Тво­их слу­жи­те­лей и свя­тых Сил и всех свя­тых, от века Тебе бла­го­уго­див­ших, бла­го­во­ли мне при­нять не в осуж­де­ние свя­тое и пре­чи­стое Твоё Тело и дра­го­цен­ную Кровь, но в исце­ле­ние души и тела, и во очи­ще­ние злых моих помыш­ле­ний, ибо Твоё Цар­ство, и сила, и сла­ва, со Отцом и Свя­тым Духом, ныне, и все­гда, и во веки веков. Его́ же, 8‑я

Не́смь дово́лен, Влады́ко Го́споди, да вни́деши под кро́в души́ моея́; но поне́же хо́щеши Ты́, я́ко Человеколю́бец, жи́ти во мне́, дерза́я приступа́ю; повелева́еши, да отве́рзу две́ри, я́же Ты́ еди́н созда́л еси́, и вни́деши со человеколю́бием я́коже еси́, вни́деши и просвеща́еши помраче́нный мо́й по́мысл. Ве́рую, я́ко сие́ сотвори́ши: не бо блудни́цу, со слеза́ми прише́дшую к Тебе́, отгна́л еси́; ниже́ мыта­ря́ отве́ргл еси́ пока́явшася; ниже́ разбо́йника, позна́вша Ца́рство Твое́, отгна́л еси́; ниже́ гони́теля пока́явшася оста́вил еси́, е́же бе́: но от покая́ния Тебе́ прише́дшия вся́, в ли́це Твои́х друго́в вчини́л еси́, Еди́н сы́й благослове́нный все­гда́, ны́не и в безконе́чныя ве́ки. Ами́нь.

Недо­сто­ин я, Вла­ды­ка Гос­по­ди, что­бы Ты вошел под кров души моей. Но, посколь­ку Ты, как Чело­ве­ко­лю­бец, хочешь жить во мне, я дерз­но­вен­но при­сту­паю. Ты пове­ле­ва­ешь, и я отво­рю вра­та, кото­рые Ты Один создал, и Ты вхо­дишь с при­су­щим Тебе чело­ве­ко­лю­би­ем, вхо­дишь и про­све­ща­ешь помра­чен­ный мой разум. Его́ же, 9‑я

Го́споди Иису́се Хри­сте́ Бо́же мо́й, осла́би, оста́ви, очи́сти и про­сти́ ми́ гре́шному, и непотре́бному, и недосто́йному рабу́ Тво­е­му́, прегреше́ния, и согреше́ния, и грехопаде́ния моя́, ели́ка Ти́ от ю́ности моея́, да́же до насто­я­ще­го дне́ и часа́ согреши́х: а́ще в ра́зуме и в неразу́мии, а́ще в словесе́х или́ де́лех, или́ помышле́ниих и мы́слех, и начина́ниих, и все́х мои́х чу́вствах. И моли́твами безсе́менно ро́ждшия Тя́, Пречи́стыя и Присноде́вы Мари́и, Ма́тере Тво­ея́, еди́ныя непосты́дныя наде́жды и предста́тельства и спасе́ния мое­го́, сподо́би мя́ неосужде́нно причасти́тися пречи́стых, безсме́ртных, животворя́щих и стра́шных Твои́х Та́инств, во оставле́ние грехо́в и в жи́знь ве́чную: во освяще́ние, и просвеще́ние, кре́пость, исцеле́ние, и здра́вие души́ же и те́ла, и в потребле́ние и всесоверше́нное погубле́ние лука́вых мои́х помысло́в, и помышле́ний, и предприя́тий, и нощны́х мечта́ний, те́мных и лука́вых духо́в; я́ко Твое́ е́сть ца́рство, и си́ла, и сла́ва, и че́сть, и поклоне́ние, со Отце́м и Святы́м Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Боже мой, ослабь, отпу­сти, сми­луй­ся и про­сти мне, греш­но­му, и негод­но­му и недо­стой­но­му рабу Тво­е­му ошиб­ки, и согре­ше­ния, и гре­хо­па­де­ния мои, кото­ры­ми я согре­шил пред Тобою от юно­сти моей до насто­я­ще­го дня и часа: созна­тель­но ли и по неве­де­нию, или сло­ва­ми, или дела­ми, или мыс­ля­ми, или замыс­ла­ми и при­выч­ка­ми, и все­ми мои­ми чув­ства­ми. И по хода­тай­ству без семе­ни родив­шей Тебя все­чи­стой и Прис­но­де­вы Марии, Мате­ри Тво­ей, един­ствен­ной твер­дой надеж­ды, и защи­ты, и спа­се­ния мое­го, удо­стой меня при­ча­стить­ся не в осуж­де­ние пре­чи­стых, веч­ных, живо­тво­ря­щих и страш­ных Тво­их Таинств, в про­ще­ние гре­хов и в жизнь веч­ную, в освя­ще­ние и про­све­ще­ние, и в кре­пость, и в исце­ле­ние и здра­вие как души, так и тела, и в истреб­ле­ние и совер­шен­ное уни­что­же­ние злых моих замыс­лов, и помыш­ле­ний, и наме­ре­ний, и ноч­ных виде­ний тем­ных и злых духов. Ибо Твоё Цар­ство, и сила, и сла­ва, и честь, и покло­не­ние со Отцом и Свя­тым Духом, ныне, и все­гда, и во веки веков. Моли́тва 10‑я, святого Иоа́нна Дамаски́на

Пред две́рьми хра́ма Тво­е­го́ пред­стою́, и лю́тых помышле́ний не отступа́ю; но Ты́, Хри­сте́ Бо́же, мыта­ря́ оправди́вый, и ханане́ю поми́ловавый, и разбо́йнику рая́ две́ри отве́рзый, отве́рзи ми́ утро́бы человеколю́бия Тво­е­го́ и при­и­ми́ мя́ приходя́ща и прикаса́ющася Тебе́, я́ко блудни́цу, и кровоточи́вую: о́ва у́бо кра́я ри́зы Тво­ея́ косну́вшися, удо́бь исцеле́ние прия́т, о́ва же пречи́стеи Твои́ но́зе удержа́вши, разреше́ние грехо́в поне­се́. А́з же, окая́нный, все́ Твое́ Те́ло дерза́я восприя́ти, да не опале́н бу́ду; но при­и­ми́ мя́, я́коже о́ныя, и про­све­ти́ моя́ душе́вныя чу́вства, попаля́я моя́ грехо́вныя вины́, моли́твами безсе́менно Ро́ждшия Тя́, и Небе́сных си́л; я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Пред вра­та­ми хра­ма Тво­е­го стою и злых помыс­лов не остав­ляю. Но Ты, Хри­сте Боже, мыта­ря оправ­дав­ший, и хана­не­ян­ку поми­ло­вав­ший, и раз­бой­ни­ку вра­та рая открыв­ший, открой и мне чело­ве­ко­лю­би­вое серд­це Твоё и при­ми меня, при­хо­дя­ще­го и при­ка­са­ю­ще­го­ся к Тебе, как блуд­ни­цу и кро­во­то­чи­вую: ведь одна, края одеж­ды Тво­ей кос­нув­шись, лег­ко полу­чи­ла исце­ле­ние; дру­гая же, обняв пре­чи­стые Твои ноги, про­ще­ние гре­хов при­об­ре­ла. Моли́тва святого Иоа́нна Златоустого

Ве́рую, Го́споди, и испове́дую, я́ко Ты́ еси́ вои́стинну Христо́с, Сы́н Бо́га жива́го, прише́дый в ми́р гре́шныя спа­сти́, от ни́хже пе́рвый е́смь а́з. Еще́ ве́рую, я́ко сие́ е́сть са́мое пречи́стое Те́ло Твое́, и сия́ е́сть са́мая честна́я Кро́вь Твоя́. Молю́ся у́бо Тебе́: поми́луй мя́, и про­сти́ ми́ прегреше́ния моя́, во́льная и нево́льная, я́же сло́вом, я́же де́лом, я́же ве́дением и неве́дением, и сподо́би мя́ неосужде́нно причасти́тися пречи́стых Твои́х Та́инств, во оставле́ние грехо́в, и в жи́знь ве́чную. Ами́нь.

Верую, Гос­по­ди, и испо­ве­дую, что Ты воис­ти­ну Хри­стос, Сын Бога живо­го, при­шед­ший в мир греш­ных спа­сти, из кото­рых я — пер­вый. Ещё верую, что это — самое пре­чи­стое Тело Твоё, и это — самая дра­го­цен­ная Кровь Твоя. Молюсь же Тебе: поми­луй меня и про­сти мне согре­ше­ния мои воль­ные и неволь­ные, совер­шён­ные сло­вом, делом, созна­тель­но и по неве­де­нию, и удо­стой меня не в осуж­де­ние при­ча­стить­ся пре­чи­стых Тво­их Таинств, в про­ще­ние гре­хов и в жизнь веч­ную. Аминь.

Приходя́ же причаститься, произноси мы́сленно эти стихи́ Метафра́ста:

Се́ приступа́ю к Боже́ственному Причаще́нию.
Соде́телю, да не опали́ши мя́ приобще́нием:
О́гнь бо еси́, недосто́йныя попаля́яй.
Но у́бо очи́сти мя́ от вся́кия скве́рны.

Вот, я при­сту­паю к боже­ствен­но­му При­ча­ще­нию; Созда­тель, не опа­ли меня при­об­ще­ни­ем! Ибо Ты — огонь, недо­стой­ных сожи­га­ю­щий; но очи­сти же меня от вся­кой скверны.

Зате́м:

Ве́чери Тво­ея́ та́йныя дне́сь, Сы́не Бо́жий, прича́стника мя́ при­и­ми́; не бо враго́м Твои́м та́йну пове́м, ни лобза́ния Ти́ да́м, я́ко Иу́да, но я́ко разбо́йник испове́даю Тя́: помя­ни́ мя́, Го́споди, во Ца́рствии Твое́м.

Вече­ри Тво­ей таин­ствен­ной участ­ни­ком в сей день, Сын Божий, меня при­ми. Ибо не пове­даю я тай­ны вра­гам Тво­им, не дам Тебе поце­луя, тако­го, как Иуда. Но как раз­бой­ник испо­ве­даю Тебя: “Помя­ни меня, Гос­по­ди, в Цар­стве Твоём!”

И сти­хи́:

Боготворя́щую Кро́вь ужасни́ся, челове́че, зря́:
О́гнь бо е́сть, недосто́йныя попаля́яй.
Боже́ственное Те́ло и обожа́ет мя́ и пита́ет:
Обожа́ет ду́х, у́м же пита́ет стра́нно.

Содрог­нись, чело­век, видя обо­го­тво­ря­ю­щую Кровь: ибо она — горя­щий уголь, недо­стой­ных опа­ля­ю­щий. Тело Божие и обо­жи­ва­ет меня, и пита­ет: обо­жи­ва­ет дух, ум же пита­ет непостижимо.

