Состоялось отпевание настоятельницы московского подворья Пюхтицкого ставропигиального монастыря игумении Филареты (Смирновой) / Новости / Патриархия.ru
Главная / Епархии и Экзархаты / Православная Москва
Версия для печати
3 января 2022 г. 13:19
31 декабря 2021 года в Преображенском скиту московского подворья Пюхтицкого Успенского ставропигиального женского монастыря в селе Юдино Одинцовского района Московской области состоялись отпевание и погребение почившей 29 декабря настоятельницы Пюхтицкого подворья и скита игумении Филареты (Смирновой).
Перед началом Литургии был зачитан указ Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, согласно которому временно исполняющей обязанности настоятельницы Пюхтицкого подворья в Москве назначена монахиня Херувима (Поспелова), насельница Пюхтицкого монастыря.
Заупокойное богослужение в храме Преображения Господня совершили митрополит Липецкий и Задонский Арсений и епископ Одинцовский и Красногорский Фома.
Преосвященным владыкам сослужили почетный настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы села Акулово Одинцовского района протоиерей Валериан Кречетов, клирик Зачатьевского ставропигиального женского монастыря протоиерей Сергий Князев, священники Преображенского скита.
За Литургией молились настоятельница Пюхтицкого Успенского ставропигиального женского монастыря игумения Филарета (Калачева), настоятельница Богородице-Рождественского ставропигиального женского монастыря г. Москвы игумения Викторина (Перминова), настоятельница Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря игумения Сергия (Конкова), настоятельница Иоанновского ставропигиального женского монастыря г. Санкт-Петербурга игумения Людмила (Волошина), настоятельница Казанской Амвросиевской ставропигиальной женской пустыни в Шамордине Калужской области игумения Сергия (Щербакова), настоятельница Алексеевского ставропигиального женского монастыря г. Москвы игумения Ксения (Чернега), настоятельница Покровского ставропигиального женского монастыря г.
Москвы игумения Феофания (Мискина), настоятельница Свято-Троицкого Ново-Голутвина женского монастыря в Коломне игумения Ксения (Зайцева), сестры и многочисленные прихожане скита и подворья в Москве.
Богослужебные песнопения исполнил хор скита.
По окончании Литургии было совершено отпевание новопреставленной игумении Филареты.
После отпевания состоялось погребение матушки Филареты за алтарем Преображенского храма Преображенского скита.
Синодальный отдел по монастырям и монашеству/Патриархия.ru
Материалы по теме
В Санкт-Петербурге открылась выставка, посвященная 100-летию Петроградского процесса
Российские епархии передали партию книг жителям Донбасса. Информационная сводка о помощи беженцам (от 26 октября 2022 года) [Статья]
В праздник Иверской иконы Божией Матери председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству совершил Литургию в Новодевичьем ставропигиальном монастыре
Приходы российских епархий передают для беженцев теплые вещи, продукты и лекарства.
Информационная сводка о помощи беженцам (от 25 октября 2022 года) [Статья]Святейший Патриарх Кирилл выразил соболезнования в связи с трагедией в Ейске
Игумен Дионисий (Шумилин), избранный епископом Россошанским и Острогожским, возведен в сан архимандрита
В пятую годовщину преставления архимандрита Наума (Байбородина) в Троице-Сергиевой лавре почтили его память
Последование погребения диакона [Документы]
Другие новости
Епископ Верейский Пантелеимон освятил новое отделение в Больнице святителя Алексия
Председатель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством провел встречу с и.о. ректора Первого казачьего университета
При участии Патриаршего совета по культуре в Москве пройдет выставка, посвященная праведному воину Феодору Ушакову
В праздник Иверской иконы Божией Матери председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству совершил Литургию в Новодевичьем ставропигиальном монастыре
Председатель Синодального отдела по благотворительности провел онлайн-встречу с волонтерами церковных штабов помощи беженцам
При участии Московской духовной академии прошла конференция «Видимые и невидимые миры Павла Флоренского»
Церковная больница святителя Алексия откроет в Москве филиал для помощи раненым
В Москве состоялся VII Всероссийский съезд православных врачей
В Москве открылась фотовыставка «Валаам, я люблю тебя»
Началась реставрация Спасо-Преображенского собора Новоспасского ставропигиального монастыря г.
Москвы
Подмосковье | Заупокойная Литургия и отпевание настоятельницы Пюхтицкого подворья и скита в городе Москве игумении Филареты (Смирновой)
Фото: mepar.ru
31 декабря в храме Преображения Господня села Юдино Одинцовского городского округа в скиту Пюхтицкого монастыря состоялась заупокойная Литургия и отпевание настоятельницы Пюхтицкого подворья и скита в Москве игумении Филареты (Смирновой). Божественную литургию возглавил епископ Одинцовский и Красногорский Фома, за богослужением молился митрополит Арсений Липецкий и Задонский. Владыке Фоме сослужили: протоиерей Валериан Кречетов, священники скита архимандрит Платон (Панченко) и священник Сергий Князев. За богослужением молились: настоятельница Пюхтицкого Свято-Успенского ставропигиального монастыря игумения Филарета (Калачева), Игумения Викторина, настоятельница Богородице-Рождественского женского ставропигиального монастыря Москвы, игумения Сергия, настоятельница Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря, игумения Людмила, настоятельница Иоанновского монастыря в Санкт-Петербурге, игумения Сергия, настоятельница Свято-Казанской Шамординской пустыни, игумения Ксения, настоятельница Свято-Алексеевского женского ставропигиального женского монастыря Москвы, игумения Феофания, настоятельница Покровского ставропигиального монастыря Москвы, игумения Ксения, настоятельница Свято-Троицкий Ново-Голутвин монастыря Коломны, сестры и многочисленные прихожане скита и подворья Москвы.
