Селфи какого рода слово: Какого рода слово селфи? — ответ на Uchi.ru — Главная

Содержание

«Селфи с альпака» или «Селфи с альпакой»? 7 сложных случаев склонения существительных

«Принесите мне лосось, пожалуйста», — просит кто-то официанта. И не подозревает, что допускает ошибку. В новом выпуске «Грамотности» на «Меле» разбираем непростые случаи склонения существительных.

Правильно: Цена на лосося

Мы уже рассказывали о том, что существительное «лосось» со своим родом определилось не сразу. В русском языке слово известно с XVI века, и поначалу его употребляли в женском роде. Некоторые и сегодня считают, что «лосось» — это «она» (ну рыба же!), и допускают ошибку. Это одна из причин того, что слово склоняют неправильно.

Ошибиться в окончании существительного в винительном падеже могут и те, кто знает, что слово все-таки относится к мужскому роду. «Цена на лосось», «купить лосось», «добывать лосось» — вроде бы звучит привычно. Но все это примеры неправильного употребления слова.

«Лосось» склоняется как одушевленное существительное, даже если речь идет о пище. У таких слов во множественном числе окончания винительного и родительного падежа совпадают, а для существительных мужского рода они совпадают и в единственном числе. Сюда же отнесём «тунца», «кальмаров», «крабов» и некоторых других водных обитателей.

Правильно: Ввести новый персонаж

Определить одушевленность или неодушевленность существительного при склонении не всегда просто — вы уже убедились в этом на примере с «лососем». Как же поступить со словом «персонаж»? Ответ такой: если сомневаетесь — лучше сразу загляните в словарь.

Д. Э. Розенталь в своем справочнике предлагает склонять слово «персонаж» как неодушевленное существительное, отмечая при этом, что во множественном числе в винительном падеже допускаются две формы: «ввести новые персонажи» и «ввести новых персонажей». Ну а кто мы такие, чтобы спорить с профессором?

Правильно: Сделать селфи с альпАком

Правильно: Сделать селфи с альпАкой

Фотографию с этими животными из семейства верблюдовых, кажется, можно вносить в список планов на жизнь — настолько они милые. А еще хорошо бы разобраться и с тем, как чувствуют себя эти животные в мире русского языка.

До недавнего времени существительное было закреплено в орфографических словарях как несклоняемое — «альпака», причём с ударением на последний слог: альпакА. Вы вот такое произношение часто слышали? Мы тоже нет (точнее — не слышали совсем).

Но, как мы знаем, лингвисты следят за изменениями в языке — и фиксируют нормы. Так, согласно орфографическому академическому ресурсу «Академос» Института русского языка им. В. В. Виноградова РАН, теперь официально можно называть этих животных «альпАк» и «альпАка» (ударение, заметьте, тоже поменялось) в именительном падеже. И даже склонять их: «селфи с альпаком», «селфи с альпакой». Во множественном числе родительном падеже можно говорить и писать по-разному: «альпак» и «альпаков».

Правильно: Дать сдачу

Правильно: Дать сдачи

Наличные деньги еще не совсем исчезли из нашей жизни, так что сочетание «дать сдачу (сдачи)» по-прежнему употребляется в двух значениях: излишек денег, который продавец возвращает при расчете, и физический или эмоциональный ответ на удар или оскорбление. И вот тут невольно хочется два сочетания — «дать сдачу» и «дать сдачи» — разделить по смыслам. Но делать этого не нужно.

В «Толковом словаре» Кузнецова оба варианта допускаются для использования и в одном, и в другом случае. Что ж, иностранцы, изучающие русский язык, точно такому раскладу не обрадуются: «Сдачу брать будете?» — «Нет-нет, спасибо, я ещё от прошлой сдачи не отошел».

Правильно: Любитель сплетен

Существительное с не самой приятной окраской еще и в языковом смысле вызывает вопросы. Как же правильно сказать в родительном падеже — «сплетней» или «сплетен»? В «Толковом словаре» Ушакова, который считается устаревшим, кроме «сплетен», еще есть вариант «сплетней» — но и тут только в просторечии. В современных же орфографических и толковых словарях форма родительного падежа множественного числа существительного имеет один вид — «сплетен».

Напомним, что в единственном числе слово тоже употребляется, ударение в нем падает на первый слог: «сплЕтня». И никаких ложных сведений, мы все проверили!

Правильно: Осталось пять кеглей

Для тех, кто давно не был в боулинге, напомним, что кегли — это такие деревянные или пластмассовые столбики, которые в игре нужно сбить с помощью тяжелого шара (главное — не уронить его на ноги).

В единственном числе слово вроде бы похоже на предыдущее — «кЕгля», но склоняется все же по-другому. Форма родительного падежа множественного числа здесь — «кеглей». А «кегль» (или «кегель») — это уже другое слово, относящееся к размеру шрифта (правда, в именительном падеже).

Интересно еще, что в «Словаре русского арго» у слова «кегля» целых четыре значения. Это может быть рука или кулак, нога или ботинок, голова («Шевели кеглей!») и даже оскорбление, означающее «тупица, глупый человек». Шевелим кеглей, в общем!

Правильно: Не хватило полутора минут

Пусть у вас поменьше случается таких обидных ситуаций, когда считаные минуты становятся решающими. В этом словосочетании есть две сложности. Первая — склонение числительного «полторы/полтора»: во всех падежах, кроме винительного, оно имеет форму «полутора». Вторая сложность как раз в том, чтобы правильно определить в словосочетании падеж. И тут нужно запомнить, что в сочетании с глаголом «хватать/ не хватать» используется родительный падеж: «не хватило пяти минут», «хватит двух лет», «не хватает пяти тысяч».

Фото: Shutterstock / Tania Kolinko

К вопросу об англоязычных заимствованиях в современном русском языке Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»

К ВОПРОСУ ОБ АНГЛОЯЗЫЧНЫХ ЗАИМСТВОВАНИЯХ В СОВРЕМЕННОМ РУССКОМ ЯЗЫКЕ

Долгова Татьяна Васильевна

канд. филол. наук, доцент кафедры иностранных языков Омского государственного института сервиса, РФ, г. Омск

E-mail: dolgova nauka@mail. ru Охотникова Елена Петровна преподаватель кафедры иностранных языков Омского государственного

института сервиса, РФ, г. Омск E-mail: [email protected]

ON THE ENGLISH BORROWINGS IN MODERN RUSSIAN LANGUAGE

Dolgova Tatiana

candidate of Science, assistant professor of Omsk State Institute of Service, Russia,

Omsk

Okhotnikova Elena

teacher of Omsk State Institute of Service, Russia, Omsk

АННОТАЦИЯ

Целью данной работы является выявление адаптационных особенностей англицизмов в современном русском языке. Кроме того авторы рассматривают случаи орфографической вариативности и родовых колебаний заимствованных лексических единиц англо-американского происхождения. В работе использовались разнообразные методы исследования: сравнительно -сопоставительный, статистический и анкетирование. Анализ результатов показал, что употребление молодёжью англоязычных заимствований носит неосознанный характер и часто неоправданно.

ABSTRACT

The aim of this work is to identify the adaptive features of Anglicisms in modern Russian language. Besides that, the authors examine the cases of spelling variation and gender fluctuations of borrowings of Anglo-American origin. The variety of research methods is used: comparative, statistical and questioning. Analysis of the results showed that the use of English borrowings by the youth is unconscious and often unjustified.

Created by DocuFreezer | www.DocuFreezer.com |

Ключевые слова: англоязычные заимствования; орфографическая вариативность; родовые колебания заимствований.

Keywords: loan words from English; spelling variation; gender fluctuations of borrowings.

В XXI веке значительное внимание уделяется изучению процессов передачи информации между социальными группами ввиду широкого распространения средств массовой коммуникации, в частности, различного рода социальных сетей, которые, сами по себе, являются сообществами. Современное поколение уже общается даже не по мобильным телефонам, а в социальных сетях: ВКонтакте, на Facebook и др.

Язык современной «сетевой» коммуникации достаточно специфичен, как и язык любой обособленной группы людей. Он сродни терминологии. Для того чтобы успешно пройти адаптацию в том или ином социуме, необходимо владеть соответствующим средством общения. В настоящее время большую роль в решении этой задачи играет иностранный язык. В эпоху языковой глобализации национальные языки в значительной степени подвергаются «атаке» иноязычных заимствований. В частности, русский язык принимает большое количество англо-американизмов вследствие всестороннего влияния Соединённых Штатов Америки на современное глобальное общество.

Цель настоящего исследования — описать адаптационные особенности англоязычных заимствований в русском языке, рассмотреть проблему орфографической вариативности и родовых колебаний заимствованных лексических единиц. В работе использовались следующие методы исследования: сравнительно-сопоставительный, статистический и метод анкетирования. Объектом исследования послужили англоязычные заимствования в современном русском языке.

Под влиянием развития информационных технологий и частоты использования интернет-ресурсов в национальные языки мира активно проникают иноязычные заимствования, в частности англо-американского

происхождения. В некоторых странах на законодательном уровне осуществляется контроль над употреблением иностранной заимствованной лексики, например во Франции. В России, к сожалению, ситуация иная.

С началом 2000-х годов началась новая эра массовой информатизации общества. Для быстрой передачи и обмена информацией на различных уровнях активно используется английский язык как язык международного общения. Вследствие лексической лакунарности состав современного русского языка пополняется англицизмами, функционирующими в различных областях. Иллюстративными примерами могут служить следующие термины: sefie, hashtag, Instagram, Interface, crowdfunding.