Пото́м тро­па­ри́:

Услади́л мя́ еси́ любо́вию, Хри­сте́, и измени́л мя́ еси́ Боже́ственным Твои́м раче́нием; но попа­ли́ огне́м невеще́ственным гре­хи́ моя́, и насы́титися е́же в Тебе́ наслажде́ния сподо́би: да лику́я возвелича́ю, Бла́же, два́ прише́ствия Твоя́.

Ты при­влек меня любо­вью, Хри­сте, и изме­нил боже­ствен­ным к Тебе стрем­ле­ни­ем. Но сожги огнем неве­ще­ствен­ным гре­хи мои и насы­тить­ся насла­жде­ни­ем в Тебе спо­до­би, что­бы я, ликуя, вели­чал два при­ше­ствия Твои, Благой.

Во све́тлостех Святы́х Твои́х ка́ко вни́ду недосто́йный? А́ще бо дерз­ну́ совни́ти в черто́г, оде́жда мя́ облича́ет, я́ко не́сть бра́чна, и свя́зан изве́ржен бу́ду от А́нгелов. Очи́сти, Го́споди, скве́рну души́ моея́, и спа­си́ мя́, я́ко Человеколю́бец.

В свет­лый сонм свя­тых Тво­их как вой­ду я, недо­стой­ный? Ведь если осме­люсь вой­ти с ними в брач­ный чер­тог, — одеж­да меня обли­ча­ет, ибо не в такой идут на брак, и, свя­зан­ный, изгнан буду Анге­ла­ми. Очи­сти, Гос­по­ди, сквер­ну души моей и спа­си меня, как Человеколюбец.

Та́кже моли́тву:

Влады́ко Человеколю́бче, Го́споди Иису́се Хри­сте́ Бо́же мо́й, да не в су́д ми́ бу́дут Свята́я сия́, за е́же недосто́йну ми́ бы́ти: но во очище́ние и освяще́ние души́ же и те́ла, и во обруче́ние бу́дущия жи́зни и ца́рствия. Мне́ же, е́же прилепля́тися Бо́гу, бла́го е́сть, полага́ти во Го́споде упова́ние спасе́ния моего́.

Вла­ды­ка Чело­ве­ко­лю­бец, Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Боже мой, да не в суд мне будет свя­ты­ня сия за моё недо­сто­ин­ство, но во очи­ще­ние и освя­ще­ние души и тела, и в залог буду­щих жиз­ни и Цар­ства. Мне же — бла­го при­леп­лять­ся к Богу, пола­гать в Гос­по­де надеж­ду на спа­се­ние моё.

И еще́:

Ве́чери Тво­ея́ та́йныя дне́сь, Сы́не Бо́жий, прича́стника мя́ при­и­ми́; не бо враго́м Твои́м та́йну пове́м, ни лобза́ния Ти́ да́м, я́ко Иу́да, но я́ко разбо́йник испове́даю Тя́: помя­ни́ мя́, Го́споди, во Ца́рствии Твое́м.

---

¹ В молит­во­сло­вах и бого­слу­жеб­ных кни­гах неко­то­рые часто упо­треб­ля­е­мые молит­вы не при­во­дят­ся каж­дый раз пол­но­стью, а обо­зна­ча­ют­ся сокра­щен­но. Так, «Сла­ва, и ныне: (либо: «Сла­ва: И ныне:») чита­ет­ся как «Сла­ва Отцу и Сыну, и Свя­то­му Духу, и ныне и прис­но, и во веки веков. Аминь». «Сла­ва:» — «Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу». «И ныне:» — «И ныне и прис­но, и во веки веков. Аминь». «Алли­лу­иа» (Три­жды) — «Алли­лу­иа, алли­лу­иа, алли­лу­иа, сла­ва Тебе, Боже». (Три­жды)

При­ме­ча­ния

⁽¹⁾ От Пас­хи до Воз­не­се­ния вме­сто этой молит­вы чита­ет­ся тро­парь: “Хри­стос вос­кре­се из мерт­вых, смер­тию смерть поправ, и сущим во гро­бех живот даро­вав”. (Три­жды) От Воз­не­се­ния до Тро­и­цы начи­на­ем молит­вы со “Свя­тый Боже…”, опус­кая все предшествующие.

⁽²⁾ Напе­ча­тан­ное кур­си­вом (пояс­не­ния и назва­ния молитв) не чита­ет­ся во вре­мя молитвы.

Capture One 21 Pro 14.3.0.185 (x64) Multilingual » 2BakSa.WS

Phase One Capture One PRO — один из лучших профессиональных конверторов цифровых фотографий в формате RAW он поддерживает широкий спектр современных фотокамер (Canon, Nikon, Epson, Fuji, Konica Minolta, Leica, Mamiya, Olympus, Pentax, Sony), в том числе самые последние модели, и обеспечивает конвертирование исходных снимков в формате RAW в читаемые форматы JPEG, TIFF, PNG, DNG.
Introducing Capture One 21 — Unleash the power of your photos. Capture One 21 is here. The most powerful photo editing software just got better. Transform your creative process with a revolutionary Speed Edit tool, the most authentic colors yet – and much more.

Color
Control every color – and create any color – with precision editing tools. And with true-to-life color processing, start your editing with RAW images that look better and more authentic than ever.

Speed
The unique Speed Edit tool lets you edit without the interface – and adjust multiple photos at once. Plus, professional workflow tools make import, export and file organization seamless.

Tethering
Get the ultimate assistant for shoots. With the industry’s fastest tethering, you can connect your camera and shoot photos directly to Capture One, plus organize them on-the-go.

New in Capture One 21:

Speed Edit
Revolutionize how fast you edit photos. Speed Edit lets you work seamlessly without touching a slider on the interface – simply hold down selected hotkeys and scroll, drag or use the arrow keys to make rapid edits. You can even adjust multiple photos at once for the fastest ever batch edit.

Dehaze
Eliminate haze and reduce flatness in your images – all in one slider. The powerful new Dehaze tool automatically adjusts contrast, saturation and other elements in flat photos.

ProStandard Profiles
Stay true to real life with the most authentic colors yet. These new camera profiles preserve original colors better than ever, protecting hues from changes caused by contrast. A lifesaver for portrait and product photography – and any image that relies on authentic color.

HEIC Support
With support for HEIC files (8-bit), you can now edit photos from your Apple devices and more in Capture One.

Learn
It’s never been easier to master Capture One. With the new “Learn” button, you’ll quickly access a curated selection of tutorials designed to help you learn step-by-step. Plus, enable “Tool Tips” and hover over a tool for a quick explanation of how it works.

Faster Asset Management
It’s now faster than ever to search and browse photos in Catalogs and Sessions. And with new high-resolution thumbnails, it’s also easier to select and cull images before you even import. Plus, you can now import photos from different folders at once.

Basic Color Editing
Edit colors fast with a compact and intuitive Basic Color Editor. Click anywhere on the photo and drag to adjust the hue, saturation and lightness of any color – or adjust colors with simple sliders.

Advanced Color Editor
Get total control of colors with the Advanced Color Editor. Define color ranges to adjust hue, saturation and lightness with complete precision.

True-to-life colors
Get the best possible starting point for your editing. Capture One renders RAW files with true-to-life colors that are custom profiled to all major camera brands.

Color Balance Tool
For precise color grading, use the intuitive Color Balance tool to add color tints and adjust luminosity individually for shadows, midtones and highlights.

Skin Tone Editing
Create accurate skin tones without complex retouching thanks to three Uniformity sliders for hue, saturation and lightness. Apply these as a local adjustment for maximum control.

Black and White Tool
Control black and white conversion while minimizing the amount of introduced noise for a smooth result.

Details and lens profiles
Process the highest quality RAW files with the sharpest details. And minimize distortion and light fall-off thanks to custom lens profiles.

Image editing
Take creative control of your images with powerful and precise photo editing tools.

Layers and Masks
Focus your edits on specific parts of your image – without affecting the rest. Apply up to 16 layers and create precise masks to separate areas for editing.

Organization
From individual images to thousands of shots, stay on top of projects and files with smart management tools. Plus, get advanced settings to export different file types faster.

Workflow and performance
Get a seamless photo editing process thanks to a personalized interface and fast performance.

Microsoft® Windows® Minimum Requirements:
— Intel or AMD CPU with 2 cores
— 8 GB of RAM
— 10 GB of free hard disk space
— Calibrated monitor with 1280×800, 24-bit resolution at 96dpi
— Windows 7® SP1 64-bit, Windows 8.1® 64-bit, Windows 10® 64-bit*
— Microsoft® .NET Framework version 4.7 (will be installed if not present)
* Support for Windows 10 is up to build 2004

Recommended System Requirements
If working with high-resolution images and doing calculation-heavy adjustments we recommend the following:
— Intel CPU with 4+ cores
— 16+ GB of RAM
— Solid State Disk (SSD)
— Dual (matching) Graphics card from NVIDIA or AMD with 4GB+ RAM per card
— Calibrated monitor with at least 1920×1200, 24-bit resolution at 96dpi