Перед литургией был зачитан Указ Святейшего Патриарха, согласного которому временно исполняющей обязанности настоятельницы Подворья назначена насельница Скита монахиня Херувима (Поспелова).
Архиерейское богослужение в Спасо-Воротынском женском монастыре
4 января 2022 года, в день празднования памяти великомученицы Анастасии Узорешительницы, в Спасо-Воротынском женском монастыре митрополит Калужский и Боровский Климент,
20:00 04.01.2022 Калужская епархия — Калуга
Состоялось отпевание настоятельницы московского подворья Пюхтицкого ставропигиального монастыря игумении Филареты (Смирновой)
31 декабря 2021 года в Преображенском скиту московского подворья Пюхтицкого Успенского ставропигиального женского монастыря в селе Юдино Одинцовского района Московской области состоялись отпевание и погребение почившей 2
01.2022 Московский Патриархат РПЦ — Москва
В Чердыни открыли женский монастырь
На открытии монастыря
Третий раз в истории Чердыни открывается женский монастырь.
10:22 03.01.2022 NePerm.Ru — Березники
Митрополит Тихон совершил литургию в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре
2 января, в неделю пред Рождеством, святых отец, и день памяти праведного Иоанна Кронштадтского, митрополит Псковский и Порховский Тихон совершил Божественную литургию в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре,
20:50 02.01.2022 InformPskov.Ru — Псков
Богослужения на Рождество Христово в храмах Усть-Донецкого района
Расписание Богослужений в храмах Усть-Донецкого района на Рождество Христово
Храм Рождества Христова Нижнекундрюченская 6.01 — 23.
11:21 02.
01.2022 УстьДонИнфо — Усть-Донецкий
Газета Время ЕИА / Василий Тремасов ЕИА / Василий Тремасов ЕИА / Василий Тремасов ЕИА / Василий Тремасов ЕИА / Василий Тремасов ЕИА / Василий Тремасов Глава городского округа Егорьевск Дмитрий Викулов поздравил с днём рождения Бла
Газета Знамя труда Московская Епархия РЦП Московская Епархия РЦП Вести-Москва ДУММО Юные спортсмены Федерации самбо городского округа Люберцы завоевали 11 медалей на соревнованиях в честь 300-летия Храма Покрова Пресвятой Богородицы в Москве, сообщил глава муниципалитета Владимир Волков.
LuberNet.
Ru
Вести-Москва
Мобилизованные граждане и их семьи получают комплексную помощь
ЕИА / Людмила Климова
Пока егорьевские новобранцы приобретают необходимые навыки и проходят боевое слаживание в центрах подготовки,Газета Знамя труда 28-го октября в Троицком храме г. Раменское состоялась встреча духовенства 1-го и 2-го Раменских благочиний с военным обозревателем ТВ «Звезда» А.Г.
Московская Епархия РЦП Энтузиасты-краеведы давно проложили по округу десятки интереснейших туристических маршрутов.
Chehov-Vid.Ru Донецк и пригороды практически безостановочно подвергаются массированным артиллерийским ударам ВСУ днем и ночью.
Вести-Москва На курорте был пресечен незаконный сбыт крупной партии наркотиков. На посту «Магри» сочинские полицейские для проверки документов остановили автомобиль, в котором находились супруги из Тюмени.
Вести-Москва Евгений – отставной военный, десантник. По словам его супруги Екатерины, после объявления частичной мобилизации он ждал повестку каждый день, и, получив ее 5 октября, не сомневался ни минуты.
VidnoeInform.Ru На очередном заседании Совета директоров предприятий и организаций Реутова глава муниципалитета Станислав Каторов обсудил с предпринимателями вопросы помощи семьям мобилизованным, гуманитарной поддержки,
Администрация г. Реутов 45 пациентов уже получили высокотехнологичную помощь на базе новосибирских сосудистых центров.
Вести-Москва Воспитанники Студии кукольного театра «Самоцветы» Дворца культуры «Юбилейный» приняли участие в V Открытом фестивале любительских и профессиональных театров кукол «Ах эти куклы, куклы, куклы.
..».Управление культуры Студенты Гжельского государственного университета присоединились к патриотической студенческой акции «Письма защитникам Отечества».
KolomnaOnline.Ru
Храм на Рождество. Церковь Николая Чудотворца в звонарях. Фото и описание
Храм Святителя Николая Чудотворца в Звонарах — православный храм, который с 1996 года принадлежит Московскому подворью Пюхтицкого женского монастыря в Эстонии. Здание построено по проекту архитектора Карла Бланка в 1762 году; колокольня относится к более позднему времени.
Первый храм на месте современного Храм Святителя Николая Чудотворца в Колоколах появился во времена Ивана Грозного. Затем стояла деревянная церковь Николая Угодника, носившая имя Николая Божедомского, так как при ней был «бедный дом», куда принимали для погребения людей, умерших несчастной смертью.
Церковь, упоминавшаяся в 1619 г. как деревянная, позже несколько раз сжигалась и перестраивалась на средства прихожан, а с 1657 г. уже упоминается как каменная. Затем, когда на Рождественке образовалась Звонарская слобода, где поселились звонари колокольни Ивана Великого и смотрители кремлевских церквей, церковь получила название «Николаевская в колоколах», что было присвоено ей в 1677 г.