В настоящем исследовании авторы предпринимают попытку доказать, что англо-американизмы, попадая в русский язык, имеют ряд адаптационных особенностей. Исследователи также выявляют факт орфографической вариативности и родовых колебаний заимствованных единиц. Для решения поставленной задачи было проведено анкетирование обучающихся высших учебных заведений (в количестве 84 человек). Участникам анкетирования было предложено заполнить опросный лист (Приложение № 1), анализ результатов которого послужил основой данной работы.

Первая часть анкеты включала аспекты, касающиеся узнаваемости и частоты употребления иноязычных заимствований в русской речи. Кроме того, материалы анкеты содержали вопросы употребления конкретных англицизмов в молодёжной среде: selfie, hashtag, Instagram. Также обучающимся предлагалось записать вышеуказанные лексические единицы на русском языке и определить их род.

Результаты исследования показали, что большинство опрошенных (90 %) часто используют англицизмы в устной и письменной речи. Термины, выбранные авторами анкеты, являются узнаваемыми для 65 % студентов. Примечательно, что участники анкетирования используют латинский алфавит для записи данных терминов. В качестве эксперимента обучающимся было

предложено записать вышеупомянутые заимствования на русском языке. Однако это вызвало определённые затруднения.

В результате эксперимента был выявлен факт орфографической вариативности. Термин selfie 47 % студентов записали как «сэлфи», остальные использовали вариант написания «селфи». Аналогичная ситуация была выявлена в случае с термином hashtag («хэштег» и «хэштэг»). По окончании анкетирования большинство опрошенных прокомментировали, что данное задание вызвало определённые затруднения.

Один из вопросов анкеты касался определения грамматической категории рода у предложенных иноязычных слов. Анализ результатов выявил наибольшую дифференциацию ответов. Часть студентов (46 %) предположили, что слово selfie может быть женского рода по аналогии с русским словом фотография. Другая часть опрошенных (34 %) отнесли данное слово к среднему роду, ссылаясь на русское слово фото. При этом возникли следующие возможные варианты словосочетаний: моя selfie и моё selfie. Остальные учащиеся затруднились ответить на заданный вопрос.

Что касается слова hashtag, большинство опрошенных (85 %) отнесли его к мужскому роду. Отметим, что подобное заключение было сделано на основании звуковой ассоциации с русскими словами бег, шаг, флаг. Определение категории рода у слова Instagram не вызвало спорных моментов. Почти единодушно (95 %) участники анкетирования отдали предпочтение женскому роду, опираясь на уже функционирующие в русском языке лексические единицы греческого происхождения программа, диаграмма и т. п.

Определённый интерес вызвали словосочетания с термином Instagram, в частности употребление с ним русских глаголов: добавить в Instagram, разместить в Instagram. вфв с мамой». Многочисленные примеры можно встретить в интернет-ресурсах [2].

Таким образом, исследование показало, что современные англоязычные заимствования в русском языке имеют разную степень адаптации. Однако большая часть лексики подобного рода легко проникает в словарный состав русского языка, вне зависимости от не всегда чётко выявленной семантики заимствованного слова. Хотелось бы подчеркнуть тот факт, что слово «¿е//?е» только к 2013 году стало достаточно распространённым, что позволило включить его в Оксфордский онлайн-словарь английского языка [1]. Дискуссионным остаётся вопрос орфографической вариативности и родовых колебаний у заимствованных англоязычных слов в русском языке.

Данная исследовательская работа, по мнению авторов, имеет большую практическую значимость в условиях языковой глобализации и сохранения целостности национальных языков, в частности русского языка. Результаты исследования в полной мере подтвердили актуальность выбранной темы и позволяют продолжить дальнейшую работу в данном направлении.

ПРИЛОЖЕНИЕ № 1

Анкета

1. Используете ли Вы в своей речи иноязычную лексику (англицизмы и американизмы)? • да;

• нет.

2. Как часто Вы используете в своей речи иноязычную лексику (англицизмы и американизмы)?

• никогда;

• редко;

• часто.

3. В каких ситуациях общения Вы используете иноязычную лексику?

• официально-деловой стиль;

• разговорная речь;

• письменная речь.

4. Используете ли Вы в своей речи слова звфв, hashtag, Instagraml

• да;

• нет.

5. Знаете ли Вы, какого рода эти слова звфв, hashtag, Instagraml

• женского;

• мужского;

• среднего;

• затрудняюсь ответить.

6. Какой тип письма используете при употреблении данной лексики?

• латиница;

• кириллица.

7. Понимаете ли Вы значение этих слов?

• да, точно знаю;

• частично догадываюсь;

• нет, понятия не имею.

Список литературы:

1. Группа «Прямая речь». А для вас что стало словом года? // Коммерсантъ Деньги. — 2013. — № 50. — С. 28.

2. Проакции.рф [Электронный ресурс] — Режим доступа. — URL: http://proactions.m/actiom/blogi-forumy/everydayme-m/mif-mamfi.html. (дата обращения: 29.12.2014).

правда жизни или мифологизированный конструкт? – тема научной статьи по философии, этике, религиоведению читайте бесплатно текст научно-исследовательской работы в электронной библиотеке КиберЛенинка

Д. В. Вольф (Москва)

«СЕЛФИ»: ПРАВДА ЖИЗНИ ИЛИ МИФОЛОГИЗИРОВАННЫЙ КОНСТРУКТ?

XXI век характеризуется проникновением во все сферы человеческой жизни новейших информационно-коммуникационных технологий, связанных, в первую очередь, с производством, фиксацией, трансформацией и трансляцией визуальных образов. Благодаря широкому распространению высокотехнологичных электронных устройств — мобильных гаджетов — появилась ежесекундная возможность самостоятельно выхватывать любые визуальные образы из потока реальности и представлять их в социальных медиа в хорошем качестве. Мобильный телефон, оснащенный камерой, играет ведущую роль в этом процессе. Особое место в практиках конструирования медиа реальности на экранах мобильных телефонов принадлежит формату селфи.

Селфи (англ. SeLfie от англ. Self—сам, само) — фотографический автопортрет, сделанный самостоятельно при помощи цифрового устройства с камерой и загруженный в социальные сети. Как правило, снимается с расстояния вытянутой руки или при помощи зеркала. Селфи — одна из важнейших культурных тенденций второго десятилетия XXI века. В наши дни практика селфи получила очень широкое распространение. Селфи делают не только молодые люди, но и пожилые, как простые люди, так и звезды, политики и спортсмены, космонавты и даже животные, которых этому специально учат.

ИСТОРИЯ ТЕРМИНА И ПЕРВЫЕ НАУЧНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

Принято считать, что термин «селфи» впервые появился 13 сентября 2002 года на австралийском интернет-форуме ABC Online [Liddy]. Однако широко использовать его для обозначения фотографий самого себя стали значительно позже, лишь в 2011-2012 гг. Журналисты британско-американского новостного сайта Mashable выяснили, что популярный тег #selfie родился в январе 2011 года [Laird]. На сегодняшний день с этим тегом только в Instagram было опубликовано больше 120 миллионов фотографий, а в ноябре 2013 года Оксфордский словарь назвал «selfie» словом года, поместив его в свою онлайн-версию.

Но селфи не просто фотография себя, сделанная самолично на мобильный телефон. Чтобы фотоавтопортрет стал селфи, им необходимо

поделиться с друзьями и миром, выложить в социальные сети, как правило, добавив к нему хештег #seLfie (#селфи) или #me (#я).

Селфи становится популярной практикой у политиков, спортсменов и звезд шоу-бизнеса. Самым скандально известными групповым селфи последнего времени можно назвать селфи Барака Обамы, премьер-министра Великобритании Дэвида Кэмерона и премьер-министра Дании Хелле Торнинг-Шмитт во время похорон Нельсона Манделы, а самым популярным селфи в мире на данный момент является снимок с 86-й церемонии вручения «Оскар», который выложила ведущая церемонии Эллен Дидженерес в свой Twitter в марте 2014. Это групповое селфи, на котором ведущая окружена кинозвездами Голливуда. Уже в первые часы с момента публикации звездного селфи в Твиттере снимком поделились более двух миллионов человек.

Селфи — достаточно новое явление, его только начинают исследовать. На данный момент есть несколько исследований селфи, которые носят, скорее, психологический и социологический характер. Благодаря своей распространенности во всем мире, селфи становятся материалом, на основании которого можно делать интересные выводы. Так, в Фейсбуке существует группа The SeLfies Research Network, созданная писательницей и ученым, преподавателем Нью-Йоркского Университета Терезой Сенфт (Teresa Senft). Данная группа была создана с целью объединения академических исследователей, студентов, а также всех заинтересованных в обсуждении художественных, экономических и социологических аспектов селфи. На данный момент в группе состоят чуть более 1000 участников, большинство из которых — исследователи-феминистки. В противоположность The SeLfies Research Network, другой проект — SeLfiecity был основан в 2013 году преимущественно мужской группой исследователей во главе с экспертом по теории новых медиа и программистом Львом Мановичем (Lev Manovich). Члены команды отобрали 656 тысяч фотографий из социальной сети Instagram, сделанные в 5 городах мира: Бангкоке, Берлине, Москве, Нью-Йорке и Сан-Паулу с 4 по 12 декабря, после чего ограничили набор данных 640 фотографиями из каждого города (3200 селфи в общей сложности) [Losh]. Исследователи проанализировали демографические данные (пол, возраст и т. д.) авторов селфи, их позы и выражения лиц, в том числе наклон головы, закрыты или открыты рот/глаза, положение тела, направление взгляда, наличие улыбки, в очках они или без очков и т. д. и создали на этой основе подробную интерактивную инфографику. В результате были сделаны выводы о том, средний возраст автора селфи составляет 23,7 года, что

женщины делают селфи чаще мужчин, москвичи улыбаются на селфи реже жителей других исследуемых городов и т. д.1

Нас в большей степени интересуют культурологические аспекты этого явления, которое мы будем рассматривать в широком контексте истории фотографии вообще и фотоавтопортрета в частности. Селфи можно интерпретировать как развитие поджанра автопортрета, как пример народной фотографии и как побочный продукт технологического развития последних лет. По своему влиянию и последствиям «селфи-революция» имеет сходство с революцией в фотографии начала 1890-х гг, которая была связана с первой доступной массам портативной фотокамерой Kodak Brownie.