Официальный Сайт | Homepage: https://www.captureone.com/
Размер | Size: 399 MB

Capture One 21 Pro 14.3.0.185 (x64) Multilingual + crack

Зеркало/Mirror — Up-load.io

Зеркало/Mirror — NitroFlare.com

Зеркало/Mirror — RapidGator.net

Пароль/Password: www.2baksa.ws

обсуждение и комментарии в Тинькофф Пульс

📣 Добрый день, друзья! ☕️ Традиционная рубрика #утроинвестора! Сегодня 20 июля 2021 г. Что же мы имеем ? 📈 Фьючерсы: 🟢 S&P 500: 4272,88 +21,63 (+0,51%) 🟢 Dow Jones 30: 34068,0 +229,0 (+0,68%) 🟢 Nasdaq: 14602,25 +61,5 (+0,42%) 🟢 Russell 2000: 21155,2 +19,5 (0,91%) 🔴 S&P 500 VIX: 22,27 -1,4 (-5,9%) Вчера у рынка было падение без парашюта. Давно мы такое не наблюдали. У меня по одному из счетов минус достигал — 2,5 %. 🔻 Европейские рынки акций завершили тори в минусе Сводный индекс крупнейших предприятий региона Stoxx Europe 600 опустился на 2,3%. Он продемонстрировал максимальный однодневный спад с октября, завершив в минусе четвертую сессию подряд. Британский индикатор FTSE 100 потерял 2,34%, германский DAX — 2,62%, французский CAC 40 — 2,54%, итальянский FTSE MIB — 3,34%, испанский IBEX 35 — 2,4%. 🔻 Американские фондовые индексы также провалились. Индекс Dow Jones к закрытию рынка снизился на 2,09%. Это максимальный однодневный спад в процентном выражении с 28 октября 2020 г., S&P500 потерял 1,59% — сильнейшее падения с 12 мая, Nasdaq опустился на 1,06%. Индикатор завершил в минусе пятую сессию подряд, что является самой длительной чередой снижений с 19 октября. 🔻 Наш рынок тоже провалился. Индекс МосБиржи упал на 2,04%, Индекс РТС снизился на 2,73%. 💰 Курс: На 20.07 💵 USD/RUB: 74,48 ₽ 💶 EUR/RUB: 87,80₽ 🔬 Новости о COVID: 🦠 Власти Израиля решили привлекать к уголовной ответственности заразившихся коронавирусом, которые сознательно не соблюдают самоизоляцию. 🦠 В странах Северной и Центральной Америки вновь отмечается рост заболеваемости коронавирусом, свидетельствуют данные ВОЗ. 🦠 В ряде стран зафиксированы антирекорды по суточному заражению коронависом: в Таиланде 11 784 выявленных случая, в Руанде 2 773 заболевших. Кроме того, максимум по количеству летальных исходов от COVID-19 зафиксирован в Индонезии: 1 338 умерших за сутки. 📰 Рынок в целом: 💳 Mastercard ведет переговоры о закрытии бренда Maestro $MA 💳 Apple Pay стал доступен держателям карт «Мир» $AAPL 👨🏻‍💻 Apple отложила возвращение работников в офисы как минимум на месяц — до октября. 👨🏻‍💻 JPMorgan расширит штат блокчейн-подразделения $JPM ⛽️ Ford подарит владельцам электрокаров парфюм с запахом бензина $F 🛒 Замгендиректора Магнит Флориан Янсен уходит из компании $MGNT 💰 Robinhood нацелена на оценку до $35 млрд в рамках IPO в США 🛢 Стоимость нефти Brent опустилась ниже $70 за баррель впервые с начала июня. Цена падает после сделки ОПЕК+, которое подразумевает повышение добычи с августа. $RDS.A $LKOH $ROSN 🚀 Самый богатый человек планеты Джефф Безос вместе со своей командой готовится к полету в космос, который должен состояться сегодня. $AMZN 🗣 «Яндекс» первым в мире представил прототип автоматического закадрового перевода видео. Пользователи могут смотреть ролики на иностранном языке с российской озвучкой. $YNDX 💰 Курс биткоина упал ниже $30 000 впервые с 22 июня и потянул за собой другие криптовалюты. В апреле на пике роста биткоин стоил почти $65 000 👨🏻‍🎤 США, Великобритания и их союзники обвинили Китай в причастности к крупной хакерской атаке, которая затронула серверы Microsoft. $MSFT 📰 Источники: Forbes, Investing, Bloomberg 🤝 Всем хорошего дня и прибыльных сделок! #новости #прояви_себя_в_пульсе

Принтер / поддержка многофункциональных устройств — Canon Community

		7	Jmadero	2	16804	20.07.2021 15:09 от Гомункул23
		0	Johnbeaston	0	15	20.07.2021 13:34 от Johnbeaston
		0	Лорис	0	37	18.07.2021 15:43 от Лорис
		0	Hugh99	0	24	19.07.2021 19:49 от Hugh99
		0	Hugh99	0	27	19.07.2021 19:44 от Hugh99
		1	Jennifercs	0	44 год	20.07.2021 10:00 УТРА от Дэнни
	[ 1 2 ]	10	Diggle2903	1	6888	20.07.2021 09:18 от Порча
		4	Breasa	0	707	20.07.2021 8:14 утра от Порча
		5	ЭльБускадор	0	4311	19.07.2021 15:37 от Блуждающий_97340
		0	ckm	0	19	19.07.2021 12:08 вечера от ckm
		2	abv	0	80	19.07.2021 10:01 утра от HoP68105
	[ 1 2 3 4 5 6 7 8 ]	78	Эллисон	29	149148	19.07.2021 00:03 от Дмелби
		2	Асад	0	1116	18.07.2021 20:28 от sandiraya_05
		2	Beemccullah	0	57 год	18.07.2021 04:01 утра от Beemccullah
		0	Невада	0	26 год	17.07.2021 19:04 от Невада
		2	Волна	0	1582	17.07.2021 15:57 от пожалуйста
		0	Купер1	0	30	17.07.2021 14:01 от Купер1
		3	Хабу	0	124	16.07.2021 18:48 от Хабу
		0	гафканадец	0	20	16.07.2021 18:32 от гафканадец
		4	Роволита	0	68	16.07.2021 18:14 от Роволита
		0	Ненавижу этот принтер	0	21 год	16.07.2021 14:25 от Ненавижу этот принтер
		2	Джеффреймколлинз	0	42	16.07.2021 13:01 от Джеффреймколлинз
		0	Алан	0	19	16.07.2021 10:06 утра от Алан
		3	Calden	0	246	15.07.2021 17:01 от Сломанный
		0	sjmatlack	0	40	14.07.2021 12:53 вечера от sjmatlack
		1	Dumbassprinter	0	47	15.07.2021 09:49 утра от Dumbassprinter
		2	выходки	0	58	14.07.2021 14:19 от выходки
	[ 1 2 3 4 5 6 ]	55	Андым	64	66390	14.07.2021 12:46 вечера от Джейсонусинк
		1	скотслас	0	39	14.07.2021 8:47 утра от теневой спорт
	[ 1 2 ]	11	sfphoto	0	7108	13.07.2021 14:33 от Ann2

Профессиональные фотопринтеры — Canon Community

		5	ZenGeekDad	0	149	19.07.2021 18:29 от ZenGeekDad
	[ 1 2 3 4 5 6 ]	50	миклозный	11	4908	18.07.2021 20:53 от Томигами
		0	мышка	0	39	16.07.2021 23:39 от мышка
		3	дбосли	0	331	15.07.2021 07:43 утра от чертовщина
	[ 1 2 ]	10	DSperber	0	149	14.07.2021 10:00 ВЕЧЕРА от DSperber
		1	ахмадка	0	50	14.07.2021 8:32 утра от теневой спорт
		2	AKRenee	0	88	13.07.2021 12:38 вечера от AKRenee
		0	Митч-ч	0	39	07-12-2021 21:48 от Митч-ч
		6	Bellevuefineart	4	161	07-12-2021 19:33 от Regmikewall
		1	Gdrawdy	1	92	07-09-2021 10:01 утра от jrhoffman75
		1	ShantelDSmith	0	67	07-09-2021 09:54 от jrhoffman75
	[ 1 2 3 ]	23	отава	0	5126	07-08-2021 17:22 от вентилятор
		0	fbuitrag	0	46	07.06.2021 21:56 от fbuitrag
		1	Regmikewall	0	79	07-04-2021 09:38 от jrhoffman75
		0	gdcp	0	70	07-01-2021 22:21 от gdcp
		2	fbuitrag	2	89	07-02-2021 10:07 утра от fbuitrag
		1	Роза	0	87	07-01-2021 16:09 от jrhoffman75
		3	Jennykiehn	0	151	07-01-2021 14:22 от ArthurJ
		3	ДэнДойл	0	151	29.06.2021 14:20 от ДэнДойл
	[ 1 2 3 ]	24	Lwlandy	2	37010	26.06.2021 22:22 от Тмроз
		0	Камень1977	0	63	26.06.2021 19:26 от Камень1977
	[ 1 2 ]	14	Маргарет3	2	691	26.06.2021 19:01 от потребность
		0	canon4life	0	37	26.06.2021 18:09 от canon4life
		2	АланМ-43	0	130	25.06.2021 11:43 утра от АланМ-43
		2	Бобсавитт	0	127	24.06.2021 00:04 от Бобсавитт
		5	Онки	0	182	23.06.2021 23:45 от Бобсавитт
	[ 1 2 ]	14	EST011	3	265	23.06.2021 20:16 от jrhoffman75
		6	Babezord	0	217	23.06.2021 14:16 от jrhoffman75
		4	комбине	0	145	21.06.2021 10:56 утра от теневой спорт
		5	The Beansta	2	201	19.06.2021 23:03 от jrhoffman75

EOS — Сообщество Canon

		4	Доннс	0	82	20.07.2021 16:36 от Доннс
	[ 1 2 ]	14	Tat2abe	0	175	20.07.2021 12:05 вечера от Tat2abe
		6	inbal2602	0	99	20.07.2021 09:56 утра от inbal2602
		1	чернильница	0	50	20.07.2021 8:09 утра от jrhoffman75
		2	phkc070408	0	47	19.07.2021 23:25 от phkc070408
		8	Twitterpated	0	149	19.07.2021 13:55 от Twitterpated
		3	Остин Харгрейв	0	95	18.07.2021 15:07 от Остин Харгрейв
		4	Danrneumann	0	89	18.07.2021 14:45 от Питер
		1	thg3	0	45	18.07.2021 13:57 от Waddizzle
		5	R5Guy	0	112	18.07.2021 09:31 от R5Guy
		6	ArolfM	0	134	17.07.2021 14:41 от jrhoffman75
		1	АланK77	0	285	16.07.2021 15:43 от Тронхард
	[ 1 2 3 4 5 6 7 ]	65	Oruilio	13	4600	16.07.2021 11:41 утра от fgphoto
		1	ФотоМама	0	82	16.07.2021 10:17 утра от теневой спорт
		8	Сэди1	0	217	16.07.2021 09:06 утра от Сэди1
		1	Vilacom	0	58	15.07.2021 17:17 от Vilacom
		5	ТониМузыка	0	595	15.07.2021 13:11 от esegarra2000
		8	Ktizo	2	171	14.07.2021 16:06 от RS-Eos
		4	PIxtr	0	122	07-12-2021 22:06 от PIxtr
		0	el_photographer	0	45	07-12-2021 16:35 от el_photographer
		5	Jjmcchesney	4	129	07-12-2021 14:34 от Waddizzle
		5	d_tol	0	122	07-12-2021 12:54 от d_tol
		4	Мэтт Лаверик	0	1623	07-10-2021 19:01 от Supreet_k
	[ 1 2 3 4 ]	31 год	ap00	0	848	07-10-2021 01:11 утра от tifa3
		4	роскошный	1	2321	07-09-2021 15:03 от thomasumstattd
	[ 1 2 3 4 ]	33	единый	1	1628	07-09-2021 13:22 от единый
		5	ГэриШмид	0	369	07-09-2021 05:41 утра от ФермаМопс
	[ 1 2 ]	13	Aniket80	1	262	07-08-2021 22:47 от Aniket80
		4	Леспилаз	0	560	07-08-2021 06:32 утра от Сюаньминь
	[ 1 2 ]	18	Хайз	0	5399	07.07.2021 14:19 от Леспилаз

Кодекс канонического права: текст

РАЗДЕЛ I: КОМПЕТЕНТНЫЙ ФОРУМ (Канн.1404–1416)

банка. 1404. Первый престол никто не осуждает.

банка. 1405 § 1 В случаях, упомянутых в кан. 1401 г. только римский понтифик имеет право судить:

1 ° Главы Состояние;

2 ° Кардиналы;

3 ° Легаты Апостольского Престола и, в уголовных делах, епископов

4 ° другое дела, которые он оставил себе.

§ 2 Судья не может пересматривать акт или инструмент, которые у римского понтифика специально подтверждено, за исключением его предыдущего мандата.

§3 Это зарезервировано за римской Ротой судить:

1 ° Епископов в спорных случаях без ущерба для может. 1419 § 2;

2 ° Примат настоятеля или настоятель монашеской общины и верховный Модератор религиозного института папского права;

3 епархии и другие церковные лица, физические или юридические, не имеющие настоятеля. кроме римского понтифика.