В 1860 году на деньги графа Ивана Илларионовича Воронцова, имевшего поблизости обширное имение, было начато строительство новой каменной церкви. Автором проекта был известный архитектор эпохи барокко Карл Бланк. Строительство храма продолжалось до 1781 года. Церковь, построенная в стиле барокко с легким влиянием классицизма, представляет собой высокий восьмиугольник на четырехугольнике, вытянутом с севера на юг, с куполом и небольшой традиционной луковичной главкой. Украшенный резным белокаменным декором восьмигранник украшен капителями на угловых пилястрах, а также крупными наличниками.
В 1930-е годы храм закрыли и переоборудовали под склад; затем рядом располагался чертежный факультет Московского архитектурного института.
В 1996 году Патриарх Алексий II принял решение о создании подворья Пюхтецкого монастыря в Москве, и это была Церковь Николая Чудотворца в Колоколах … Работы по реставрации храма начались в 1994 году, усилиями трех послушников Пюхтицкого монастыря, переехавших в Москву, и новых прихожан, пришедших в храм. Позже реставрацию храма продолжил Мосремстрой.
Улица Рождественская возникла в Москве в конце XIV века как дорога, ведущая от Кремля к Рождественскому монастырю, основанному в 1386 году.
В книге П.В. Сытина «Из истории московских улиц» о Рождественке написано: «В XV веке застроена была только восточная сторона улицы, западную занимали монастырские сады, которые сохранялись здесь очень долго. В конце 15 века между Рождественкой и рекой Неглинной были построены Орудийный двор и Кузнечная слобода. поселились, а церковь Николая Божедомского была возведена на улице, впоследствии названной «Николаевской в колоколах» 9.0003
Святитель Николай жил на рубеже III-IV веков и был епископом в городе Миры в Ликии в Малой Азии. Он прославился многими подвигами еще при жизни, но еще больше чудес произошло после его смерти. В мире нет ни одной христианской земли, в которой не бывали чудеса святителя Николая. Он был одновременно покровителем правителей, князей и заступником для простых людей во всех бедах и скорбях. В России благоговели перед именем Николая Чудотворца, русского национального угодника Божия. Ежегодно 6 декабря — в день памяти святителя Николая — мальчишки ходили по домам, прославляли святого и пели в его честь особые стихи:
Микола, Святой Микола,
Можайский, Зарайский,
Передатчик на моря,
Исповедник на земли.
..
И ему, на свет, слава,
Слава сила
По всей его земле,
В весь населенный пункт,
Слава доныне
И веков, аминь
Никольская церковь на Рождественке называлась Божедомской. Название это происходит от того, что еще в 16 веке при деревянной церкви Николая Чудотворца находился «бедный дом» или «кум» — место, где хранились трупы убитых или внезапно умерших на улица была взята. После возведения стен Белого города и Скородома «Бедный дом» был перенесен в Сущевскую часть на Божедомскую улицу, но название церкви «Божедомская» осталось. Храм впервые упоминается в письменных источниках в 1619 году.. Первая каменная церковь была построена в 1657 году. С 16 века на этой территории жили звонари колокольни Ивана Великого и смотрители кремлевских церквей.
Об этом свидетельствуют многочисленные пословицы: «Не быть звонарем, не быть дьячком», «Не все дьячки, да редко кто не звонил!» С 1677 года храм носит название «Николаев в колоколах». На колокольне Ивана Великого служило сорок восемь звонарей.
Их возглавлял староста-звонарь. С кремлевским звонарем связано множество легенд и преданий. Этнограф С.В. Максимов писал: «12 декабря звонарь старосты Московского Успенского собора был допущен в Кремлевский дворец, перед светлыми царскими очами, для доклада о ежегодных ежедневных переменах. 12 декабря он объявил царю, что «возвращение солнца из зимы в лето прекратилось, день идет, а ночь убывает».
В 1762 г. по приказу и на средства графа И.И. Воронцова была построена новая каменная церковь. Некоторые исследователи предполагают, что храм, построенный Воронцовым, включал в себя старое здание Никольской церкви. Иван Илларионович был сенатором, действительным камергером и председателем Вотчинной коллегии в Москве. Его брат Михаил Илларионович принял участие в дворцовом перевороте, в результате которого Елизавета Петровна стала императрицей. Императрица не забыла братьев Воронцовых и щедро одарила их деньгами, чинами и милостями. Елизавета Петровна выдавала свою троюродную сестру Марию Волынскую за Ивана Илларионовича.
г. Воронцов дослужился до генерал-лейтенанта и уже при Екатерине II, воспользовавшись манифестом о дворянской вольности, подал в отставку. Иван Илларионович переехал с семьей в свое имение Вороново и лишь изредка возвращался в Москву. В стольном граде Воронцов жил в имении на берегу реки Неглинки недалеко от церкви Николая Чудотворца в Звонарах (нынешний адрес: улица Рождественка, дом № 11). Его соседом был известный архитектор эпохи барокко К.И. Форма. По его проекту в Вороново были построены усадебный дом, Спасская церковь в стиле барокко и голландский дом, похожий на мещанские дома XVI века.
Воронцов, как сосед, попросил Бланка построить новую церковь в стиле барокко недалеко от их домов взамен ветхой церкви XVII века. Бланк использовал типичную осевую планировку, при которой храм, трапезная и колокольня выровнены по одной оси. Основной объем церкви — восьмиугольник на четырехугольнике — характерен для архитектуры 18 века. Скорее всего, Никольская церковь считалась домовой церковью графов Воронцовых.