Иногда термин селфи «задним числом» используют по отношению к прото-селфи или фотоавтопортретам, сделанным в XIX — нач. ХХ веков.

Общего мнения относительно того, кто первый сделал селфи, не существует. Возможно, первым «селфи» был дагерротип некого Роберта Корнелиуса, сделанный в 1839. Другим знаменитым примером постановочного фотоавтопортрета является автопортрет французского фотографа, пионера фотографии Ипполита Байара (Hippolyte Bayard) (1840 г.), где он предстал в образе утонувшего человека (в Сети снимок известен как «Self Portrait as a Drowned Man»).

Среди известных фотографических автопортретов можно назвать снимок Великой княжны Анастасии Николаевны, которая будучи подростком, сфотографировала себя с помощью зеркала и отправила снимок своему другу (1914 г. ). На статус первого «селфи» претендует также фотография сотрудников известной манхеттенской фотостудии Byron Company, стоящих на крыше Marceau Studio в Нью-Йорке (1920 г.). На снимке мы видим пятерых мужчин крупным планом, позирующих перед камерой на фоне панорамы Нью-Йорка: трое мужчин посередине, как бы немного вдалеке, а двое других, которые стоят по бокам, держат камеру вытянутыми руками — один правой рукой, другой — левой. В подтверждение характера этого снимка как группового селфи, другой снимок показывает со стороны процесс съемки.

Американский политик и бывший госсекретарь США Колин Пауэлл также претендует на то, чтобы стать родоначальником селфи. Когда ему было 16 лет (в 1950-е гг.) он сфотографировал себя при помощи зеркала. Пауэлл совсем недавно выложил эту фотографию на своей страничке в Фейсбуке, чтобы показать, что он делал «селфи» задолго до того, как это стало массовым увлечением.

1 См. подробнее: http://selfiecity.net/.

Прототипы селфи можно встретить не только в реальной жизни, но и в мультфильмах. Например, в советском мультфильме «Ну, погоди!», на стадионе волк отнимает у кота фотоаппарат и фотографирует себя с разных ракурсов с золотой медалью на шее.

МОБИЛЬНЫЙ ТЕЛЕФОН КАК ИНСТРУМЕНТ

КОНСТРУИРОВАНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ РЕАЛЬНОСТИ

В настоящее время самым распространенным средством, служащим для фиксации визуальных образов, является мобильный телефон. Видео/фотосъемка на мобильный телефон и выкладывание в социальные сети является каждодневной практикой современного человека. Итальянский философ Маурицио Феррарис, рассматривая мобильный телефон как особый феномен культуры, одним из первых попытался понять, что такое мобильный телефон с философской точки зрения. В своей книге «Ты где? Онтология мобильного телефона» ученый доказывает, что мобильный телефон, который совмещает в себе функции телефона и компьютера, «представляет собой непревзойденное орудие конструирования социальной реальности» [Феррарис , 2010. С. 19], он порождает mobile ontology, онтологию мобильного. По мнению Феррариса, «мобильный служит гораздо в большей степени для письма, чем для разговоров» [Феррарис , 2010. С. 14], и его основная функция, помимо передачи информации, это регистрация. Первый вопрос, с которым обращаются к собеседнику по мобильному телефону: «Ты где?» — отражает суть перемен, пришедших с появлением мобильного телефона. Это не просто уточнение обстоятельства места, но еще и подтверждение присутствия абонента в этом мире, его бытия.

Мобильный телефон, безусловно, изменил нашу жизнь. Его возможности с каждым годом растут, все совершеннее становится фотокамера, встроенная в него, а, следовательно, изображение становится все четче и качественнее. Начиная с 2011-2012 гг., именно фотография, выложенная в социальную сеть, а не смс, начинает играть главную роль. Е. Сальникова акцентировала внимание на особом статусе фото- и видеокамер, назвав их «идеальными помощниками и партнерами человека по зрительному восприятию и запечатлению мира» [Сальникова, 2012. C. 516]. Таким идеальным помощником можно назвать и мобильный телефон, поскольку он совмещает в себе функцию и фото- и видеосъемки. Кроме того, отмечает Е. Сальникова, «с фото- или видеокамерой человек чувствует себя более защищенным, потому что он более оснащен теперь для своего индивидуального визуального контроля и отображения», и

сам формирует свою визуальную вселенную. Именно поэтому «человеку важно, чтобы она [фото- или видео камера] сопровождала его именно в его человеческой жизни, в его перемещениях» [Сальникова, 2012. C. 513]. Стремясь зафиксировать себя в собственном бытии, человек поколения «digital native» в течение дня регистрирует активность, которая для него значима, и представляет другим в виде фото-видео отчета. Через регулярное выкладывание своего фотопортрета в социальные сети человек как бы подтверждает свое присутствие в этом мире.

Из технических возможностей мобильного телефона «возникает огромное семиотическое поле новых социокультурных значений. С помощью мобильного телефона иная, виртуальная реальность, порожденная Интернетом, просачивается в повседневную жизнь» [Николаева Е. В. , Николаева Т. Н., 2004. С. 45-52.] Медиареальность становится в каком-то смысле важнее самой реальности. Как писал в свое время Ги Дебор, а до него Ж. Бодрийяр, если событие не освещено в СМИ, оно как бы не существует [Дебор, 1999; Бодрийяр, 1991]. В данном случае та же максима может быть применена по отношению к социальным сетям. Если человек долгое время не выкладывает контент в социальные сети, другие пользователи начинают думать, что с ним что-то случилось. В их представлении человек исчез, пропал, так как виртуальные следы человека — наиболее важное доказательство его жизни в первой реальности.

Если посмотреть на профили разных в людей в социальных сетях, у каждого пользователя будет разная подборка фотографий, так как каждый сам делает акценты и определенным образом моделирует собственное «Я» и собственный жизненный универсум. Например, один пользователь чаще всего выкладывает виды, пейзажи, необычные предметы, другой — кошек и еду, третий — преимущественно фотографии себя с друзьями во время тусовок, четвертый — фотографии, связанные со здоровым образом жизни, и т. д. Тем самым, выборочными фиксациями человек создает параллельную реальность своего Я, свой имидж: совокупность фото и видео кадров создает у каждого собственную сконструированную реальность.

Таким образом, в социальных сетях и мобильных приложениях (Facebook, Instagram, Twitter, Tumblr, ВКонтакте) каждый организует некое собственное виртуальное пространство, которое в значительной степени мифологизировано, потому что выбираются и выкладываются преимущественно фото определенного типа; к самим фотографиям могут создаваться подписи, привносящие в изображение новые смыслы. Современные технические средства дают возможность представить

другую версию реальности, сконструировать ее и себя в ней (отсеивая определенные фотографии, используя фильтры, преображающие фотографию и т. п.) без опасения прослыть лжецом.

INSTAGRAM И СЮЖЕТИКА СЕЛФИ

Остановимся подробнее на Instagram как на одном из самых интересных технических средств конструирования альтернативных реальностей. Instagram является бесплатным мобильным приложением и одной из крупнейших активных социальных сетей, которая насчитывает более 200 миллионов пользователей по всему миру. На сайте приложения значится: «Запечатлейте и поделитесь моментами в мире». Идея приложения в том, чтобы обработать фото или видео, как правило, сделанное только что на мобильный телефон одним из ретро-фильтров по своему вкусу, и показать всему миру — через свой сервис или с помощью интеграции в соцсети. Благодаря Instagram любой человек может за несколько секунд получить снимок, который будет выглядеть так, как будто его сделали на старую пленочную фотокамеру и проявили вручную. Кроме того, Instagram делает фотографии квадратной формы — как камеры моментальной фотографии Polaroid, Kodak Instamatic и среднефор-матные камеры 6 х6. Именно поэтому Instagram называют «ломографи-ей в цифре» [Вороненко]. Одними из наиболее популярных сюжетов в Instagram являются селфи, вид из окна, нахождение в пробке, еда, встречи с друзьями, путешествия, посещение мероприятий и т. д. Как правило, все фотографии, выложенные в Инстаграм, обрабатываются фильтрами, что значительно улучшает эстетическую привлекательность изображения.

В целом фотография уже перестала быть привилегией профессионалов — для этого не обязательно получать специальное образование, можно научиться фотографировать даже на профессиональном уровне, благодаря Интернету и самообучению. Каждый может стать фотографом и моделью и даже звездой Instagram в одном лице, например, собрав большое количество лайков и комментариев. Для того, чтобы сделать красивый снимок, человеку больше не нужно знать в подробностях, как устроен фотоаппарат и какие процессы происходят в нем, когда он нажимает на кнопку.