банка. 1406 § 1 Если положение кан. 1404 нарушено, акты и решения инвалид.

§ 2 В случаи, упомянутые в кан. 1405, некомпетентность других судей является абсолютной.

банка. 1407 § 1 Никто не может предстать перед судом первой инстанции, кроме как перед судьей. который компетентен на основании одного из титулов, определенных в канн. 1408 — 1414.

§ 2 некомпетентность судьи, не имеющего ни одного из этих званий, описывается как родственник.

§ 3 истец следует форуму ответчика. Если у респондента больше, чем один форум, истец может выбрать любой из них.

банка. 1408 Любой человек может быть привлечен к суду в суде по месту жительства или квазидомициля.

банка. 1409 § 1 Лицо, не имеющее даже квазидомициля, имеет форум вместо фактическое место жительства.

§2 Человек чье местожительство, квазидомициль или место фактического проживания неизвестны, может быть привлечен к суду в суде истца, если не было другого законного суда доступен.

банка. 1410 Компетенция по предмету означает, что сторона может быть привлечена к суду в суде того места, где предмет судебный процесс находится, когда действие касается этого предмета напрямую или когда речь идет о восстановлении владения.

банка. 1411 §1 Компетенция на основании договора означает, что сторона может быть привлечена к судебное разбирательство в суде по месту заключения договора или должно быть исполненным, если стороны взаимно не договорятся об избрании другого трибунала.

§ 2 Если дело касается обязательств, которые вытекают из другого названия, сторона может быть предстал перед судом по месту возникновения обязательства или в котором это должно быть выполнено.

банка. 1412. Лицо, обвиняемое по уголовному делу, может быть доставлено в судебное разбирательство в суде по месту совершения преступления.

банка. 1413 Сторона может быть привлечена к ответственности:

1 ° в ящиках в отношении администрации, перед судом по месту, в котором осуществлялось администрирование;

2 ° в ящиках относительно наследства или благочестивого наследия, перед судом последнего домициль или квазидомициль или место жительства лица, чье наследство или речь идет о благочестивом наследии, согласно нормам канна.1408 — 1409 гг. Если, однако, речь идет только об исполнении наследства, обычные нормы компетентности должны соблюдаться.

банка. 1414 Компетенция по причине связи означает, что дела, которые взаимосвязанные могут быть рассмотрены одним и тем же судом и в одном и том же суде. процесс, если этому не препятствует положение закона.

банка. 1415 Компетенция на основании предварительного вызова означает, что если два или более трибуналов одинаково компетентны, суд, который первым законно вызвал ответчик имеет право рассматривать дело.

банка. 1416 Конфликт компетенции судов, рассматривающих одну и ту же апелляцию. суд должен быть разрешен последним трибуналом. Если они не подлежат тот же апелляционный суд, конфликт подлежит разрешению Апостольским Signatura.

Кодекс канонического права — Книга VII — Процессы

Кодекс канонического права

КНИГА VII. ПРОЦЕССЫ

КНИГА VII

ПРОЦЕССЫ

Часть I.

ОБЩЕЕ РАЗБИРАТЕЛЬСТВО (Кан. 1400–1403)

Кан. 1400 § 1. Объектом судебного разбирательства является:

1 / преследование или защита прав физических или юридических лиц либо объявление юридических фактов;

2 / наложение или объявление взыскания за правонарушения.

§ 2. Тем не менее, разногласия, возникающие из административного акта, могут быть переданы только в вышестоящий или административный суд.

Банка.1401 По собственному и исключительному праву Церковь рассматривает:

1 / дела, которые касаются духовных вопросов или тех, которые связаны с духовными вопросами;

2 / нарушение церковных законов и всех тех вопросов, в которых возникает вопрос о грехе, в том, что относится к определению виновности и наложению церковных наказаний.

Банка. 1402 Следующие каноны управляют всеми трибуналами Церкви без ущерба для норм трибуналов Апостольского Престола.

Банка. 1403 § 1. Особый папский закон регулирует причины канонизации слуг Божьих.

§ 2. Однако предписания настоящего Кодекса применяются к этим причинам всякий раз, когда специальный папский закон ссылается на универсальный закон, или нормы, которые также влияют на эти причины по самой природе вопроса.

НАЗВАНИЕ I.

КОМПЕТЕНТНЫЙ ФОРУМ (Канн. 1404 — 1416)

Кан. 1404. Первый престол никто не осуждает.

Банка. 1405 § 1. Исключительное право римского понтифика — судить по делам, указанным в кан. 1401:

1 / те, кто занимает высшую гражданскую должность в государстве;

2 / кардиналы;

3 / легаты Апостольского Престола и, в уголовных делах, епископы;

4 / другие дела, которые он вынес на собственное решение.

§ 2. Судья не может рассматривать акт или документ, специально подтвержденный ( in forma specifica ) римским понтификом без его предварительного мандата.

§ 3. Римская Рота оставляет за собой право решать следующие вопросы:

1 / епископы в спорных вопросах, без ущерба для предписания кан. 1419, §2;

2 / настоятель, примат или настоятель монашеского собрания и верховный модератор религиозных институтов папского права;

3 / епархии или другие физические или юридические церковные лица, у которых нет начальника ниже римского понтифика.

Банка. 1406 § 1. Если по рецепту может.1404 нарушено, акты и решения считаются не размещенными.

§ 2. В случаях, указанных в кан. 1405 г., некомпетентность других судей абсолютна.

Банка. 1407 § 1. Никто не может быть привлечен к суду в первой инстанции, кроме как перед церковным судьей, компетентным на основании одного из титулов, определенных канн. 1408-1414.

§ 2. Некомпетентность судьи, не подтвержденная ни одним из этих титулов, называется относительной.

§ 3. Истец следует форуму ответчика.Если респондент имеет более одного форума, выбор форума предоставляется истцу.

Банка. 1408 Любой человек может быть привлечен к суду в суде по месту жительства или квазидомициля.

Банка. 1409 § 1. У временного пользователя есть форум по месту его фактического проживания.

§ 2. Лицо, местожительство, квазидомициль и место жительства которого неизвестны, может быть привлечено к суду на форуме заявителя при условии, что нет другого законного форума.

Банка.1410. В связи с местонахождением объекта сторона может быть привлечена к суду в суде того места, где находится объект спора, всякий раз, когда иск направлен против объекта или касается ущерба.

Банка. 1411 § 1. На основании договора сторона может быть привлечена к суду в суде того места, где договор был заключен, или должна быть исполнена, если стороны не согласны выбрать какой-либо другой суд.

§ 2. Если дело касается обязательств, вытекающих из другого титула, сторона может быть привлечена к суду в суде того места, где это обязательство возникло или должно быть выполнено.

Банка. 1412. В уголовных делах обвиняемый, даже в отсутствие, может быть привлечен к суду в суде по месту совершения правонарушения.

Банка. 1413 Сторона может быть привлечена к суду:

1 / по делам, касающимся администрирования, перед судом места, где осуществлялось управление;

2 / в делах, касающихся наследства или благочестивого наследства, перед судом последнего места жительства, квазидомициля или места жительства в соответствии с нормой канн.1408–1409, того, чье наследство или благочестивое наследство является предметом спора, если только это не касается простого исполнения наследства, которое должно быть исследовано в соответствии с обычными нормами компетенции.

Банка. 1414. По причине наличия связи взаимосвязанные дела должны рассматриваться одним и тем же судом в рамках одного и того же процесса, если это не препятствует предписаниям закона.

Банка. 1415 В целях предотвращения, если два или более трибуналов имеют одинаковую компетенцию, право рассматривать дело принадлежит тому, который первым законно сослался на ответчика.

Банка. 1416 Апелляционный суд разрешает конфликты компетенции между подчиненными ему трибуналами; если суды не подчиняются одному и тому же апелляционному суду, Апостольская сигнатура разрешает конфликты компетенции.

РАЗДЕЛ II.

РАЗЛИЧНЫЕ СОРТЫ И ВИДЫ ТРИБУНАЛОВ (Канн. 1417 — 1445)

Кан. 1417 § 1. По причине верховенства римского понтифика, любой верующий вправе подавать или вносить свое собственное спорное или уголовное дело в Святейший Престол для вынесения решения на любом уровне судебного разбирательства и на любой стадии судебного разбирательства.

§ 2. Однако обращение в Апостольский Престол не приостанавливает осуществление юрисдикции судьей, который уже начал рассматривать дело, за исключением случая апелляции. По этой причине судья может проводить судебное разбирательство даже до окончательного приговора, если Апостольский Престол не проинформировал судью о том, что он передал дело в суд.

Банка. 1418. Любой суд имеет право обратиться за помощью к другому трибуналу, чтобы проинструктировать дело или сообщить о действиях.

ГЛАВА I.

ТРИБУНАЛ ПЕРВОЙ ИНСТАНЦИИ

Ст. 1.

СУДЬЯ

Кан. 1419 § 1. В каждой епархии и во всех случаях, прямо не исключенных законом, судьей первой инстанции является епархиальный епископ, который может осуществлять судебную власть лично или через других в соответствии со следующими канонами.

§ 2. Если дело касается прав или материального имущества юридического лица, представленного епископом, апелляционный суд судит в первой инстанции.

Банка. 1420 § 1. Каждый епархиальный епископ обязан назначить судебного викария или официальных лиц с обычными полномочиями судить, кроме генерального викария, если небольшой размер епархии или небольшое количество дел не предполагают иное.

§ 2. Судебный викарий составляет один суд с епископом, но не может рассматривать дела, которые епископ оставляет за собой.

§ 3. Судебному викарию могут быть предоставлены помощники, которые называются адъютантами судебных викариев или вице-должностными лицами.

§4. Как судебный викарий, так и адъютанты судебных викариев должны быть священниками с безупречной репутацией, врачами или, по крайней мере, иметь лицензию в каноническом праве и быть не моложе тридцати лет.

§5. Когда кафедра свободна, они не перестают выполнять свои функции и не могут быть удалены епархиальным администратором; Однако когда приходит новый епископ, им нужно подтверждение.

Банка. 1421 § 1. В епархии епископ назначает епархиальных судей, которые должны быть клириками.

§ 2.Конференция епископов может также разрешить назначение мирян в качестве судей; при необходимости один из них может быть выбран для образования колледжа.

§ 3. Судьи должны иметь безупречную репутацию и врачи или, по крайней мере, иметь лицензию по каноническому праву.

Банка. 1422 г. Судейский викарий, адъютанты судебных викариев и другие судьи назначаются на определенный срок без ущерба для предписания кан. 1420, §5, и не может быть удален, кроме как по законной и серьезной причине.

Банка.1423 § 1. С одобрения Апостольского Престола несколько епархиальных епископов могут договориться об учреждении единого суда первой инстанции для своих епархий вместо епархиальных трибуналов, упомянутых в канн. 1419-1421. В этом случае группа епископов или назначенный ими епископ имеет все полномочия, которыми обладает епархиальный епископ над своим собственным трибуналом.