Это объясняет его небольшой размер. Главный престол был освящен в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. В храме было три придела — Николая Чудотворца, Усекновения главы честной главы Иоанна Предтечи и Димитрия Ростовского.
Придел преподобного Сергия Радонежского построен в 1766 году. После наполеоновского пожара Никольская церковь в Звонарах нуждалась в восстановлении. Заменены два крыльца и каменная ограда с двумя воротами, добавлены новая трапезная и колокольня в стиле классицизма. Московский эксперт В.В. Сорокин в статье, посвященной Рождественке, отмечает: «В середине 1880-х годов М.С. Мостовский провел капитальный ремонт Никольской церкви в Звонарах, используя фотографии с росписей Храма Христа Спасителя при создании новых росписей и орнаментов. Металлическое убранство церкви выполнено в мастерских Сан Галли, Бандли, Матиссена.
Церковь Николая Чудотворца в Звонарах была закрыта в 1933 году. После закрытия в ней размещался склад, а позже — чертежный факультет МАРХИ, который располагался в бывшей усадьбе Воронцовых.
Духовенство и прихожане храма любят рассказывать удивительную историю, случившуюся в годы советской власти. Одна старушка, посетившая храм перед самым его закрытием, рискуя собственной жизнью, сумела сохранить главную святыню Никольского храма – чудотворную икону «Взыскание мертвых». Старушка не расставалась с иконой даже во время эвакуации, а после войны передала святыню Пюхтицкому женскому монастырю, расположенному недалеко от Таллина.
После распада СССР Патриарх Московский и всея Руси Алексий II предложил Пюхтицкому монастырю создать подворье в Москве. И тут случилось чудо! Настоятельница будущего двора, матушка Филарета, из всех предложенных ей московских церквей выбрала Никольскую церковь в Звонарях на Рождественке. Тут-то и вспомнили о находившейся здесь чудотворной иконе, которую торжественно вернули в храм. Сейчас, как и много лет назад, это главная святыня Никольского храма. Жизнь московского подворья Пюхтицкого монастыря описана в статье москвоведа Дины Мясоедовой в газете «Московская перспектива»:
«Первые трое послушников из Пюхтицкого монастыря поселились в доме рядом с храмом на Рождественке, 13 мая 1994 года.
Именно они начали работы по расчистке и уборке территории храма, подготовив его к реставрации. Жизнь налаживалась постепенно, Никола в Звонарях «обрастал» прихожанами, которые вместе с послушниками приводили в порядок часовни, будущие кельи, хозяйственные постройки и внутренние церковные приделы, когда чертежный факультет Московского архитектурного института, располагавшийся в церкви , наконец ушел. Город оплатил львиную долю восстановительных работ. ОАО «Мосремстрой» взяло шефство над храмом еще в 1994 »
Сегодня церковь Святого Николая в Звонарах окончательно отреставрирована. Крупные, богато прорисованные детали декора создают типичный для барокко парадный образ здания. Восточная стена широкой прямоугольной апсиды находится на красной линии улицы. Конечно, в творчестве великого Бланка есть свои уникальные особенности. Высокий восьмигранник Никольского храма как бы контрастирует с массивным основанием, а пластика люкарны и венчающей главы — с плоскостным решением восьмиугольных граней, придающим архитектурным массам напряженность.
Сегодня еще одной особенностью храма Святого Николая является хоровое пение на особом пюхтицком распеве.
Денис Дроздов
Москва Церковь Николая Чудотворца в колоколах , Москва подворье Свято-Успенского Пюхтицкого ставропигиального женского монастыря.История
В слободе (современный Звонарский переулок) близ города разместились звонари и сторожа кремлевских церквей и соборов. Построили себе церковь Николая Божедомского, в прошлом при ней был богадельный дом. В источниках церковь упоминается с г.Святыни: чтимая икона Божией Матери «Взыскание погибшей», икона Успения Божией Матери.
Богослужения: в будни (по расписанию) — Литургия в 8.00, в воскресные и праздничные дни Литургия в 9.00, накануне — Всенощное бдение в 17.00. Монастырский хор поет пюхтицкий распев.
Духовенство
Эбботс
- Богородицкий Александр Георгиевич, прот. — 1914
- Зверев Александр Александрович —
- Березкин Иван Михайлович —
Священники
- Березкин Иван Михайлович —
- Грузинов Сергей Петрович — 1933 г.
р.
р.Дьяконы
- Рождественский М.П. + г.
- Успенский Михаил Васильевич — 1914
- Барабанов Матвей Григорьевич — 1933 г.р.
Игуменья дворовая — игуменья
Всего 36 фото
Как же я люблю старые московские улочки, не утратившие многого из своего первоначального вида после трудного лужковского и более позднего времени, когда многие улицы в центре Москвы выглядят расписными декорациями, лишены души и имеют потеряли свою неповторимую уникальность. Чего не скажешь о Рождественке. Несмотря на капитальный ремонт некоторых основных исторических зданий, он сохранил свой первоначальный теплый естественный вид. Рождественка — одна из старейших улиц Москвы, которая вела от Софийки (улицы Пушечной) к Рождественскому монастырю. Сейчас по большей части он довольно безлюдный, так как традиционно в настоящее время на нем практически нет торговых точек.
Одной из ярких архитектурных доминант улицы Рождественка является церковь Николая Чудотворца в Звонарях, о которой и пойдет речь.