При этом селфи не претендует на статус художественного произведения. Его цель — хроники жизни, дневники. Так как на первом плане в селфи находится лицо, можно провести параллели с жанром фотопортрета. Во времена расцвета живописи портрет заказывали профессиональным художникам, что могли позволить себе лишь обеспеченные

люди. В СССР специально ходили в фотоателье, чтобы сделать фотопортрет. И тогда опять требовался профессионал. Сейчас технические возможности современной цифровой техники и темп жизни современного человека дают возможность быстро фиксировать происходящее и делать фотографии в большом количестве. Человеку больше не нужен профессионал. Делать фотоавтопортрет легко и просто.

Под прицелом камеры мобильного телефона оказываются совершенно обыденные предметы и ситуации — селфи в зеркале шкафа/лифта/тренажерного зала или другом зеркале с целью поделиться своим луком (от англ. look — внешний вид, облик). Отсюда и так называемый лифтолук, получивший столь большую популярность у пользователей Instagram во всем мире. Лифтолук — это фотоавтопортрет в лифте, в котором есть зеркало/зеркала. Казалось бы, в лифте нет интересного фона, что же побуждает людей бесконечно снимать лифтолуки? Так же как и в общественном туалете нет ничего примечательного, за редким исключением. В роли провокатора здесь выступает зеркало, оно побуждает человека делать селфи и подпитывает его страсть к фиксации. Благодаря зеркалу происходит встреча человека с самим собой. И эта встреча по-настоящему знаменательна. Человек, который увидел себя со стороны, хочет себя задокументировать. Наличие зеркал вокруг и фотокамеры в мобильном телефоне провоцирует людей запечатлевать себя снова и снова. Селфи — это квинтэссенция нарциссизма эпохи «развитого постмодернизма».

Формат селфи эволюционирует и порождает новые разновидности. Со временем появились такие виды селфи как helfie (фото своих волос), welfie (автопортрет на тренировке), drelfie (фото пьяного себя), а также bookshelfie (автопортрет на фоне книжных полок) и legsie (фото своих вытянутых ног с красивым задним фоном), felfies (селфи, сделанный на ферме). Одним из популярных видов селфи последнего времени являются селфи из постели, как предполагается, сразу после секса, которые публикуются с хэштегами #aftersex и #aftersexhair.

Кроме того, если когда-то человек фотографировался целиком, в полный рост, а фотографии, на которых обрезаны ноги или голова, считались неудачными и отбраковывались, то теперь целостность становится не важна. На селфи может быть часть лица или какая-то часть тела человека. Существуют также селфи-коллажи, на которых не просто лицо человека в анфас, а где экран разделен на части при помощи специальной виртуальной рамки, в каждой из этих частей мы видим элементы одного тела по отдельности. Например, в одной — полностью лицо, в дру-

гой — крупный план ногтей (маникюр), в третьей — нога, рука, любая часть тела с татуировкой, в четвертой — глаз крупным планом и т. д. К типичным селфи можно отнести снимки, на которых видно только лицо и небольшой фрагмент фона (или же фона совсем не видно) и селфи, сделанные с помощью зеркала, не всегда в полный рост (иногда с обрезанной головой). Таким образом, репрезентантом человека становятся его части тела. Человек как бы разделяет свое тело, и его фрагментированная телесность становится равной ему самому.

Селфи можно рассматривать как новую форму коммуникации. Фактически, они призваны не просто показать, «какой я сегодня красивый» или «как я себя люблю», но еще показать друзьям или членам семьи свое актуальное состояние — приподнятое настроение, восторг и т. д. Улыбчивых селфи все же больше, чем угрюмых селфи. Выложить селфи — это все равно что начать общение, все равно что сказать «привет» или «как дела?». Или, вместо того, чтобы писать: «Я пришел на работу», выложить фотографию из офиса .

Можно предположить, что Instagram — это визуальный аналог Твит-тера. Так же как и Твиттер, Instagram призван ответить на вопрос «Что ты сейчас делаешь?». Но, в отличие от Твиттера, который отражает реальную жизнь и часто используется для передачи новостей как личного, так и общественного значения, селфи является, как и всякое изображение, символичным. А изображение — это некий текст, несущий определенные социокультурные коды. Визуальный текст дает возможность непрямого высказывания. Не обязательно писать, где ты находишься и чем занимаешься, достаточно просто загрузить фото.

За время своего относительно недолгого существования селфи успели создать шаблонные сюжеты, которые становятся основой для ти-пологизации городской жизни. Это повседневность, которая проходит в декорациях города, как правило, мегаполиса: за рулем личного автомобиля в пробке, в лифте, на рабочем месте, в туалете, кафе, ресторане, в отражении больших круглых зеркал на кассах супермаркетов и т. д. Селфи перед вылетом в отпуск — в самолете, в аэропорту также пользуются большой популярностью.

В кадре может оказаться не только сам фотограф, но и другие люди и предметы, намеренно или случайно. Но селфи не ограничивается набором стандартных ситуаций. У современного человека также наблюдается стремление фиксировать себя не только в повседневных обыденных ситуациях, но еще фиксировать все необычное, связанное с экстримом. Например, селфи на фоне аварии, селфи на фоне бомжа, сел-

фи на американских горках, снятое по ходу движения, селфи на экстремальной высоте / во время прыжка с парашютом, селфи под водой, селфи во время исполнения трюка на велосипеде и т.п. являются примерами этой тенденции. Среди авторов экстремальных селфи можно назвать путешественника, блогера и фотографа Ли Томпсона (Lee Thompson), который забрался на вершину статуи Христа-Искупителя в Рио-де-Жанейро и сфотографировал себя1; молодого смельчака, известного под ником «Христианин», который снял селфи, пока за ним гнались разъяренные животные во время Бычьего бега в Бейтауне, штат Техас; фотографа и городского альпиниста Кирилла Орешкина, который прославился благодаря своей страсти делать селфи, когда висит на одном из высотных зданий, или гуляет по кабельному мосту, или даже стоит на гигантской звезде на крыше высотной башни.

Существует еще одна категория селфи, которая выходит за рамки как повседневного, так и необычного. Эти фотографии можно отнести к разряду шокирующих / выходящих за рамки морали. Среди них селфи в храмах, на похоронах и т. д. Стало известно о случае, когда российский предприниматель снял себя на телефон во время попытки самоубийства, после чего покончил с собой2. Еще один известный пример — селфи девушки, которая запечатлела себя на фоне Бруклинского моста в тот момент, когда спасатели пытались снять с него самоубийцу. В Сети можно обнаружить примеры других шокирующих снимков, которые выступают под видом реальных селфи. Например, когда девушка сделала селфшот с надутыми губами на фоне своей только что умершей бабушки с подписью: «Покойся с миром, бабушка (плачущий смайл). Нельзя было и мечтать о бабушке лучше тебя». Более того, если верить Интернет-СМИ, в мае 2013 года в нью-йоркском районе Бронкс 23-летний парень убил собственную мать и сфотографировался на мобильный телефон с ее отрубленной головой. В октябре того же года в штате Флорида ученик старшей школы сфотографировал сам себя в классе, где в этот момент рожала его учительница. Однако нельзя с уверенностью утверждать, что все ситуации, представленные в этих селфи, соответствуют действительности, поскольку не всегда можно найти доказательства их достоверности. Тем не менее, впечатляющее количество селфи с самой разнообразной те-

1 У убитого в Домодедове бизнесмена нашли суицидальные селфи [Электронный ресурс]. URL: http://www.vesti.ru/doc.html?id=1568956&cid=8 (дата обращения: 19.05.2014).

2 «Селфи» на крови: американка сфотографировалась на фоне суицида. [Электронный ресурс]. URL: http://www.vesti.ru/doc.html?id=1164286&cid=520

матикой, в т. ч. скандальных и шокирующих, позволяет делать выводы о том, что феномен селфи претендует на то, чтобы захватить все стороны нашей жизни.

У. Эко отмечал, что наша цивилизация становится image-oriented, ориентированной на зрительный образ. При этом ученый подчеркивал, что визуальные коммуникации должны сосуществовать с вербальными, в первую очередь с письменными [Эко]. В случае с селфи, авторская подпись, размещенная под снимком в инстаграм, а также хештеги, часто помогают декодировать смысл визуального сообщения или опровергнуть его.

МИФОЛОГИЗИРОВАННАЯ РЕАЛЬНОСТЬ СЕЛФИ

Фотография может с легкостью стать инструментом для конструирования и представления личности, собственного «Я». Действительно, «фотографические автопортреты предлагают наибольшую возможность контролировать собственный образ, позволяя представлять себя другим опосредованно» [TifentaLe]. Преподаватель философии из Университета Халла, Доун М. Уилсон (Dawn M. WiLson), специализирующаяся в области философии фотографии и фотографического автопортрета в частности, обратила внимание на то, что «в формате автопортрета автор стремится к такой же степени доступности собственного лица, с которой ему доступно лицо любого другого человека, которое он собирается изобразить» [WiLson, 2013. C. 58].

Выбирая тот или иной фильтр для своего снимка, пользователь проявляет креативность, пусть она и ограничена набором из 19 фильтров, и может почувствовать себя творцом. С помощью фотографий в Инстаграм изображение реальности украшается, представляется в идеальном виде: изменяются реальные цвета (их можно сделать ярче, или наоборот, мрачнее, из цветной фотографии сделать черно-белую и т. д.), добавляется красивая рамка к изображению, какие-то объекты выводится на передний план, другие размываются и т. д. Все это для того, чтобы передать свое ощущение и восприятие реальности, свои эмоции: ты не увидишь то, что вижу я, но зато ты почувствуешь то, что чувствую я.