§ 2. Трибуналы, упомянутые в § 1, могут создаваться как для любых дел, так и только для определенных типов дел.

Банка.1424 В любом судебном процессе единоличный судья может нанять двух заседателей, которые консультируются с ним; они должны быть священнослужителями или мирянами, ведущими праведную жизнь.

Банка. 1425 § 1. После осуждения любого противоположного обычая следующие дела передаются коллегиальному трибуналу из трех судей:

1 / спорные дела: а) относительно узы священного рукоположения; б) относительно узы брака, без ущерба предписаниям канн. 1686 и 1688;

2 / уголовные дела: а) о правонарушениях, которые могут повлечь за собой наказание в виде увольнения с должности канцелярии; б) о наложении или объявлении отлучения от церкви.

§ 2. Епископ может поручить более сложные или более важные дела решению трех или пяти судей.

§ 3. Если епископ не установит иное в отдельных случаях, судебный викарий назначает судей по очереди для рассмотрения отдельных дел.

§4. Если случается так, что коллегиальный суд не может быть учрежден в первой инстанции судебного разбирательства, конференция епископов может разрешить епископу до тех пор, пока сохраняется невозможность, передать дела единственному духовному судье, который должен нанять асессора и аудитор, где это возможно.

§5. Судейский викарий не может заменять судей после того, как они были назначены, за исключением наиболее серьезных причин, указанных в постановлении.

Банка. 1426 § 1. Коллегиальный суд должен действовать коллегиально и выносить приговоры большинством голосов.

§ 2. Судебный викарий или адъютант судебный викарий должен председательствовать в коллегиальном трибунале, насколько это возможно.

Банка. 1427 § 1. В случае разногласий между религиозными организациями или домами одного и того же духовного религиозного института папского права, судья первой инстанции является провинциальным настоятелем, если иное не предусмотрено конституцией; если это автономный монастырь, судит в первую очередь местный настоятель.

§ 2. Без ущерба для другого предписания конституции, если спор возникает между двумя провинциями, верховный модератор будет судить в первой инстанции лично или через делегата; если спор возникает между двумя монастырями, в первую очередь будет судить настоятель монашеского собрания.

§ 3. Наконец, если разногласия возникают между физическими или юридическими религиозными лицами разных религиозных институтов или одного и того же духовного института епархиального права или одного и того же светского института, или между религиозным и светским священнослужителем или мирянином или нерелигиозным юридическим лицом , судьи епархиального трибунала в первой инстанции.

Арт. 2.

АУДИТОРЫ И ОТНОШЕНИЯ

Кан. 1428 § 1. Судья или председатель коллегиального трибунала может назначить аудитора, выбранного либо из судей трибунала, либо из лиц, одобренных епископом для выполнения этой функции, для проведения инструктажа по делу.

§ 2. Епископ может утвердить на должности священнослужителей-одиторов или мирян, выдающихся своим добрым характером, благоразумием и учением.

§ 3. В соответствии с полномочиями судьи аудитор должен только собирать доказательства и передавать их судье.Однако, если полномочия судьи не препятствуют этому, аудитор может тем временем решить, какие доказательства должны быть собраны и каким образом, если в процессе выполнения аудитором своих функций по этому поводу может возникнуть вопрос.

Банка. 1429. Председатель коллегиального трибунала должен назначить одного из судей коллегии поненсом или родственником, который должен доложить о деле на собрании судей и изложить приговор в письменной форме. По правому делу президент может заменить первоначального родственника другим.

Арт. 3.

ЗАЩИТНИК ПРАВОСУДИЯ, ЗАЩИТНИК ОБЛИГАЦИИ И НОТАРИУМ

Кан. 1430. В епархии назначается покровитель правосудия для рассмотрения спорных дел, которые могут поставить под угрозу общественное благо, а также для уголовных дел; поборник справедливости обязан по должности обеспечивать общественное благо.

Банка. 1431 § 1. В спорных случаях епархиальный епископ должен решать, может ли общественное благо быть поставлено под угрозу, если вмешательство поборника правосудия не предусмотрено законом или явно необходимо по сути дела.

§ 2. Если поборник справедливости вмешивался в предыдущую инстанцию, такое вмешательство считается необходимым в следующей инстанции.

Банка. 1432. Защитник залога должен быть назначен в епархии для дел, касающихся недействительности священного рукоположения или недействительности или расторжения брака; защитник залога обязан по должности предлагать и объяснять все, что разумно может быть выдвинуто против недействительности или расторжения.

Банка. 1433.Если поборник справедливости или защитник залога не упоминался в делах, требующих их присутствия, действия считаются недействительными, если они действительно не принимали участие, даже если они не цитировались, или, после того, как они проверили действия, по крайней мере, были в состоянии выполнить свои функция перед предложением.

Банка. 1434 Если иное прямо не предусмотрено:

1 / всякий раз, когда закон требует, чтобы судья заслушивал либо обе, либо одну из сторон, сторонник справедливости и защитник залога также должны быть заслушаны, если они принимают участие в судебном процессе;

2 / всякий раз, когда требуется просьба стороны для того, чтобы судья мог что-либо решить, просьба поборника правосудия или защитника залога, который принимает участие в судебном разбирательстве, имеет такую ​​же силу.

Банка.1435 Епископ должен назначить поборника справедливости и защитника связи; они должны быть священнослужителями или мирянами, безупречной репутацией, врачами или лицензированными в соответствии с каноническим правом, а также проявлять благоразумие и рвение к справедливости.

Банка. 1436 § 1. Одно и то же лицо может занимать пост поборника справедливости и защитника связи, но не в одном и том же случае.

§ 2. Промоутер и защитник могут быть назначены для всех случаев или для отдельных случаев; однако епископ может удалить их по уважительной причине.

Банка. 1437 § 1. Нотариус должен принимать участие в любом процессе, настолько, чтобы акты были недействительными, если нотариус их не подписал.

§ 2. Акты, которые готовят нотариусы, вызывают доверие общества.

ГЛАВА II.

ТРИБУНАЛ ВТОРОЙ ИНСТАНЦИИ

Кан. 1438 г. Без ущерба для предписания кан. 1444, § 1, п. 1:

1 / из трибунала епископа-суфрагана апелляция подается в столичный трибунал без ущерба для предписания кан.1439;

2 / в делах, рассматриваемых митрополитом в первой инстанции, апелляция подается в суд, который митрополит назначил на постоянной основе с одобрения Апостольского Престола;

3 / для дел, рассматриваемых вышестоящим начальником провинции, суд второй инстанции подчиняется верховному модератору; Что касается дел, рассматриваемых местным настоятелем, суд второй инстанции подчиняется настоятелю монашеской общины.

Банка.1439 § 1. Если для нескольких епархий создан единый суд первой инстанции по норме

Кан. 1423 г. конференция епископов должна учредить суд второй инстанции с одобрения Апостольского Престола, если все епархии не являются избирательными членами одной и той же архиепископии.

§ 2. С одобрения Апостольского Престола конференция епископов может учредить один или несколько трибуналов второй инстанции в дополнение к делам, упомянутым в § 1.

§ 3.В отношении судов второй инстанции, упомянутых в §§ 1-2, конференция епископов или назначенный ею епископ имеет все полномочия, которыми епархиальный епископ имеет свой собственный суд.

Банка. 1440 Если дееспособность по разряду по норме канн. 1438 и 1439 не соблюдается, некомпетентность судьи абсолютна.

Банка. 1441. Трибунал второй инстанции должен быть учрежден таким же образом, как и суд первой инстанции.

Тем не менее, если единоличный судья вынес приговор в первой инстанции судебного разбирательства согласно кан.1425, § 4, суд второй инстанции должен действовать коллегиально.

ГЛАВА III.

Апостольские трибуналы

Кан. 1442 г. Римский понтифик является верховным судьей всего католического мира; он выносит судебные решения лично, через обычные трибуналы Апостольского Престола или через судей, которых он делегировал.

Банка. 1443 г. Римская Рота — это обычный суд, учрежденный римским понтификом для приема апелляций.

Банка.1444 § 1. Римские Рота судят:

1 / во второй инстанции дела, которые были рассмотрены обычными трибуналами первой инстанции и переданы Святому Престолу посредством законной апелляции;

2 / в третьей или последующей инстанции — дела, которые римская Рота или любые другие суды уже рассмотрели, кроме случаев, когда речь идет о res iudicata .

§ 2. Этот суд также рассматривает в первой инстанции дела, упомянутые в кан. 1405, § 3 и другие, которые римский понтифик, либо motu proprio , либо по просьбе сторон, вызвал в свой собственный суд и поручил римской Роте; Если в рескрипте, в котором возложена функция, не указано иное, Рота также рассматривает эти дела во второй и последующих инстанциях.

Банка. 1445 § 1. Верховный суд Апостольской сигнатуры рассматривает:

1 / жалобы о признании недействительными, ходатайства о restitutio in integrum и другие средства правовой защиты против альтернативных приговоров;

2 / обращение по делам о статусе лиц, которых римская Рота отказалась допустить к новому экзамену;

3 / исключения подозрений и другие дела против аудиторов Римской Роты за действия, совершенные при исполнении своих функций;

4 / конфликты компетенции, упомянутые в кан.1416.

§ 2. Этот трибунал рассматривает конфликты, которые возникли в результате действия церковной административной власти и доводятся до него на законном основании, с другими административными спорами, которые ему преподносят римский понтифик или дикастерии Римской курии, а также с конфликтом компетенции между этими дикастериями. .

§ 3. Кроме того, этот верховный суд:

1 / следит за правильным отправлением правосудия и при необходимости дисциплинирует адвокатов или прокуроров;

2 / для расширения компетенции трибуналов;

3 / для содействия и одобрения создания трибуналов, упомянутых в канн.1423 и 1439.

РАЗДЕЛ III.

ДИСЦИПЛИНА, КОТОРАЯ СОБЛЮДАЕТСЯ В ТРИБУНАЛАХ (Кан. 1446–1475)

ГЛАВА I.

ОБЯЗАННОСТИ СУДЕЙ И МИНИСТРОВ ТРИБУНАЛА

Кан. 1446 § 1. Все верующие христиане, и особенно епископы, должны усердно стремиться избегать судебных разбирательств между народом Божьим, насколько это возможно, без ущерба для справедливости, и как можно скорее разрешать судебные разбирательства мирным путем.

§ 2. Всякий раз, когда судья видит некоторую надежду на благоприятный исход в начале судебного разбирательства или даже в любое другое время, судья не должен пренебрегать поощрением и помощью сторонам к сотрудничеству в поисках справедливого решения разногласий и указанием им подходящего средства для достижения этой цели, даже используя для посредничества авторитетных лиц.

§ 3. Если судебный процесс касается личного блага сторон, судья должен определить, можно ли разрешить спор с выгодой по соглашению или по решению арбитров в соответствии с нормой cann.1713-1716.

Банка. 1447 Лицо, участвовавшее в деле в качестве судьи, защитника правосудия, защитника залога, прокурора, адвоката, свидетеля или эксперта, не может позднее в другой инстанции разрешить законное дело по тому же делу в качестве судьи или выполнять функции заседателя.