Этот храм нельзя пропустить. Его стремительные, возвышенные стройные формы радуют глаз и откровенно вдохновляют. Далее под катом любопытная и интересная история этой церкви.
02.
Первая церковь на месте современной появилась во времена Ивана Грозного. Затем стояла деревянная церковь Николая Угодника, носившая имя Николая Божедомского, так как при ней был «бедный дом», куда принимали для погребения людей, умерших несчастной смертью. Позже, когда все «убогие дома» были перенесены на окраину города, храм стал приходским храмом Кремлевской слободы звонарей и стал именоваться «Николаем в колоколах». Про «убогие дома» можно почитать у меня на Таганке.
03.
Поселение кремлевских звонарей и сторожей кремлевских церквей образовалось на левом берегу Неглинной в XV в. и просуществовало до XVII в., примыкая к садам близлежащего Рождества Богородицы Божий монастырь. На колокольне «Ивана Великого» служило всего сорок восемь звонарей. Их возглавлял староста-звонарь. На Руси, кстати, должность звонаря нередко совмещалась с обязанностями пономаря, а также церковного сторожа.
Это поселение располагалось севернее современного Звонарского переулка.
04.
Переулок Звонарский
В письменных источниках этот храм впервые упоминается в 1619 году. Первая каменная церковь построена в 1657 году, а с 1677 года храм носит название «Никола в колоколах».
05.
В 1762 г. по приказу и на средства графа И.И. Воронцова рядом с его городской усадьбой была построена новая каменная церковь (ныне Московский архитектурный институт). Некоторые исследователи предполагают, что храм, построенный Воронцовым, включал в себя старое здание Никольской церкви. Иван Илларионович Воронцов был сенатором, исполняющим обязанности камергера и президентом Вотчинной коллегии в Москве. Его брат Михаил Илларионович принял участие в дворцовом перевороте, в результате которого Елизавета Петровна стала императрицей. Императрица никогда не забывала братьев Воронцовых и щедро одаривала их деньгами, чинами и своей благосклонностью.
06.
Елизавета Петровна выдала свою троюродную сестру Марию Волынскую за Ивана Илларионовича, и он таким образом породнился с царским домом.
Воронцов дослужился до генерал-лейтенанта и уже при Екатерине II, воспользовавшись манифестом о дворянской вольности, подал в отставку. Он переехал с семьей в свое имение Вороново и лишь изредка возвращался в Москву.
07.
Автором проекта церкви был известный архитектор эпохи барокко Карл Бланк. Строительство храма продолжалось до 1781 года. Церковь, построенная в стиле барокко с легким влиянием классицизма, представляет собой высокий восьмиугольник на четырехугольнике, вытянутом с севера на юг, с куполом и небольшой традиционной луковичной главкой. Украшенный резным белокаменным декором восьмигранник украшен капителями на угловых пилястрах, а также большими наличниками, украшенными головами серафимов.
08.
09.
Скорее всего, Никольская церковь считалась домовой церковью графов Воронцовых. Это объясняет его небольшой размер. Главный престол был освящен в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. В храме было три придела – Николая Чудотворца, Усекновения главы честной главы Иоанна Предтечи и Димитрия Ростовского.
10.
В таком виде храм сохранился до наших дней, претерпев незначительные изменения — после Отечественной войны 1812 года — были переделаны два крыльца и каменная ограда, новая двухпрестольная трапезная и колокольня в стиле классицизма.
11.
Мозаичная икона Святителя Николая Чудотворца на западном фасаде храма.
12.
13.
Мозаичная икона митрополита Алексия на западном фасаде храма.
14.
В середине 1880-х годов М.С. Мостовский, автор монументальной монографии о Храме Христа Спасителя, провел капитальный ремонт Никольской церкви в Звонарях, используя фотографии с росписей Храма Христа Спасителя при создании новых росписей и украшения. Металлическое убранство церкви выполнено в мастерских Сан Галли, Бандли, Матиссена. Церковь славилась чудотворной иконой Божией Матери, именуемой «Взыскание погибшей».
15.
16.
Церковь Николая Чудотворца в Звонарах была закрыта в 1933 году.
После закрытия в ней размещался склад, а позже — отделение рисования Московского архитектурного института, которое располагалось как раз в бывшей усадьбе Воронцовых.
17.
Духовенство и прихожане храма любят рассказывать замечательную историю, случившуюся в годы советской власти. Одна старушка, посетившая храм перед самым его закрытием, рискуя собственной жизнью, сумела сохранить главную святыню Свято-Николаевского храма — чудотворную икону «Взыскание мертвых». Старушка не расставалась с иконой даже во время эвакуации, а после войны передала святыню Пюхтицкому женскому монастырю, расположенному недалеко от Таллина.
18.
После распада СССР Патриарх Московский и всея Руси Алексий II предложил Пюхтицкому монастырю создать подворье в Москве. И тут случилось чудо! Настоятельница будущего двора, матушка Филарета, из всех предложенных ей московских церквей выбрала Никольскую церковь в Звонарах. Тут-то и вспомнили о находившейся здесь чудотворной иконе, которую торжественно вернули в храм.
Сейчас, как и много лет назад, это главная святыня Никольского храма.
19.