Человек стремится зафиксировать себя в собственном бытии, и мобильные фотоснимки делают возможной визуализацию личной экзистенции. Фильтруя свою повседневность, выбирая в течение дня кадры, складывающиеся в особую, значимую для него микроисторию, каждый сам моделирует медиареальность, которая центрируется вокруг его собственного «Я». Селфи — это апогей эгоцентричной модели вселенной, алиби присутствия человека в этой реальности, в этом мире. При этом

метод селфи самодостаточен, так как он отменяет необходимость присутствия Другого в акте подтверждения факта собственного бытия здесь и сейчас (в процессе съемки). Человек сам является мишенью, референтом, фотографическим Spectrum’ом и одновременно Operator’ом, то есть одновременно и Фотографирующим и Фотографируемым (говоря языком Барта из «Camera Lucida»). Получается, что из трех способов действия Барта — Operator, Spectrum и Spectator — исчезает Operator. Остается «два типа опыта: опыт разглядываемого субъекта и опыт субъекта разглядывающего» [Барт, 2011. C. 6].

Среди синонимов слова «селфи» журналистами часто используются такие слова, как «самострел» и «самоснимок». Все они апеллируют к самостоятельности и автономности человека. Некогда распространенная просьба случайного прохожего сфотографировать его теряет актуальность. Другой нужен, но не для того, чтобы фотографировать, а для того, чтобы смотреть и оценивать (комментировать, ставить лайки). Тяга документировать жизнь, оставлять следы своего существования для потомков была всегда, и селфи — это лишь очередной виток ее развития. Если раньше люди хранили свои фотографии дома, иногда показывали гостям или пересматривали их сами, то сейчас человеку важно не только самому смотреть на свои фотографии, но и показать себя другим в контексте квази-реальности, которую он собрал из наличных артефактов повседневности, получить одобрение со стороны. То есть не просто сфотографируй себя, но еще и отошли друзьям: я на улице, я в кафешке, а вот я на рабочем месте. Так возникает не просто автопортрет, а селфи как сконструированный образ своего «Я», как иконический знак некоторой личности.

В процессе съемки человек подстраивает камеру телефона так, чтобы выбрать лучший ракурс самого себя, представить себя в выгодном свете. Только сам человек знает, каким бы он хотел себя видеть. В результате этого возникает позирование. Вилем Флюссер, один из виднейших теоретиков медиа, коммуникации и фотографии, отмечал: «Фотограф больше не должен, подобно художнику, концентрироваться на кисти, а может предаться свободной игре с фотокамерой. Работа по печати образов на поверхности, которую необходимо выполнять, происходит теперь автоматически: с инструментальной стороной аппарата «покончено», человек теперь занят только игровой стороной аппарата» [Флюс-сер, 2008]. Таким образом, человек оказывается вовлеченным в процесс игры. Ролан Барт подчеркивал, что как только человек чувствует, что он попадает в объектив, он «конституирует себя в процессе «позирования»,

мгновенно фабрикует себе другое тело, заранее превращая себя в образ» [Барт, 2011. C. 6]. Селфи и есть позирование, это конституирование человеком себя в процессе «позирования».

Первые (фото)модели вынуждены были длительное время оставаться неподвижными, вживаться в каждый миг, что было обусловлено технически — слабая светочувствительность первых пластинок требовала большой выдержки при натурных съемках. Как остроумно заметил В. Беньямин, рассуждая о ранней фотографии, «достаточно лишь взглянуть на сюртук Шеллинга; он совершенно определенно готов отправиться в вечность вместе с его хозяином, его складки не менее значимы, чем морщины на лице философа» [Беньямин, 2013. C. 15]. Современный человек становится моделью, он ни капли не стесняется камеры мобильного телефона, наоборот, чувствует себя уверенным и раскрепощенным перд ним. Сегодня важно схватить мгновение, а не вживаться в него. На то, чтобы вживаться, у современного человека просто-напросто нет времени. Самоснимки становятся каждодневным ритуалом, сродни утреннему туалету или приему пищи. Современный человек мыслит себя медийным существом, он болеет медиареальностью, и, вслед за В. Савчуком, эту ситуацию можно назвать «приступом (медиа) реальности» [Савчук, 2013].

Авторов селфи можно условно разделить на две группы: первые показывают свое ироническое отношение к этому, в результате чего происходит снятие пафоса селфи через иронию; вторые ориентированы на серьезность и пафос. Пользователь Instagram yordaki разместил в Инстаграм самоснимок в зеркале с подписью: «чем же еще заниматься». На заднем плане видна сушилка для белья с развешенным бельем и прочие предметы. Подпись говорит о том, автор данного селфи относится иронично к селфи, к тому же считает его совершенно повседневным занятием. Чем же еще заниматься, как не фотографировать себя любимого. Это типичное селфи представляет собой самоиронию и пародию на тысячи подобных типичных селфи. Сушилка для белья и аскетичный интерьер не становятся помехой. Выражение лица очень серьезное.

Очень часто, делая селфи, люди делают т.н. «duck face», «дак-фейс», т. е. утиное лицо (во время фотографирования человек строит губы бантиком, надувает их, как у утки). Это своего рода социальная игра по Барту, т. к. человек заранее готовится позировать, дает понять «свое ироническое отношение (conscience amusée) к церемониалу фотографирования». Только это уже не легкая усмешка, которая «не должна … ни в коей мере изменить драгоценное существо. личности» [Барт, 2011.

С. 6]. Дакфейс — это постмодернистский ход, в котором человек показывает, что все, что вокруг,— несерьезно, это уже настоящая сверхирония.

И если Барта, когда он, фотографируясь, имитировал самого себя, посещало «ощущение неаутентичности, временами даже поддельности» [Барт, 2011. С. 7], словно он испытал микроопыт смерти, теперь для типичного пользователя Инстаграм нет проблемы неаутентичности. Это, наоборот, как вторая жизнь человека, т.к. потом этот кадр начинает жить в социальных сетях, его аутентичность не ставится им самим под сомнение (сам факт, что я зафиксировал, это уже аутентично). В современных реалиях человек доказывает аутентичность места, на фоне которого он фотографируется. Важным становится не сама достопримечательность, а человек (его тело и лицо), который находится в определенном месте. По словам Льва Мановича, это фотографирование себя может быть индикационным, целым новым направлением в фотографии и новым способом индивидуального самовыражения, «это все равно что новый пейзаж, или новый процесс мышления: «Я как часть этой картины»», — говорит он [Leasca]. При этом Манович считает, что нет какого-то одного единственного мотива. Одни люди делают селфи, чтобы выглядеть привлекательно перед друзьями. Другие делают их, потому что это что-то вроде повседневной метки: «Я здесь в этой точке во времени», словно вы касаетесь кого-то»[Leasca].

Так срезы реальности, которые возникают на экранах мобильных гаджетов становятся формой современных медиа-хроник, летописи в формате микроисторий. При этом селфи представляет собой очень важную медийную практику, которая позволяет совместить внешнее бытие и визуальную презентацию личной экзистенции, которая одновременно является и «правдой жизни», и мифологизированным конструктом своего «Я». Селфи — это не только квинтэссенция нарциссизма, но еще и коммуникативный акт, призванный передать свое актуальное состояние/ настроение/местонахождение, а также самодостаточный метод (способ действия), в котором человек является одновременно и Фотографирующим и Фотографируемым. Особую роль в возникновении и развитии жанра селфи сыграли социальные сети, в частности популярное мобильное приложение Instagram, которое позволяет делиться фотохрониками собственного «Я» с друзьями или со всем миром.

Список литературы:

Барт Р. Camera Lucida. Комментарий к фотографии / Ролан Барт; пер. с фр., послесл. и коммент. Михаила Рыклина.— М., 2011.

Беньямин, В. Краткая история фотографии: [эссе] / Вальтер Беньямин.— М., 2013.

Бодрийяр Ж. Войны в Заливе не было (La Guerre du Golfe n’a pas eu lieu). М., 1991.

Вороненко, А. Instagram как жанр и аналоговые предшественники любимых фильтров. [Электронный ресурс]. URL: http://www.ferra.ru/ru/ digiphoto/review/all-about-Instagram/#. U4Hznvl_t8F (дата обращения: 19.05.2014).

Дебор Г. Общество спектакля. Пер. с фр. / Перевод C. Офертаса и М. Якубович. — М., 1999.

Николаева Е.В., Николаева Т.Н. Повседневная вещь как объект социокультурной практики: семантика мобильного телефона в молодежной субкультуре // Вестник МГУДТ. Сборник научн. трудов. 2004, Вып. № 2 (44).

Савчук. В.В. Медиафилософия. Приступ реальности. — СПБ., 2013.

Сальникова Е. В. Феномен визуального. От древних истоков к началу XXI века.— М.: Прогресс-Традиция, 2012.

ФеррарисМ.Ты где? Онтология мобильного телефона / Пер.с ит. К.

Тименчик М. Устюжаниновой.— М., 2010.

Флюссер В. За философию фотографии / Пер. с нем. Г. Хайдаро-вой.— СПб ., 2008.

Эко У. От Интернета к Гутенбергу: текст и гипертекст. Отрывки из публичной лекции Умберто Эко на экономическом факультете МГУ 20 мая 1998 [Электронный ресурс]. URL: http://philosophy.ru/library/eco/ internet.html (дата обращения: 19.05.2014).

Laird, S. Behold the First ‘Selfie’ Hashtag in Instagram History. [Электронный ресурс]. URL: http://mashable.com/2013/11/19/first-selfie-hashtag-instagram/ (дата обращения: 19.05.2014).