Банка. 1448 § 1. Судья не должен принимать участие в рассмотрении дела, в котором судья участвует по причине кровного родства или родства любой степени прямой линии и до четвертой степени побочной линии или по причине опеки, попечительства или близкого знакомства. , сильная враждебность, получение прибыли или избежание убытков.

§ 2. В этих обстоятельствах поборник справедливости, защитник залога, оценщик и аудитор должны воздерживаться от исполнения своих обязанностей.

Банка. 1449 § 1. Если в случаях, указанных в can. 1448 судья не снимается, сторона может подать возражение против судьи.

§ 2. Судебный викарий рассматривает возражение; если возражение подано против него, епископ, председательствующий в трибунале, рассматривает его.

§ 3. Если епископ является судьей и против него поданы возражения, он должен воздержаться от судейства.

§4. Если возражение подано против поборника правосудия, защитника залога или других должностных лиц трибунала, это исключение рассматривает председатель коллегиального трибунала или единоличный судья.

Банка. 1450 = Если возражение принято, должны быть изменены лица, но не степень судебного разбирательства.

Банка. 1451 § 1. Вопрос о возражении должен быть решен как можно скорее ( quickissime ) после того, как будут заслушаны стороны, а также защитник справедливости или защитник залога, если они принимают участие в судебном процессе и не являются теми, против кого возражение было подано.

§ 2. Акты, вынесенные судьей до подачи возражения, являются действительными; тем не менее, действия, совершенные после подачи возражения, должны быть отменены, если сторона потребует этого в течение десяти дней с момента принятия возражения.

Банка. 1452 § 1. По делу, касающемуся только частных лиц, судья может действовать только по просьбе стороны.

Однако после того, как дело было законно возбуждено, судья может и должен продолжить ex officio уголовные дела и другие дела, которые касаются общественного блага Церкви или спасения душ.

§ 2. Кроме того, судья может принять во внимание небрежность сторон в представлении доказательств или в предоставлении исключений всякий раз, когда судья считает это необходимым во избежание крайне несправедливого судебного решения, без ущерба для предписаний канадского суда. 1600.

Кан. 1453 Без ущерба для правосудия судьи и трибуналы должны позаботиться о том, чтобы все дела были завершены как можно скорее и чтобы в трибунале первой инстанции они не продлевались более чем на год, а в трибунале второй инстанции — более чем на шесть месяцев.

Банка. 1454 — Все, кто составляют трибунал или помогают ему, должны принести присягу правильно и добросовестно выполнять свои функции.

Банка. 1455 § 1. Судьи и персонал трибунала всегда обязаны соблюдать тайну исполнения служебных обязанностей в уголовном процессе, а также в судебном процессе по спорам, если раскрытие какого-либо процессуального действия может нанести ущерб сторонам.

§ 2. Они также всегда обязаны соблюдать секретность в отношении обсуждения между судьями коллегиального трибунала до вынесения приговора, а также в отношении различных голосов и мнений, выраженных в нем, без ущерба для предписания канона.1609, §4.

§ 3. Если характер дела или доказательств таков, что раскрытие действий или доказательств поставит под угрозу репутацию других, создаст возможность для разногласий или приведет к скандалу или какому-либо другому ущербу, судья может связать свидетелей, экспертов, стороны, их защитники или прокуроры клятвой соблюдать тайну.

Банка. 1456. Судье и всем должностным лицам трибунала запрещается принимать какие-либо подарки по случаю их участия в судебном процессе.

Банка. 1457 § 1. Компетентный орган может наказывать соответствующими наказаниями, не исключая лишения должности, судей, которые отказываются вынести решение, когда они определенно и явно компетентны, которые заявляют о своей компетентности без каких-либо подтверждающих предписаний закона и выносят решения и выносят решения по делам, которые нарушают закон. секретности, или которые причинили какой-либо другой ущерб сторонам по делу из злого умысла или по серьезной халатности.

§ 2. Министры и персонал трибунала подлежат тем же санкциям, если они не выполняют свои обязанности, как описано выше; судья также может наказать их всех.

ГЛАВА II.

ПОРЯДОК ПРИНЯТИЯ ПРИНЯТИЯ

Кан. 1458 Дела подлежат рассмотрению в том порядке, в котором они были представлены и внесены в реестр, если одно из них не требует более быстрого рассмотрения, чем другие; этот факт должен быть установлен специальным постановлением, в котором приводятся мотивирующие причины.

Банка. 1459 § 1. Дефекты, которые могут сделать приговор недействительным, могут быть внесены в виде исключения на любой стадии или степени судебного разбирательства; судья также может объявить их ex officio.

§ 2. В дополнение к случаям, упомянутым в § 1, дополнительные исключения, особенно те, которые касаются лиц и способа судебного разбирательства, должны быть предложены до объединения проблемы, если они не возникли после того, как проблема уже была объединена; они должны быть решены как можно скорее.

Банка. 1460 § 1. Если предлагается исключение, противоречащее компетенции судьи, этот судья должен заниматься этим вопросом.

§ 2. В случае исключения относительной некомпетентности, если судья сочтет это правомерным, решение не подлежит обжалованию; Жалоба на недействительность и возврат in integrum , однако, не запрещены.

§ 3. Однако, если судья сочтет некомпетентным, сторона, которая считает себя травмированной, может подать апелляцию в апелляционный суд в течение пятнадцати полезных дней.

Банка. 1461. Судья, которому становится известно о своей абсолютной некомпетентности на любой стадии рассмотрения дела, должен объявить о своей некомпетентности.

Банка. 1462 § 1. Исключения из res iudicata, соглашения и другие императивные исключения, которые называются litis finitae , должны быть предложены и рассмотрены до объединения вопроса.Лицо, предложившее их позже, не должно быть отклонено, но несет ответственность за расходы, если это лицо не докажет, что презентация не была задержана злонамеренно.

§ 2. Другие категорические исключения должны быть предложены во время объединения вопроса и должны быть рассмотрены в надлежащее время в соответствии с правилами для случайных вопросов.

Банка. 1463 § 1. Встречные иски не могут быть предъявлены в законном порядке, кроме как в течение тридцати дней с момента объединения вопроса.

§ 2. Однако они должны быть рассмотрены вместе с первоначальным иском, то есть на том же уровне с ним, если только нет необходимости рассматривать их отдельно или судья считает это более подходящим.

Банка. 1464 Вопросы, касающиеся обеспечения судебных расходов или предоставления бесплатной юридической помощи, которые были запрошены с самого начала, и другие подобные вопросы, как правило, должны быть решены до объединения дела.

ГЛАВА III.

ОГРАНИЧЕНИЯ И ЗАДЕРЖКИ

Кан. 1465 § 1. Fatalia законодательство , то есть сроки, установленные законом для права на тушение, не могут быть продлены или законно сокращены, если стороны не потребуют этого.

§ 2. Однако до истечения судебных или обычных сроков судья может продлить их по уважительной причине после заслушивания сторон или по их просьбе; судья, однако, никогда не может сократить эти ограничения на законных основаниях, если стороны не договорятся.

§ 3. Тем не менее, судья должен позаботиться о том, чтобы такое продление не привело к чрезмерному затягиванию судебного разбирательства.

Банка. 1466 Когда закон никоим образом не устанавливает сроки для совершения процессуальных действий, судья должен определить их, приняв во внимание характер каждого действия.

Банка. 1467. Если суд закрывается в день, назначенный для судебного акта, срок продлевается до первого дня, следующего за днем, который не является выходным.

ГЛАВА IV.

МЕСТО СУДА

Кан. 1468 Насколько это возможно, каждый трибунал должен находиться в установленном месте и открываться в установленные часы.

Банка. 1469 § 1. Судья, изгнанный силой с его территории или лишенный возможности осуществлять там юрисдикцию, может осуществлять юрисдикцию и выносить приговор за пределами этой территории; однако епархиальный епископ должен быть проинформирован об этом.

§ 2. В дополнение к делу, упомянутому в § 1, по уважительной причине и после заслушивания сторон судья может также выехать за пределы территории для получения доказательств. Однако это должно быть сделано с разрешения епархиального епископа того места, куда идет судья, и места, назначенного этим епископом.

ГЛАВА V.

ЛИЦА, ДОПУСКАЕМЫЕ В СУД, И СПОСОБ ПОДГОТОВКИ И СОХРАНЕНИЯ АКТОВ

Кан. 1470 § 1. Если конкретный закон не предусматривает иное, то в то время как дела рассматриваются в суде, в суде должны присутствовать только те лица, которых закон или судья установили как необходимые для ускорения процесса.

§ 2. При наличии соответствующих наказаний судья может призвать к ответственности всех присутствующих на суде, которым явно не хватает уважения и повиновения, должных суду; кроме того, судья может также отстранять адвокатов и прокуроров от исполнения ими своих функций в церковных трибуналах.

Банка. 1471. Если допрашиваемое лицо говорит на языке, неизвестном судье или сторонам, должен использоваться переводчик, назначенный судьей и под присягой. Заявления, однако, должны быть составлены в письменной форме на языке оригинала с добавлением перевода.Переводчик также должен использоваться, если необходимо допросить человека с нарушением речи или слуха, кроме случаев, когда судья предпочитает, чтобы это лицо отвечало на вопросы в письменной форме.

Банка. 1472 § 1. Судебные акты, как акты по делу, то есть те, которые касаются существа вопроса, так и акты процесса, то есть те, которые имеют отношение к процедуре, должны быть изложены в письменной форме.

§ 2. Отдельные страницы актов должны быть пронумерованы и заверены.

Банка. 1473 Когда судебные акты требуют подписи сторон или свидетелей, а сторона или свидетель не может или не желает подписать, это должно быть отмечено в актах; судья и нотариус также должны засвидетельствовать, что акт был зачитан стороне или свидетелю дословно и что сторона или свидетель не мог или не желал подписать.

Банка. 1474 § 1. В случае апелляции копия актов, заверенная нотариальным заверением, должна быть отправлена ​​в вышестоящую судебную инстанцию.

§ 2. Если акты были написаны на языке, неизвестном вышестоящей судебной инстанции, они должны быть переведены на язык, известный этому суду, с соблюдением надлежащих мер предосторожности, чтобы перевод был точным.

Банка. 1475 § 1. После завершения судебного разбирательства документы, принадлежащие частным лицам, должны быть возвращены; однако их копию следует сохранить.

§ 2. Без мандата судьи нотариусам и канцлеру запрещается предоставлять копии судебных актов и документов, полученных в процессе.

РАЗДЕЛ IV.

СТОРОНЫ ДЕЛА (Канн. 1476 — 1490)

ГЛАВА I.

Истец и ответчик

Кан. 1476 Каждый, крещеный или нет, может подать иск в суд; однако законно вызванная сторона должна ответить.

Банка.1477. Даже если истец или ответчик назначили прокурора или адвоката, они, тем не менее, сами всегда обязаны присутствовать на судебном заседании в соответствии с предписаниями закона или судьи.

Банка. 1478 § 1. Несовершеннолетние и лица, не обладающие разумом, могут предстать перед судом только через своих родителей, опекунов или попечителей без ущерба для предписания §3.