Жизнь московского подворья Пюхтицкого монастыря описана в статье московского ученого Дины Мясоедовой в газете «Московская перспектива»: «Первые три послушницы из Пюхтицкого монастыря поселились в доме рядом с церковью на Рождественке, 13 в мае 1994 года. Именно они начали работы по расчистке и уборке территории храма, подготовив ее к реставрации. Жизнь налаживалась постепенно, Никола в Звонарях «обрастал» прихожанами, которые вместе с послушниками приводили в порядок часовни, будущие кельи, хозяйственные постройки и внутренние церковные приделы, когда чертежный факультет Московского архитектурного института, располагавшийся в церкви , наконец ушел. Город оплатил львиную долю восстановительных работ. ОАО «Мосремстрой» взяло шефство над храмом еще в 1994. »
Это Богоявленская часовня. Используется для совершения таинства крещения.
20.
21.
22.
23.
Сегодня наконец-то отреставрирована церковь св. Николая в Звонарях Увеличенный, сильно вытянутый по поперечной оси, основной объем контрастно подчеркивает стройность восьмиугольника с высоким куполом Крупные, богато прорисованные детали убранства создают типичный для барокко парадный образ здания. широкая прямоугольная апсида вынесена на красную линию улицы, алтарная часть церкви выглядит как жилой дом.
24.
Безусловно, творение великого К.И. Бланка имеет свои уникальные особенности. Высокий восьмигранник Никольского храма как бы контрастирует с массивным основанием, а пластика люкарны и венчающей главы — с плоскостным решением восьмиугольных граней, придающим архитектурным массам напряженность. Сегодня еще одной особенностью храма Святого Николая в Звонарах является хоровое пение на особом пюхтицком распеве.
Фото: Храм Святителя Николая Чудотворца в Колоколах
Фото и описание
Нынешний вид храма Николая Чудотворца в Звонарах создал известный зодчий 18 века Карл Бланк, хотя сам храм был заложен в 15 веке, во времена правления Ивана III отлично.
Первая церковь на месте храма была деревянной и носила название Церковь Святителя Николая Божедомского — к ней примыкал так называемый «убогий дом», небольшое строение, где хранились тела умерших нищих, странников , увезли найденных утопленников и других несчастных. Церковь в «бедном доме» несколько раз страдала от пожаров, пока после середины XVII века не была перестроена в камне.
Никольская церковь получила название «в колоколах» несколько позже, когда в этих местах стали селиться сторожа храмов Московского Кремля и мастера-звонари, в том числе служившие на колокольне Ивана Великого.
Строительство очередного каменного корпуса храма финансировал во второй половине XVIII века граф Иван Воронцов, чье имение располагалось поблизости. Воронцов поручил разработку проекта Карлу Бланку. Строительство нового здания в стиле московского барокко продолжалось до 1781 года. С небольшими изменениями, внесенными после войны 1812 года и в начале 20 века, этот вариант здания сохранился до наших дней.
При советской власти храм закрыли в 30-е годы и превратили в склад. Позднее в его помещениях разместился один из факультетов Московского архитектурного института. В середине 90-х началась реставрация храма, и уже через пару лет он приобрел статус подворья Пюхтицкого женского монастыря, расположенного в Эстонии.
В настоящее время храм имеет несколько приделов, один из которых освящен во имя Николая Чудотворца, по главному престолу храм назван в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Наиболее почитаемыми святынями храма признаны иконы «Успение Божией Матери» и икона Божией Матери «Взыскание заблудших». Здание храма охраняется государством как объект культурного наследия.
Кто умнее — мужчины или женщины? Разбираемся в патентной статистике / Блог компании FreshDoc / Хабр Как вы думаете, какое соотношение мужчин и женщин среди владельцев патентов? 50/50? Нет!
За рубежом
По данным зарубежных патентных ведомств среди изобретателей женщин меньше, чем мужчин.
По данным Патентного ведомства США, только в 10,3% патентов хотя бы один из авторов — женщина.
По статистике Европейского патентного ведомства, данные выглядят еще печальнее: 8,8% по патентам из Америки, самые высокие по Испании (12,3%) и Франции (10,2%), а самые низкие по Австрии (3,2%) и Германии ( 4,7%).
Источник данных: ПОЧЕМУ ЖЕНЩИНЫ НЕ ПАТЕНТАЮТ?
Если посмотреть статистику патентов, оказавшихся коммерчески применимыми, то разрыв еще больше — всего 5,5% «женских» патентов.
Чем объясняется такая предвзятость?
По словам профессора Тоби Стюарта (Школа бизнеса Хааса Калифорнийского университета в Беркли), у мужчин больше полезных социальных связей для реализации идей.
Авторы исследования «ПОЧЕМУ ЖЕНЩИНЫ НЕ ПАТЕНТУЮТ?» Приведенные выше объясняют гендерный разрыв в патентовании разным соотношением мужчин и женщин среди специалистов и аспирантов, приводят подробные статистические данные. В качестве вывода они предлагают увеличить долю «женских» патентов, что, по их расчетам, приведет к увеличению ВВП США на 2,7%.
Есть и исторические корни проблемы. Женщина долгое время (а отчасти и сейчас) находилась в неравном социальном положении с мужчиной, что закреплялось правовыми нормами. Раньше женщины были значительно урезаны в правах в пользу мужчин. Они даже не могли подать заявку на патент от своего имени, так как их интеллектуальная собственность считалась собственностью мужа.
Очевидно, есть разница на уровне физиологии. В книге американского ученого У. Бауэрмана список тысячи гениев насчитывает всего 29 женщин (2,9%).