Leasca, S. The science of selfies is serious business — and seriously revealing. [Электронный ресурс]. URL: http://www.latimes. com/nation/shareitnow/la-sh-science-of-selfies-is-serious-busi-ness-20140225,0,3834176.story#axzz2uJ2LmeJg (дата обращения: 19.05.2014).

Liddy, M. This photo, posted on ABC Online, is the world’s first known ‘selfie’. [Электронный ресурс]. URL: http://www.abc.net.au/news/2013-11-19/this-photo-is-worlds-first-selfie/5102568 (дата обращения: 19.05.2014).

Losh E. Beyond Biometrics: Feminist Media Theory Looks at Selfiec-ity. University of California, San Diego [Электронный ресурс]. URL: http:// d25rsf93iwlmgu.cloudfront.net/downloads/Liz_Losh_BeyondBiometrics. pdf (дата обращения: 19.05.2014).

SELFIE is named Oxford Dictionaries Word of the Year 2013. [Электронный ресурс]. URL: http://blog.oxforddictionaries.com/press-releases/ oxford-dictionaries-word-of-the-year-2013/

Tifentale, A. The Selfie: Making sense of the «Masturbation of Self-Image» and the «Virtual Mini-Me». [Электронный ресурс]. URL: http:// d25rsf93iwlmgu.cloudfront.net/downloads/Tifentale_Alise_Selfiecity.pdf

Wilson D.M. Facing the Camera: Self-Portraits of Photographers as Artists. //The Journal of Aesthetics and Art Critisim 70, №1 2013

от селфи и вувузел до расплутонивания

Друзья, вот и наступил Новый, 2014-й год. Бурное празднование плавно перетекло в систематическое, однако появилось время и на то, чтобы просто прийти в себя, отдохнуть и посмотреть, что нового происходит в мире. Мир, к слову сказать, бурлит. Британские учёные объясняют, где в Солнечной системе, кроме Земли, комфортнее всего пить чай. Менее же искушённые в бесполезных научных изысканиях люди хотят переключиться с многочасового просмотра «Прожекторперисхилтон» и почитать что-то интересное. И «Автоответчик» с готовностью предлагает оглянуться назад и, подводя итоги ушедшего года, определиться, в частности, со словом года-2013.

“Selfie”! – хором ответят читатели и потянутся к вкладке с вечерним Ургантом. Собственно, дальше никакого текста не предполагалось, но раз уж ты, уставший от всего исследователь, решил продолжить чтение, то мы вынуждены сделать некоторые пояснения…

Что же такое «слово года»?

С недавних пор стало модным определять «слово года». Однако с каких это – с «недавних»? Слово года стало особенно актуальным с развитием интернета, так как статистика поисковиков – вещь объективная и серьёзная. Поэтому определение популяризованного варианта слова года относительно ново – всего несколько лет. Между тем, есть и общественно-политический вариант слова года, которое определяется экспертным сообществом. В России подобного рода эксперименты были проведены в седьмой раз. Есть и чисто филологические изыскания, основанные на лингвостатистике и других внутренних методах и критериях науки о языке.

Должно ли слово года являться неологизмом? Строго говоря, нет. Тот факт, что словом года-2013 по версии Оксфордского словаря стал неологизм “selfie”, – тенденция, но не абсолютная закономерность. Так, в 1990 году словом года в США стали “bushlips” – дословно «губы Буша» (старшего), но в значении «неискренняя политическая риторика». А 1998-й год отметился и вовсе одной буквой слова года – приставкой e- в значении «электронный», например, e-mail. В 2005 году Германия признала словом года “Bundeskanzlerin”, то есть «бундесканцлерина» в приложении к Ангеле Меркель, первой женщине на этом посту в истории. В 2006-м, когда Международный космический союз разжаловал Плутон в «планеты-карлики», словом года стал глагол to pluto или to be plutoed, что на русский очень элегантно переводится как «оплутониться» в значении «быть пониженным в звании». Словом года-2009 в уже упомянутых США стал глагол “unfriend” – «расфрендить», то исключить из списка друзей.

Как видим, выбор слова года зависит от насущных процессов в социальной жизни различных государств и может заключать в себе иронию и чувство юмора, придающее неологизму особое очарование. В любом случае слово года – это глас народа и естественный исход.

Помнится, в 2010-м, когда я работал над романом «Танатоходец», то придумал одному персонажу – могильщику, который постоянно ворчит, – в буквальном смысле «звучное» прозвище – «Вувузелыч». Тогда чемпионат мира по футболу проходил в ЮАР, где местные жители на матчах дудели в вувузелы, которые напоминали звучанием рой растревоженных пчёл и стали настоящим испытанием для непривычных к такому шуму зрителей. Однако тогда слово «Вувузелыч» в смысле ворчливого человека не прижилось, а теперь уже поздно…

Так что это такое – selfie?

Ах да, за всеми научными и ненаучными изысканиями мы забыли пояснить, что же такое, собственно, это загадочное “selfie”? И какого, кстати, рода это слово? Никакой загадки здесь нет. Selfie – это фотоснимок самого себя, сделанный, как правило, с помощью камеры телефона в зеркале. Соответственно, как снимок selfie мужского рода, а как фото – среднего, так что выбирайте кому как нравится! Дополнительной коннотацией термина является выкладка selfie в интернет, в большинстве случаев – в соцсети, будь то полноформатный «фейсбук» или узкоспециализированный «инстаграм».

В России злые языки даже придумали ироничный аналог selfie, только не неологизм, а слово с другим исходным смыслом – «самострел».

Читатель, не волнуйся – я тоже испытал недоумение, когда впервые узнал о selfie как слове года-2013. До этого я вообще не слышал слова “selfie”. Этот факт свидетельствует не только об узости моего кругозора (ведь серебряный призёр списка, “fail” как неудачное действие или откровенный провал – мне хорошо известен), но также и о доминировании термина в англоязычной среде. Там за истекший год частота употребления слова “selfie” выросла на 17000%, а в одном только инстаграме количество фото с тегом selfie превысило 53 миллиона!

Великий и могучий!

Кстати, об инстаграме и русском языке… Компания «Яндекс» также подвела итоги 2013 года и сообщила о самых популярных запросах за этот период. Список лидеров возглавил «майнкрафт» – название игровой вселенной, которая сама по себе не является новинкой, однако интерес к ней в 2013 году, судя по росту запросов в «Яндексе», увеличился вдвое. Другим знаковым словом стал «инстаграм». Из отчёта компании я впервые узнал, что это соцсеть, до этого же имел представление, что туда зачем-то выкладывают фотографии, но что к чему – «темна вода во областях небесных»!

Но более важной деталью стало то, что в обоих случаях «майнкрафт» и «инстаграм» набирались по-русски! О последнем в «Яндексе» отметили, что в 2013 году «русское название этого сервиса окончательно победило английское». А я ещё и своевольно склоняю его! И пускай каждый развлекается, как хочет, – кто играет в майнкрафт, кто склоняет – но мы-то с вами понимаем, что происходит на самом деле. Россия вновь обретает былое имперское величие, а россияне начинают осознавать, что живут в лучшем государстве мира. Вот и Путин на ежегодной пресс-конференции заметил, что «это не Россия находится между Востоком и Западом, а Восток и Запад находятся справа и слева от России»!

И пускай у нас всегда будут «киприоты России», но даже в этом саркастическом определении ощущается великая мощь русского языка, основанная на могуществе интеллекта, без которого невозможно настоящее словесное творчество! И раз мы охотно играем словами, создавая новые грани жизни, воплощённые в юморе, – значит, жить-то воистину стало лучше, жить-то стало веселее!

Ну и наконец, ответ на главный вопрос статьи – почему на заглавной картинке исследования изображён Депардье?! Вот он-то каким боком относится к слову года? Друзья, оказывается, очень плотным своим боком он относится к слову года-2013! Все вы, конечно, знаете, что в ушедшем году знаменитый французский актёр и винодел Жерар Депардье получил российское гражданство и переехал в Россию.

В связи с этим русский язык обогатился новым глаголом со значением «переехать с целью избежать налогов» – «депардировать»!

Друзья, радуйтесь жизни, сочиняйте новые слова, рожайте новых детей! И пускай 2014-й год принесёт вам ещё большей радости! С Новым годом!!!

Популярные статьи «Автоответчика»


Профессия — аниматор	Странные иконы	День Гиннесса

SELFIE ARTIST или что есть селфи в нашей жизни?

Проект итальянских художников SELFIE ARTIST (Сэлфи художника) стал поводом для встречи творческой интеллигенции Венеции и Санкт-Петербурга в музейно-выставочном центре «Петербургский художник».
SELFIE ARTIST представляет собой передвижную импровизированную фотовыставку итальянских художников, которые снимаются на фоне своих живописных работ. Таким образом, авторы пытаются раскрыть свою индивидуальность и выяснить, может ли селфи стать формой искусства?
Проект инициирован итальянским галеристом Лореттой Ларкиной (ART STUDIO, Венеция) и ее партнером в Санкт-Петербурге – Тамарой Авдеевой (Консалтинг Эволюшн). Коммуникационный проект СПбТурКит выступил организатором мероприятия.

Российский этап проекта SELFIE ARTIST получился наиболее информативным. Мы решили не ограничиваться лишь ярким вернисажем, который как пэчворк покрыл стены выставочного зала, мы затеяли большой разговор о явлении селфи, захватившем в последнее время абсолютно все поколения владельцев смартфонов и аккаунтов в соцсетях.
«Что есть селфи в нашей жизни»? Как относиться к повальному увлечению сэлфи? Благо это или вред? Как это можно использовать учреждениям культуры? Какой есть опыт в мире, интересные факты? Как этим можно управлять и направлять?
Вопросов много, за ответами обратились к экспертам.