§ 2. Если судья считает, что права несовершеннолетних находятся в противоречии с правами родителей, опекунов или попечителей или что последние не могут надлежащим образом защитить права первых, тогда несовершеннолетние должны предстать перед судом через опекуна или попечителя, назначенного судья.

§ 3. Тем не менее, в духовных делах и тех, которые связаны с духовными вопросами, если несовершеннолетние научились пользоваться разумом, они могут подавать прошения и отвечать без согласия своих родителей или опекунов. Они могут сделать это лично, если им исполнилось четырнадцать лет; в противном случае они делают это через куратора, назначенного судьей.

§4. Лица, лишенные возможности распоряжаться имуществом, и лица с ограниченными умственными способностями могут предстать перед судом лично только для того, чтобы отвечать за свои правонарушения или по приказу судьи; в противном случае они должны подавать петиции и отвечать через своих кураторов.

Банка. 1479 Когда присутствует опекун или попечитель, назначенный гражданской властью, церковный судья может допустить опекуна или попечителя после заслушивания, если возможно, епархиального епископа лица, которому был назначен опекун или попечитель; если опекун или куратор не присутствует или кажется неприемлемым, судья назначает опекуна или куратора по делу.

Банка. 1480 § 1. Юридические лица предстают перед судом через своих законных представителей.

§ 2.Однако в случае отсутствия или халатности представителя рядовой может предстать перед судом лично или через другого от имени юридических лиц, подчиненных его полномочиям.

ГЛАВА II.

ПРОКУРАТОРЫ ДЛЯ РАЗБИРАТЕЛЬСТВ И АДВОКАТОВ

Кан. 1481 § 1. Партия может свободно назначать адвоката и прокурора; Однако, за исключением случаев, установленных в §§ 2 и 3, сторона также может подавать ходатайство и отвечать лично, если судья не решил, что услуги прокурора или адвоката необходимы.

§ 2. В уголовном процессе обвиняемый всегда должен иметь адвоката, назначенного лично или назначенного судьей.

§ 3. В спорном судебном процессе с участием несовершеннолетних или в судебном процессе, затрагивающем общественное благо, за исключением дел о браке, судья должен назначить ex officio защитника стороны, у которой его нет.

Банка. 1482 § 1. Лицо может назначить только одного прокурора, который не может заменить другого, если прокурору не было предоставлено для этого явное право.

§ 2. Однако, если лицо назначает несколько прокуроров по уважительной причине, они должны быть назначены таким образом, чтобы среди них действовала профилактика.

§ 3. Тем не менее, несколько адвокатов могут быть назначены вместе.

Банка. 1483 г. Прокурор и адвокат должны быть совершеннолетними и иметь хорошую репутацию; кроме того, адвокат должен быть католиком, если епархиальный епископ не разрешает иное, доктором канонического права или иным образом действительно экспертом и одобренным тем же епископом.

Банка. 1484 § 1. Прежде чем прокурор и адвокат приступят к выполнению своих функций, они должны представить трибуналу подлинный мандат.

§ 2. Однако, чтобы предотвратить прекращение права, судья может допустить прокурора, даже если мандат не был представлен, после предоставления соответствующей гарантии, если этого требует дело; однако акт лишен силы, если прокурор неправильно представит мандат в течение неотложного срока, установленного судьей.

Банка. 1485 Без специального мандата прокурор не может законно отказаться от иска, инстанции или судебного акта, а также прийти к соглашению, заключить сделку, вступить в арбитраж или вообще делать те вещи, для которых закон требует особых полномочий.

Банка. 1486 § 1. Чтобы отстранение прокурора или адвоката вступило в силу, они должны быть уведомлены; если вопрос уже решен, судья и противная сторона также должны быть проинформированы об удалении.

§ 2.После вынесения окончательного приговора право и обязанность обжалования, если уполномоченное лицо не откажется, остается за прокурором.

Банка. 1487. По уважительной причине судья либо ex officio, либо по требованию стороны может декретом отстранить прокурора и адвоката.

Банка. 1488 § 1. Как прокурору, так и адвокату запрещается разрешать судебный процесс путем подкупа или заключать соглашение о чрезмерной прибыли или о доле в объекте спора.Если они это сделают, соглашение будет недействительным, и судья может оштрафовать их. Более того, епископ, который председательствует в трибунале, может отстранить адвоката от должности и даже исключить его или ее из списка адвокатов, если это произойдет снова.

§ 2. Адвокаты и прокуроры могут быть наказаны таким же образом, если в нарушение закона они отзывают дела из компетентных трибуналов, с тем чтобы дела рассматривались более благоприятно другими трибуналами.

Банка. 1489. Адвокаты и прокуроры, предающие свою должность из-за подарков, обещаний или по любой другой причине, должны быть отстранены от оказания юридической помощи и наказаны штрафом или другим подходящим наказанием.

Банка. 1490 Насколько это возможно, в каждом суде должны быть стабильно назначены законные представители, которые получают вознаграждение от трибунала и должны выполнять, особенно в делах о браке, функцию адвоката или прокурора от имени сторон, желающих выберите их.

НАЗВАНИЕ V.

ДЕЙСТВИЯ И ИСКЛЮЧЕНИЯ (Кан. 1491–1500)

ГЛАВА I.

ДЕЙСТВИЯ И ИСКЛЮЧЕНИЯ В ОБЩЕМ

Кан.1491 Каждое право защищено не только действием, но и исключением, если иное не предусмотрено явным образом.

Банка. 1492 § 1. Любое действие прекращается по давности в соответствии с нормой закона или каким-либо иным законным способом, за исключением действий, касающихся статуса лиц, которые никогда не погашаются.

§ 2. Без ущерба для предписания кан. 1462 г., исключение всегда доступно и бессрочно по самой своей природе.

Банка.1493 Заявитель может привлечь лицо к суду сразу несколькими действиями, касающимися одного и того же или разных вопросов, при условии, что эти действия не противоречат друг другу и не выходят за рамки компетенции арбитражного суда.

Банка. 1494 § 1. Ответчик может подать встречный иск против истца перед тем же судьей в том же судебном заседании либо в связи с тем, что дело связано с основным иском, либо с целью отменить или уменьшить иск истца.

§ 2.Встречный иск к встречному иску не допускается.

Банка. 1495 Встречный иск должен быть предъявлен судье, к которому был подан первый иск, даже если судья был делегирован только для одного дела или является относительно некомпетентным по иным причинам.

ГЛАВА II.

ОСОБЫЕ ДЕЙСТВИЯ И ИСКЛЮЧЕНИЯ

Кан. 1496 § 1. Лицо, которое посредством хотя бы вероятных аргументов доказало право на что-либо, принадлежащее другому лицу, и угрозу повреждения, если эта вещь не передана на хранение, имеет право потребовать от судьи арест.

§ 2. В аналогичных обстоятельствах одно лицо может получить приказ удерживать другое лицо от осуществления права.

Банка. 1497 § 1. Арест вещи допускается также в качестве обеспечения ссуды при условии, что права кредитора достаточно очевидны.

§ 2. Арест может также распространяться на товары должника, которые обнаруживаются во владении других лиц под любым титулом, а также на ссуды должника.

Банка. 1498 Изъятие вещи и ограничение осуществления права никоим образом не могут быть предписаны, если вред, которого опасаются, может быть устранен другим способом и предложено подходящее обеспечение для его исправления.

Банка. 1499. Судья, который налагает арест на вещь или ограничение на осуществление права, может сначала наложить на лицо обязательство возместить ущерб, если право этого лица не доказано.

Банка. 1500 Предписания гражданского права места, где находится предмет, о владении которым идет речь, должны соблюдаться в отношении характера и силы посессорного иска.

Что вы считаете Canon?

ninXeno426

PraetorianMember3047 XPMar-23-2017 2:48 PM Здесь, в Scified, всегда ведутся серьезные споры, что такое Canon, а что нет.Хотя существует официальный канон, большинство из нас сводят его к личным предпочтениям, я принимаю почти все, за исключением фильмов AVP, включая все четыре основных фильма об инопланетянах, Прометей, серию «Огонь и камень» и «Изоляция пришельцев». Есть и другие вещи, которые я принимаю, например, трилогию «Из теней», которую я еще не читал, и, конечно же, грядущий Alien Covenant. Как насчет вас, ребята?

Ничего, что Бог биомеханики не пустил бы вам в рай для

dk

TrilobiteMember8212 XPMar-23-2017 2:52 PM

Фильмы и изоляция для меня, но я думаю, что FOX в конечном итоге решит — по крайней мере, это еще один заслуживающий доверия участник сказал в аналогичной ветке.

ninXeno426

PraetorianMember3047 XPMar-23-2017 14:54

Это уже было сделано!?! Блин!

Ничего, что Бог биомеханики не пустил бы вам в рай для

ninXeno426

PraetorianMember3047 XPMar-23-2017 14:54

Вот что я получаю за то, что не проводил здесь больше времени

Ничего, что Бог биомеханика не пустит вас в рай за

dk

TrilobiteMember8212 XPMar-23-2017 14:56

Это было давно.Не в первый и не в последний раз освещались подобные темы. Это хорошо, потому что новые участники, возможно, их не видели.

dk

TrilobiteMember8212 XPMar-23-2017 15:00

Мнения варьировались от фильмов, книг и игр до одного, говорящего только о первом фильме, лол!

ninXeno426

PraetorianMember3047 XPMar-23-2017 15:00

Да, хороший момент. Я сделал это не в первый раз, lol

Ничего, что Бог биомеханики не пустил бы вам на небо за

dk

TrilobiteMember8212 XPMar-23-2017 15:01

Я тоже виноват.

ninXeno426

PraetorianMember3047 XPMar-23-2017 15:02 PM

Я видел, как кто-то сказал, что единственное, что они считают Canon, режиссеры Alien и искусство Гигера! для

ninXeno426

PraetorianMember3047 XPMar-23-2017 15:03 PM

Я думаю, что мы все лол

Ничего, что Бог биомеханики не пустил бы вас на небеса

ninXeno426

PraetorianMemberMember 15:04

Между прочим, я не оскорбляю мнение этого человека

Ничего, что Бог биомеханики не пустил бы вам в рай для

I.Raptus

PraetorianStaff2414 XPMar-23-2017 15:05

Колониальные морские пехотинцы НЕ каноничны … или когда-либо существовали в этом отношении.

Книги трилогии вне тени — достойное дополнение.

Было бы интересно взглянуть на новую книгу правил FOX для будущего франшизы Alien, доступную / просочившуюся публично где угодно!

ninXeno426

PraetorianMember3047 XPMar-23-2017 15:07

Лол согласился на Колониальных Морских пехотинцев! Отличная картинка Диллона, между прочим

FacehuggerMember245 XPMar-23-2017 15:46

Я приветствую все, что не является «Воскресением» или фильмами AVP, они были горячим мусором, особенно это зверство, которое «Воскресение», запихнувшее Рипли, банальные, дрянные и ужасные диалоги и сцены повсюду. , больше похоже на стиль изображения и диалог в Asylum Films.