Творческие способности женщин не получили высокой оценки:
Артур Шопенгауэр: женщина не может быть творцом… Источник
Фридрих Ницше: женщина не может творить… Источник
Женщина не может быть гением по Отто Вейнингеру. ..Источник
Социальные запреты в отношении женщин, которые мешают им стать гениями по Симоне де Бовуар Источник
Интеллект женщин и мужчин по М.И. Веллер Источник
Число гениальных женщин по А.В. Шувалов Источник
Еще 62 материала на тему: Творческая личность — женщина
Восстановив историческую справедливость, вспомним женщин-изобретательниц, которые внесли свой вклад в развитие промышленности и сделали нашу жизнь удобнее.
Табита Бэббит
В самом конце 18 века мир узнал о протестантской религиозной секте под названием «шейкеры». Главным в организации было устройство жизни в ней. Между полами соблюдалось равенство, и тяжелая работа распределялась равномерно. В Массачусетсе тоже была такая община, в ней жила Табита Бэббит. Она работала ткачихой, но в 1810 году нашла способ облегчить работу своих братьев. Женщина долго наблюдала, как мужчины распиливали бревна двуручной пилой, двигая ею то в одну сторону, то в другую. Хотя нагрузка на людей распределялась равномерно, непосредственно рез происходил только в момент движения пилы вперед. При движении назад это никак не повлияло на лог. Табита быстро поняла, что люди зря тратят свою энергию. Она придумала прототип циркулярной пилы. Позже его с успехом использовали в лесопильном производстве. Бэббит предложил создать циркулярную пилу. Теперь каждое движение инструмента на дереве имело смысл. Но заповеди общины были весьма строги; они помешали Бэббит получить ее законный патент.
Стефани Кволек
Стефани Кволек осталась в истории человечества изобретателем кевлара.
Кевлар — это особое органическое волокно, обладающее необычайной прочностью, хорошей гибкостью и очень легким весом. Например, кевлар в пять раз прочнее стали. И больше всего кевлар нашел свое применение в военной форме – в частности, в кевларовом бронежилете. А ее изобретение спасло множество жизней.
Самое удивительное, что Кволек вообще не работал в военной промышленности. Она просто пыталась найти… замену автомобильным резиновым шинам (это было сразу после того, как разразился нефтяной кризис).
Кэтрин Блоджетт
Первая женщина-ученый в General Electric, Кэтрин Блоджетт, в 1935 году открыла метод переноса тонкой мономолекулярной пленки на стекло и металл. В результате получается стекло, которое не отражает и не искажает изображение. Это произвело революцию в производстве камер, микроскопов, очков и многого другого.
Жозефина Кошрен
Первая посудомоечная машина, запатентованная в 1886 году, сочетала в себе бойлер для нагрева воды, узел подачи ее под давлением, колесо и решетку наподобие тех, что до сих пор используются для сушки посуды.
Лишь спустя 40 лет кокрановское устройство было признано необходимой вещью в домашнем хозяйстве. Изобретательница Жозефина Кошрен никогда не использовала его сама, но значительно упростила жизнь своим горничным.
Николь Барбье Клико
В 1808 году она разработала технологию «ремюажа», благодаря которой шампанское за три месяца избавляется от осадка и становится кристально чистым, это был настоящий успех, значительно улучшивший качество вина. выпивка.
Мэри Андерсон
Первые дворники для автомобиля изобрела Мэри Андерсон в 1903 году. Ей было жаль водителя, который был вынужден ежеминутно останавливать машину во время метели и сгребать снег с лобового стекла .
Хочу еще
И еще , и еще
Самое значимое изобретение 20 века, оказавшее наибольшее влияние на жизнь людей, это подгузники (!) на счет женщины.
Мужчины просто не могут придумать такое изобретение (равно как и бюстгальтер и средства женской гигиены), так как это совсем не их головная боль.
Как насчет России?
Роспатент не занимается разжиганием ненависти по половому признаку и не предоставляет статистику выдачи патентов мужчинам и женщинам. На свой страх и риск мы рассчитали отечественный гендерный разрыв на примере последних 50 выданных российских патентов на изобретения. Оно оказалось примерно таким же, как и в зарубежных патентных ведомствах — 12%. Более того, значительный вклад в нашу долю женских патентов внесли изобретатели из Франции. Интересно, что нет ни одного «чисто женского патента».
В «Атласе истории русской культуры» (1993 г.), охватывающем период с конца XVII до начала XX века, упоминаются 2560 выдающихся деятелей почти всех отраслей науки и культуры; 7,7% от общего числа личностей составляют женщины. В Большой советской энциклопедии объемных биографий (более 1500 знаков) было 2107 человек, из них 66 женщин, что составило 3,1%.
Кроме того, будет уместно вспомнить о наших выдающихся женщинах-изобретателях.
Зинаида Ермольева
Изобретатель антибиотиков
Микробиолог, Заслуженный деятель науки РСФСР, академик, Лауреат Государственной премии.
Родилась 24 октября 1898 года на хуторе Фроловых, ныне станция Арчеда, в семье железнодорожного рабочего. В детстве отличалась веселым нравом, отзывчивой и доброй, потом выросла и стала первой танцовщицей. Она любила «Сентиментальный вальс» Чайковского и проявляла большой интерес к живой природе.
Пытливый ум привел Ермольеву на медицинский факультет Ростовского университета, где она всерьез увлеклась микробиологией: ее тянуло к неизведанному, кто тогда много был в этой науке. Ее первая работа «К биологии холерного вибриона на основе эпидемии 1922 в Ростове-на-Дону», впоследствии превратилась в большую монографию, надолго определившую ее научную судьбу.