Впервые слово SELFIE использовалось в 2002 году в Австралии. Се́лфи (англ. selfie, от «self» – сам, себя), разновидность автопортрета, созданного с помощью фотоаппарата, иногда при помощи зеркала, монопода или автоспуска. Термин приобрёл известность благодаря развитию встроенных функций мобильных устройств. Сегодня селфи – это заразительный способ общения, который с одной стороны продолжает традиции автопортрета и репортажа, а с другой – это самолюбование, самоутверждение, попытка установить зыбкую идентичность.
В 2013 году издательство Oxford University Press признало SELFIE словом года. Сегодня это непременная форма демократичного общения, доступного знаменитостям и обычным людям. Каждый день 60 миллионов человек фотографируют себя и публикуют свои селфи в Интернете.

В последнее время крупнейшие музеи мира стали запрещать селфи в своих залах ввиду вызывающего поведения некоторых посетителей со своими смартфонами рядом с великими произведениями искусства. Менее раскрученные и малые музеи наоборот эксплуатируют селфи как инструмент привлечения публики и даже устраивают специальные селфи-зоны.
Участник дискуссии – заведующий экскурсионным бюро Государственного Русского музея Валерий Ахунов заметил, что музейное селфи – явление молодое. Как известно, еще несколько лет назад во многих наших музеях фотосъемка была вообще запрещена для посетителей. Ограничения сняли три года назад, а в 2017 году Русский музей впервые принял участие в фестивале музейного селфи, затем он объявил конкурс на лучшую фотографию в рамках выставки автопортрета, когда посетителям предлагалось найти нечто общее между собой и автопортретом какого-нибудь русского художника, представленных на экспозиции. В результате Русский музей получил более 10 тысяч селфи, причем, очень интересных и качественных, так что жюри конкурса было трудно выбрать победителей.

Относительно монетизации селфи Валерий Ахунов сообщил потрясающую новость – сегодня самым дорогим селфи в мире признан автопортрет Эдди Уорхола сделанный им 25 лет назад. На недавнем аукционе его оценили в 10,5 млн. долларов!

Что касается культуры выполнения селфи, то для музеев здесь есть определенный риск в плане безопасности экспонатов и сохранности витрин, ограждений из-за слишком азартных селфирующих граждан, которые в поиске эффектного кадра иногда переходят рамки дозволенного.
Кстати, в погоне за экстримом и необычными ракурсами люди порой ставят под удар собственную жизнь. Так, по статистике, в России 120 человек погибло при попытке сделать экстремальное селфи за последние 2 года.

Наиболее гармоничное существование селфи в рамках культурного объекта предложила несколько лет назад усадьба Марьино, отреставрированное родовое поместье Голицыных-Строгановых в Ленобласти.
Нынешняя хозяйка усадьбы Галина Степанова рассказала о туристических возможностях Марьино, его потрясающих дворцовых интерьерах XIX века и ландшафтном парке, где созданы все условия для незабываемых фотосессий. Специально было отшито около сотни исторических костюмов, в которые можно нарядить артистов и желающих гостей для участия в балах, конных шоу и водных прогулках.
Сегодня мансардные помещения усадьбы отведены под внушительную костюмерную, где гости могут выбрать и облачиться в роскошное платье, а потом сфотографироваться в интерьерах усадьбы, на фоне дворца и в парке. Кстати, специально для красивых фотосессий построена пергола на берегу пруда, особенно любят ее молодожены, выбирая это сказочное место для проведения свадебной церемонии.

А что думают по этому поводу психологи? Ведь, с распространением селфи не только возрастает нарциссизм людей, стремление самоутвердиться и повысить свой статус, но и кризис идентичности, социальная изоляция. Психолог-консультант Института психологического консультирования «Новый век» Дарья Корякина уже год занимается практическим исследованием «Фотографирование в соцсетях, как отражение внутрипсихических процессов: индивидуальных и коллективных».
По ее словам, сегодня мы живем в эпоху нарциссизма, и если глубоко заглянуть в душу человека, активно увлекающегося селфи, можно увидеть полное одиночество и отсутствие ощущения ценности себя. На самом деле, это сложное состояние и каждый справляется с ним, как умеет, в том числе с помощью селфи. Например, по принципу «жизнь как картинка»: вот я в машине, в спортивном зале, на фоне Джоконды, я успешен, я крутой и это вижу не только я. Мне ставят лайки, мне пишут комментарии, я получаю одобрение, и вот, я уже не одинок и моя самооценка пошла вверх. В психологии это называется «нарциссический приход», когда человек пытается закрыть внутреннюю дыру какими-то внешними подпорками. Получить некий суррогат любви.

Эйфория от удачного селфи длится не долго. После «прихода» происходит откат обратно и человек опять чувствует одиночество и потребность в очередной дозе. Селфи происходят все чаще и становятся навязчивыми. Иногда психологи констатируют зависимость от селфи. Согласно статистике, около трети населения склонно к всякого рода зависимостям. Зависимость от селфи, от внешнего одобрения считается относительно безопасной – это не разрушает физическое тело, как наркотики или алкоголь, но может привести к деформации личности, когда человек уже не замечает, что большая часть его жизни уходит на то, чтобы получить одобрение и повысить, таким образом, свою самооценку.
Сегодня психиатры всего мира признают чрезмерное увлечение селфи расстройством и даже придумали для него отдельный термин – «селфитиз».
В процессе исследований института «Новый век», эксперты также обратили внимание на профили соцсетей, где наоборот нет портрета человека даже в аватаре. Вместо него может быть цветочный горшок, абстрактная картинка и т.п.. Это тоже может быть диагностично, так как за безликими профилями иногда скрываются люди, которые не принимают себя.

Еще один выявленный тип – тревожные люди, ожидающие со всех сторон подвоха, опасающиеся мошенников, уверенные, что соцсети могут им навредить. Зачастую такая позиция отражается и на их повседневной жизни, поэтому полное отсутствие селфи в аккаунте соцсетей тоже не есть хорошо!
Среди последних тенденций – селфи частичного объекта, когда снимают отдельные части тела. Например, в последнее время набирают обороты хэштеги фото рук или фото ног, дескать, вот, я всегда в движении, поиске и стремлении идти вперед…
Что касается сэлфи в музеях или популярных туристических объектах, то это явление можно рассматривать, как желание некоторых людей оставить свой след, автограф типа «Здесь был Вася», и они изобретают всевозможные безобидные способы. Когда есть внутренняя потребность, всегда найдется способ ее удовлетворения!
Кроме того, надо учитывать влияние моды на селфи. Таким образом, можно предположить, что через какое-то время люди увлекутся чем-то другим, и тогда селфи станет рядовым явлением он-лайн культуры и перестанет так раздражать общество.

Сегодня люди, делающие селфи, не ставят перед собой цель доказать свое существование, они хотят поделиться им, чтобы выйти на недоступную в других ситуациях медиа-арену, предложить индивидуальный контент, вызывающий доверие и располагающий к общению. В ходе совершенствования компьютеров, планшетов, смартфонов, умных часов и т.д. цифровой рынок постоянно требует новых возможностей от встроенной камеры и экрана, которые незаметно стали «окном в мир», из которого человек познает этот мир и себя, в том числе через селфи.
Руководитель отдела SMM маркетингового агентства AGM-group Мария Елисеева назвала Инстаграм Альма-матер селфи. Эта соцсеть до сих пор занимает первое место по количеству сэлфи. Именно оттуда происходит его миграция в остальные соцсети.
Сегодня для очень многих людей основным параметром при выборе мобильного телефона является наличие фронтальной камеры и высокое качество получаемых снимков. Очень популярны у пользователей стали сториз и маски – как процесс развития формата сэлфи и желание поговорить с миром под другим углом.
Главная тенденция – селфи эволюционирует в формат видео, когда автопртрет становится динамичным и более информативным – пользователь показывает не просто себя на фоне мира, а мир вокруг себя и детали происходящего события. Таким образом, селфи все больше становится похожим на репортаж.

В маркетинге селфи используется как эффективный инструмент для продвижения личного бренда, но не только. Бизнес через селфи может добиться «очеловечивания бренда», повысить уровень доверия клиентов, повлиять на их вовлеченность и лояльность. Все чаще коммерческие структуры выстраивают взаимовыгодное партнерство с блогерами, инфлюенсерами, которые организуют для них целые кампании в соцсетях, в том числе, широко применяя селфи.
Завершая дискуссию, участники проекта SELFIE ARTIST сделали вывод, что все электронные гаджеты быстро меняются, сторис появляются и исчезают через каждые сутки, селфи, посты спускаются вниз ленты аккаунта, быстро стираются из памяти смартфона, т. е. все нынешние увлечения электронными изображениями носят временный характер, а искусство вечно! Опыт человечества показывает, что рукотворные произведения художников имеют самую большую продолжительность жизни.
При этом, социальная мода на селфи может быть источником творческого вдохновения, служить художественным целям и даже превращаться в произведение искусства.

В нашем случае селфи, как инструмент способствует пониманию взаимосвязи между личностью художника и его творчеством.
В планах организаторов – продолжать движение проекта SELFIE ARTIST по миру, добавляя все новые селфи художников. Известно, что следующим пунктом станет Тбилиси, а потом – Берлин, Париж, Рим.

Национальные туристические маршруты — Радио 7 на семи холмах. Музыка на все времена.