, что, как говорится, Фокс никогда не выходил и не объявлял канона, как Лукас / Марвел со Звездными войнами. Скорее надеюсь, что только первые 2 фильма считаются каноническими. В «Чужом 3» есть что-то, что может понравиться, хотя его не очень можно пересмотреть, и я ненавижу то, что они сделали с Хиксом и Ньютом, вроде беспорядка просто для дальнейшей истории для сиквела, были и другие пути, как черновики Уильяма Гибсона, где они мог бы взять элементы этого, чтобы объяснить Расширение серии. Все может быстро запутаться, если вы примете эти 3 фильма, которые я ненавижу, а также все романы, комиксы, видеоигры и прочее с Хищниками, которые, как мне кажется, не должны быть частью Вселенной Чужих по многим причинам.

Я бы сказал, оставьте только первые два, и хотя я предпочитаю мутации и морфинг яиц, они могли бы найти способ допустить королевы, которые не уменьшили бы вид до просто опасного насекомого. Возможно, сделать это редким, но иногда в большом количестве один из «рожденных» ксеносов может развиться в королеву, но в небольшом количестве или в одиночку ксеносы полагаются на трансформацию яиц для воспроизводства, что более страшно и помогает укрепить их как идеальный организм, они не нужна королева для воспроизводства, только жертвы. Это делает их более устрашающими и универсальными, и они могут захватить и уничтожить все, что угодно, независимо от их количества.

Рик

XenomorphMember1261 XPMar-23-2017 16:04

Canon

Фильмы 1-4 (3 и 4 свободно)

Новелл

Комиксы Dark Horse

Новелл

Изоляция

F&R 10-страничная книга правил

Я считаю, что это канон.

S.M Что я упустил?

Улыбаясь и бросая белье

FacehuggerMember245 XPMar-23-2017 4:13 PM

Приведенный выше список подтвержден ли это каким-либо источником, где его можно просмотреть ??? Похоже, много вещей с подробностями истории, которые в спешке могут стать надуманными и противоречивыми.Кроме того, я знаю, что большинство людей и даже людей, вовлеченных в стихи из фильма «Чужой», не хотят включать «Воскресение

».

имеет правило 10 страниц и каноническую книгу, заказанную Ридли, и если да, то где я могу ее найти?

Don Digimon Farrakhan Magic Juan

OvomorphMember79 XPMar-23-2017 4:19 PM

Я в основном сварливый старый твердолобый и рассматриваю только первые 2 фильма с частью 3, попадающей в приемлемый диапазон, потому что он не так плох, как часть 4 как канон. Третий толкает его с инопланетной собакой, что, я думаю, противоречит всей предпосылке.Если он может достать собаку, как насчет большой кошки? Может быть, те гигантские кролики, которых люди думают, — это работа в фотошопе, которую вы знаете?

В основном все, что создано не только для того, чтобы извлечь выгоду из названия (помимо первого продолжения), с романами, комиксами (несмотря на то, что я много лет назад собирал комиксы про инопланетян и хищников Dark Horse). Кстати, хорошая публикация, я думаю, она была сделана, по мнению людей, но это первая публикация, которую я видел, поэтому кажется правильным, чтобы кое-что освежить.

Гэвин

TrilobiteAdmin9516 XPMar-23-2017 4:25 PM

Для меня просто Прометей и четыре фильма, и завет, когда он будет выпущен.

Я всегда считал, что canon включает любые последовательные произведения, созданные на том же носителе, что и исходное содержание, если иное не указано владельцами интеллектуальной собственности. Так, например, комиксы о Бэтмене являются канонами вселенной Бэтмена, а фильмы — нет, в то время как было заявлено, что все комиксы и романы являются канонами для вселенной Gears of War. Но IMO for Aliens, как упоминалось выше, это только основные фильмы.

Я всегда считал, что большинство зрителей чувствовали то же самое до 2012 года, когда многие участники здесь заявили, что у них есть свой собственный канон, выбирая и игнорируя элементы, которые им не нравятся, такие как эта постоянная кампания ненависти против Королева и пришельцы 1986.

Улыбаясь и роняя белье

FacehuggerMember245 XPMar-23-2017 16:26

@Don

Я с вами, я бы предпочел, чтобы первые 2 фильма были каноническими, но они должны включать режиссеров, вырезавших морфинг яиц из первого фильма, это ужасно и хорошо сочетается с этой вселенной и даже работает с углами мутации в игре Прометей и AC

Rick

XenomorphMember1261 XPMar-23-2017 16:30

GDL,

Это результат многочисленных обсуждений за последние 5 лет.Я действительно забыл включить Прометея в царство канонов. Книга правил на 10 страницах. Хотел бы я знать, где я могу взять копию того, что входит, а что нет. Кто все принимал участие в его разработке и пр.

Я должен согласиться с Snorkelbottom.

Я не большой поклонник A3 или гидридного пришельца в AR. Мне нужно их учитывать независимо от того, фанат я их или нет.

I.Raptus

PraetorianStaff2414 XPMar-23-2017 4:34 PM

Любые сюжетные дуги, связанные с маточным молочком / Xeno-zip, тоже определенно не подходят.Ужасный способ превратить Чужого в товар

S.M

XenomorphMember1234 XPMar-23-2017 16:45

«Я считаю, что это то, что канонично.

S.M Что я упустил? «

Когда дело доходит до личных убеждений относительно канона, вы можете оставить то, что вам нравится, или убрать.

airshaft_surprise

FacehuggerMember293 XPMar-23-2017 17:00

Alien, Aliens, Alien3 (в некоторых сценах я почесал голову?)

AlienRes.хорошо, до финала, они могли бы придумать что-нибудь более гигантское для любого существа, которое было.

AVP и AVPR нет!

Колониальных морских пехотинцев нет!

Изоляция да!

ninXeno426

PraetorianMember3047 XPMar-23-2017 17:05

Мне нравится воздушный вал!

Ничего, что Бог биомеханики не пустил бы вам в рай для

ninXeno426

PraetorianMember3047 XPMar-23-2017 17:23

Гэвин Сингелтон: Я согласен на кампанию против королевы и пришельцев.Хотя я, безусловно, уважаю их мнение, я все же думаю, что он немного увлекся. То, что я раньше считал вторым наиболее уважаемым фильмом во франшизе (моим любимым), порой, по иронии судьбы, вызывает меньше уважения, чем Чужой 3 и Прометей. каждому свой, как я уже сказал, я уважаю все мнения.

Ничего подобного, что Бог биомеханики не пустил бы вам на небеса за

S.M

XenomorphMember1234 XPMar-23-2017 17:26 PM

Инопланетяне получают меньше уважения со стороны небольшого меньшинства.

ninXeno426

PraetorianMember3047 XPMar-23-2017 17:43

Я знаю С. Вот почему я время от времени говорил, но да, я должен был сформулировать, что лучше

Ничего, что Бог биомеханики не пустил бы вам в рай для

S.M

XenomorphMember1234 XPMar-23-2017 17:57

Нет проблем. 🙂

airshaft_surprise

FacehuggerMember293 XPMar-23-2017 18:03

@ninXeno, я не включил книги, потому что я прочитал только две романы, не относящиеся к фильму, земляной улей и кошмарный приют.

dk

TrilobiteMember8212 XPMar-23-2017 19:00

Я не считаю книги пушкой просто потому, что не читал их. Однако, если бы что-то, скажем, от F&S было в фильме, тогда мне пришлось бы считать это каноном — насколько я знаю, возможно, что-то от F&S есть в одном из фильмов. Я просто не знаю.

Дрейк

FacehuggerMember133 XPMar-23-2017 19:13

Прометей

Чужой

Пришельцы

Чужой 3

Все остальное открыто.Воскресение было ужасным. AVP одновременно уговаривал и унижал. От AVPR обе франшизы просто ужасно выглядят.

Project MUSE — Форум: Canon против «Великого непрочитанного»

W Когда мы приступили к редактированию Goethe Yearbook , мы провели мозговой штурм идеи о форматах распространения исследований, которые могли бы с пользой дополнить звездные статьи, которые появляются ежегодно. Наш интерес обратился к форуму, прочному формату, который вызвал оживленные дискуссии в других местах (например,g., Eighteen Century Theory and Interpretation ) и недавно был популяризирован нашими коллегами в German Quarterly . Естественно, мы сосредоточились на теме, которая все еще недостаточно представлена ​​в Ежегоднике , но это начало менять наши подходы к изучению Гете и, в более широком смысле, восемнадцатого века — в рамках нашей сравнительно небольшой области в Северной Америке. , а также в Германии и в смежные дисциплины, вложенные в период (e.g., сравнительная литература и сравнительное культурологическое исследование, жанроведение, английский язык, атлантические исследования и история). Мы, конечно же, говорим о цифровых гуманитарных науках (DH). В процессе отбора экспертов в этой области мы обнаружили, что несколько лет назад выпускные программы на немецком языке (в Йельском университете, Чикагском университете и Констанце) посвятили краткий курс теме, которая вдохновила название нашего первого форума.

По мере того, как мы приближались к потенциальным участникам, мы задавали ряд вопросов, призванных не дать прямых ответов, а послужить импульсом для размышлений: Что такое канон? Как мы это определяем и как это было переосмыслено за пределами ЦТ? Какова связь между «добычей» тысяч текстов с помощью алгоритмов и исследованиями, «просто» основанными на интерпретации избранных литературных произведений? Каковы последствия оцифровки первичных материалов? Как методологии и аналитическая практика ЦО улучшают и / или ставят под угрозу изучение канона? Как «внимательное чтение» по сравнению с «дистанционным чтением» влияет на наследие канонических авторов и их влияние на построение национальной историографии литературы в девятнадцатом веке? Что ставится на карту для литературного изучения — для акта (внимательного) чтения — когда мы задаем вопрос о каноне в сравнении с «великим непрочитанным»? На наш призыв откликнулись девять коллег, занимающихся теорией и практикой стипендий DH.Масштабы их работы впечатляют: они предоставляют подробные, но наводящие на размышления обзоры методологий DH, понимание важности DH и ее способности восстанавливать исторически маргинализированных писателей, тематические исследования временной каноничности и вызовы каноническим подходам к Goethezeit .

Формируя дискуссию, мы имели в виду более широкий контекст германистики, предполагая при этом неоспоримую актуальность литературных и текстологических исследований, несомненно, среди читателей Goethe Yearbook .И хотя мы [End Page 187] осознавали ловушки, связанные с выдвижением канонической литературы как «читаемой» в противовес практически безграничному спектру текстов, которые можно анализировать только как данные, мы надеялись вызвать менее поляризованную дискуссию о воображаемом воздействии DH и «вычислительной критики» в нашей области. Мы хотели создать раздел, который позволит ученым — новичкам или хорошо разбирающимся в DH, заинтересованным в данных или глубоко скептически относящимся к ним — увидеть богатые возможности инновационной области, ее первые примеры устаревания, даже ее очевидные недостатки; наша цель — позволить нашим читателям решить для себя, читать ли широко, в каких направлениях двигаться дальше или полностью игнорировать эту область.