Путь к науке был тернист. Ермольева заинтересовалась холероподобными вибрионами и решила провести эксперимент на себе: натощак она взяла четыре миллиарда микробных тел такого вибриона. Развилась классическая картина холерного заболевания, но молодой организм выдержал это испытание. Вскоре из-под пера вышла большая монография «Холера» 3.
В. Ермольева.
В 1942 года, когда Сталинград стал передовым пунктом для эвакуированных, сюда была направлена профессора Ермольева для профилактики холеры у населения. Чрезвычайную комиссию возглавил заместитель наркома здравоохранения. Были приняты все меры: производство холерного бактериофага было налажено в самом Сталинграде. Ежедневно эту спасительную вакцину получали 50 тысяч человек – это был поистине подвиг советских врачей, подвиг медицины. Полгода Ермольев провел в осажденном Сталинграде.
Видеть новое и главное было главной чертой ученого. Самым необходимым во время войны была помощь раненым, умершим от сепсиса. Напряженная, ночная работа в лаборатории – и команда Ермолиевой получает первый отечественный пенициллин. Но Ермольева его не только получила, но и наладила его промышленное производство, что спасло от верной гибели тысячи жизней наших воинов.
Война закончилась, а Ермольев среди тех, кто строит. Среди строителей Волго-Донского канала вела профилактическую работу против эпидемий.
Ей принадлежит первенство в изучении интерферона как противовирусного средства. Зинаида Виссарионовна была хорошо известна в Сталинграде, Астрахани, выступала в Париже, Праге, Женеве, где представляла советскую науку, была активной общественной деятельницей.
Два ордена Ленина, в том числе за работу в Сталинграде, за научные достижения, орден Трудового Красного Знамени, орден «Знак Почета», медали. На основе жизнеописания Ермольевой писатель А.В. написал свою «Открытую книгу» Каверин.
Анна Межлумова
Советский химик
В ходе экспериментов Анне Межлумовой впервые в истории удалось получить высокооктановый бензин.
Ни для кого не секрет, что источником питания двигателя автомобиля является жидкое или газовое топливо, чаще всего бензин. Важнейшим показателем его качества является склонность к взрыву, и эта склонность определяется так называемым октановым числом. И чем она выше, тем меньше вероятность того, что бензин взорвется.
Поэтому в настоящее время практически все двигатели современных автомобилей работают на высокооктановом бензине (знаменитые 92-й и 95-й бензин), что способствует развитию скорости, более быстрому разгону и меньшему износу двигателя.
При этом, к сожалению, имя Анны Межлумовой практически никому не известно. В одном из последних сохранившихся интервью, в 2006 году, Анна Ильинична рассказала, что живет с сыном в комнате в коммуналке и гордится тем, что в 92 года до сих пор помнит все химические формулы. Более актуальной информации о нем найти не удалось.
Фатима Асланбековна Бутаева
Фатима Асланбековна Бутаева — советский физик и изобретатель, лауреат Сталинской премии.
Будущая исследовательница родилась в Алагире, ее отец Асланбек Бутаев – известный юрист и журналист, друг Косты Хетагуровой, основатель и редактор первой осетиноязычной газеты «Железо газет».
В 1925 году Фатима Бутаева поступила в Горский педагогический институт, затем продолжила обучение на физико-математическом факультете Второго Московского государственного университета.
В 1934 г. начались ее исследования во Всесоюзном электротехническом институте в лаборатории источников света под руководством видного ученого В.
А. Фабриканта.
Фатима Бутаева прошла путь от инженера до заведующей лабораторией.
В течение нескольких лет она с группой ученых проводила исследования люминесценции различных люминофоров в оптическом спектре. Практическим результатом этой работы является разработка и начало производства первых в СССР люминесцентных ламп, или люминесцентных ламп.
В 1951 году Фатима Бутаева участвовала в изобретении первой лазерной установки – «импульсно-зарядного устройства для усиления света». Советские ученые разработали способ усиления электромагнитного излучения, который теперь используется во всех лазерах.
Эта работа во многом опередила свое время и получила признание лишь спустя годы, в 1964 году, когда группе ученых, в том числе и Фатиме Бутаевой, был выдан диплом о научном открытии.
Малышева Наталья Владимировна
Малышева Наталья Владимировна (12 декабря 1921, Крым — 4 февраля 2012) — советский конструктор ракетных двигателей, позже — монахиня Адриана.
Н. В. Малышева родилась в Крыму, в семье земского врача. С детства занималась плаванием и гимнастикой, бегала на лыжах, стреляла. Окончила курсы медсестер, сдала нормы ГТО. Малышева поступила в Московский авиационный институт.
В 1941 году ушла на фронт. Служила в разведке дивизии на Волоколамском направлении. 19 июня42 года ее отправили на 3-месячные курсы разведывательной школы в Гиреево. После них она уже служила в армейской разведке 16-й армии (2 соединения), которой командовал Рокоссовский. Войну закончил лейтенант.
После Победы до 1949 года служила в Польше, в Верхней Силезии. В 1949 году переведен в Потсдам, дослужился до капитана.
После увольнения из армии вернулась в МАИ сразу на третий курс, окончила его и стала работать по распределению конструктором ракетных двигателей в НИИ-88 в Подлипках (ныне Королев). Наталья Владимировна проработала в этой сфере 35 лет.
Инженер-конструктор Малышева участвовала в создании двигателей для маневрирования и торможения первых баллистических ракет и космических аппаратов на орбите, в том числе для гагаринского «Востока».