28.06.2022 Вояж

Год назад Ростуризм начал присваивать лучшим туристическим маршрутам статус национальных.

Это что-то вроде государственного знака качества, который гарантирует, что маршрут безопасный, интересный, с хорошо проработанной логистикой и включает хотя бы одну достопримечательность категории MUST (памятник культуры, истории или природы из списка ЮНЕСКО или федерального значения). Эксперты рассматривают заявки региональных советов по туризму и туроператоров, устраивают проверки и тест-драйвы и либо дают добро, либо отправляют маршрут на доработку. А среди получивших заветный статус Ростуризм выбирает самые-самые и дает им гранты на продвижение.

Первые пять таких отобранных маршрутов недавно выложили на сайте Федерального агентства по туризму — city. russia.travel/routes. Это впечатляющий тур по Кузбассу, эпические

«Сибирские каникулы», программа для длинного и очень насыщенного уикенда в Самаре и области, инструкция для наиболее полного знакомства с Сахалином и путешествие по легендарной «Государевой дороге» из Москвы в Питер со всеми остановками, многие из которых оказываются совершенно неожиданными.

На сайте подробно расписаны все точки маршрутов с часами работы и стоимостью входных билетов, есть контакты туроператоров и организаторов экскурсий и всякие полезные рекомендации: можно ехать самостоятельно, а можно купить готовое путешествие у проверенного поставщика. Обещают, что скоро на сайте появится следующая порция лучших нацмаршрутов, а через год хотя бы один такой будет действовать в каждом регионе России.

Есть вопросы? Пишите сюда: [email protected]! И не забудьте подписаться на подкаст!

*Фото pixabay. com

Новости партнёров

Агрегатор новостей 24СМИ

Радио 7 на семи холмах

…

Прямой эфир

Громкость

Другие станции

Радио 7 на семи холмах

Перейти на сайт

Сейчас в эфире:

…

Twenty One Pilots

Heathens

Плейлист Полный плейлист

…

Другие станции

слов года по версии Оксфордского словаря «Селфи» | Справочники и языковые книги

Селфи — «фотография, сделанная человеком, обычно сделанная с помощью смартфона или веб-камеры и загруженная на веб-сайт социальной сети», — была названа редакторами Oxford Dictionaries словом года по частоте его использование увеличилось на 17 000% за последние 12 месяцев.

Главный редактор Джуди Пирсолл сказала: «Используя программу языковых исследований Oxford Dictionaries, которая ежемесячно собирает около 150 миллионов слов современного английского языка, мы можем увидеть феноменальную тенденцию к росту использования селфи в 2013 году, и это помогло закрепить его выбор».

Это слово восходит к сообщению на австралийском онлайн-форуме в 2002 году: «Э-э, пьяный на 21-й вечеринке с товарищами, я споткнулся офера [так в оригинале] и приземлился сначала губой (с передними зубами, подошедшими очень близко ко второму) на набор шагов. У меня была дыра длиной около 1 см прямо через мою нижнюю губу. И извините за фокус, это было селфи».

С тех пор было выпущено множество спин-оффов, в том числе хелфи (селфи с прической), белфи (селфи бездельника), велфи (селфи с тренировки), дрелфи (селфи в нетрезвом виде) и даже книжная полка — снимок, сделанный в целях литературного селфи. продвижение.

Джуди Пирсолл объяснила его эволюцию: «Хэштег #selfie появился на веб-сайте для обмена фотографиями Flickr еще в 2004 году, но не получил широкого распространения примерно до 2012 года.

«В ранних примерах это слово часто писалось с -y, но форма -ie сегодня более распространена и стала общепринятой. Использование уменьшительно-ласкательного суффикса -ie примечательно, поскольку оно помогает превратить по существу нарциссическое предприятие в нечто более милое. В австралийском английском есть что-то вроде склонности к словам на -ie… так что это помогает подтвердить доказательства происхождения селфи в Австралии».0003 Продвижение селфи … график показывает восхождение селфи в обычном использовании. Фотография: Oxford Dictionaries

Избранный список Word of the Year по версии Oxford Dictionaries

налог на спальню, существительное, неофициальный:

(в Соединенном Королевстве) уменьшение суммы жилищного пособия, выплачиваемого заявителю, если считается, что в арендуемой им собственности имеется больше спален, чем необходимо для количества людей в домохозяйстве, в соответствии с критериями, установленными правительство.
г. Закон о реформе социального обеспечения 2012 г. предлагал различные изменения в правилах, регулирующих пособия по социальному обеспечению в Великобритании, в том числе «штраф за недостаточную занятость», который должен быть наложен на домохозяйства, которые получали жилищное пособие и которые были признаны имеющими спальни, превышающие их требования. Критики и противники вскоре стали называть новый штраф «налогом на спальню». Первые упоминания о налоге на спальни в нашем корпусе появились в 2011 г., но его использование резко увеличилось примерно в то время, когда это новое положение вступило в силу, в апреле 2013 г.

выпивка, глагол:

для просмотра нескольких эпизодов телепрограммы в быстрой последовательности, как правило, с помощью DVD-дисков или цифровой потоковой передачи. [ПРОИСХОЖДЕНИЕ 1990-х: от ВЫПЕДЫ + СМОТРЕТЬ, после ВЫпивки-ЕШЬ, ВЫПЕЙ-ПЕЙ.]
Слово «выпивка» использовалось в кругах телевизионных фэндомов с конца 1990-х годов, но в 2013 году оно стало широко использоваться. Это слово стало самостоятельным с появлением просмотра по запросу и онлайн-стриминга. В 2013 году просмотр запоев получил новый импульс, когда компания Netflix, занимающаяся потоковым видео, начала выпускать все эпизоды своих сериалов одновременно. В прошлом году переедание записало в наш корпус почти столько же свидетельств, сколько переедание. (Выпивка по-прежнему занимает первое место.)

биткойн, существительное:

цифровая валюта, в которой транзакции могут выполняться без необходимости в центральном банке. Также единица биткойн. [ПРОИСХОЖДЕНИЕ начала 21 века: от БИТ, в вычислительном смысле «единицы информации» и МОНЕТЫ.]
Термин впервые появился в конце 2008 года в исследовательской статье, а первые биткойны были созданы в 2009 году. К 2012 году виртуальная валюта привлекла к себе более широкое внимание, и мы начали наблюдать неуклонно растущее ее использование. Всплеск использования был очевиден в марте-мае 2013 г. , что может быть частично связано с обвалом рынка в то время.

олингвито, существительное:

— маленькое пушистое млекопитающее, обитающее в горных лесах Колумбии и Эквадора, самый маленький представитель семейства енотовидных. [ПРОИСХОЖДЕНИЕ 2013: уменьшительная форма ОЛИНГО, южноамериканского млекопитающего, напоминающего кинкажу.]
Смитсоновский музей естественной истории объявил об открытии олингито в августе: это первое за 35 лет обнаружение нового вида хищных млекопитающих в западном полушарии. Широкое освещение истории в мировых СМИ гарантировал внешний вид животного — его описывали как нечто среднее между плюшевым мишкой и домашней кошкой.

schmeat, существительное, неформальное:

вид мяса, полученный синтетическим путем из биологической ткани. [ПРОИСХОЖДЕНИЕ начала 21 века: возможно, от СИНТЕТИЧЕСКОГО и МЯСНОГО, под влиянием использования «- -, schm — -» как пренебрежительного или пренебрежительного восклицания. ]
Искусственное мясо чаще (и нейтрально) известно как «мясо in vitro» или «культивируемое мясо». Это слово остается очень редким, в основном потому, что явление, к которому оно относится, все еще находится в зачаточном состоянии. Однако в августе 2013 года голландские ученые приготовили первый в мире гамбургер, приготовленный из мяса in vitro, что повысило вероятность того, что в недалеком будущем у широкой публики будет больше поводов использовать это слово.

выставочный зал, сущ.:

практика посещения магазина или магазинов с целью ознакомления с товаром перед его покупкой в Интернете по более низкой цене. [ПРОИСХОЖДЕНИЕ начало 21 века: от SHOWROOM, «комната, используемая для демонстрации товаров на продажу».]
До 2013 года в нашем корпусе было всего несколько таких примеров. Мы видели, что эта цифра значительно увеличилась вместе с использованием родственного глагола «to showroom» и существительного «showroomer».

тверк, глагол:

танцуют под популярную музыку в сексуально провокационной манере, используя резкие движения бедрами и низкую позу на корточках. [ПРОИСХОЖДЕНИЕ 1990-х: вероятно переделка РАБОТЫ.]
Twerk, похоже, возник в начале 1990-х годов в контексте музыкальной сцены bounce в Новом Орлеане. К середине 1990-х мы видим свидетельства того, что тверк использовался в Интернете в группах новостей для описания определенного типа танцев. Наиболее вероятная теория происхождения этого слова состоит в том, что это изменение работы, потому что это слово имеет историю использования аналогичным образом, а танцоров поощряли «работать над этим». Буква «т» может быть результатом смешения с другим словом, таким как поворот или подергивание. Его связь с Майли Сайрус этим летом вызвала огромный всплеск использования в СМИ, особенно в социальных сетях.

Previous words of the year

2012 Omnishambles
2011 squeezed middle
2010 big society
2009 simples
2008 credit crunch
2007 carbon footprint
2006 bovvered
2005 sudoku
2004 chav

This article was amended on 19 November 2013 г. и 12 декабря 2013 г., чтобы исправить ссылки на Оксфордские словари из Оксфордского словаря английского языка. «Селфи» — слово года по версии Оксфордского словаря, а не Оксфордского словаря английского языка.